元 王好古
桂心、肉桂、桂枝附
氣溫，味甘、辛。有小毒。
入手少陰經。桂枝，入足太陽《本草》云︰主溫中，利肝肺氣，心腹寒熱冷疾，霍亂轉筋，頭痛腰痛，出汗，止煩，止唾，咳嗽鼻 ；能墮胎，堅骨節、通血脈，理疏不足；宣導百藥，無所畏。久服，神仙不老。生桂陽，二月、八月、十月採皮，陰乾。有菌桂、牡桂、木桂、筒桂、肉桂、板桂、桂心、官桂之類。用者罕有分別。《衍義》所言，不知何緣而得官之名。予考《本草》有出觀、賓、宜、韶、欽諸州者，佳。世人以筆畫多而懶書之，故只作官也。如寫黃檗作黃柏，作薑同意。菌桂生交趾山谷，牡桂生南海山谷，木桂生桂陽。從嶺至海盡有桂樹，惟柳州、象州最多。《本草》所說菌桂、牡桂、板桂，濃薄不同。大抵細薄者為枝、為嫩，濃脂者為肉、為老，處其身者為中也。不必黃色為桂心，但不用皮與裡，止用其身中者為桂心。不經水而味薄者，亦名柳桂。易老用此，以治虛人，使不生熱也。《衍義》謂桂大熱。《素問》謂辛甘發散為陽，故張仲景桂枝湯治傷寒表虛，皆須此藥，是專用辛甘之意也。又云︰療寒以熱。故知三種之桂，不取菌桂、牡桂者，蓋此二種性止溫而已，不可以治風寒之病。獨有一字桂，《本經》謂甘辛大熱，正合《素問》辛甘發散為陽之說，尤知菌桂、牡桂不及也。
然《本經》止言桂，而仲景又言桂枝者，蓋亦取其枝上皮也，其本身粗濃處亦不中用。諸家之說，但各執一己見，終無証據。今又謂之官桂，不知何緣而立名，慮後世以為別物，故於此書之。又有桂心，此則諸桂之心，不若一字桂也。別說交廣商人所販者，及醫家見用，惟陳藏器之說最是。然筒桂濃實，氣味濃重者，宜入治臟及下焦藥。輕薄者，宜入治眼目發散藥。《本經》以菌桂養精神，以牡桂利關節。仲景傷寒發汗用桂枝。桂枝者，桂條也，非身幹也，取其輕薄而能發散。一種柳桂，乃小嫩枝條也，尤宜入上焦藥。仲景湯液用桂枝發表，用肉桂補腎，本乎天者親上，本乎地者親下，理之自然，性分之所不可移也。一有差易，為效彌遠。歲月既久，習以成弊，宜後世之不及古也。桂心通神，不可言之，至於諸桂數等，皆大小老壯之不同。觀，作官也。《本草》所言有小毒，或云久服神仙不老。雖云小毒，亦從類化。與黃芩、黃連為使，參、麥門冬、甘草同用，能調中益氣，則可久服。可知此藥能護榮氣而實衛氣，則在足太陽經也。桂心，入心，則在手少陰也。若指榮字立說，止是血藥，故經言通血脈也。若與巴豆、砂、干漆、穿山甲、水蛭、虻蟲如此有毒之類同用，則小毒化為大毒，其類化可知矣。
湯液發汗用桂枝，補腎用肉桂，小柴胡只云加桂何也？《藥象》謂肉桂大辛，補下焦熱火不足，治沉寒痼冷，及治表虛自汗。春夏二時為禁藥。
《珍》云︰秋冬治下部腹痛，非桂不能止也。
《心》云︰桂枝氣味俱輕，故能上行，發散於表；內寒，則肉桂；補陽，則柳桂。桂，辛熱散經寒，引導陽氣。若正氣虛者，以辛潤之。散寒邪，治奔豚。
氣平，味甘、辛。無毒。
《本草》云︰主安五臟，除風濕痺，益氣血。能長生，令人潤澤，美顏色，耳目聰明。
用之則潤，腎之藥也。
《藥性論》云︰柏子仁，君。惡菊花，畏羊蹄草。能治腰腎中冷，膀胱冷膿宿水；興陽道，益壽；去頭風，治百邪鬼魅，主小兒驚癇。柏子仁，古方十精丸用之。
氣微溫，味苦。無毒。
《本草》云︰主吐血、衄血及痢血，崩中赤白，輕身益氣，令人耐寒暑。
《藥性論》云︰側柏葉苦辛，性澀，治冷風歷節疼痛，止尿血，與酒相宜。
《本草》黑字，柏白皮主火灼爛瘡，長毛髮。
味苦、酸、鹹，寒。無毒。
《珍》云︰與桃仁治証同。
《藥性論》云︰臣。治大熱難產。皮煮汁，淋陰囊墜腫，氣瘤。又，槐白皮，治口齒風疳。
《日華子》云︰槐子，治丈夫、女人陰瘡濕癢；催生，吞七粒。皮，治中風皮膚不仁，喉痺；洗五痔，產門癢痛，及湯火瘡。煎膏，止痛，長肉，消癰腫。
《別錄》云︰八月斷槐大枝使生嫩，煮汁釀酒，療大風痿痺甚妙。槐耳，主五痔心痛，女使。槐花，味苦，無毒。治五痔心痛眼赤，殺腹臟蟲及熱。治皮膚風，腸風瀉血，赤白痢。
槐膠，主一切風，化痰，治肝臟風，筋脈抽掣，急風口噤，四肢不收，頑痺或毒風，周身如蟲行，或破傷風口眼偏斜，腰膝強硬。槐葉，平，無毒，煎湯，洗小兒驚疳壯熱，疥癬疔瘡，皮莖同用良。
苦薄，陰也。《珍》云︰涼大腸熱。
氣清，味辛溫苦、甘，陽中之陰。太陽經藥。
《象》云︰治太陽經頭痛，頭昏悶，除目暗，散風邪藥，胃虛人勿服，恐生痰疾。揀淨，杵碎用。
《珍》云︰涼諸經血，止頭痛，主目睛內痛。
《本草》云︰惡烏頭、石膏。
氣微溫，味辛。無毒。
《本草》云︰主冷熱氣攻心腹，大腸壅毒，痰膈醋心，並以薑、鹽同煎。《時習》謂是氣藥也。
孫真人云︰先酒洗，後大豆汁洗。仲景用。
《日華子》云︰下一切氣，止霍亂，通大小腸，健脾、開胃、調中。
氣平，味酸。無毒。
《本草》云︰主心腹寒熱，邪結氣聚，四肢酸疼濕痺，煩心不得眠，臍上下痛，血轉久泄，虛汗煩渴；補中、益肝氣，堅筋骨，助陰氣，令人肥健。久服，安五臟、輕身、延年。
胡洽治振悸不得眠，人參、白朮、白茯苓、甘草、生薑、酸棗仁六物煮服。
《聖惠方》︰膽虛不眠，寒也。酸棗仁炒香，竹葉湯調服。
《濟眾方》︰膽實多睡，熱也。酸棗仁生用，末，茶、薑汁調服。
氣溫，味辛。無毒。
《本草》云︰主下氣、溫中、去痰，除臟腑中風冷。向陽者為胡椒，向陰者為蓽澄茄。
胡椒多服損肺。味辛辣，力大於漢椒。
《衍義》云︰去胃中寒痰，吐水，食已即吐，甚驗。過劑則走氣。大腸寒滑亦用，須各以他藥佐之。
氣熱溫，味大辛。辛溫，大熱。有毒。
《象》云︰主邪氣，溫中，除寒痺；堅齒發，明目，利五臟。須炒去汗。
《心》云︰去汗，辛熱，以潤心寒。
《本草》云︰主邪氣咳逆，溫中；逐骨節皮膚死肌，寒濕痺痛；下氣，除六腑寒冷，傷寒溫瘧，大風汗不出，心腹留飲，宿食，腸 下痢，泄精，女子字乳餘疾；散風邪瘕結水腫，黃膽，鬼疰蠱毒，耐寒暑，開腠理。閉口者，殺人。惡栝蔞、防、葵。畏雌黃。
氣熱，味辛、苦，氣味俱濃，陽中陰也。辛溫大熱。有小毒。
入足太陰經、少《象》云︰食則令人口開目瞪，寒邪所隔，氣不得上下。此病不已，令人寒中，腹滿膨脹，下利寒氣，諸藥不可代也。洗去苦味，日乾，杵碎用。
《心》云︰去胸中逆氣。不宜多用，辛熱恐損元氣。
《珍》云︰溫中下氣，溫胃。
《本草》云︰主溫中下氣，止痛，咳逆寒熱，除濕、血痺；逐風邪，開腠理，去痰冷，腹內絞痛，諸冷實不消，中惡，心腹痛，逆氣；利五臟。入足太陰、少陰、厥陰，震坤合見，其色綠。
仲景云︰吳茱萸湯，當歸四逆湯，大溫脾湯，及脾胃藥，皆用此也。
《衍義》云︰此物下氣最速，腸虛人服之愈甚。蓼實為之使。惡丹參、硝石、白堊。畏紫石英。
氣平微溫，味酸。無毒。
入足厥陰經、少陰經。
《本草》云︰主溫中，逐寒濕痺，強陰益精，通九竅，止小便。入足少陰、厥陰。
《聖濟經》云︰滑則氣脫，澀劑所以收之，山茱萸之澀以收其滑。仲景八味丸用為君主，如何澀劑以通九竅。
《雷公》云︰用之去核，一斤取肉四兩，緩火熬用，能壯元氣，秘精。核，能滑精，故去之。
《珍》云︰溫肝。
《本經》云︰止小便利，以其味酸也。觀八味丸用為君主，其性味可知矣。
《藥性論》亦云︰補腎添精。
《日華子》亦云︰暖腰膝，助水臟也。
氣熱，味大辛。辛溫。無毒。主君相二火。
手足太陰經，足少陰經，本是脾經藥《象》云︰治脾胃中受寒邪，和中益氣，治多唾，當於補中藥內兼用之，勿多服。去皮用。
《本草》云︰主遺精虛漏，小便遺瀝，益氣安神。補不足，安三焦，調諸氣。夜多小便者，取二十四枚，碎之，入鹽同煎服，有神效。
《液》云︰主君相二火，手、足太陰，足少陰，本是脾藥。在集香丸，則入肺；在四君子湯，則入脾；在大鳳髓丹，則入腎。脾、肺、腎，互有子母相關。
氣溫，味辛，陽中之陰。苦而辛，無毒。
《象》云︰能治腹脹，若虛弱，雖腹脹宜斟酌用之。寒脹，是大熱藥中兼用。結者散之，神藥。誤用脫人元氣，切禁之。紫色者佳。去皮，薑汁製，微炒。
《珍》云︰去腹脹，濃腸胃。
《心》云︰味濃，陰也。專去腹脹滿，去邪氣。
《本草》云︰主中風，傷寒頭痛寒熱，驚悸，氣血痺，死肌。去三蟲，溫中益氣，消痰下氣，療霍亂及腹痛脹滿，胃中冷逆，胸中嘔不止，泄痢，淋露；除驚，去留熱，心煩滿，濃腸胃。
《本經》云︰治中風傷寒頭痛，溫中益氣，消痰下氣，濃腸胃，去腹脹滿。果泄氣乎？果益氣乎？若與枳實、大黃同用則能泄實滿，《本經》謂消痰下氣者是也；若與橘皮、蒼朮同用，則能除濕滿，《本經》謂溫中益氣者是也；與解利藥同用，則治傷寒頭痛；與痢藥同用，則濃腸胃。大抵苦溫，用苦則泄，用溫則補。
《衍義》云︰平胃散中用之，最調中，至今盛行。既能溫脾胃，又能走冷氣。
海藏云︰加減隨証，如五積散治療同。
《本草》又云︰乾薑為使。惡澤瀉、寒水石、硝石。
氣溫，味辛，純陽。無毒。入手太陰經、足陽明經、少陰經《象》云︰溫脾胃，止霍亂，消 癖，氣脹反胃，腹內冷痛，壯陽，暖腰膝，殺酒毒。
《珍》云︰去胃中之寒。
《本草》云︰主溫脾胃，止霍亂，壅脹，風毒諸腫，牙齒疳 。能發諸香。能療反胃，腎氣奔豚氣，陰痛。壯陽，暖腰膝，消 癖，除冷勞。
《液》云︰與五味子、廣朮同用，亦治奔豚之氣，能泄肺，能補胃，大能療腎。
氣微溫，陽也。
《本草》云︰治風水毒腫，去惡氣；能調中壯陽，暖腰膝；破症癖，冷風麻痺，骨節不任，濕風，皮膚癢，心腹痛，氣痢；止轉筋吐瀉。
東垣云︰能養諸氣，上而至天，下而至泉。用為使，最相宜。
《珍》云︰補右命門。
苦，陽。
《珍》云︰定諸經之痛。
氣微溫，味甘、辛，陽也。甘苦，純陽。無毒。
入手足太陰經。
《象》云︰治風水，去惡氣，治脾胃，吐逆，霍亂，心痛。去枝、梗，用葉。
《心》云︰芳馨之氣，助脾開胃，止嘔。
《珍》云︰補衛氣，益胃進食。
《本草》云︰主脾胃嘔逆，療風水毒腫，去惡氣，療霍亂心痛，溫中快氣；治口臭，上焦壅，煎湯漱口。入手足太陰。入順氣烏藥湯則補肺；入黃耆四君子湯，則補脾。
氣溫，味辛、熱。無毒。入手太陰經，足少陰經，通行陽明經藥。
《本草》云︰主心腹痛，霍亂，中惡，鬼氣，殺蟲。又云︰治腎氣諸痛，腹痛，消熱腫。
《東垣》云︰能調氣而清香，引芳香之物，上行至極高之分，最宜橙橘之屬，佐以薑、棗，將以葛根、豆蔻、縮砂、益智，通行陽明之經。在胸膈之上，處咽嗌之中，同為理氣之藥。
《珍》云︰主心腹，霍亂中惡；引胃氣上升，進食。
味甘，溫。無毒。
《本草》云︰主辟惡，殺鬼精物，溫瘧，蠱毒，癇，去三蟲，除邪，令人無夢魘。久服，通神明、輕身、長年。生中台川谷。
《禹錫》云︰按《梁書》云︰中天竺國出蘇合香，是諸香汁煎之，非自然一物也。
氣溫，味辛、苦，味濃氣輕，陰中陽也。純陽，無毒。
《象》云︰治後重如神。性如鐵石之沉重，能墜諸藥至於下極。杵細用。
《心》云︰苦以破滯，辛以散邪，專破滯氣下行。
《珍》云︰破滯氣，泄胸中至高之氣。
《本草》云︰主消穀逐水，除痰癖，下三蟲，去伏尸，療寸白蟲。
氣寒，味微苦。味苦，性大寒，味薄，陰中陽也。無毒。入手太陰經。
《象》云︰治心煩，懊 而不得眠，心神顛倒欲絕，血滯，小便不利。杵細用。
《心》云︰去心中客熱，除煩躁，與豉同用。
《珍》云︰止渴，去心懊 煩躁。
《本草》云︰主五內邪氣，胃中熱氣，面赤，酒 渣鼻，白癩、赤癩，瘡瘍。療目熱赤痛，胸心大小腸大熱，心中煩悶，胃中熱氣。仲景用梔子治煩，胸為至高之分也。故易老云︰輕浮而象肺也，色赤而象火，故能瀉肺中之火。《本草》不言吐，仲景用此為吐藥。梔子本非吐藥，為邪氣在上，拒而不納，故令上吐，邪因得以出。經曰︰其高者因而越之，此之謂也。或用梔子利小便，實非利小便，清肺也。肺氣清而化，膀胱為津液之府，小便得此氣化而出也。《本經》謂治大小腸熱，辛與庚合，又與丙合，又能泄戊，其先入中州故也。入手太陰。梔子豉湯治煩躁，煩者，氣也，躁者，血也。氣主肺，血主腎。故用梔子，以治肺煩；用香豉，以治腎躁。躁者，懊 不得眠也。少氣、虛滿者，加甘草；若噦嘔者，加生薑、橘皮。下後，腹滿而煩，梔子濃朴枳實湯；下後，身熱微煩，梔子甘草乾薑湯。梔子大而長者，染色，不堪入藥。皮薄而圓，七棱至九棱者，名山梔子，所謂越桃者是也。
《衍義》云︰仲景治傷寒，發汗吐下後，虛煩不得眠。若劇者，必反複顛倒，心中懊，以梔子豉湯治虛煩。故不用大黃，以有寒毒故也。梔子雖寒無毒，治胃中熱氣。既亡血，亡津液，臟腑無潤養，內生虛熱，非此不可除。又，治心經留熱，小便赤澀，去皮山梔子（火煨），大黃、連翹、甘草（炙）等分，末之。水煎三錢匕，服之者無不效。
仲景《傷寒論》及古今諸名醫，治發黃皆用梔子、茵陳、香豉、甘草四物，等分，作湯飲之。又治大病起，勞複，皆用梔子、鼠矢等湯，並利小便而愈。其方極多，不可悉載。用仁，去心胸中熱，用皮，去肌表熱。
氣寒，味苦。苦濃微辛，陰中之陽，降也。無毒。
足太陽經引經藥，足少陰經之《象》云︰治腎水膀胱不足，諸痿厥，腳膝無力，於黃耆湯中少加用之，使兩膝中氣力涌出，痿即去矣。蜜炒此一味，為細末，治口瘡如神。癱瘓必用之藥。
《珍》云︰瀉膀胱之熱，利下竅。
《心》云︰太陽經引經藥，瀉膀胱經火，補本經及腎不足。苦寒安蛔，療下焦虛，堅腎。經曰︰苦以堅之。
《本草》云︰主五臟，腸胃中結熱，黃膽，腸痔；止泄痢，女子漏下赤白，陰傷蝕瘡，療驚氣，在皮間肌膚熱，赤起，目熱赤痛，口瘡。久服，通神。
《液》云︰足少陰劑，腎苦燥，故腎停濕也，梔子、黃芩入肺，黃連入心，黃柏入腎，燥濕所歸，各從其類也。《活人書》解毒湯，上下內外通治之。惡干漆。
氣寒，味苦、酸、鹹，純陽。無毒。
《象》云︰除寒熱，破結實，消痰癖，治心下痞，逆氣脅痛。麩炒用。
《心》云︰潔古用去脾經積血。故能去心下痞，脾無積血，則心下不痞。治心下痞，散氣消宿食。苦寒，炙用，破水積，以泄裡除氣。
《珍》云︰去胃中濕。
《本草》云︰主大風在皮膚中，如麻豆，苦癢。除寒熱結，止痢，長肌肉，利五臟，益氣輕身。除胸脅痰癖，逐停水，破結實，消脹滿，心下急，痞痛，逆氣，脅風痛。安胃氣，止溏泄，明目。生河內川澤，商州者，佳。益氣，則佐之以人參、乾薑、白朮。破氣，則佐之以大黃、牽牛、芒硝。此《本經》所以言益氣，而複言消痞也。非白朮，不能去濕；非枳實，不能除痞。殼主高而實主下。高者主氣；下者主血。主氣者，在胸膈；主血者，在心腹。仲景治心下堅大如盤，水飲所作，枳實白朮湯主之。枳實七枚，術三兩，水一斗，煎取三升，分三服。腹中軟即消。
《衍義》云︰枳實、枳殼，一物也。小即性酷而速，大則性詳而緩。故仲景治傷寒倉卒之病，承氣湯中用枳實，此其意也。皆取其疏通決泄，破結實之意。他方但導敗風壅之氣，可常用者，故用枳殼。故胸中痞，有桔梗枳殼湯；心下痞，有枳實白朮湯。高低之分，易老詳定為的也。
氣寒，味苦。苦而酸，微寒，味薄氣濃，陽也。陰中微陽。無毒。
《象》云︰治脾胃痞塞，泄肺氣。麩炒用。
《心》云︰利胸中氣，勝濕化痰。勿多用，損胸中至高之氣。
《珍》云︰破氣。
《本草》云︰主風癢麻痺，通利關節，勞氣咳嗽，背膊悶倦。散留結，胸膈痰滯；逐水，消脹滿，大腸風；安胃，止風痛。
《藥性論》云︰枳殼，使。味苦、辛。治遍身風疹，肌中如麻豆，惡癢。殼，高，主皮毛、胸膈之病；實，低，主心胃之病。其主治大同小異。
氣寒，味苦、辛。陰中微陽。辛苦微寒。無毒。手厥陰經，足少陰經。
《象》云︰治腸胃積血，及衄血、吐血必用之藥。
《珍》云︰涼骨蒸。
《本草》云︰主寒熱，中風，瘈瘲，痙，驚癇邪氣。除症堅、瘀血留舍腸胃。安五臟，療癰瘡，除時氣頭痛，客熱，五勞之氣，腰痛，風噤，癲疾。
《易老》云︰治神志不足。神不足者，手少陰；志不足者，足少陰。故仲景八味丸用之。
牡丹乃天地之精，群花之首。葉為陽，發生；花為陰，成實；丹為赤，即火。故能瀉陰中之火。牡丹皮，手厥陰，足少陰，治無汗骨蒸；地骨皮，足少陰，手少陽，治有汗骨蒸也。
氣寒，味苦，陰也。大寒。無毒。足少陰經，手少陽經。
《象》云︰解骨蒸、肌熱，主風濕痺，消渴。堅筋骨。去骨，用根皮。
《心》云︰去肌熱及骨中之熱。
《珍》云︰涼血、涼骨。
《本草》云︰主五內邪氣，熱中消渴，周痺風濕，下胸脅氣，客熱頭痛。補內傷大勞噓吸，堅筋骨，強陰，利大小腸。
《藥性論》云︰根皮細銼，面拌，熟煮吞之。主腎家風，益精氣。
《衍義》云︰枸杞當用梗皮，地骨當用根皮。枸杞子當用其紅實。實，微寒；皮，寒；根，大寒。
氣平，味甘、苦，甘寒。甘苦而淡，甘重於苦，陽也。無毒。
入足太陽經、少陰《象》云︰除濕。比諸淡滲藥大燥，亡津液，無濕証勿服。去皮用。
《心》云︰苦以泄滯，甘以助陽，淡以利竅。故能除濕，利小便。
《珍》云︰利小便。
《本草》云︰主 瘧，解毒蠱疰不祥。利水道，能療妊娠淋，又治從腳上至腹腫，小便不利。仲景，少陰渴者豬苓湯。入足太陽、少陰。
《衍義》云︰行水之功多，久服必損腎氣，昏人目。果欲久服者，更宜詳審。
氣平，味淡。味甘而淡，陽也。無毒。
白者，入手太陰經、足太陽經，少陽經；《象》云︰止渴，利小便，除濕益燥，和中益氣，利腰臍間血為主。治小便不通，溺黃而赤或不利。如小便利或數服之，則大損人目。如汗多人服之，損真氣，夭人壽。醫云赤瀉白補，上古無此說。去皮用。
《心》云︰淡能利竅，甘以助陽，除濕之聖藥也。味甘平，補陽，益脾逐水。濕淫所勝，小便不利。淡味滲，泄陽也。治水緩脾，生精導氣。
《珍》云︰甘，純陽。滲泄止渴。
《本草》云︰胸脅逆氣，憂恚驚邪恐悸，心下結痛，寒熱煩滿，咳逆，口焦舌乾。利小便，止消渴，好唾，大腹淋瀝，消膈中痰水，水腫，淋結。開胸腑，調臟氣，伐腎邪，長陰，益氣力，保神守中。
《液》云︰入足少陰，手足太陽。色白者，入辛壬癸；赤者，入丙丁。伐腎邪，小便多，能止之；小便澀，能利之。與車前子相似，雖利小便而不走氣。酒浸，與光明朱砂同用，能秘真。味甘、平，如何是利小便。
陽也，味甘。無毒。
《珍》云︰治風眩心虛，非此不能安。
《藥性論》云︰君，主驚癇，安神定志，補虛乏。主心下急痛堅滿，人虛而小便不利者。
氣溫，味辛。無毒。
入足陽明經、少陰經。
《本草》云︰主中惡心腹痛，蠱毒，疰忤鬼氣，宿食不消，天行疫瘴，膀胱、腎間冷氣，攻沖背膂。婦人血氣，小兒腹中諸蟲。又云︰去貓涎極妙。烏藥葉及根，嫩時采，作茶片炙碾煎服，能補中益氣，偏止小便滑數。
氣溫、平，味辛。無毒。有毒。《本草》云︰主絕傷，補中，續筋骨，填髓腦，安五臟。治五緩六急，風寒濕痺。療咳嗽，消瘀血痞結腰痛，女子疝瘕，利小腸，去蛔蟲。
生漆，去長蟲，半夏為之使。畏雞子。忌油脂。
氣溫，味辛、鹹。有小毒。
引入厥陰經藥。
《本草》云︰主風痺死肌邪氣，風頭淚出，利九竅，療腹脹滿，消穀，除咳嗽。治囊縮，婦人胞不落，明目，益精，可為沐藥，不入湯。
《日華子》云︰通關節，除頭風，消痰，殺勞蟲，治骨蒸，開胃，破堅瘕，腹中痛，能墮胎。柏實為之使。惡麥門冬。畏空青、人參、苦參。
仲景治咳逆上氣，唾濁，但坐不得臥，皂莢丸主之。杵末，一物蜜丸桐子大，用棗湯服一丸，日三夜一。
《活人書》云︰治陰毒，正陽散內用皂莢，引入厥陰也。用之有蜜炙、酥炙、燒灰之異，等分依方。
氣平，味辛。又苦大寒，辛平。無毒。
《本草》云︰主咳逆上氣，溢筋，急惡瘍，殺小蟲。除煩熱，風痙，喉痺，嘔吐。仲景竹葉湯用淡竹葉。
《心》云︰除煩熱，緩皮而益氣。
《珍》云︰陰中微陽，涼心經。
氣微寒，味苦。
《本草》云︰主嘔噦、溫氣、寒熱，吐血、崩中。溢筋。
氣寒，味辛、平。
《本草》云︰主胸中痰熱，咳逆上氣。
《藥性論》云︰淡竹葉主吐血，熱毒風，壓丹石藥毒，止渴。
《日華子》云︰淡竹及根，消痰，治熱狂煩悶，中風失音不語，壯熱頭痛，頭風，並懷孕婦人頭旋倒地，止驚悸，溫疫迷悶，小兒驚癇天吊。莖葉同用。見《局方本草》。今錄附於此。
氣微寒，味苦、甘。無毒。
入手足厥陰經。
《液》云︰臘茶是也。清頭目，利小便，消熱渴，下氣消食，令人少睡。中風昏憒，多睡不醒宜用此。入手足厥陰。茗苦茶，苦、甘微寒。無毒。主 瘡，利小便，去痰熱渴，治陰証湯藥內，用此，去格拒之寒。及治伏陽，大意相似。茶苦，經云︰苦以泄之，其體下行，如何是清頭目。
氣寒，味苦。無毒。
《液》云︰主熱利下重，下焦虛。經云︰以苦堅之。故用白頭翁、黃柏、秦皮，苦之劑也。治風寒濕痺，目中青翳白膜，男子少精，婦人帶下，小兒驚癇，宜作湯洗目，俗呼為白木。取皮漬水，浸出青藍色，與紫草同用，以增光暈尤佳。大戟為之使。惡吳茱萸。
氣寒，味苦、酸，甘而辛，甘濃辛薄。無毒。
入手太陰經。
《象》云︰主傷中、五勞羸瘦，補虛益氣，除肺氣，止唾血、熱渴，消水腫，利水道。
《心》云︰甘以固元氣，辛以瀉肺氣之有餘。
《本草》云︰治傷中五勞六極羸瘦，崩中脈絕，補虛益氣。去肺中水氣，唾血熱渴，水腫，腹滿臚脹，利水道，去寸白，可縫金瘡。出土者，殺人。續斷、麻子、桂心為之使。忌鐵鉛。
氣寒，味苦。無毒。
《本草》云︰主熱，去三蟲，治目中疾。生河內山谷，今近道皆有之。木似梧桐。
即凌霄花
氣微寒，味酸。無毒。
《本草》云︰主婦人產乳餘疾，崩中，症瘕血閉，寒熱羸瘦，養胎。莖、葉味苦，無毒，主痿蹶，益氣。
《日華子》云︰根，治熱風身癢，游風風疹。治瘀血帶下，花、葉功用同。又云︰凌霄花，治酒，熱毒風刺，婦人血膈、游風，崩中帶下。
《衍義》云︰木也，紫葳花是也。畏鹵鹹。
氣溫，味苦。苦而酸，性平，味濃，陰也，降也。苦重酸輕。無毒。
《象》云︰主腹脹滿，不下飲食；消痰下氣，通利津液，破胸膈結氣；治久痢赤白，腸風。去核，搗細用。
《心》云︰經曰肺苦氣上逆，急食苦以泄之，以酸補之。苦重瀉氣，酸輕不能補肺，故嗽藥中不用。俗名訶子、隨風子。
《本草》云︰主冷氣，心腹滿，下食。仲景治氣痢，以訶黎勒十枚，麵裹， 灰火中煨之。令面黃熟，去核，細研為末，和粥飲頓服。
《衍義》云︰氣虛人亦宜緩緩煨熟，少服。此物能澀腸而又泄氣，蓋其味苦澀故爾。其子未熟時，風飄墮者，謂之隨風子。
味辛、甘，平、溫，無毒。陽也，降也。
《本草》云︰主腰脊痛。補中、益精氣，堅筋骨，強志；除陰下濕癢，小便餘瀝，腳中酸疼，不欲踐地。久服，輕身、耐老。惡蛇蛻皮、玄參。
《日華子》云︰暖，治腎勞，腰脊攣，入藥炙用。
氣平，味甘，陽也。
《珍》云︰利小便，清肺。
《本草》云︰安五臟，定魂魄，消瘀血，通五淋。杵細用。
《藥性論》云︰君。治產後血疹痛。
《日華子》云︰療蠱毒，壯心，明目磨翳；止心痛。癲邪，破症結。
味苦、辛，陰中之陽。辛、苦，陰也。
《珍》云︰破血潤燥。
《本草》云︰郁李根主齒齦腫，齲齒；堅齒，去毒蟲。
《藥性論》云︰根，治齒痛，宣結氣，破積聚。
《日華子》云︰根，涼，無毒，治小兒發熱，作湯浴。風 牙，濃煎含之。
氣溫，味辛，生溫、熟寒。有大毒。
《本草》云︰主傷寒，溫瘧寒熱。破症瘕結聚，堅積，留飲痰癖，大腹水脹。蕩滌五臟六腑，開通閉塞。利水穀道，去惡肉，除鬼毒蠱疰邪物，殺蟲魚。療女子月閉，爛胎，金瘡膿血不利，丈夫陰 。殺斑蝥毒，健脾開胃。
易老云︰斬關奪門之將，大宜詳悉，不可輕用。
《雷公》云︰得火則良，若急治為水穀道路之劑，去皮心膜油，生用。若緩治，為消堅磨積之劑，炒煙去，令紫黑，研用。可以通腸，可以止泄，世所不知也。仲景治百病客忤，備急圓主之。巴豆、杏仁例，及加減寒熱佐使，五色並餘例，並見《元戎》。
《珍》云︰去胃中寒濕。
氣溫，味辛、苦。有小毒。
《本草》云︰主咳逆上氣，喉鳴喘急，咽腫短氣，蠱毒鬼瘧，癰腫疝瘕。殺蟲魚。消胸中痰水，喜（聲去）唾，水腫，五水在五臟、皮膚及腰痛。下寒毒、肉毒。久服令人虛。仲景治太陽中風，脅下痛，嘔逆者，可攻，十棗湯主之。
《液》云︰胡洽治痰癖飲，加以大黃、甘草，五物同煎。以相反主之，欲其大吐也。
治之大略，水者，肺、腎、胃三經所主，有五臟、六腑、十二經之部分，上而頭，中而四肢，下而腰臍，外而皮毛，中而肌肉，內而筋骨。脈有尺寸之殊，浮沉之異，不可輕瀉藥，當知病在何經何臟，誤用則害深。然大意泄濕，內云五物者，即甘遂、大戟、芫花、大黃、甘草也。
氣平，味甘、鹹。甘而酸、辛，性平。甘勝於酸辛，陽中之陰。無毒。
《本草》云︰主破血，產後血脹悶欲死者。排膿止痛，消癰腫瘀血，婦人月水不調及血暈口噤。
《心》云︰性平，甘勝於酸辛。去風，與防風同用。
《珍》云︰破死血。
氣寒，味苦、平。有小毒。
《本草》云︰治傷寒大熱煩躁，殺三蟲疥瘍，利小便。杵細用。
《珍》云︰入心，主上下部腹痛。
酸苦，陰中之陽。
《珍》云︰心暴痛，非此不能除。即川楝子也。
味苦、平。無毒。
《本草》云︰主破血止痛，療金瘡杖瘡，諸惡瘡，痔漏卒下血，目中翳，暈痛，膚赤。
生波斯國，似安息香，其塊大小不定，黑色。
味鹹。
《珍》云︰瘰癧，非此不能除。
《本草》云︰味鹹、苦、大寒。無毒。主大毒熱，心腹煩滿，水和服之取吐。又主牛馬急黃，黑汗，水研三、二兩，灌之，立瘥。
《日華子》云︰治風 牙齒痛，殺火毒並面毒。
《海藥》云︰主風疳，齒牙疼痛，骨槽風勞。能軟一切物。多服，令人吐也。又為金銀焊藥。
《時習》云︰根暖，無毒。研汁，治小兒天吊，驚癇客忤，及敷鵝口瘡，大效。