快樂人生 100帖

聖嚴法師

快樂並不在於有與非有，
而是在於珍惜與知足，
人生時時刻刻都是新的體驗，
懂得體會當下的感受，
原來，快樂就是那麼簡單！

第一篇　和喜自在

• 日日是好日，人人是好人，事事是好事。《忙得快樂累得歡喜》
  
• 所謂「逆向思考」 並不等於逆來順受或隨波逐流，而是清清楚楚地知道問題的癥結所在,勇於面對，歡喜接受，盡心盡力處理 然後，放下一切的結果。 不管過程圓滿與否,心無罣礙，隨意自在。
  《法鼓晨音》
  
• 沒有什麼不公平、不合理的。只要自己心平氣和，生活便能快樂一些。 《如何化解仇恨》
  
• 真正的快樂 在於珍惜我們每一個念頭與行為。 《人間世》
  
• 從苦難中走出來的人， 即使正在受苦，也不會覺得那麼痛苦。因為對他來說，已沒有苦難這回事， 能不以苦難為苦難，這就是真正的滅苦。因此，消極的出世，並不能帶來真實的快樂，只有積極的知苦、體會苦，從苦難中成長，才可以真正的離苦得樂。
  《快樂自己決定》
  
• 沒有閒事掛在心頭，就是過著人間賞心樂事的時光。《聖嚴說禪》
  
• 好人不寂寞， 善人最快樂， 時時處處助人利己， 時時處處你最幸福。 《四眾佛子共勉語》
  
• 擁有健全的人品、健康的身體、愉快的心境，才是人生的資本。《禪門》
  
• 盡心盡力的做，但是成事在因緣。經過努力以後，不管是得是失，不論好壞成敗，心中都已經不再計較，也沒有任何負擔，這才叫做「放下」。《大法鼓》
  
• 要以平等的慈悲心關懷他人，要以無我的無慧心出離煩惱，如果能夠學習著運用這些觀念和方法，就會享受到心無罣礙，解脫自在。
  
  忙也自在、閒也自在
  好也自在、壞也自在
  富也自在、貧也自在 《空花水月》
  
• 不要貪求好現象，也不要討厭壞境界，只有不忮不求，才能無欠無餘，才能體會到真正的快樂。《快樂自己決定》
  
• 平常心就是最自在、最愉快的心。《法鼓鐘聲》
  

第二篇　化解煩惱

• 遇到煩惱，要面對它、接受它、處理它、放下它，不自找煩惱，就是智慧。有煩惱的時候，不要把它當成困擾，就沒有煩惱。 《福慧自在》
  
• 看到了只是看到，聽到了只是聽到，而不產生好惡，因為心裡有了好惡的分別，就會有執著。
  
  喜愛的就想佔有，討厭的就會排斥，患得患失，煩惱就來了。 《人行道》
  
• 事情發生了，能夠處理的就處理，不能處理的就接受，然後暫且放下來，待因緣際會時再處理， 這就是智慧。 《是非要溫柔》
  
• 佛法教導我們，時時觀察自己微細的念頭，不要被自己蒙蔽，不論外在的境界如何變化， 情緒都不會受到牽動，那麼，就可以斷除煩惱了。 《人行道》
  
• 煩惱是自己的，如果感覺到這個環境有煩惱、有問題， 應該先檢討自己，不要責怪他人，埋怨環境。《佛法妙錦囊》
  
• 當自己發現起煩惱時，要感謝使你產生煩惱的人、事、物， 因為，他們是在幫助你修行。 《禪與悟》
  
• 來自外在的幫助， 只能暫時解決自己的問題，而不能穿透問題的根源真正解決問題。 基本的方法，其實也是唯一有效的方法，就是仰賴自己，透過修行來解決自己的問題。
  《禪的智慧》
  
• 錯把無常當做永恆，不希望接受無常的事實，煩惱就會出現。《老得有智慧》
  
• 煩惱來時，不要害怕，不要討厭，讓它煩去，自己不煩，久而久之，煩惱會愈來愈少。《聖嚴法師法鼓集》
  
• 智慧生於煩惱而用於煩惱。《禪與悟》

第三篇　消除壓力

• 不要跟他人比高比低，只要無愧於心地盡心盡力。《禪門》
  
• 如何把心放鬆，簡單地說，好事不強求，壞事不拒絕。《禪的體驗‧禪的開示》
  
• 生活的壓力，是由自我與環境的對立所造成；
  家庭生計的壓力，是由經濟收支不能平衡所造成；
  工作的壓力，是因個人稟賦及缺乏安全感所造成。
  
  如果能不受外在正面或負面現象的影響，心理壓力自然消失。若能加上樂天知命的修養，不論遇到順境和逆境，都能淡化與美化。
  《禪門》
  
• 把工作當成是一種奉獻的機會，是一種藝術的把玩，是一種生命的欣賞，就能在輕鬆的身心狀態下把工作做好。《人間世》
  
• 以自己的人力、物力、條件和情況，調整自己的腳步，心理上沒有壓力，只是努力。《放下壓力吧》
  
• 享受工作，享受生活，感覺是一件非常愉快的事，那就不會緊張，也就沒有壓力了。《忙得快樂累得歡喜》
  
• 有些人不僅擔心已經發生過的問題，對於還沒有發生的事也莫名地擔憂著：結果這也擔心、那也擔心，讓自己陷入永無止境的憂慮中，這些都是杞人憂天的錯誤想法。
  
  世間本是無常、多變的，凡事只要因應得當，問題便能迎刃而解。《人間世》
  
• 沒有負擔是最舒服的事，人只要有期待，就有負擔，只要想排斥，也是負擔。
  
  所以面對生活應該要不期待也不排斥，隨時練習放下、放鬆。《智慧一○○》
  
• 提起之後必須放下，才會隨順因緣，舒卷自如，能大能小，自由自在。《禪的世界》
  
• 滅少壓力的辦法很簡單，少一點得失心，多一點自知之明，然後在確定方向之後，要能夠全力以赴。《是非要溫柔》
  
• 頭腦休息，可輕鬆面對煩躁的狀況。
  
  放開心胸，靜觀世間萬象，壓力便找不到自己。《人間世》
  

第四篇　知足常樂

• 人「需要」的東西不多，但「想要」的東西太多，因而造成自己的忙碌、緊張，給自己帶來很多的壓迫感。《是非要溫柔》
  
• 有也足，無也足
  多也足，少也足
  好也滿足，不好也滿足。
  
  這是一種內心自求， 安樂、穩定、自在的最好方法。 《知足最滿足》
  
• 物質的貪求是沒有止境的， 已經有了的，希望多一點，多了又希望更多，永無滿足，就像是口渴的人喝鹽水一樣，愈喝愈渴，愈渴愈喝，最後變成死路一條。
  
  物質生活不能沒有，但要適可而止，要知足、惜福，就會滿足快樂。《聖嚴法師心靈環保》
  
• 少欲知足，就不會有強烈的欲望而貪得無厭，就能夠安自己的心了。《平安的人間》
  
• 知足不是懈怠懶惰、不事生產，而是安於自己能得到的和所得到的，並且常常有餘裕分享給他人。《智慧一○○》
  
• 少欲、知足是對自己而說，惜福、培福則是對已經擁有的，要盡量愛惜、不要浪費。《聖嚴法師與人文對話》
  
• 少欲的人，其心坦蕩，無所憂慮，無所畏懼，遇到任何事，無論多少，都覺得滿足。《佛遺教經》
  
• 對自己負責，需要練習控制自己，要能夠不受環境的誘惑。《獨立做自己》
  
• 盡自己的力，能過什麼樣的生活，就過什麼樣的生活，能得多少就得多少，不應該得到的，不執著一定要擁有，順應所處的環境，生活就會快樂一些。《知足最滿足》
  
• 「知足」並不等於放棄生存的權利，也不等於放棄工作的責任，更不等於放棄努力進步的機會，而是順應自然、適應社會，因應所處的環境。《是非要溫柔》
  
• 與其爭取不可能得到的東西，不如善自珍惜運用自己所擁有的。《聖嚴法師心靈環保》
  
• 人生的快樂和幸福，不等於物質財富的擁有，不能從經濟條件的好壞來定論。
  真正的財富，在於內心世界的寬廣、豁達與包容。
  更重要的是有一顆慈悲心，以慈悲心對待眾生，由衷地為社會、族群，乃至整個世界，奉獻自己的一份心力。《人間世》
  
• 心靈的充實比物質的擁有，是更可貴的財富。《如何渡過日子》
  
• 平安就是幸福，知足即有快樂。《法源血緣》