《論》中有汗家重發汗，必恍惚心亂，小便已，陰疼，與禹余糧丸。疑即此為丸。
赤石脂（碎） 禹余糧（碎，各一斤）
上二味，以水六升，煮取二升，去渣，分溫三服。二石同煎，方中絕少。
傷寒服湯藥，下利不止，心下痞硬，服瀉心湯已，複以他藥下之，利不止，一誤再誤。醫以理中與之，利益甚，理中者，理中焦也，此利在下焦，下藥太過，則大腸受傷。赤石脂禹余糧湯主之。以澀治脫。複利不止者，當利其小便。分其清濁，則便自堅。
又名複脈湯。
甘草（四兩，炙） 生薑（三兩） 人參（二兩） 生地黃（一斤） 桂枝（三兩，去皮） 麥門冬（半斤，去心）阿膠（二兩） 麻仁（半斤） 大棗（三十枚，擘）
上九味，以清酒七升，水八升，先煮八味，取三升，去渣，納膠，烊消盡，溫服一升，日三服。
傷寒脈結代，脈來緩而時一止複來，曰“結”；脈來動而中止，不能自還，因而複動，曰︰“代”。幾動一息亦曰︰“代”。皆氣血兩虛而經隧不通，陰陽不交之故。心動悸，心主脈，脈之止息，皆心氣不寧之故。
炙甘草湯主之。此治傷寒邪盡之後，氣血兩虛之主方也。
《活人書》云︰陰盛則結，陽盛則促。
甘草（四兩，炙） 乾薑（二兩，炮）
上二味，以水三升，煮取一升五合，去渣，分溫再服。
芍藥（四兩） 甘草（四兩，炙）
上二味，以水三升，煮取一升五合，去渣，分溫再服。
傷寒脈浮、自汗出，小便數，心煩，微惡寒，以上俱似桂枝症。腳攣急，裡虛之象，只此一症，決非桂枝症矣。凡辨症，必於獨異處著眼。反與桂枝湯，欲攻其表，此誤也，得之便厥，咽中乾，煩躁吐逆者，有陽越之象。作甘草乾薑湯與之，以複其陽，若厥愈、足溫者，更作芍藥甘草湯與之，其腳即伸，此湯乃純陰之劑，以複其陰也，陰陽兩和而腳伸矣。若胃氣不和，譫語者，留邪在中焦。少與調胃承氣湯。若重發汗，複加燒針者，四逆湯主之。詳見四逆湯條下。
問曰︰証象陽旦，《活人書》云︰桂枝湯加黃芩，曰陽旦。成無己云︰即桂枝湯別名。按法治之而增劇，厥逆，咽中乾，兩脛拘急而譫語，以上言按法用方，而病不應手，其故安在？師言︰夜半手足當溫，兩腳當伸。後如師言。何以知此？答曰︰寸口脈浮而大，浮則為風，大則為虛。風則生微熱，虛則兩脛攣。
病形象桂枝，因加附子參其間，桂枝加附子湯。增桂令汗出，附子溫經，亡陽故也。厥逆兩脛拘急，即亡陽之兆。厥逆咽中乾，煩躁，陽明內結。陽越在上。譫語煩亂，更飲甘草乾薑湯。通納陽氣。夜半陽氣還，兩足當熱，脛尚微拘急，重與芍藥甘草湯。
陽複而陰又虛，以此養陰氣。爾乃脛伸，以承氣湯，微溏則止其譫語，以滌陽明所結之餘邪。故知病可愈。
病証象桂枝句以下︰歷敘治效，以明用藥之次第當如此。蓋病証既多，斷無一方能治之理，必先分証而施方。而其先後之序又不可亂，其方有前後截然相反者，亦不得以錯雜為嫌。隨機應變，神妙無方，而又規矩不亂。故天下無不可愈之疾。後人欲以一方治諸症，又無一味中病之藥，嗚呼﹗難哉。
茵陳蒿（六兩） 梔子（十四枚，擘） 大黃（二兩，去皮）
上三味，以水一斗，先煮茵陳，減六升、茵陳為主藥。納二味，煮取三升，去渣，分溫三服。小便當利，尿如皂角汁狀，色正赤，一宿腹減，病從小便去也。先煮茵陳，則大黃從小便出，此秘法也。
陽明病，發熱汗出者，此為熱越，不能發黃也。但頭汗出者，身無汗，劑頸而還，小便不利，引水漿飲者，此為瘀熱在裡，身必發黃，茵陳蒿湯主之。《本草》︰茵陳主熱結黃膽。
傷寒七、八日，身黃如橘子色，小便不利，腹微滿者，陽明瘀熱。茵陳湯主之。
麻黃（二兩，去節） 連軺（二兩，連翹根是） 赤小豆（一升） 生梓白皮（一升，切） 杏仁（四十枚，去皮尖） 甘草（二兩，炙） 生薑（二兩，切） 大棗（十二枚，擘）
上八味，以潦水一斗，無根之水。先煮麻黃，再沸去上沫，納諸藥，煮取三升，去渣，分溫三服，半日服盡。連軺即連翹根，氣味相近，今人不采，即以連翹代可也。
傷寒瘀熱在裡，身必發黃，麻黃連軺赤小豆湯主之，前方欲黃從下解，此方欲黃從汗解，乃有表無表之分也。
麻黃（二兩半，去節） 升麻（一兩一分） 當歸（一兩一分） 知母 黃芩 葳蕤（各十八銖） 白朮 石膏（碎、綿裹） 乾薑 芍藥 天冬（去心） 桂枝（去皮） 茯苓 甘草（各六銖，炙） 上十四味，以水一斗，先煮麻黃一兩沸，去上沫，納諸藥，煮取三升，去渣，分溫三服。相去如炊三斗米頃，令盡，汗出愈。
傷寒六、七日，大下後，寸脈沉而遲，手足厥逆，下部脈不至，咽喉不利，唾膿血，泄利不止者，皆上熱下寒之症。為難治。麻黃升麻湯主之。此乃傷寒壞症，寒熱互見，上下兩傷，故藥亦照症施治。病症之雜，藥味之多，古方所僅見，觀此可悟古人用藥之法。
瓜蒂（熬黃） 赤小豆（各一分）
上二味，各別搗篩為散，已合治之，取一錢匕。以香豉一合，用熱湯七合，煮作稀糜，去渣，和散，溫頓服之。不吐者，少少加，得快吐乃止，諸亡血虛家，不可與瓜蒂散。此即《論》中所云吐法也。梔子豉湯治虛煩，非專引吐，此方則專於引吐而已。
病如桂枝証，頭不痛，項不強，寸脈微浮，胸中痞硬，氣上沖咽喉，不得息者，此為胸中有寒也，寒必兼飲。當吐之，在上者越之。宜瓜蒂散。《本草》瓜蒂︰病在胸腹中，皆吐下之。
病患手足厥冷，脈乍緊者，邪結在胸中，所以陽氣不能四達。心中滿而煩，飢不能食者，病在胸中，當須吐之，宜瓜蒂散。
吳茱萸（一升，洗） 人參（三兩） 生薑（六兩，切） 大棗（十二枚，擘）
上四味，以水七升，煮取二升，去渣，溫服七合，日三服。
食穀欲嘔者，必食穀而嘔，受病在納穀之處，與乾嘔迥別。屬陽明也，吳茱萸湯主之。得湯反劇者，屬上焦也。上焦指胸中，陽明乃中焦也。
少陰病，吐利，手足逆冷，煩躁欲死者，吳茱萸湯主之。此胃氣虛寒之症。
乾嘔吐涎沫，吐涎沫，非少陽之乾嘔。然亦云乾嘔者，謂不必食穀而亦嘔也，頭痛者，陽明之脈上於頭。吳茱萸湯主之。此胃中有寒飲之症。
黃連（四兩） 黃芩（二兩） 芍藥（二兩） 阿膠（三兩） 雞子黃（二枚）
上五味，以水六升，先煮三物，煮取二升，去渣，納膠烊盡，小冷，納雞子黃，小冷而納雞子黃，則不至凝結而相和。攪令相得，溫服七合，日三服。
少陰病，得之二、三日以上，心中煩，不得臥，黃連阿膠湯主之。此少陰傳經之熱邪，擾動少陰之氣，故以降火養陰為治，而以雞子黃引藥下達。
赤石脂（一斤，一半全用，一半篩末） 乾薑（一兩） 粳米（一升）
上三味，以水七升，煮米令熟，去渣、納赤石脂末，方寸匕，溫服七合，日三服、若一服愈，余勿服。兼末服，取其留滯收澀。
少陰病，下利，便膿血者，寒熱不調，則大腸為腐，故成膿血，與下利清穀絕不同。桃花湯主之。
《本草》︰赤石脂︰療下利赤白。
少陰病，二、三日至四、五日，腹痛，小便不利，下利不止，便膿血者，桃花湯主之。
半夏（洗） 桂枝（去皮） 甘草（炙）
上三味，等分，各別搗篩；已合治之，白飲和服方寸匕，日三服。
若不能散服者，以水一升，煎七沸，納散兩方寸匕，更煮三沸，下火，令小冷，少少咽之。治上之藥，當小其劑。
少陰病，咽中痛，足少陰之脈，循喉嚨，挾舌本。半夏散及湯主之。《本草》︰半夏治喉咽腫痛。桂枝治喉痺，此乃咽喉之主藥，後人以二味為禁藥，何也？
豬膚（一斤）
上一味，以水一斗，煮取五升，去渣，加白蜜一升，白粉五合，當是米粉。熬香和令相得，溫分六服。
少陰病，下利咽痛，胸滿心煩者，此亦中焦氣虛，陰火上炎之症。豬膚湯主之。以甘鹹納之。
甘草（二兩）
上一味，以水三升，煮取一升半，去渣、溫服七合，日二服。
桔梗（一兩） 甘草（二兩）
上二味，以水三升、煮取一升，去渣，分溫再服。
少陰病，二、三日，咽痛者，可與甘草湯。大甘為土之正味，能製腎水越上之火。
不瘥，與桔梗湯。佐以辛苦開散之品，《別錄》云︰療咽喉痛。
半夏（十四枚，洗，破如棗核） 雞子（一枚，去黃，納上苦酒，著雞子殼中）
上二味，納半夏，著苦酒中，以雞子殼置刀環中，安火上，令三沸，此等煮法，必有深意，疑即古所云禁方也。去渣，少少含咽之，不瘥，更作三劑。
少陰病，咽中傷，生瘡，疑即陰火喉癬之類。不能言語，聲不出者，苦酒湯主之。咽中生瘡，此必遷延病久，咽喉為火所蒸腐，此非湯劑之所能療，用此藥斂火降氣，內治而兼外治法也。
烏梅（三百枚） 細辛（六兩） 乾薑（十兩） 當歸（四兩） 黃連（一斤） 附子（六枚，炮去皮） 蜀椒（四兩，出汗） 桂枝（六兩，去皮） 人參（六兩） 黃柏（六兩） 上十味，異搗篩，合治之，以苦酒浸烏梅一宿。去核蒸之五斗米下，飯熟搗成泥，和藥令相得，納臼中，與蜜杵二千下，丸如梧桐子大，先食飲服十丸，日三服，稍加至二十丸，禁生冷滑物臭食等。
傷寒脈微而厥，至七、八日膚冷，陽氣不衛。其人躁無暫安時者，此為臟厥，此症不治。非蛔厥也。
蛔厥者，其人當吐蛔。今病者靜而複時煩，此為臟寒，蛔上入其膈，故煩，須臾複止，得食而嘔又煩者，蛔聞食臭出，其人常自吐蛔。蛔厥者，烏梅丸主之。又主久利。此治久利之聖方也。其能治蛔，諸藥之性，當於《神農本草》中細細審辨，諸方盡然，不複一一俱載。
治痢，口渴下重者如神。
白頭翁（二兩） 黃連 黃柏 秦皮（各三兩）
上四味，以水七升，煮取二升，去渣，溫服一升，不愈，更服一升。
熱利下重者，白頭翁湯主之。凡下重皆屬瘀熱。下利欲飲水者，以有熱故也，白頭翁湯主之。
牡蠣（熬） 澤瀉 蜀漆（暖水，洗去腥） 栝蔞根 葶藶子（熬） 商陸根（熬） 海藻（洗去鹹）以上各等分。
上七味，異搗下篩為散，更入臼中治之，白飲和服方寸匕，日三服。小便利，止後服。
大病瘥後，從腰以下有水氣者，水流向下。牡蠣澤瀉散主之。此治水病之主方。
食蜜七合 上一味，於銅器內微火煎凝如飴狀，攪之勿令焦著。俟可丸，並手捻作挺，令頭銳，大如指長二寸許，當熱時急作，冷則硬，以納穀道中，以手急抱，欲大便時，乃去之。
大豬膽（一枚） 瀉汁和醋少許以灌穀道中，如一食頃，當大便出宿食惡物甚效。
陽明病，自汗出，若發汗，小便自利者，此乃津液內竭，雖硬，不可攻之，當須自欲大便，須待也，言必得其自欲大便，而後用此法。宜蜜煎導而通之。若土瓜根及大豬膽汁，皆可為導。
右取婦人中KT 近陰處，剪燒灰，以水和服方寸匕，日三服，小便即利，陰頭微腫則愈。如人病，取男子KT 襠燒灰。引其邪火從陰處出也。
傷寒陰陽易之為病，病方愈而交接，則感其餘熱而生疾。其人身體重，少氣，少腹裡急，或引陰中，拘攣，熱上沖胸，頭重不欲舉，眼中生花，膝脛拘急者，燒KT 散主之。
欲讀《傷寒論》，必先識六經之本証，然後論中所稱太陽、陽明等病，其源流變態，形色脈象，當一一備記，了然於心，然後其症之分並、疑似及用藥加減異同之故，可以曉然，不致眩惑貽誤，故備錄於下。
太陽病，脈浮、頭項強痛而惡寒。
尺寸俱浮者，太陽受病也，其脈上連風府，故頭項痛，腰脊強。
太陽病，發熱、汗出、惡風、脈緩者，名為中風。
太陽病，或已發熱、或未發熱，必惡寒、體痛、嘔逆，脈陰陽俱緊者，名曰傷寒。
發熱惡寒者，發於陽也；無熱惡寒者，發於陰也。發於陽者七日愈，發於陰者六日愈。以陽數七，陰數六故也。
陽明中風，口苦咽乾，腹滿微喘，發熱惡寒，脈浮而緊。惡寒、未離太陽也。
陽明病，若能食，名中風；不能食，名中寒。
尺寸俱長者，陽明受病也。其脈挾鼻絡於目，故身熱、目疼、鼻乾、不得臥。
陽明外証︰身熱、汗自出、不惡寒、反惡熱也。
陽明脈大。以上皆陽明之經病。
病有太陽、陽明；有正陽、陽明；有少陽、陽明。
太陽、陽明者，脾約是也。
少陽、陽明者，發汗、利小便已。
胃中燥、煩實，大便難是也。
陽明之為病，胃家實也。此乃正陽陽明。
陽明居中，土也，萬物所歸，無所複傳，始雖惡寒，二日自止。此為陽明病也。
少陽之為病，口苦、咽乾、目眩也。
尺寸俱弦者，少陽受病也，其脈循脅絡於耳，故胸脅痛而耳聾。
少陽中風，兩耳無所聞，目赤、胸中滿而煩者，不可吐下，吐下則悸而驚。
傷寒，脈弦細，頭痛發熱者，屬少陽。
三陽合病，脈浮大，上關上，但欲眠睡，目合則汗。內熱已極。
傷寒六、七日，無大熱，外熱輕則內熱重。其人躁煩者，此為陽去入陰故也。
傷寒三日，三陽為盡，三陰當受邪。其人反能食而不嘔，此為三陰不受邪也。
太陰之為病，腹滿而吐，食不下，自利益甚，時腹自痛。
尺寸俱沉細者，太陰受病也。其脈布胃中，絡於嗌，故腹滿而嗌乾。
傷寒脈浮而緩，手足自溫者，系在太陰。
自利不渴者，屬太陰，以臟有寒故也，當溫之，宜服四逆輩。少陰自利而渴，寒在下焦也。此自利不渴，寒在中焦也。
少陰之為病，脈微細，但欲寐也。衛氣行於陽則寤，行於陰則寐。
少陰病，欲吐不吐，心煩但欲寐，五、六日自利而渴者，屬少陰也。
尺寸俱沉者，少陰受病也。以其脈貫腎絡於肺，系舌本，故口燥舌乾而渴。
厥陰之為病，消渴，氣上撞心，心中疼熱，飢而不欲食，食則吐蛔，下之利不止。
尺寸俱微緩者，厥陰受病也。以其脈循陰器、絡於肝，故煩滿而囊縮。
厥陰中風，脈微浮為欲愈，不浮為未愈。
傷寒本症之外，有別症，有變症。別症者，其病與傷寒相類而實非傷寒是也。變症者，傷寒本不當有此症，或因遷延時日；或因雜藥誤投，其病變態百出是也。其症不備，則必驚疑淆惑，而無所措手，故備錄之，庶不致臨症 徨。
臟結、冷結、除中、伏氣、晚發、痙、濕、風濕、濕溫、溫毒、 、陰毒、陽毒、溫病、熱病、兩感、風溫、溫疫、腳氣、多眠、狐惑、百合、臟厥見烏梅丸條。尸厥見刺法。
臟結臟結如結胸狀，飲食如故，時時下利，寸脈浮，關脈小細沉緊，名曰臟結。舌上白苔滑者，難治。
臟結，無陽証，其人反靜、舌上苔滑者，不可攻也。
病脅下素有痞，連在臍旁，痛引少腹，入陰筋者，此名臟結，死。臟結與結胸，皆下後邪氣乘虛入裡所致，熱多與陽明相結，為結胸。寒多與陰相結，為臟結。故所現脈症，皆為陰象。舌上苔滑，則上焦亦寒，全無陽象，故曰“難治”。曰“不可攻”，然猶有治法。至素有痞結，則中氣已傷，連及臍旁少腹，並入陰經，則上下俱病，陰極陽竭，不死何待。
病者手足厥冷，言我不結胸，小腹滿，按之痛者，此冷結在膀胱關元也。
傷寒脈遲，六、七日，而反與黃芩湯徹其熱。脈遲為寒，今與黃芩湯，複除其熱，腹中應冷，當不能食，今反能食，此名除中，必死。
微則為咳，咳則吐涎。下之則咳止，而利因不休，利不休則胸中如蟲嚙，粥入則出；小便不利，兩脅拘急，喘急為難︰頸背相引，臂則不仁；極寒反汗出，身冷若冰，眼睛不慧，語言不休，而穀氣多入，此為除中。口雖欲言，舌不得前。
傷寒始發熱六日，厥反九日而利。凡厥利者，當不能食，今反能食者，恐為除中，此病無治法。
伏氣之病，以意候之。今月之內，欲有伏氣，假令舊有伏氣，當須脈之。若脈微弱者，當喉中痛，似傷寒，非喉痺也。病患云︰實咽中痛。雖爾，今複欲下利。《活人書》云︰伏氣之病，謂非時有暴寒中人，伏於少陰經。始不竟病，旬月乃發，脈便微弱，法先咽痛，似傷寒非咽痺之病，次必下利。始用半夏桂枝甘草湯主之，次四逆散主之。此病只二日便瘥，古方謂之“腎傷寒”也。
甘草、半夏、桂心等分，每服四錢匕，入生薑四片煎，放冷，少少含咽之。
脈陰陽俱緊，至於吐利，其脈獨不解，緊去人安，此為欲解，若脈遲至六、七日，不欲食，此為晚發，水停故也。為未解，食自可者，為欲解。《活人書》 云︰傷寒病，三月至夏為晚發。
太陽病，發熱無汗，反惡寒者，名曰剛 。《金匱》治剛，用葛根湯、大承氣湯。湯俱見前。
太陽病，發熱汗出，不惡寒者，名曰柔 。柔 用栝蔞桂枝湯。即桂枝湯加栝蔞根二兩。
太陽病，發汗太多，因致 。
太陽病，發熱脈沉而細者，名曰 。此言 脈。
病身熱足寒。頸項強急，惡寒，時頭熱面赤，目脈赤，獨頭面搖，卒口噤，背反張者， 病也。此言象。
太陽病，關節疼痛而煩，脈沉而細者，此名濕痺之候，其人小便不利，大便反快，但當利其小便。
濕家之為病，一身盡疼，發熱，身色如似熏黃。
濕家下之，額上汗出，微喘，小便利者死，若下利不止者，亦死。
濕家下之，其人但頭汗出，背強，欲得被覆向火。若下之早則噦，胸滿，小便不利。舌上如苔者，以丹田有熱，胸中有寒，渴欲得水而不能飲，則口燥煩也。
濕家病身上疼痛發熱面黃而喘，頭痛鼻塞而煩，其脈大，自能飲食，腹中和無病，病在頭中寒濕，故鼻塞。納藥鼻中則愈。
問曰︰風濕相搏，一身盡疼痛，法當汗出而解。值天陰雨不止，醫云︰此可發汗，汗之病不愈者何也？蓋發其汗，汗大出者，但風氣去，濕氣在，是故不愈也。若治風濕者發其汗，但微微似欲汗出者，風濕俱去也。此言治法。
病者一身盡疼，發熱、日晡所劇者，此名風濕。此病傷於汗出當風，或久傷取冷所致也。
風濕脈浮，肢體痛重，不可轉側，額上微汗，不欲去被，或身微腫。
兩脛逆冷，胸腹滿，多汗，頭目痛苦，妄言，其脈陽濡而弱，陰小而急，不可發汗，治在太陰。見《活人書》。
冬時觸冒疹毒，至春始發，肌肉發斑，癮疹如錦紋，或咳嗽心悶，但嘔青汁。見《活人書》。
太陽中熱者， 是也。其人汗出惡寒，身熱而渴也。
太陽中 者，身熱疼重，而脈微弱，此以夏月傷冷水，水行皮中所致也。
太陽中 者，發熱惡寒，身重而疼痛；其脈弦細芤遲；小便已，洒洒然毛聳︰手足逆冷；小有勞，身即熱；口開，前板齒燥。若發汗，則惡寒甚；加溫針則發熱甚，數下之則淋甚。
手足厥冷，背強，臍腹築痛，咽痛，短氣，嘔吐、下利，身如被杖。或冷汗煩渴；或甲指面色青黑，煩燥而渴，脈沉細欲絕，而一息七至。宜灸氣海、丹田三、二百壯；或蔥熨臍中。氣海在臍下一寸五分；丹田在臍下二寸。
發躁狂走，妄言，面赤，咽痛，身斑斑若錦紋。或下利赤黃，脈洪實滑促；或舌卷焦黑，鼻中如煙煤，宜用布漬冷水，搭於胸上，蒸熱數換。《活人書》法。
冬時受寒，藏於肌膚，至春而發。
寒氣至夏而發，俱與傷寒相似。
太陽與少陰，陽明與太陰，少陽與厥陰。
其人素傷於風，因複傷熱，其脈尺寸俱浮。頭疼身熱，常自汗出，體重而喘，四肢不收，嘿嘿但欲眠，發汗則譫語煩躁、狀若驚癇。
一歲之中，男女老少之疾相似，其狀不一。
頭疼身熱，肢體痛，大便秘，嘔逆，腳屈弱。
有風溫症，有少陰症，有小柴胡症，有狐惑症。
此症治法詳《金匱》。
狀如傷寒，或傷寒後變症，默默欲眠，目不能閉，不欲飲食，面目乍白、乍赤、乍黑，
蟲蝕其喉為惑，其聲嘎，蝕其肛為狐，其咽乾。爛見五臟則死，當視其唇，上唇有瘡，蟲食其臟；下唇有瘡，蟲食其肛。多因下利而得，濕 之病，亦相似。
此症詳《金匱》，治法亦備。
此亦傷寒變症，百脈一宗，悉致其病。百脈一宗，乃肺病也。故《金匱》用百合治之。其狀欲食複不能食，默默欲臥，複不能臥；欲行複不能行；飲食或有美時，或有惡聞食臭時；如寒無寒，如熱無熱，小便赤，藥入口即吐，如有神靈者。
古聖人治病之法，針灸為先，《靈》、《素》所論，皆為針灸而設。即治傷寒，亦皆用針刺。《熱病篇》所載是也。至仲景專以湯劑治傷寒，尤為變化神妙，然亦有湯劑所必不能愈，而必用刺者，仲景亦不能舍此而為治。後人豈可不知﹗故另考明諸穴，以附於後。
少陰脈不至，腎氣微，少精血，奔氣促迫，上入胸膈，宗氣反聚，血結心下，陽氣退下，熱歸陰股。
與陰相動，令身不仁，此為尸厥，當刺期門、巨闕，見《平脈法》。
期門二穴，在第二肋端，不容穴旁，各一寸五分，上直兩乳。足太陰、厥陰、陰維之會。舉臂取之，刺入四分，灸五壯，肝募也。
巨闕一穴，在鴆尾下一寸，任脈氣所發。刺入六分，留七呼，灸五壯。心募也。
傷寒，腹滿譫語，寸口脈浮而緊，此肝乘脾也，名曰縱，刺期門。縱者，克其所勝，放縱不收也。
傷寒發熱，嗇嗇惡寒，大渴欲飲水，其腹必滿，自汗出，小便利，其病欲解，此肝乘肺也，名曰橫，刺期門。橫者，犯其所不勝，橫逆犯上也。刺期門，皆所以泄肝之盛氣，期門穴見前。
太陽與少陽並病，頭頸強痛，或眩冒，時如結胸，心下痞硬者，當刺大椎第一間、肺俞、肝俞。慎不可發汗，發汗則譫語，脈弦，五、六日，譫語不止，當刺期門。
大椎一穴，在第一椎陷者中，三陽督脈之會。刺入五分，灸九壯。
肺俞二穴，在第三椎下兩旁，各一寸五分，刺入三分，留七呼，灸三壯。
肝俞二穴，在第九椎下兩旁，各一寸五分，刺三、四分，留六呼，灸三壯。
太陽、少陰並病，心下硬，頸項強而眩者，當刺大椎、肺俞、肝俞，慎勿下之。
陽明病，下血譫語者，此為熱入血室。但頭汗出者，刺期門。隨其熱而瀉之， 然汗出者愈。此男子熱入血室之症。婦人亦有之，見小柴胡條下。
凡治溫病，可刺五十九穴。
《內經》熱俞五十九，頭上五行，行五者，以越諸陽之熱逆也。大杼、膺俞、缺盆、背俞。此八者，以瀉胸中之熱也。氣沖、三里、巨虛、上下廉，此八者，以瀉胃中之熱也。雲門、 骨、委中、髓空，此八者，以瀉四肢之熱也。五臟俞旁五，此十者，以瀉五臟之熱也。凡此五十九穴者，皆熱之左右也。