黃帝問於岐伯曰：余聞九針於夫子，而行之於百姓，百姓之血氣各不同形，或神動而氣先針行，或氣與針相逢，或針已出氣獨行，或數刺乃知，或發針而氣逆，或數刺病益劇，凡此六者，各不同形，願聞其方。
岐伯曰：重陽之人，其神易動，其氣易往也。
黃帝曰：何謂重陽之人？
岐伯曰：重陽之人，搞牆高高，言語善疾，舉足善高，心肺之藏氣有餘，陽氣滑盛而揚，故神動
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而氣先行。
黃帝曰：重陽之人而神不先行者，何也？
岐伯曰：此人頗有陰者也。
黃帝曰：何以知其頗有陰也？
岐伯曰：多陽者多喜，多陰者多怒，數怒者易解，故曰頗有陰，其陰陽之離合難，故其神不能先行也。
黃帝曰：其氣與外相逢奈何？
岐伯曰：陰陽和調而血氣淖澤滑利，故針入而氣出，疾而相逢也。
黃帝曰：針已出而氣獨行者，何氣使然？
岐伯曰：其附氣多而陽氣少，陰氣沉而陽氣浮者內藏，故針已出，氣乃隨其後，故獨行也。
黃帝曰：數刺乃知，何氣使然？
岐伯曰：此人之多朋而少陽，其氣沉而氣往難，故數利乃知也。
黃帝曰：針人而氣逆者，何氣使然？
岐伯曰：其氣逆與其數刺病益甚者，非陰陽之氣，浮沉之勢也，此皆粗之所敗，工①之所失，其形氣無過焉。
①工：原作''上"，據《甲乙經》、《太素》量氣蛐州類經》改。