沈氏尊生書-卷二十三

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耳病源流

耳屬足少陰，腎之寄竅也。 耳所致者精，精氣調和，腎氣充足，則耳聰。 若勞傷氣血，風邪乘虛,使精脫腎慮，則耳聾，是腎為耳聾之原也(宜益腎散、 六味丸、肉蓯蓉丸)。 然腎竅於耳，所以聰聽，實因水生於金。 蓋肺主氣，一身之氣貫於耳，故能為聽。 故凡治耳聾，必先調氣開鬱。 昔人用磁石羊腎丸以開關竅者，以聾之為病，多由痰火鬱絡，非磁石鎮墜，烏桂椒辛，菖蒲辛散，以通利老痰，則鬱火何由而開? 《入門》謂愈後以通聖散和之是也。 雖然，耳之聾，正自有辨，左聾屬足少陽之火，其原起於忿怒(宜龍膽湯)。 右聾屬足太陽之火，其原起於色欲(宜滋陰地黃丸)。 左右俱聾屬足陽明之火，其原起於醇酒厚味(宜酒製通聖散、清聰化痰丸)。 然三者之病，由於忿怒者更多，以肝膽之火易動也。 以上皆耳聾之原也，由是而耳之為病，有不可勝言者矣。 何言之? 五臟六腑，十二經脈，有絡於耳者，其陰陽經氣，有時交並，並則臟氣逆而厥，厥氣搏入耳，是為厥聾(宜流氣散、 當歸龍薈丸)。 耳為宗脈所附，脈虛而風邪湊之，風入於耳，使經氣否而不宣，是為風聾，必兼頭疼之症(宜防風通聖散)。 若風虛(宜桂星散)，若風熱(宜開痰散)，皆從風聾例。 有勞役傷其血氣，淫欲耗其精元，瘦瘁力疲，昏昏憒憒，是為勞聾，能將息，使血氣和平，則其聾漸輕。 總之，或因房勞精脫(宜益腎散、 人參養榮湯加鹽炒知、柏)，或因腎經素虛(宜燒腎散)，或因腎氣虛而久聾(宜薑蠍散以開之)，皆當分治。 有大病後，耳觸風邪，與氣相搏，其聲嘈嘈而鳴，眼見黑花，謂之虛聾(宜四物湯加鹽酒炒知、柏，腎氣丸加磁石、 黃柏、菟絲子、補骨脂)。 其勞役脫氣者別治(宜六味丸加知母、黃柏、遠志、菖蒲，並鹽水炒)。 其由陰虛火動者別治(宜六味丸加知母、黃柏、遠志、菖薄，並鹽水炒)。 有雨水入耳，浸漬腫痛，謂之濕聾(宜涼膈散倍入酒大黃、酒黃芩，加羌活、防風、荊芥，或五苓散加陳皮、枳殼、紫蘇、生薑)，外用吹耳之法(宜黃龍散)。 有腎氣虛，風邪傳經絡，因入於耳，邪與正相搏*1，而卒無聞者，謂之卒聾，亦曰暴聾(宜芎芷散、清神散)。 或由厥逆之氣，如經云，少陽之厥，暴聾者，皆卒聾也，須用塞耳法(宜蒲黃膏、龍腦膏)。 而此六者之外，又有怒氣厥逆，氣壅於上而聾者(宜流氣散、清神散)。 有氣實而鳴且聾者(宜神芎丸)。 有氣閉而忽聾者(宜甘草湯，再以甘遂丸塞耳)。 有肝膽火盛，耳內蟬鳴，漸至於聾者(宜聰耳蘆薈丸)。 有小兒即耳聾者，腎竅通耳，風邪乘三焦，邪隨其經入耳內，邪正搏而氣停塞滯也(宜通鳴散)。 有腎熱耳聾者(宜燒鐵投酒中飲之，以磁石塞耳，日易，夜去之)。 有火風侵竅而耳鳴者(宜驅風清火湯)。 有暑邪竅閉而耳忽聾者(宜鮮荷葉湯)。 有因大聲喊叫，右耳失聰，以外觸驚氣，內應肝膽，膽脈絡耳，震動其火風之威，致鬱而阻竅成聾者，當治少陽，忌食腥濁(宜清膽湯)。 有男子真陰未充，虛陽易升乘竅，致形體日瘦，咳嗽耳聾，左耳尤甚者，亦須清少陽(宜清熱解鬱湯)。 有年久耳聾者(宜勝金透關散)。 然耳聾者，音聲閉隔，竟一無所聞者也。 亦有不至無聞，但聞之不真者，名為重聽，其症之來，或由風氣壅耳，常覺重聽，頭目不清(宜清神散、聰耳湯)。 或由腎經熱，致右耳聽事不真(宜地黃湯)，不得竟為耳聾，而以治聾方藥投之，若乃耳鳴者，聾之漸也，惟氣閉而聾者則不鳴。 其餘諸般耳聾，未有不先鳴者。 夫鳴何以故? 《靈*1搏: 原作"薄"，據文義改。 樞》曰: 上氣不足，耳為之苦鳴。 又曰︰髓海不足，則腦轉耳鳴。 又曰: 耳者，宗脈所聚，胃中空，則宗脈虛，宗脈虛，則下流，脈有所竭，故耳鳴。

《內經》曰: 一陽獨嘯，少陽厥也。 注云: 嘯，謂耳鳴，一陽謂膽三焦，膽三焦脈皆入耳，故氣逆上而耳鳴。

《正傳》曰︰腎水枯涸，陰火上炎，故耳癢耳鳴，不治，必至聾聵。

《醫鑑》曰: 痰火上升，兩耳蟬鳴，漸欲聾。 據此數說，亦可知耳鳴之所由來矣。 總之，右耳屬腎，左耳屬肝，其鳴之故，必先由肝腎之氣虛，又為風火痰氣之所乘，故其嗚也。 或如蟬噪，或如鐘鼓，或如水激，不一而足。 而其為治，亦有當分者。如正氣與風邪相擊而虛鳴，須先散邪(宜芎芷散)。 腎氣虛，宗脈虛，風邪乘入而鳴，須先祛邪下氣(宜五苓散加枳、橘、薑、蘇，吞青木香丸)。而後加以和養(宜芎歸飲)。 痰火升上而鳴，須理痰清火(宜加減龍薈丸、 通明利氣湯、複聰湯)。 腎精不足，陰虛火動而鳴，須溫腎益精(宜補腎丸、滋腎通耳丸)。 大約由於痰火者其鳴盛，由於腎虛者其鳴微，此其辨也。 肝家本來火甚，或為風乘痰客而鳴，須選清肝，兼治風痰(宜加減龍薈丸)。 風熱酒熱,上貫於耳而鳴，須用擴清之法(宜通聖散加柴、枳、荊、桔、青皮、 南星)。 卒然而嗚，且失聰，須以開通為主(宜蠍梢挺子)。 此則耳鳴之症也。

至於耳之雜症不一，可得而悉言之。 若耳中本有津液，風熱搏之，津液結硬成塊，壅塞耳竅，氣脈不通，疼痛不止，亦令耳聾，名曰耵耳(宜梔子清肝湯、柴胡聰耳湯)。 耵耳由來，亦複有辨，不止風熱相搏一端也。 有風溫之邪上鬱，耳耵右脹者(宜馬勃散)。 有左耳耵痛，舌白脈數，由體質陰虛，挾受暑風，上焦氣鬱，須用辛涼輕藥者(宜菊葉、苦丁、 山梔、飛滑石、連翹、淡竹葉)。 有暑熱上鬱，耳耵作脹，咳嗆氣熱當清者(宜六一散加杏仁、連翹殼、淡竹葉、川貝母、白沙參)。 有頭重，耳耵脹，緣少陽相火上鬱，須以辛涼清解上焦者(宜羚羊角湯)。 有先起咳嗽，繼而耵耳脹痛，延綿日久不愈，由本陰虧，風溫相觸，未經清理外因，傷及陰分，少陽相火陡起，至入暮厥痛愈劇，須先清降，後議育陰者(宜益元散加菊葉、苦丁、川貝、金銀花、綠豆皮、 鮮荷梗葉)。 有諸般耵耳，出膿水且臭(宜穿山甲燒存性、麝少許，吹之，日三四次愈)。 或乾結不出者(宜白蚯蚓入蔥葉中，化為水，滴耳令滿，不過數度，即易挑出)。 有勞傷氣血，熱氣乘虛，入於其經，隨鬱而成耵耳，或出膿水者(宜柴胡聰耳湯，外吹紅棉散)。 此則耵耳之症也。 耳腫耳膿者，乃風邪乘少陰經上入於耳，熱氣聚，則腫而生痛成膿(宜蔓荊子散、荊芥連翹湯)。 或風熱上壅腫痛，日久膿出，膿不去，則塞耳成聾(宜鼠粘子湯、犀角飲子)。 或由肝氣壅滯，三焦火動(宜龍膽湯)。 然大人則有虛火實火之分，小兒則有胎熱胎風之別。 虛火若何，必耳內蟬鳴，或重聽，出水作癢，外不焮腫(宜金匱腎氣丸加菖蒲，四物湯)。 實火若何，必耳根耳竅俱腫，甚則寒熱交作，疼痛無時(宜柴胡清肝湯)。 胎熱若何，或洗沐水誤入耳，作痛生膿，初起月內，不必治，項內生腫後，毒盡自愈，月外不瘥，治之(宜紅棉散敷之)。 胎風若何，初生風吹入耳，以致生腫出膿(宜魚牙散吹之)。 此外又有肝風鬱滯，其內生瘡有膿者(宜東垣鼠粘子湯、抑肝消毒散，外以三仙散吹之)。 有耳出臭膿(宜竹蛀屑、胭脂坯子等分，麝少許，共末吹之)。 或出血(宜龍骨末吹之)。 或耳疳出膿者(宜抱出雞卵殼炒黃為末，油調灌之，疼即止)。 有耳出膿汁，或聾而鳴，屬上焦風熱者(宜蔓荊子散)。 有耳中忽大痛，如有蟲蠕動，或膿出，或血出，或水出，或乾痛者(宜蛇殼燒存性，以鵝翎管吹入，即止)。 有耳內濕瘡腫痛，或有膿水者(宜涼膈散加酒大黃、酒黃芩、刑、防、羌活，以解上焦風熱，外用蛇床子、黃連各一錢，輕粉一字，為末吹之)。 有耳後忽然腫痛，悉屬肝火者，此症恆見於婦女，急當平肝降火，兼舒鬱(宜柴胡清肝湯、龍膽瀉肝湯)。 若有表症，兼發寒熱，散之(宜荊防敗毒散)。 有耳後腮旁忽然腫痛，悉屬陽明蘊熱者(宜清胃敗毒散，或含化三清救苦丹)。 有耳根連牙床腫痛，悉屬上焦風熱鬱抑者(宜升麻、白芷、連翹、荊芥、防風、 薄荷、甘草、桔梗、枳殼、酒芩、酒連、花粉、赤芍、牛蒡、生地等，若熱甚，加蒸大黃)。 有風毒耳腫痛，出血(宜柳@糞化水，取清汁，調白礬末少許滴之)。 或卒熱腫痛(宜木鱉仁一兩，大黃、赤小豆各五錢，為末，每以少許，生油調塗之)。 或底耳腫痛，汁水不絕者(宜桑螵蛸一個，燒存性，麝少許，研末摻入，神效，有膿先洗淨，以愈為度)。 有風溫發熱，左耳後腫痛者(宜乾荷葉、苦丁、連翹、 山梔)。 有耳熱出汗作癢，由於痰火者(宜元參貝母湯)。 有耳癢一日一件，直爬出血略愈，明日又作，悉屬腎虛，致浮毒上攻者，此不可以常法治，必先忌酒麵雞鵝豬羊一切辛熱之物，及房欲，至四十九日，服藥乃有效(宜透水丹、 元參貝母湯)。 有耳內外生瘡，由肝經血虛風熱(宜當歸川芎湯、柴胡清肝湯、 逍遙散)。 或肝經燥火風熱(宜柴胡清肝湯、梔子清肝湯，必寒熱作痛(宜小柴胡湯加山梔、川芎)。 甚有內熱口乾，屬腎經虛火者(宜加味地黃丸)。 有耳輪生瘡，名耳發疽，屬手少陽三焦經熱者(宜涼膈散)。 有耳生爛瘡(宜棗子去核，包青礬?研，香油調敷)，耳後月蝕瘡(宜燒蚯蚓糞，豬油和敷)，兩耳凍瘡(宜生薑汁熬膏塗)，皆作腫痛者。 以上皆發腫痛癢瘡膿之症也。 雖然，此皆由內發者，亦有外侵之患，可勿論諸歟。 如飛蟲之入耳也(宜雞冠血滴入，即出，膽礬末和醋灌，即出)。 螻蟻之入耳也(宜鯪鯉甲燒研，水調，灌入即出)。 馬蝗之入耳也(宜田中泥一盆，貼枕耳邊即出)。 蚰蜒之入耳也(宜牛乳少少滴入即出，若入腹飲一二升即化水，羊乳亦佳)。 蜈蚣之入耳也(宜炙豬肪掩耳自出，亦治諸蟲蟻入耳)。 蚤蝨之入耳也(宜菖蒲末炒熱，絹袋盛，枕之即出)。 飛蠅之入耳也(宜皂角@蟲研，同魚血點之)。 諸物之誤入耳也(宜三寸長弓弦，一頭打散，注著耳中，徐徐粘引而出)。 種種之害，雖非常有，然其治法，有不可不備者，故為遍考方書，類係於此。

總之，耳病之原，風則腎脈必虛，熱則腎脈必數，虛則腎脈必澀，氣鬱則腎脈必沉滯，此為久病之脈。 暴病則必浮洪，若兩尺相同，則陰火上衝矣。 蓋以腎發竅於耳，故耳病必以腎脈為消息，再兼診他脈，此其大法也。

[脈 法]

《脈經》曰: 左寸洪數，心火上炎，兩尺洪數，相火上炎，其人必遺精夢泄，而耳或鳴或聾。 又曰: 病耳聾，脈大者生，沉細者難治。

《醫鑑》曰: 腎脈浮而盛，為風; 洪而實，為熱; 細而澀，為虛。

《回春》曰: 耳病腎虛，遲濡其脈，浮大為風，洪動火賊，沉澀氣凝，數實熱塞。 久病聾者，專於腎責。 暴病浮洪，兩尺相同，或兩尺數，陰火上衝。

 [耳病原由症治]

《綱目》曰: 耳目之陰血虛，則陽氣之加，無以受之，而視聽之聰明失。 耳目之陽氣虛，則陰血不能自施，而聰明亦失。 則耳目之聰明，必血氣相須而始能視聽也。

《入門》曰: 聾在右，男子多有之，以多色欲也。 聾在左，女子多有之，以多鬱怒也。 聾兼左右，膏梁之家多有之，以多甘味也。

又曰: 久聾腎氣虛，耳絕不聞者，難治。

薛立齋曰︰耳鳴脈數，黑瘦人屬血虛，四物加山梔柴胡。 右寸關大於左，無力倦怠，色黃白，屬中氣虛，補中益氣湯加減。 若氣血俱虛，八珍湯加柴胡。 若因怒便聾或鳴，屬肝膽氣濁，小柴胡加芎、歸、 山梔。

又曰: 耳聾耳鳴，須分新久虛實。 忽因大怒大醉而聾或鳴者，屬痰火，又分輕重治。 中年及病後虛弱人，悉屬虛，但分氣血耳，治之必大補氣血，滋陰製火，使虛火下伏，陽氣上行，充塞流動，則九竅咸利，而聾鳴悉除。

經曰︰腎氣通於耳，耳和則知五音矣。

《瘍科選粹》曰: 耳中生毒，皆由足少陰、 手少陽二經風熱上壅所致，其症有五︰曰耵耳，亦曰耳濕，常出黃膿。 有耳風毒，常出紅膿。 有纏耳，常出白膿。 有耳疳，生瘡臭穢; 有震耳，耳內虛鳴，時出清膿。 雖症有五，而其源歸一。 又有耳蕈耳痔，不作膿，亦不寒熱，外無臃腫，但外塞不通，纏綿不已，令人耳聾，用黃連消毒飲、仙方活命飲治之。 若寒熱間作，內外紅腫，疼痛日增者，為耳癰，用活命飲加升麻、桔梗，或一粒金丹以下之。 亦有寒熱大作，痛不可忍耆，疔也，以疔治之。

又曰: 肝火左脈弦數，其人多怒，耳鳴或聾，宜平肝伐木，龍膽瀉肝湯。 不已，龍薈丸。

葉天士曰: 腎開竅於耳，心亦寄竅於耳，心腎兩虧，肝陽亢逆，故陰精走泄，陽不內依，是以耳鳴時閉，但病在心腎，其原實由於鬱，鬱則肝陽獨亢，令膽火上炎，當早服丸料以補心腎，用熟地四兩，龜板二兩，麥冬、牡蠣、白芍、建蓮、茯神各兩半，五味、 磁石各一兩，沉香，辰砂各五錢，砂為衣，午服湯藥。 以清少陽，以膽經亦絡於耳也，用女貞子三錢，生地二錢半，夏枯草二錢，赤苓錢半，丹皮、 山梔各一錢，生甘草四分。

又曰: 七八十而耳聾，乃理之常也。 蓋老人雖健，下元已怯，是下虛上實，清竅不主流暢，惟固補下焦，使陰火得以U伏，用磁石六味丸加龜甲、五味、遠志。

[耳病導引法]

《保生秘要》曰: 凡搓掌心五十度，熱閉耳門，空觀，次又搓又閉又觀，如此六度。 耳重皆如此導法，兼以後功，無不應驗。

[運 功]

《保生秘要》曰: 用意推散其火，男則用逆，收藏於兩腎之間，女則用逆，歸藏於兩乳之下，或耳中，或按耳門內，若蟬鳴，咽津液，降氣安。

[耳重導引法]

《保生秘要》曰: 定息坐，塞兌，咬緊牙關，以脾腸二指捏緊鼻孔，睜二目，使氣串耳，通竅內，覺哄哄然有聲，行之二三日，竅通為度。

[運 功]

《保生秘要》曰: 時常將兩耳返聽，於歸元取靜，或存閉口中氣及鼻中氣，使不妄出，單意想從耳中出，又收返聽，耳自然聰矣。

[修養法]

《養生書》曰: 以手摩耳輪，不拘遍數，所謂修其城郭，以補腎氣，以防聾聵也。 又曰: 養耳力者常飽。

治耳病方七十五

鼻病源流

鼻為肺竅，外象又屬土，故寒傷皮毛，則鼻塞不利。 新者偶感風寒，必兼噴嚏，清涕，聲重(宜參蘇飲、羌活衝和湯)。 若久而有根，略感風寒，鼻塞便發，必須清金降火(宜涼膈散加川芎、白芷、荊芥)。 若風熱壅盛，鬱於肺中，亦致鼻塞聲重，宜疏散之(宜抑金散、川芎茶調散)。 肺火盛，反能塞鼻，必兼清解(宜黃連清肺飲)。 鼻塞甚者，往往不知香臭(宜蓽澄茄丸)。 或始而鼻塞，又為風冷所傷，津液凝滯，其冷氣入腦不消，結成硬癰，使腦氣不宣，遂流髓涕(宜南星飲、芎藭散)。 又有火鬱清道，不聞香臭者(宜鼻不聞香臭方)。 又有鼻痔者，始而鼻內生癰，窒塞不能聞味(宜通草散)。 癰久不愈，結成瘜肉，如棗核塞於鼻中，氣塞不通，由胃中有食積，熱痰流注，故氣凝結也(宜星夏湯，外用瓜礬散、蝴蝶散)。 或由肺氣熱極而為瘜肉(宜黃連清肺飲加海藻，外以辛夷膏塞之)。 或瘜肉結如榴子，漸至下垂，孔竅閉塞，氣不得通，此由肺氣不清，風熱鬱滯而成也(宜辛夷消風散、黃芩清肺飲、辛夷荊芥散，外以瓜礬散塞之)，必戒厚味嗜欲。 甚有鼻中瘜肉，臭不可近，痛不可搖者，亦由膏粱氣積，濕熱蒸於肺門，如雨霽之地，突生芝菌也(宜勝濕湯、瀉白散，外以白礬末加硼砂少許，吹其上，頃之即化水，漸下而消)。 又有鼻淵者，即腦漏也，由風寒凝入腦戶，與太陽濕熱交蒸而成，或飲酒多而熱熾，風邪乘之，風熱鬱不散而成。 經云: 膽移熱於腦，則辛頞鼻淵。 其症鼻流濁涕，或稠涕若膿血，腥臭難聞，或流黃水，長濕無乾，久必頭眩，虛運不已(宜奇授藿香湯、天麻餅子、 辛夷消風散、辛夷荊芥散)。 又有鼻鼽者，鼻流清涕不止，由肺經受寒而成也(宜蒼耳散、川椒散)。 甚有鼻塞腦冷，清涕不止者(宜細辛膏)。

又有鼻內生瘡者，由脾胃蘊熱，移於肺也(宜涼膈散、消風散，外以辛夷末入冰麝少許，綿裹塞之)。 或鼻孔乾燥，漸生瘡腫痛，由肺本經火甚也(宜黃芩湯)。 或口鼻生疳蝕爛，亦為肺脾胃三經之熱(宜青錠搽患處，日數次)。 又有鼻痛者，由風邪與正氣相搏，竅道不通，故痛也(宜通氣驅風湯)。 如痰火衝肺，亦令鼻膈隱痛(宜二陳湯加山梔、 桔梗、麥冬、黃芩)。

又有鼻上紅腫，似瘡非瘡，俗名酒皶鼻者，由飲酒，血熱濕熱上攻於肺，外禦風寒，血凝不散而成也(宜疏風散、荊防瀉白散、赤鼻方)。 亦有不飲酒而色赤者，名肺風瘡，由血熱鬱肺不散也(宜清肺飲子，或四物、五苓二方合用，加黃芩、黃柏)。

又有粉刺者，與皶鼻、肺風三名同種。粉刺屬肺，皶鼻屬脾，二者初起俱色紅，久則肉匏發腫(宜枇杷葉丸，外以白龍散塗或洗)，總皆血熱滯而不散之故。

又有面鼻紫黑者，面為陽中之陽，鼻居面之中，一身之血運到此，皆為至清，酒家則酒氣燻蒸面鼻，血為極熱，熱血遇寒，污濁凝滯而不行，故色成紫黑也，急宜化滯血，生新血(宜清酒四物湯，氣弱加酒黃耆)。

鼻之為病如此。總之，肺和則鼻自無病，安可不急急於手太陰以圖治哉。

[脈 法]

《正傳》曰: 左寸脈浮緩為傷風，鼻塞流涕，右寸脈浮洪而數，為鼻衄、鼻鼽也。 鰲按:鼻皶之脈，右亦洪數。

[鼻病原由症治]

《正傳》曰: 鼻淵者，外寒束內熱之症。又曰: 鼻色青，腹中痛，苦冷者死。

《靈樞》曰: 鼻頭色青為痛，色黑為勞，色赤為風，色黃為便難，色鮮明者留飲也。

《三因》曰: 鼻頭微白者亡血也，赤者血熱也，酒家多有之。

《本草單方》曰: 鼻中諸疾，有鼻淵鼻鼽鼻窒鼻瘡，及痘後鼻瘡，並用辛夷研末，入麝少許，蔥白蘸入數次，甚良。其專治鼻淵腦瀉，用藕節、川芎焙研為末，每二錢，米飲下。 或腦崩流汁，鼻中時流黃水，腦痛，名控腦砂，有蟲食腦中也，用絲瓜藤近根三五尺，燒存性，每一錢，酒下，以愈為度，又以兒茶末吹之良。其鼻中瘜肉，用狗頭灰方寸匕，苦丁茶半錢，研末吹之，即成水，或同硇砂少許尤妙，又用地龍炒一分，牙皂一挺為末，蜜調塗，清水滴盡即除。 其齆鼻作臭，用雞腎一對，與脖前肉等分，入豉七粒，新瓦焙研，雞子清和作餅，安鼻前，引蟲出。 其鼻瘡膿臭，有蟲也，用苦參枯礬一兩，生地汁三合，水二盞，煎三合，少少滴之。又元參末塗之，或以水浸軟塞之。其疳蝕口鼻，文蛤燒灰，臘豬油和塗。 又人中白一錢，銅綠少許研敷。 甚或穿唇透頰，數日欲盡，急用銀屑一兩，水三升，銅器內煎一升，日洗三四次。 其鼻赤，用密陀僧二兩研細，人乳調，夜塗旦洗，亦治痘瘡黶。 又桑黃能除肺熱，故治赤鼻，及肺火成癰。 其鼻擦破傷，貓頭上毛剪碎，唾粘傅之。

[鼻病修養法]

《養性書》曰︰常以手中指，於鼻梁兩邊揩二三十遍，令表裡俱熱，所謂灌溉中岳，以潤於肺也。常去鼻中毛，謂神氣出入之門戶也。

[鼻淵導引法]

《保生秘要》曰: 用中指尖於掌心搓令極熱，熨搓迎香二穴，可時搓時運，兼行後功。 此法並治不聞香臭。

[運 功]

《保生秘要》曰: 歸元念[糹條]過命門，想腎水升上昆侖，降臍，次從左乳下經絡，推至湧泉，噓而吸之，又行鼻間運患處，則從左鼻助推至左湧泉，後又念臍[糹條]過腎俞，想水灌頂，歸覆臍，或頰紅及鼻，但推紅處撤散，升腎水洗腫，久自退矣。

[鼻血導引法]

《保生秘要》曰: 開二目，鼻朝天，吸氣得法，咽吞，如此久吸久咽，血見津而自回，兼行後功，氣脈自和也。

[運 功]

《保生秘要》曰: 觀鼻端定神，漸運入內，逆上頂門，轉下於背，經元海，溯湧泉而定神。

治鼻病方三十三

川芎茶調散	風寒	川芎 薄荷 羌活 甘草 防風 荊芥 白芷 細辛 為末，茶調下。
抑金散	肺熱	細辛 白芷 防風 羌活 川芎各八分 桔梗 陳皮 茯苓各七 分 當歸身一錢
黃連清肺散	肺火
通草散	鼻癰	通草 炮附 細辛 蜜丸，棉裹塞。
辛夷消風散	瘜肉	辛夷 黃芩 薄荷 甘菊 川芎 桔梗 防風 荊芥 甘草 生地 赤芍
黃芩清肺飲	又	天花粉 川芎 當歸 赤芍 生地 防風 葛根 連翹 紅花各一錢 黃芩二分 薄荷三分
辛夷荊芥散	又	辛夷一錢 荊芥 黃芩 南星 半夏# 神# 白芷 蒼朮 各八分
蝴蝶散	又	蝴蝶一味，?，棉包塞。
星夏湯	鼻淵	南星 半夏 蒼朮 神# 細辛 白芷 甘草 黃芩酒炒 黃連酒炒
瓜礬散	痔	瓜蒂四錢 甘遂一錢 枯礬 螺殼灰 草烏灰各五分 麻油調作丸，每日一次，塞鼻內，令達痔上，即化水愈。
辛夷膏	又	辛夷二兩 細辛 木通 木香 白芷 杏仁各五錢 羊髓、 豬脂各二兩，石器內慢火熬膏赤黃色，待冷，入冰、麝各一錢為丸，棉裹塞鼻， 數日脫落即愈。
輕黃散	瘜肉	杏仁 輕粉各一錢 雄黃五分 麝香少許 臥時點鼻內。
涼膈散	鼻瘡	桔梗 黃芩 防風 荊芥 花粉 山楂 枳殼 赤芍 甘草
疏風散	鼻]	防風 荊芥 薄荷 黃芩 甘草 赤芍 歸尾 燈心 白蒺藜
荊防瀉白散	又	防風 荊芥 桔梗 連翹 元參 赤芍 甘草 生地 黃芩 桑 皮 青黛 葛花 金銀花
赤鼻方	又	枇杷葉 白果 芽茶 芭蕉根 蜜丸，黍米大，每二錢湯下。
四物湯	肺風	川芎 當歸 白芍 生地
五苓散	又	白朮 澤瀉 茯苓肉桂 豬苓
枇杷葉丸	粉刺	枇杷葉八錢 黃芩四錢 花粉二錢 甘草一錢 酒丸，每一錢五分，白湯下。 忌火酒煎炒辛熱之物。
真君妙貼散	又
奇授藿香湯	鼻淵	廣藿香五錢水一碗，煎七分，加豬膽汁一枚和服，若將膽汁熬膏，入藿香末一兩作丸，每二錢，湯下亦可。
天麻餅子	又
防風散	又	防風三錢 黃芩麥冬 人參 甘草 川芎各二錢
羌活衝和湯	鼻塞
參蘇飲	又
蓽澄茄丸	又	薄荷葉二錢 荊芥穗一錢 蓽澄茄二分 蜜丸，櫻桃大，含化。
南星飲	又	南星二錢沸湯泡二次焙乾 大棗七個 甘草少許 同煎，食後服，三四貼後，其硬物自出，腦氣流轉，髓涕自收，再以蓽撥、香附、 大蒜肉搗作餅，紗襯貼囟門，熨斗熨之。
芎藭散	又	芎藭 檳榔 麻黃 肉桂 防己 木通 細辛 白芷 菖蒲各七分 木香 川椒 甘草各三分半 薑三片 蘇葉七片
勝濕湯	瘜肉	白朮三錢 人參 乾薑 白芍 附子 茯苓 桂枝 甘草各七分 半 薑 棗
瀉白散	又	地骨皮 桑皮各二錢 甘草一錢 或加知母、貝母、生地、麥冬、 桔梗、山梔亦可。
鼻不聞香臭方	鼻塞	薄荷三錢 細辛 白芷 羌活 防風 當歸 川芎 半夏 桔梗 赤茯苓 陳皮各一錢
黃芩湯	鼻瘡	酒黃芩 山梔 桔梗 赤芍 荊芥穗 桑皮 麥冬 薄荷連翹各一錢 甘草三分
通氣驅風湯	鼻痛	烏藥一錢半 川芎 白芷 桔梗 陳皮 白朮 甘草各一錢 麻黃 枳殼 人參各五分 薑三 棗二

口齒唇舌病源流

口者，脾之竅也，能知五穀之味。 又諸經皆會於口,病則口中之味隨各經而異。 如肝熱則口酸，肝乘脾亦口酸(宜小柴葫湯加龍膽草、青皮，甚者當歸龍薈丸)。 心熱則口苦，或生瘡(宜涼膈散、瀉心湯)。肝移熱於膽亦口苦。

《內經》言膽癉是也。 注云︰肝主謀，膽主決，或謀不決，為之急怒，則氣上逆，膽汁上溢故也(宜龍膽瀉肝湯)。 脾熱則口甘或臭。

《內經》言脾癉是也。蓋癉者，熱也(宜瀉黃散、三黃湯)。 胃熱亦口甘，若虛則口淡(熱宜清胃湯，虛宜養胃進食湯)。 肺熱則口辛(宜甘桔湯、瀉白散)。 更有甚而喉腥者(宜加減瀉白散)。 腎熱則口鹹(宜滋腎丸)。 虛火鬱熱，蘊於胸胃之間，則口臭(宜加減甘露飲)。 或心勞味厚之人，亦口臭(宜加減瀉白散)。 或肺為火爍亦口臭(宜消風散、加減瀉白散)。 或吐膿血，如肺癰狀而口臭，他方不應(宜升麻黃連丸)。 臟腑積熱則口糜，口糜者，口瘡糜爛也(宜局方涼膈散)。 心熱亦口糜，口瘡多赤(宜花粉末摻之)。 肺熱亦口糜，口瘡多白(宜黃柏、蓽撥末摻之，良久，以水漱口)。 膀胱移熱於小腸，亦口糜(宜移熱湯、 柴胡地骨皮湯)。 心脾有熱，亦口糜(宜升麻散)。 三焦火盛，亦口糜(宜回春涼膈散)。 中焦氣不足，虛火上泛，亦口糜，或服涼藥不效(宜理中湯)。 陰虧火泛，亦口糜(宜四物湯加知柏)。 內熱亦口糜，並咽喉腫痛(宜冰柏丸)。 或口瘡臭腐多膿(宜赴筵散摻之)。 傷寒狐惑，蟲蝕其臟，則上唇生瘡。 蟲蝕其肛，則下唇生瘡。 是臟腑之病，未嘗不應諸口。 凡口瘡者，皆病之標也，治者當推求其本焉，而所以推求之法，不外乎五味之異，以察五臟之屬耳。 別有內疳瘡，生上，如蓮蓬蒂下垂，初小漸大，必宜以小鉤刀去其根，燒鐵烙以止其血，然後以雄黃、輕粉、粉霜、白芷、 白斂為細末以敷之，仍以槐枝起其牙，一二時許， 瘡口自合，次日膿出，另當以藥敷之(宜生肌散)。 若上腫硬，內熱體倦作渴，乃多骨疽也(宜補中益氣湯、腎氣丸多服之，其骨自出也)。 夫多骨疽，多有發於手背足背等處，不專在上者。 其症皆腫硬一塊，久而脫去一骨者便是，其原均屬腎虛，腎主骨也。 或由瘡疽潰久，不能收斂。總因氣血不足， 腎水素虧，複為寒邪所觸，致患處之骨， 腫突而起，日漸長高。 先宜用蔥熨法，使寒邪祛散，接補榮氣，其骨自脫。 骨脫之後，仍服補劑(宜十全大補湯、腎氣丸)。 苦誤用T伐藥，則元日虛，邪反甚，取危之道也。 此則統治多骨疽之法，特詳悉於此。 凡生他處者，依法治之可也。 至取多骨有法，亦宜考求(宜取朽骨法)。 又有懸癰，亦生上，狀若紫葡萄，屬肺三焦二經之病，亦發寒熱，至口不得開，舌不得伸縮，惟欲仰臥，鼻出紅涕，乃肺三焦積熱所致(宜黃連消毒飲，外以琥珀犀角膏敷之)。

繆仲淳以為疑即內疳瘡，恐屬二症，不得混視，大約內疳瘡稍輕，懸癰較重。 總之，人之口破，皆由於火，而火必有虛實之分，色淡色紅之別。虛火血色淡白，斑點細陷，露龜紋，脈虛不渴，此由思煩太甚，多醒少睡，虛火動而發也(宜四物湯，加知、柏、丹皮、肉桂以為引導)。實火色紅，而滿口爛斑，甚者腮舌俱腫，脈實口乾，此由飲酒厚味，心火妄動而發也(宜涼膈散，外敷赴筵散)。其餘若飲酒口糜(宜田螺煮汁飲)。
若天行口瘡(宜五倍子末摻之，吐涎即愈)。
若年久口瘡(宜天冬、麥冬、元參等分， 蜜丸含化)。口疳臭爛(宜先以蛇床子湯漱口，後以款冬花、黃連末等分，津調餅子敷之，少頃其瘡立消)。
若口角爛瘡(宜燕巢泥研敷良)。
若鵝口白瘡(宜地雞，即鼠婦，又名濕生蟲，研水塗之愈)。
若吻上燕口瘡(宜箸頭燒灰敷)。 若口舌爛瘡，胸膈疼痛(宜焦豉末，含一宿即瘥)。
若白口惡瘡，狀似木耳，不拘大小男女皆有(宜五倍子、青黛等分在研末，筒吹之)。
若口齒氣臭燻出，人不可近(宜川芎、白芷等分，蜜丸含之，常以香茹煎湯漱口)。

種種雜病，皆當兼治者(尤氏口齒唇舌治法，方藥詳載於咽喉門，後閱者互考之可也)。

[脈 法]

《脈訣》曰: 左寸洪數，心熱口苦。 右寸浮數，肺熱口辛。 左關弦數，膽虛口苦。 倘若洪實，肝熱口酸。 右關沉實，脾熱口甘，洪數則口瘡，或重舌木舌。

《回春》曰: 口舌生瘡，脈洪疾速，若見脈虛，中氣不足。

[口舌生五味]

《得效》曰: 心氣通於舌，能知五味。 脾氣通於口，亦知五穀之味。 又曰︰口之味，熱勝則苦，寒勝則咸，宿食則酸，煩躁則澀，虛則淡， 勞鬱則臭，凝滯則生瘡，以口之津液，通乎五臟，臟氣偏勝，則味應於口。

《入門》曰: 傷胃陽虛，則口中無味。 傷腎陰虛，則口中有味。

《醫鑑》曰: 龍腦雞蘇丸，治胃熱口臭，肺熱喉腥，脾熱口甜，膽熱口苦，肝熱口酸，及胸中鬱熱等症，大效。

[口病原由症治]

《入門》曰: 口臭者，胃熱也。

《直指》曰: 口臭一症，乃熱氣蘊積胸膈之間，挾熱而衝發於口也。

《綱目》曰: 小兒口瘡，白礬或吳萸為末，醋調塗腳心效，此小兒之難用藥者。

又曰︰小兒口瘡，黃柏、青黛等分，冰片少許為末，竹瀝調敷之，乳母宜服瀉心湯、涼膈散。

丹溪曰: 小兒口瘡，巴豆肉一粒研爛，黃丹少許，和捏作餅，外用紙護貼眉心，半刻許去之，立效。 或以薄荷自然汁，拭口內亦效。

[口乾導引法]

《保生秘要》曰:左右足心，每搓三十六回， 按時吐納，津回即咽，六度，數周為定。

[運 功]

《保生秘要》曰: 以舌卷上，凝玄雍穴，貫一窟涼水，漸提至口洗齒。 (《黃庭經》曰: 玉池清水灌靈根。 注曰: 玉池者，口也。 清水者，津液也。靈根者，舌也。)齒者，腎之標，骨之本也。 齒又為手足陽明經所過。 上齒隸坤土，足陽明胃脈貫絡也，止而不動，喜寒惡熱。 下齒屬手陽明大腸脈絡也，嚼物動而不休，喜熱惡寒。 故為病不一，甚則動搖，齦斷袒脫，作痛不已。 虛則齒豁，枯焦而搖落矣。 然而齒之為病，大約有七。

一為風熱痛，由外風與內熱相搏，齒齦腫痛，有膿水流出，且臭穢是也，急以荊芥煎湯含漱，內服藥(宜犀角升麻湯)。

二為風冷痛，雖痛而齦不腫，亦不蛀，日漸動搖是也(宜溫風散，並以開笑散含漱)。

三為熱痛，由腸胃間積熱，故齦腫爛臭穢(宜涼膈散加酒大黃為君，知母、石膏、升麻為佐，噙咽效)。 又內有濕熱，被風冷所鬱而作痛(宜當歸龍薈丸)。 又胃中有熱而痛，喜冷惡熱(宜清胃散、瀉胃湯)。 又酒家因酒熱，常患牙痛(宜以冷水頻頻含漱)。 久年齒痛，黑爛脫落，必吸涼稍止，乃膏粱濕熱之火所蒸也，必下之(宜調胃承氣湯加黃連)。 此等是也。

四為寒痛，由客寒犯腦，故齒連頭而痛(宜羌活附子湯、細辛散)。 此與厥逆頭痛略同，當參考。 若寒熱俱痛者，則為寒熱痛(宜當歸龍膽散)。

五為痰毒痛，由素有熱，熱生痰，痰流毒，痰毒灌注經絡，上攻牙齒而痛，更兼痰盛咳嗽(宜二陳加細辛、枳殼、烏、 薑、棗煎服，再以薑黃、蓽撥等分煎湯，候溫，以舌浸湯內，涎自流出)。

六為瘀血痛，由風熱挾攻齦間，令血出瘀滯，故痛如針剌(宜加減甘露飲加升麻，或以五靈脂醋煎，含漱效)。 若齒痛齲，數年不愈者，亦當作陽明畜血治之。 凡好飲者多致此疾(宜桃仁承氣湯料細末，蜜丸服之)。

七為蟲蝕痛，由飲食餘滓，積齒縫間，腐臭之氣淹潰，致齒齦有孔，蟲生其間，蝕一齒盡，又蝕一齒，至如疳I，必殺蟲而愈(宜一笑散、定痛散、蜂窩散)。 古方書又有齒齲者，謂齒蠹也。 即齒蟲蝕而痛也。而此七者之外，又有牙齦紅腫而頰俱腫，頭面盡痛者，實熱也(宜升麻石膏湯)。 有牙齦腫痛，頭面不腫，或頭面腫，牙齦反不甚紅腫者，皆虛火也(上一症宜滋陰抑火湯，下一症宜疏風散)。 有本陽明受風，引煙燻之，煩熱，反致頰車連唇口多腫痛盛者(宜犀角升麻湯)。 有腎經虛而黑爛腫痛者(宜安腎丸)。 有胃家實火，上攻牙縫出血(宜清胃散)。 或胃虛火動，牙縫腐爛，以致淡血常流不已者(宜蘆薈丸，人中白散摻之)。 有陰虧體質，被溫邪之氣上衝，齒痛連頭巔者(宜玉女煎)。

有厥陰火鬱，而巔頂屬厥陰地位，因致上結核齦腫痛者(宜犀角、羚羊角、元參、知母、生草、 連翹、黑山梔、夏枯草、金銀花)。 有因服熱藥，上下齒痛不可忍，引腦痛，滿面熱，喜寒惡熱者(宜清胃散)。
有風痛者，遇風即痛，先發浮腫，隨後作痛者(宜消風散)。 有虛氣攻牙痛，血出，或癢痛者(宜骨碎補二兩，切，瓦鍋緩火炒黑，為末擦牙，吐咽俱可，且不獨治牙痛，牙動將落者，擦之不複動)。
有風熱積壅，一切牙痛， 並口氣者(宜紫金散)。
有腫高而軟者，內必有膿(宜針刺，膿出自愈)。
有牙根腐爛，出血不止者(宜犀角地黃湯，外擦人中白散)。
有牙宣露，痛而出血者(宜乾絲瓜藤?搽即止，並以地骨皮煎湯漱)。
有齒縫中血滲出者(宜苦參一兩、枯礬一錢，研搽，日三，驗)。
有牙根出血不止者(宜含川芎，多瘥)。
有出血不止， 甚至動搖者(宜白蒺藜研末，旦旦擦之)。 有牙齒挺長出一二分者(宜常咋生地， 妙)。
有齒日長，漸至難食，名髓溢病者(宜白朮煎湯漱服效)。 有牙根腫，極痛，微赤有白泡，舌尖粉碎者(宜兒茶散吹之)。
有疳I牙齦，臭爛多膿，唇頰穿破不愈者(宜膽礬散、血竭散、麝香散及秘方)。 有牙癰，名附牙，由陽明熱毒者，必先刺出惡血，後服藥(宜清胃散、黃連消毒飲)。 有牙癰後頰車穴閉，口不能張，由體屬陰虛內熱，脈細數上出，其病在絡，藥餌一時難效者(宜宣通絡痹方)。
有骨槽風，又名穿腮毒者，由憂愁驚恐，悲傷思慮所致，初起生耳下及頸項，隱隱皮膚之內，有小核，漸大如胡桃，牙齦腫痛，寒熱大作，腐爛不已，日增紅腫，或左或右，或上或下，牙關緊急，不能進食，必用鵝翎探吐風痰，內速服藥(宜黃連解毒湯，仙方活命飲加元參、桔梗、柴胡、黃芩)，忌刀針及點藥。
如破傷入風，虛火上升，嘔吐血痰，臭穢不食， 必至不可救矣。 有腎元虛乏，牙齦宣露動搖者，必當大補(宜八味丸、還少丹)。
小兒鑽牙疳者，牙根尖穿出牙根外，內芒刺觜唇作痛，用針挑破牙面好肉，以手取去本牙，出血不止，以濕紙貼換二三次， 其血自止，又戒厚味，牙可複生(宜犀角地黃湯，外以百藥煎、五倍子、青鹽?各錢半，銅綠一錢為末，日摻二三次神效，兼治一切牙齦疳蝕)。
又小兒牙疳，並小兒口瘡，其色通白，及為風疳蝕透(宜白薑蠶炒黃，拭去蠶上黃肉毛，研末，蜜和敷之，立效)。 他如齒壅，乃齦間長出努肉也，由好食動風物之故(宜生地汁一杯，皂角數片，炙熱淬汁內，再炙再淬，汁盡為度，曬為末，敷之愈)。 又如斗齒，乃被打傷動搖也(宜蒺藜根灰敷之，動牙即牢)。 又如齒折多年不生(宜雄鼠脊骨?研末，日日揩之，甚效)。 又如齒齘，乃睡中上下齒相摩有聲，由胃熱故也(宜取本人臥席下塵一捻，納口中，勿令知，即差)。 又如齒，由多食酸之故(宜嚼胡桃肉良)。 又如齒黃，其由積垢者勿論，大約脾腎二經之熱所致也(宜燒糯糠取白灰，日日揩擦)。 以上種種，皆齒所生病，不容忽視者也。

[脈 法]

《醫鑑》曰: 右關脈洪數，或弦而洪，腸胃中有風熱而痛。 尺脈洪大而虛者，腎家虛，主齒動疏豁，相火上炎而痛。

《回春》曰: 齒痛腎虛，尺濡而大，火炎尺洪，疏落豁壞。 右寸關數，或洪而弦，此屬腸胃，風熱多涎。

[齒病原由症治]

《靈樞》曰︰胃惡熱而喜清冷，大腸惡清冷而喜熱。

《入門》曰: 胃絡脈入齒上縫，其病喜寒飲而惡熱飲; 大腸絡脈入齒下縫，其病喜熱飲而惡寒飲。 又曰: 熱牙痛怕冷水，冷牙疼怕熱水，不怕冷熱，乃風牙痛。 東垣曰，胃有實熱，上齒痛尤甚。

《醫鑑》曰: 上爿牙痛，亦屬腎經虛熱，下爿牙痛，屬手陽明虛熱有風。 又曰: 齒齦宣露動搖者，腎元虛也。 扁鵲曰: 病人唇腫齒焦者死，脾腎絕也。 又曰: 病人齒瘡忽變者十三日死，少陰絕也。 又曰: 病人陰陽俱竭，其齒如熟小豆者死。

[齒病修養法]

《養性書》曰: 齒宜朝暮叩以會神。 一云: 以集身神，若卒遇惡，當叩左齒三十六，名曰打天鐘，若辟邪穢叩右齒，名曰擊天磬。 若存念至真，叩中央齒，名曰鳴天鼓。

《千金方》曰︰每晨起，以一捻鹽納口中，以溫水含揩齒，及叩齒百遍，為之不絕，不過五日，齒即牢密。

《類聚》曰: 凡人患齒不能食果菜者，皆齒露也，為鹽湯含漱，叩齒神效。 上唇隸腎，下唇隸脾，兩腮牙根隸胃。 唇病因火居多，但不可過用涼藥，必兼消散，所謂火鬱則發之也。 其症有唇口動，或生核者(宜苡仁湯)。 有心脾受熱，唇舌燥裂，口破生瘡者(宜瀉黃飲)。 若兼大渴引飲，則熱之極矣(宜和中清熱湯、竹葉石膏湯)。 有脾火盛而口唇生瘡，或多食易飢者(宜芍藥湯)。 有唇黃泡腫者(宜烏頭炒灰研墨，香油調塗)。 然此皆唇病之常耳。 更有@唇一症，又名緊唇，又名瀋唇，其狀口唇緊小，不能開合，不能飲食，大是奇病，不急治，則死，而其症有為腫為實之分(宜苡仁湯，外用黃柏散、白灰湯敷之良)。 此皆唇病之屬也。

[唇病症治]

丹溪曰: 唇瘡久不差，八月藍葉搗取汁洗，不過一二日愈。 又白荷花瓣貼之神效，如開裂出血者，即止。 繆仲淳: 曰唇腫黑，痛癢不可忍，用四文大錢於石上靡豬脂塗之，不過數遍愈。 又曰: 口唇緊小，不能開合飲食，不治殺人，作大炷艾，安刀斧上燒令汗出，白布拭塗之，日五度，仍以青布燒灰酒服。
又曰: 瀋唇緊裂，鱉甲及頭燒研敷之。一法，屠幾垢燒存性，香油或豬脂調敷之。

《瘍科選粹》曰: 繭唇，用五倍子二錢，密陀僧、甘草各少許，各為細末，另用粗皮嫩黃柏一兩，將三末水調塗黃柏上，炙乾又換，以藥盡為度，將黃柏劈開片子，臨臥時，貼唇上，天明即愈。
一方，以青皮燒灰敷之。

舌為心苗，舌本絡於脾口，故舌病多屬心。 而其病之最重者有六: 一為木舌，由心脾熱壅，舌腫粗大，漸漸硬塞滿口，氣不得吐，如木之不和軟者然，不急治，即塞殺人(宜黃連湯、清熱如聖散、琥珀犀角膏)。
外以針日砭八九次，令出血二三盞，自然腫消痛減。 蓋舌為心苗，心主血，故血出而愈，再用藥敷之可也(宜龍腦破毒散五分，指蘸擦，又硼砂末以生薑片蘸揩，少時即消)。 一為重舌，亦由心脾熱盛，舌根下生形如小舌，口不能聲，飲食不通，須急服藥，先開關竅(宜如聖勝金錠)，再瀉心火(宜青黛散、一味黃連湯)。 外以針刺出惡血，以竹瀝調黃柏末塗之。 其有著頰裡及上如此者，名曰重。 其著齒齦上如此者，名曰重齦。 皆刺去惡血，內服藥(宜青黛散)。 一為舌長舌短。 舌吐長不能收，名曰陽強。 舌縮短不能言，名曰陰強。 陽強之症，如仲景言傷寒熱病後，犯房得病，為陰陽易，舌出數寸而死。

又如《醫說》言傷寒熱病後，舌出寸餘，累日不收，必以片腦為末，摻舌上，應手而縮，須用五錢方效。

又如《入門》言: 一婦因產子，舌出不收，醫以朱砂敷其舌，令作產子狀，兩女扶挾之，乃于壁外擲瓦盆於地作聲，聲聞而舌收是也。

陰強之症，如《靈樞》言: 足厥陰氣絕，則舌卷而短。 厥陰者，肝也，肝主筋，聚於陰器，而絡於舌本，故肝絕則舌卷囊縮。 又言: 舌者，心之官，心病者，舌卷而短是也。 一為舌上生苔，則由邪氣傳裡，津液結搏之故。 若邪在表者，舌無病也，方其邪初傳裡之時，胸中之寒與丹田熱火相激，則苔生而滑。 迨寒變為熱，則舌苔不滑而澀，以熱耗津液，滑者已乾也。 若熱聚於胃，則舌苔便黃。 至熱已極，則舌苔黑色，黑為腎色，病已傳入少陰。 故《靈樞》曰︰熱病口乾舌黑者死。

《入門》曰: 凡舌黑，俱係危症也。 若舌色淡黑，如淡墨一般，乃腎虛火炎，為無根之火，與苔黑不同。 一為舌生芒刺，皆由熱結之故。 或因心勞火盛，而生瘡菌(宜琥珀犀角膏)。 或因脾熱，而舌苔乾澀如雪(宜冰柏丸)。 或因畜熱，而舌燥澀如楊梅刺(宜厚片生薑蘸蜜丸揩立消)。 或因熱結，而舌生紅粟點(宜竹瀝調寒水石末塗之)。 一為自嚙舌頭。

《靈樞》曰: 自嚙舌者，厥逆走上，脈氣皆至也。 少陰氣至，則嚙舌。 少陽氣至，則嚙頰。 陽明氣至，則嚙唇。 據此，則舌頰唇各從其所屬經氣，逆而上嚙也(俱宜神聖複氣湯)。 六者之外，又有舌心生瘡，及破裂者(宜黃連瀉心湯)。 有舌頭忽然腫硬如石，血出如湧泉者(宜蒲黃散)。 有不硬，惟腫痛流血者(宜涼血清脾飲、犀角地黃湯)。 有舌腫滿口不能出聲者(宜蒲黃散)。 有舌卒腫大，如豬肝狀，滿口，不治則殺人者(宜醋調釜底墨塗舌下，脫則更傅，須臾即消)。 有舌腫咽痛，咽生息肉者(宜秤錘燒紅，淬醋一盞，飲之效)。 有舌下忽高腫起核，名舌塾者(宜舌墊方)。 有舌上無故出血者(宜犀角地黃湯、黃連瀉心湯)。 舌病之不一如此，夫安得不悉心求治哉。 再由舌病推之，有因呵欠，頰車蹉跌，但開不能合者，令飲大醉，俟睡熟，以皂角末搐鼻令嚏，即自正。 或以南星為末，薑汁調敷，以帛縛合，二宿當愈。 有但合不能開者，速取鹽梅二個，取肉擦牙，即當口開。 若既開，又不能合，再用鹽梅擦兩牙，候能開合，即止不擦，服去風藥(宜冰柏丸，薄荷、蜜)。 如卒然牙關緊急，水不能入，亦同此治。 又有頷骨脫離者，令伊坐穩，一人用手揉臉一二百下，令伊口張開，一人用兩大拇指，入伊口內拿定牙，外用兩指將下頷往上兜，即入口正矣。 此皆前人妙法，故參取之。

[脈 法]

《脈訣》曰: 右關洪數，為重舌木舌。 《回春》曰: 口舌生瘡，脈洪疾速，若見脈虛，中氣不足。

[舌病症治]

《靈樞》曰: 足太陰氣絕，則唇反，唇反者死。 唇者，舌之本，唇反者，肉先死也。

《綱目》曰: 舌卷而短，若唇青卵縮者必死，肝絕故也。

《得效》曰: 舌本爛，熱不止者逆。

《入門》曰: 舌苔白而滑，以生薑蘸蜜擦之。 若黃赤燥澀，以新青布蘸水頻擦之，輕者易脫，重者難脫，必須大下之，津液還而苔自退矣。

[補斷舌法]

《回春》曰: 舌頭被人咬去，先以乳香、沒藥煎水噙口中，止痛後，即將水銀、寒水石、黑鉛、 輕粉、硼砂研細抹上，即長全，有效。

《入門》曰: 跌撲穿斷舌心，血出不止，以鵝翎蘸米醋頻拭斷處，其血即止，仍用蒲黃、杏仁、硼砂噙化而安。

《醫林》曰︰大人小兒，偶含刀在口，割斷舌頭，已垂幸而未脫，急用雞子白軟皮袋好，用破血丹，即花粉三兩，赤芍二兩，薑黃、白芷各一兩，研極細，蜜調，塗舌根斷處。 卻以蜜調蠟，稀稠得所，敷在雞子皮上，蓋性軟能透藥性故也，當勤添敷，三日舌接住，方去雞子皮，只用蜜蠟勤敷，七日全安。

治口病方三十三

治齒病方三十四

治唇病方五

治舌病方十二