黃帝曰：五藏者，所以藏精神魂魄者也。六府者，所以受水穀而行化物者也。其氣內干②五藏，而外絡肢節。其浮氣之不循經者，為衛氣；其精氣之行於經者，為營氣。陰陽相隨，外內相貫，如環之無端，亭亭淳淳乎，孰能窮之。然其分別陰陽，皆有標本應實所離之處。能別陰陽十二經者，知病之所生。候虛實之所在者，能得病之高下。知六府之氣街者，能知解結契紹於門戶。能知虛石③之堅者，知補瀉之所在。能知六經標本者，可以無惑於天下。妨伯曰：博都聖帝之論！臣請盡意悉言之。足太陽之本，在跟以上五寸中，標在兩絡命門。命門者，目也。足少陽之本，在憲明之間，標在窗鏡之前。窗籠者，耳
170
也。足少陰之本，在內踝下上三寸中，標在背腦與舌下兩脈也。足厥陰之本，在行間上五寸所，標在背胞也。足陽明之本，在厲兌，標在人迎須技項顆也。足大陰之本，在中封前上四寸之中，標在背胞與舌本也。手太陽之本，在外踝之後，標在命門之上一寸也。手少陽之本，在小指次指之間上二寸，標在耳後上角下外毗也。手陽明之本，在肘骨中，上至別陽，標在顏下台鉗上也。手太陽之本，在寸口之中，標在腋內動也。手少阻之本，在銳骨之端，標在背份也。手心主之本，在掌後兩筋之間二寸中，標在腋下下三寸也。凡候此者，下虛則厥，下籃則熱；上虛則眩，上籃則熱痛。故石者絕而止之，虛者5而起之。請言氣街：胸氣有街，腹氣有街，頭氣有街，勝氣有街。放氣在頭者，止之於腦。氣在胸者，止之膺與背肌氣在腹者，止之背胞與衝脈於臍左右之動脈者，氣在膠者，止之於氣街與承山踝上以下。取此者用毫針，必先按而在久應於手，乃刺而予之。所治者，頭痛眩僕，腹痛中滿暴脹，及有新積。痛可移者，易已也；積不痛，難已也。
②內干：《太素》作"入於"。
③石：《甲乙經》、《太素》作"實"。下同。