骨小肉脆，定非松柏之姿，脈數經停，已現虛勞之候，先天既弱而水虧，壯火複識而金燥，歲氣一周一損，豈容再損。秋風乍荐已傷，難免重傷，証具如前。藥惟補北，非敢說夢，聊以解嘲。
生地 沙參 地骨皮 麥冬 金石斛 生鱉甲
蘇祿國貢使契 丹，副使阿石丹，久咳不能臥案。
辨八方之風，測五土之性，大率貴邦，偏在中華之巽上，箕尾之前，翼軫之外，陽氣偏泄，即有風寒，易感易散，來此華夏，已屬三焦。況不得臥下，肺氣大傷，止宜潤降而已。
蜜炙枇杷葉 麥門冬 川貝母 甜杏仁 經霜桑葉 米仁
《內經》謂︰骨肉柔脆之人，其質本弱，然以脈症較之，其咳原屬手太陰得之，聞先一人補
北沙參 燕窩 桑葉 冰溏 川貝母 紫菀
少腹有形隆起如阜，上至心下則厥逆，來疾去駛，雖大力人拒之不能卻，上則人身為之上竄血，隨其上下溢出，群醫不能治。余思此症載在《難經》，特未曾縷晰示人耳。且云︰此物伏在臍旁上下則少楚，伏入臍中則少安。可見臍旁兩穴，亦與此條相合。且弗揭明其義，一任群公思而得之可也。
用薄荷湯送下神秘丸，以病患自思此湯飲之，其物條伏而不動，故亦用之。素來擾虧根不特病者自嫌，即操醫師之術者，亦跋前後之時也。值風木適旺之令，病目且黃，已而遺精淋濁，少間，則又膝脛腫痛不能行，及來診時，脈象左弦數，右搏而長，面沉紫而時時作嘔，靜思其故，從前紛紛之病，同一邪也，均為三病，次第纏綿耳。由上而下，由下而至極下，因根本久撥之體，複蒸而上為胃病，是腎胃相關之故也。倘不稍為戢除一二，但取回陽返本，竊恐劍關苦拒，而陰平非複漢有也。謹擬一法，略效丹溪，未識何如。
羚羊角 木瓜 酒炒黃柏 伏龍肝 生米仁 橘紅 馬料豆
勞得愈，如麟毛兔角，或叩之瓊台丹扃間，求金光一葉，庶幾脫然。
脈象右三部，洪數弦急並現，左上數中緊，先患陽精不升，次及於陽絡不固。蓋至陰生陽，真有餘之軀，亦不足以供其漸耗。今將投味濃入陰者乎，抑投味薄清陽者耶?竊恐山川草木，皆不足以還返金品，莫妙夫大藥金丹，周天火候耳。然又不可不以服食之方佐之，擬候尊師同訂，終慚布鼓，希諒之。
建蓮肉(一斤，帶心撲如麻子大飯上蒸晒九次為末) 麥冬肉(一斤) 嫩荷葉(半斤) 頂生地(四兩) 金櫻子(去毛，半斤)
以前四味熬膏，同蓮肉粉杵為丸，秋石湯送五錢。
抑鬱頓挫， _無聊心乃偏倚，十二官皆無主，則陰氣並於陽也，投以重鎮之劑。
生鐵落 鬱金 半夏 苦參 橘紅 塊苓陽極升而不入陰，郁沉而不附，是以有晝無夜，離明當午而睡，水漸衰矣。治以交陰陽，引衛入營，毋雲血家忌半夏也。
半夏 酸棗仁 生地 生甘草 糯米 茯苓 米仁 去油乳香
暑熱時邪，病經二十日，諸法具備，何必問途於蹇足。既承觸暑相招，勉爾揮汗撰方。
川連 半夏 生甘草 淡芩 茯苓 生薑
此症原屬胃乏沖和之氣而起，要之，沖和之氣即太和元氣，位天地，育萬物，無非此氣，少幾霍然。若在操觚蓮幕。非所宜也。吾聞君子贈人以言，愛人以德，故瑣屑及此。
旋複花 木瓜 生穀芽 炙草 代赭石 白芍 糯米汁
病更節後，醫歷多人，朝張言熱，暮李論寒，臟腑各有受盛，運氣各有翕辟，眇爾一軀，遍嘗補瀉，不病亦病矣。宜守正持法，幸勿好大喜功。
脈弦勁如循刀刃，全無沖和之氣，木氣太過，金令不及，從後來者，謂之賊克，苟非致太和之氣，以消乖戾，必至陰失潛藏，陽無所倚，履霜堅冰至，豈可不未雨而綢繆乎!老子云︰齒剛則折，殆其是也。切囑切囑。此方存之於左券。
炙甘草 北沙參 料豆皮 冬桑葉 生白芍 麥冬肉中土以嵩高而定八方之位，是蜀在坤矣。毓斯境者，脈宜緩而流利，今洪搏太過，面黃氣重，幸在浙已久，若處故鄉，是脈象當血溢，即日回蜀，宜早服丸以滋之。
清貴之脈，類多六陽，次則六陰，是皆純淳之象，今體稟六陽，是一征也。息分九候，位分三部，雖一部之中，均察臟腑，而左部顯然者，心肝腎三臟，今寸來空大，是心不藏神也。
關脈滑數，木無水養也。尺來浮大，水氣不衡也。火以木為體，木以水為母，先天一氣，由是通明，故知離中耦畫生陰，心氣日欲下交，坎中奇畫生陽，腎氣日欲上承，是即心腎一交也。丹訣云︰水火交永不老者，此也。無非尋常日用之間，心欲寧，肝欲和，腎欲實，庶無恍惚悸動，以及肢末不利。而四體泰然矣。
謹疏一方，先滋營衛，頤養之法，再圖疏呈。
人參 棗仁 遠志 當歸 炙草 熟地 茯神 元參 白芍 木香
脈象較前稍和，兩手平均，俱就六陽本體，可卜無外來之氣，惟營衛少虛耳。但觀簿書旁午，是心陰不得不養，腎陽不得不藏，以供日用之精神，以副臨民之至意。先配湯藥，帶往省中，日進一劑培補，隨配膏丸相繼，憲體精神，自當日臻康泰矣。
人參 棗仁 歸身 炙草 茯神 元參 白芍 杞子 熟地 胡桃 桂圓肉
《內經》稱三陽結乃成膈者，單指太陽陽明少陽也。今從脈色較之，少陰與厥陰亦病。
若以填補下焦為首務，固所當然，但胃關一部，從何飛渡，且有一團鬱火，挾木邪橫亢於中州，得熱為伍，愈肆猖狂，若寒勢所不容，甘寒勢不容緩，倘令肺不生津，大腸不生液，津液愈虧，為病愈繁矣。且逆上者，肝邪也，水不生之耳。不納者，胃病也，肺氣不降耳。一身之中，津液真精，皆為切要。愚見專事於此，未識如何，先進五汁飲，次商投藥可也。
蘆根汁 甘蔗汁 茅根汁 鮮藕汁 水梨汁(各一杯) 生薑汁 沉香汁(各一小匙)
診得脈象，惟有虛細無力，弦象俱退，手足顫振，此元氣虧弱之征。前此投藥，俱無少效者，蓋為元氣不克載藥行令耳。今無氣一日不複，則病機一日不退，病機與元氣本不並峙，此長彼消，理之常也。據愚見湯藥在乎其次，必以直走先天之品劑為膏丸，朝斯夕斯，久久自足，元氣元精，一朝而複，後天飲食，不強自強矣。因此症非暴感內傷，不必數數更方，以苦陽明胃口，且經不雲乎。適於胃者為補，煎藥久服，適於胃者否耶。愚自吳中承給諫公之命，來斯一診色脈，固知不出此理，勉為鎮台留三日者，一則感鎮台下士之隆，一則為給諫公篤親之愛，而欲浙中諸醫。一批卻導，以報鎮台，今參脈症，毋事更張，直補先天可也。議呈煎膏丸三方，煎則暫用，膏則時時頻服，丸則清晨為定，俟填補二十日外，便有消息，尚當叩階複診何如。
方未見
尊體本陰虛，陽氣並邪獨發，熱二十餘日不解，蓋陰液枯，不能作汗，邪亦不解也。連劑養陰之後，邪少松，則大汗泄，是雲行雨施，品物咸享之候，何疑其脫耶?但弱體久病不解，元氣愈虧，此邪稍出，大汗作，亦屬接補關頭，不容少懈耳。心靜則氣定而神住，切不可憂擾神氣，致陽上升，至囑至囑。
人參(四錢) 熟地(一兩) 抱木茯神(二錢) 天冬(三錢) 製首烏(五錢) 左顧牡蠣(六錢)
脈空弦，腹中急痛，肝病也。治肝不應，治脾亦良法也。
粗桂枝(一錢) 沒藥(五分) 白芍(二錢炒黃) 甘草(一錢炒黑) 琥珀(一錢) 飴糖(錢半)
骨小肉脆，本非松柏之質，補瀉溫涼雜投，豈是濟生之術。幸能食便實，秋令尚可扶持，然破 脫肉，側眠經阻，醫者猶然夢夢何也？仆老不談醫，聊書數語，並擬一方。
熟地 炙草 當歸 生左牡蠣
十二經皆有咳，胃病安得不咳?況此土病於金臟，而腑亦病，於此而求其痛與瀉，一在於胃之上脘，一在於肺之腑，所以無從蹤跡也。仰屋圖維，必須分兵合剿，乃得擬一法，請諸道長，以此而益精之，或芻蕘可採，為蝦力於行舟何如。
江西赤石脂(六兩， ) 炒黑乾薑(一兩)二味為末，黃米飯為丸。
人參(一錢) 炙黑甘草(一錢) 大棗(五錢) 飴糖(五錢) 桂木(一錢) 酒炒白芍(二錢) 煨熟生薑(一錢)水煎一次，去渣，送前桃花丸三錢。
病本濕溫，元氣不能載邪外出，有直犯中焦之勢矣。擬以梔、豉上下分開之，薑、芩左右升降之，芳香之草橫解之，以冀廓清諸邪，未識得奏膚功否。
黑山梔 淡芩 川鬱金 生香附 炒香豉 生薑 鮮石菖蒲 生甘草
病久緒紊，終不離乎厥陰一臟。今商佐金氣以暗製之，滋營氣以撫綏之，實太陰以堵御之，亦子貢存魯，霸越滅吳之意。
羚羊角 人參 製首烏 清阿膠 麥冬 雲茯神
診得真氣久不周於四肢，又暴受暑邪類中，遺溺目瞑，脈弦數而上承魚際，肝風為足厥陰，用對証之藥以救其逆。
羚羊角 竹茹 連翹仁 鮮桑枝 半夏 鮮石菖蒲根
人生五十一臟哀，況向六乎?所患聚訟者，皆主腎臟。蓋以所述，大旨在扼定脾臟，則樞機得而四運成矣。
獨朮膏先用十斤可也。
真氣已漓，病何能愈，有愈之方者，其仙乎?歸芍六君去甘草，鮮桑枝煎湯代水。
此太陰被濕氣熏蒸，無清肅之權。木無畏，右肩臂漸顯不仁之象，曲 傷生而尚甘之，我不解也。
生米仁 鮮蘆根 生地 嫩桑枝 白歸身 赤芍
人身之脈，胸走手，腹走足，八十丈周於一身，未有沉寒傷筋之損而不及於下者。先後異時，為患則一，非鮑姑之艾、文伯之針不能愈。內服八味湯可也。
佞布之人多嗜，積郁之人多火，久而久之，怫郁之性， 發波掀，若狂若魅，藥石既不能與，先與丹藥焚於室中，以辟易其狂悖可也。
如意丹七丸須眉自落，皮毛淖澤，脈來浮澀，此風也，非衰白也。三十六種，同出異名，非淺可之疾，夏月宜食香風蛇，即俗名黑風蛇也，與雞煮食之。
白歸身 白麻 赤芍 生地 旱蓮草 僵蠶 銀花 茺蔚子 夏枯花
頭痛， 不見人為一忌。肝風，嘔吐膽汁為一忌。相與有年，知己惟此一人，豈宜坐視!條得挽回為妙，然固有數存焉者矣。
溫膽湯去枳實，加天麻、鉤藤、桑葉。
是証究屬肝風，則厥陰一經，未易製也。在古法，有鎮攝一法，有培土御之一法，所以東垣
人參 焦朮 茯苓 柏子仁 半夏 陳皮 熟地 白歸身 炙草 鱉甲
久咳移邪犯胃，因咳而肺肅無權，故氣升逆，勿用瀉損肺氣之藥。
水梨去心帶皮搗爛，絲綿濾清，慢火熬成膏，收入瓷缸內，蠟封口，每日開水送五錢。
陽明脈實，氣急而喘，壯火食氣，消爍真陰，夏氣開張而劇，剝棗時坦境也。此刻不能他圖，姑與溫膽湯，少衰其熱，以保傷金。
體盛之人氣必弱，寒熱乍起，即現小便短數，頭項 動，舌乾齒燥，氣促，脈左弦右弱，渴天花粉 卷竹葉 濃橘紅 青蒿梗 麥冬 六一散脈數，五六日不更衣，舌黃唇焦，胃熱熾矣。況前服之藥，皆辛溫耗陰之品，今非寒涼不可，然宜小心保護為主，因熱邪深入陰中，而陽氣獨亢故耳。
川黃連 枳實 栝蔞 赤芍 生甘草 陳皮 杏仁 木通
病之原，由食柿過多，得寒而起，於茲二十餘年矣。要知柿為西方之木，其實稟秋金之氣而成，其與肺金為同氣相求，可知其邪入肺，發為氣哮，久則腎水無本，虛而上泛為痰。胃為貯痰之器，所以降氣湯、六君子，由肺及胃，皆得小效，而不除要莒，與即墨不拔，齊地終非燕有，況脈象尚悍，當深入病所為是。擬仲景方法。
甜葶藶 苦葶藶 大棗
嗽而失血，已逾三載，纏綿不已，色黯脈弦，嗽益甚，環口色黃，由於肝脾，及於腎，上藏為其所取，給而不能應矣。飲亦從而為患，逐之不得，滋之無功，遷延日損，莫可彌縫，當取其中以冀流布，庶幾近之。擬宗建中法，加以滌飲之品，俟陽明升而繼以大補太陰，然後漸入純陰之法，否則非治也。
小建中湯去薑。加茯苓、薑皮。
古人造字，兩火著力為勞，故為君相二火而說。溫補中州，以靜痰之源，補下焦以益水之源。但病勢已深，恐非一擊可破也。
熟地 枸杞子 元參 牛膝 茯苓 紫石英
橫則為 坎，豎則為串水，中間一點真陽，水虧則露，為龍火。KT 為震，震下之陽，與之同源當用一元丹，久服愈矣。
澹秋石五六斤，紅棗漿為丸，早服五六錢，晚服二三錢，以陽秋石少許點湯送下。
脈弦數，尺獨大，咳而喉痛失音，乃數載失紅之後，其陰虧火炎，不言可喻矣。唯有至靜之品，引陽潛入陰中，庶近內經之旨。然須作靜攝工夫，使陰秘陽密，得坎離相交之力為妙。
熟地(海石粉搗爛) 金石斛 北沙參 茯苓 麥門冬 生白芍 龜腹板 山藥
形忽漸瘦，脈虛極，氣怯偶咳，目黑微眩，忽忽不樂，補氣補血，人所知也。宜將陰獸，引入陰中，藥猶得力。早晚捕獺一頭，取肝陰用鹿角膠，各於木器杵碎，早服鹿角膠末一錢，晚服獺肝末一錢，皆開水送下。此常用百日之法，今擬煎方先服。
人參 茯苓 菟絲餅 南棗 焦冬朮炙 枸杞子
左關搏指急疾，右關弦大，無胃氣不歸元，充海無根，右關如是，當劇於春，右關如是，當折於秋。恐左關為應，勉擬古人乙癸同源之治。
大生地 女貞子 枸杞子 茯神 元參 杯山藥 紫石英
此病起於費心勞碌，風寒不切，遂致咳嗽吐痰，久則內傷。內傷者，內中之藏氣傷也，即古人所謂虛勞証總不得愈，必須絕去費心勞碌之事，一毫凡念不起，助之以藥，或可延年。
麥冬 阿膠 桔梗 炙草 沙參 米仁 茯苓
此痧勞也，由於太陰傷損，日傳至足少陰，脾氣少溏，則入下藏也，百無一治，速宜返棹。閉關靜養，方一首奉贈，日飲可也。
熟地 阿膠 百合 枸杞子
花甲之人，兩尺獨大，二臟已衰之際，豈宜如此!急進乙癸同源之法可矣。
熟地 女貞子 菟絲餅 茯苓 元參 旱蓮草 枸杞子蜜丸
此真陰虧証，俗名百日勞也。稍有伏暑，所以寒熱愈甚，惜乎治之不早爾。
熟地 茜草 青蒿 元參 滑石 丹皮
坎中一畫，真陽孤飛於上，一交巳午之月，神水金丹，亦奈之何。
老生薑 天冬 懷牛膝 甘草 川石斛 元參 女貞子
稟性好食辛，醫書云︰多食辛，令暴卒。今診得色脈，形骸俱憊，不須暴卒，亦不長生。自宜持其病，今先服三生飲。
生地黃 赤茯苓 麥冬 粉甘草 生米仁 紅棗
此一損証也，從上損之下者，一損肺，肺再傳心，傳肝，傳脾，脾損便溏，傳至腎，則骨痿不能於床，斷不可再投理肺藥，以速其提，惟豬肚丸可服。
未過五旬，形脈色俱衰，叩之連喪三子，得不如是耶，況複傷其孫乎!此非藥餌所能療
川貝母 生地 茯苓 麥冬
脈得數而且弦，此陰虧症也，並非外感。今以虛火升而頭痛，漸有金水兩傷之勢，靜攝乃得，藥餌其次也。
熟地 女貞子 麥冬 龜板 元參 澹秋石棗漿為丸，開水送下。
肺為水主，熱淫則融，融則水源竭矣。土為金母，不承則金無生。土金水三藏日澌，苟無玉液，神精安能返?既憊之有形，雖擬禁方，亦據古人之常談耳。
心陰虛則易汗，肺陰虛則多嗽，肝陰虛則火升，腎陰虛則發熱，脾陽虛則便溏，非一真陰乎，怯症之漸也。但知頭痛醫頭之為良醫，不知履霜堅冰至，君子其為憂危之心也。
炒白芍 小生地 麥冬 棗 桂枝木 炙甘草 青蒿梗 雲苓
診得脈細數而微，舌乾黃，下利，身焦燥而不潤，此為下多傷陰，熱邪因之而內陷，大可慮也。治法輕以清其邪，苦以泄其熱，未識應否。
川連 小生地 人中黃 淡豆豉 木通 金銀花
飲食不和者，太陰虧也。葛稚川肘後方，有一味治虛勞之法，少陰厥陰虧者，鹿角散。
太陰虧者，神曲散。今用神曲散。
真陳六神曲 研細炒香四兩，每食後，用開水調服二錢。
中焦為氣血津液朝會之所，今診得胃氣不能脈中流布，其亦元氣中餒也。酸以攝泄，辛以流動，惟甘以培養，因增腫患而卻之。擬方備閱。
橘白 灼艾 醒頭草 麥冬 木瓜 五味子
厥有十四，泄為一法，鎮為一法。蓋因曲直太過，不特下侮土，並其上不畏金，鎮法恐其格不相入，宜因其勢而利導之，然後潤之滋之，鮮有不濟者。
羚羊角 金鈴肉 生甘草 淡吳萸 黑 豆 生白芍 雲茯苓 川鬱金汁
仲景書云︰瘧脈自弦一句，開盡人天眼目，今三部九候之中，並無一毫弦象可見。與正氣相戰者，非比春之風夏之暑，南方之瘴也，於此推之，思過半矣。
草果仁 炒濃朴 陳皮 白茯苓 製蒼朮 炙草
脈愈按愈大，可知陰氣不足，瘧邪得以深入，漏蘆、鱉甲補陰太過，非花甲勞心之體所宜。
人參 蔻仁 淡黃芩 生牡蠣 生地 陳皮 小青皮 生首烏 新穀 薑汁
明系肝風上冒，右尺脈碎亂搏指，此乙癸同源，腎肝同病也。但少陰之脈，不至於巔，惟厥陰能至，以肝為重，腎次之。
羚羊角 生地 半夏 白芍 當歸身 陳皮 茯苓 菊花 女貞子
此由金水不相承挹，故咳久不愈，切勿理肺，肺為嬌藏，愈理愈虛，証不可泛然滋陰。
北沙參 整玉竹 雲茯神 川石斛 甜杏仁 生扁豆
短氣失音，喉中時作水雞聲，右脈如革，面浮色痿，肺胃應之，心下痞硬，補瀉紛更，動無一效，甚於水冷，劇於春候。擬進葦莖越婢成湯，進飲三劑。
石膏 桂枝木 白芍 杏仁 冬瓜子 生米仁
木屬濕溫。犯在三焦，先斥腠理，誤傷手太陰足太陽之氣，必致漸入虛損一途，非病之過，治之過也。必移入高明靜虛之室，治以百日之遙，庶幾得之。擬言開太陽，益太陰。
淡乾薑(同五味子搗爛) 茯苓 地骨皮 桑葉 生扁豆 生甘草
弦動無情之脈，即名胃少，雖非難經所謂但弦無胃，而久病有此不宜，莫因失血而久進純陰之藥，陽氣抑而陰無所恃也。拙見且進甘溫。
建中湯加人參、炙綿 、歸身。
病在奇經，治他經不應，要知血行清道，便知清氣不肅，所以鼻紅昏暈二者皆出督脈，好異無用，以古法之法治之自效。
生地 犀角 廣圓核 側柏葉上蜜丸，早服五錢，晚服三錢，開水下。
暑者，熱中之陰邪也，心先受之，侵入胞絡，怠惰不語，神昏肢冷，為不治。今脈遲軟，漸有是機，四末漸冷，竟有內閉外脫之虞。急用通陽救逆之法，仿右大順散之義，未識何如。
桂枝 半夏 焦白芍 炙甘草
右脈芤搏，耳聾，血下溢，寒熱不已，陰絡所傷，而厥陰不攝，當從至陰中宣出熱邪，是存陰第一義也。
青蒿 白知母 生白芍 炒黃柏 鱉甲 鮮荷葉元米一合，泡湯為水。
右脈一息七重弦，左脈一息六至緊，咳而不得息，陰氣已弱，金水同受病，且議景岳六君煎投之。
素有喘症，形氣怯弱，咽痛不腫，時咳，此新感風溫在肺，氣不下肅，尚宜清降。
桑葉 白沙參 塊茯苓 杏仁 川貝母 南棗肉
稟質既薄，咳紅，極易傷陰，不可理肺，緣水出高源，肺主氣母，借以生津補液，周環
生地 清阿膠 枸杞子 料豆皮 麥冬 百合
昨所同議之方，以兩關按之，脈弦，特借仲景旋複代赭法，同四磨飲投之。旋複有轉旋，代赭為鎮墜之品，鹹寒可降，酸可入肝。四磨則漸摩運化，使手太陰得行清肅之令，足厥陰無克侮之暴。今診得兩關弦象已減，面浮少退，是藥已應，而暴渴欲飲，則仍然如故。是則陽明之腑，中垢不去，煎熬津液，下流一日不通，上流一日上泛，雖有補虛之策，孰敢泛投?且其虛脈虛象，顯然彰著，勢不容緩。前既借仲景之法，以退兩關之弦，此獨不可借仲景急去宿垢以存津液。然未可以子和霸法投之，擬以緩法，推陳致新，仍候昨日兩道長印可
旋複花 代赭石 人參煎送沉香化氣丸二錢五分。
女貞子 廣皮 乾桑葉 熟地 旱蓮草 白芍 黑芝麻 枸杞子 鮮菊花 歸身 黑豆玉竹 南燭葉 白茯神 沙蒺藜 炙草
上前十四味各四兩，後二味各二兩，天泉水。桑枝火熬成膏，收入真阿膠三兩，煉淨白蜜三兩，瓷缸貯好，每日卯時挑服五六錢，開水送下。
此方為林下服食之大藥，肝氣不和之妙品。貞、蓮二味，法二至以暗轉陰陽，佐以桑、調風氣應候，播植生機，助以杞、菊，為升降之春秋，亦承流以宣化。歸、芍辛酸，一通一泄，使無壅滯之情。地黃、蒺藜，一填一養，不致肌虛之困， 豆滋水息肝，南燭培元益氣，茯神、玉竹為營衛報使，橘紅、甘草為喉舌真司，阿膠濟水造成，激濁揚清之凜冽，蜂蜜百花釀就和風甘雨之仁慈。服之不特調元卻老，且以見天地之生生有如是也。
人參 元參 五味子 遠志肉 麥冬 茯神 酸棗仁 柏子仁 于朮 川貝 生甘草 苦桔梗 丹參 生地 川黃連 金蘋香附 朱砂
上為末，用桂圓肉熬膏代蜜，搗丸如彈子大，每晨嚼服一丸，開水送下。
經云︰女子以心脾為立命之根，凡心脾氣鬱，郁則從火。久久不解，漸耗五陰。特製此方，有通有補，允與丹溪、立齋諸公相頡頏者，方義蓋取人參養心，麥冬益心津，生地、丹參、元參益心陰，茯神、柏子、遠志安心神，五味、棗仁收心液，川連、甘草瀉心陽，桔梗利心氣，朱砂鎮心怯，白朮健脾陽，香附暢脾陰，川貝療脾鬱，特重其數，以對待心脾二臟，龍眼代蜜，大補心血，甘草和脾。丸如彈大，細嚼吞下，不致直趨下焦，其功倍著矣，名曰心
人參 雲母粉 當歸 金鈴子 生地 吳茱萸 炒白芍 妙白川芎 干漆 製香附 藕粉(生用) 老白韭根
上為末，真神曲糊丸綠豆大，每日百丸，空心開水服下。