徐靈胎曰︰婦人之疾，與男子無異。惟經期胎產之疾不同，且多 瘕之疾。其所以多 瘕之故，亦以經帶胎產之血易於凝滯，故較之男子為多。故古人名婦科謂之帶下醫，以其病總屬於帶下也。凡治婦人，先明衝任之脈。衝脈起於氣街，（在毛際兩旁。）並少陰之經，挾臍上行，至胸中而散。任脈起於中極之下，（臍下四寸。）以上毛際，循腹裡上關元。又云：衝任皆起於胞中，上循背裡，為經脈之海。此皆血之所從生，而胎之所由系也。明於衝任之故，則本原洞悉，而後其所生之病，千條萬緒，可以知其所從起。更參合古人所用之方，而神明變化之，則每症必有傳受，不概治以男子泛用之藥，自能所治輒效矣。至如世俗相傳之說，如產前宜涼，產後宜溫等論。夫胎前宜涼，理或有之。若產後宜溫，則脫血之後，陰氣大傷，孤陽獨熾，又瘀血未淨，結為蘊熱，乃反用薑、桂等藥，我見時醫以此殺人無數。觀仲景於產後之疾，以石膏、白薇、竹茹等藥治之，無不神效。或云產後瘀血，得寒則凝，得熱則行，此大謬也。凡瘀血結凝，因熱而凝者，得寒降而解；因寒而凝者，得熱降而解。如桃仁承氣湯，非寒散而何？未聞此湯能凝血也。蓋產後瘀血，熱結為多，熱瘀成塊，更益以熱，則煉成乾血，永無解散之日。其重者陰涸而即死，輕者或堅痞褥勞等疾。惟實見真屬寒氣所結之瘀，則宜用溫散。
故凡治病之法，不本於古聖，而反宗後人之邪說，皆足以害人。諸科皆然，不獨婦科也。
裴兆期治一婦，頭眩耳鳴，肉 筋惕，恍惚不得寐，乍作乍止半載矣。後乃阻經四月，小腹如懷孕狀，醫疑其妊而安之。忽一日，下紫黑血少許，始知為經閉。改用通經藥數劑，腹不減，反增惡心嘔噦，粥飲下咽，旋即越出，咽喉焦痛，舌黑無津，醫不知何故。裴診之，六脈弦細而滑，兩關尤甚。曰︰頑痰閉滯，血海壅瘀，月事乃阻耳。其脈細而滑者，痰脈也；頭眩耳鳴恍惚者，痰証也；嘔吐不食者，痰客中焦也；舌黑無津，咽喉焦痛者，痰生熱也。經謂治病必求其本，今病本於痰，必以治痰為首務。遂投滾痰丸八十粒，不動。再投七十粒，小腹微痛。次日又服如數，小腹痛不可忍，將夜半下如豬肝者四五塊，每塊幾盈尺，更下如破絮脂膜者無數，又累累若石榴子，紅白攢綴，連絡而下者，不啻二三斗，小腹頓平，痛亦如失。最異者吐痰碗許，俱如綠草汁色，口角流涎不斷，如琴弦之堅。丹溪謂怪病是痰，十居八九，良然。時胸次未平，飲食少進，用橘紅、茯苓各一錢，枳實、黃連、半夏曲各八分，水煎入薑汁二匙，竹瀝半酒杯。二劑後，以六君子湯加減，更服加味潤下丸，調理百餘日而愈，逾年生一子。
沈堯封曰︰《素問》云二陽之病發心脾，有不得隱曲，女子不月。其傳為息賁者，死不治。二陽指陽明經言，不指臟腑言。二陽之病發心脾者，陽明為多血之經，血乃水穀之精氣，藉心火 煉而成。憂愁思慮傷心，困及其子，不嗜飲食，血無以資生，陽明病矣。經云，前陰總宗筋之所會，會於氣沖，而陽明為之長。故陽明病則陽事衰，而不得隱曲也。太沖為血海，並陽明之經而行，故陽明病則衝脈衰，而女子不月也。又寇宗奭曰︰童年情竇早開，積想在心，月水先閉。蓋憂愁思慮則傷心，心傷則血耗竭，故經水閉也。火既受病，不能榮養其子，故不嗜食。脾既虛，則金氣虧，故發嗽。嗽既作，則水氣竭，故四肢乾。木氣不充，故多怒，發鬢焦，筋痿。五臟以次傳遍，故不卒死，然終死也，比於諸証最為難治。按︰此條亦從《金匱》虛字內分出，但所願不遂，相火必熾，非補水無以製之。六味地黃丸湯補陰瀉陽，固是妙法。然脾虛食減，尚嫌地黃膩膈，炒枯可也。不然，以女貞子易之。
雄按︰此証最難治。六味礙脾，歸脾助火，惟薛一瓢滋榮養液膏加小麥、大棗、遠志，庶幾合法。一瓢又有心脾雙補丸，亦可酌用。滋榮養液膏方︰女貞子、廣陳皮、乾桑葉、大熟地、旱蓮草、白芍藥、黑芝麻、枸杞子、甘菊花、當歸身、黑 豆、玉竹、南燭葉、白茯神、沙菀蒺藜、炙甘草。以上十六味，前十四味各四兩，後二味各二兩，天泉水，桑柴火熬膏，收入真阿膠三兩，煉淨白蜜三兩，瓷瓶收貯。每日卯時挑服五六錢、開水送下。心脾雙補丸方︰人參、元參、五味子、遠志肉、麥冬、茯神、酸棗仁、柏子仁、於潛朮、川貝母、生甘草、苦桔梗、丹參、生地、川黃連、製香附。上為末，用桂圓肉熬膏代蜜，搗丸如彈子大，朱砂為衣。每晨嚼服一丸，開水送下。
沈堯封治一婦，熱多寒少，譫語夜甚，經水來三日，病發而止。本家亦知熱入血室，用小柴胡數帖病增，舌色黃燥，上下齒俱是乾血。沈用生地、丹皮、麥冬等藥不應，藥入則乾嘔，脈象弱而不大。因思弱脈多火，胃液乾燥，所以作嘔。遂用白虎東加生地、麥冬，二劑熱退神清。惟二十餘日不大便，與麻仁丸，三服得便而安。
一室女發熱，經水來，醫用表散藥增劇，譫語夜甚。投小柴胡湯不應，夜起如狂。或疑蓄血，投涼血消瘀藥，亦不應。左關脈弦硬鼓指，詢知病從怒起，因用膽草、黃芩、山梔、丹皮、羚羊角、蘆薈、甘草、歸身等藥，一劑知，四劑愈。
張儀表令愛發熱，經水來，昏夜譫語，如見鬼狀，投小柴胡湯增劇。詢其病情云：醒時下體惡寒，即憒時亦嘗牽被斂衣。因語此証，平素必患帶下，且完姻未久，隱曲之事未免過當。複值經水過多，精血兩虧，陰陽並竭。其惡寒發熱，由陰陽相乘所致，非外感邪熱深入也。投發散清熱，証同亡陽。《傷寒論》云：亡陽則譫語。《內經》云：脫陽者，見鬼是也。用腎氣丸，早晚各二錢，神氣即清。隨以蓯蓉易桂、附，數劑全愈。
參香八珍膏丹，參去頭尾，酒洗蒸熟，四製香附各四錢，熟地、炙黃耆、白芍酒炒、蒸熟白朮、白歸身酒炒、茯苓各三兩，八味熬膏，每服三錢，開水調下。薛一瓢曰︰此女方調理方之首選也。氣味和平，功能相稱，虛人可以久服。
青附金丹，治婦女 瘕。青皮四兩，用硝石五錢化水浸；香附四兩，童便浸；鬱金二兩，用生礬五錢化水浸；丹參二兩，薑汁浸。四味研細末，醋丸麻子大，晒乾洒上阿膠水，搖令光澤。再用人參、當歸、川芎各一兩，白朮、茯苓、製半夏各二兩，陳皮、炙草各五錢，研極細末，以米飲泛在光澤小丸上，作外廓晒乾。每服三錢，開水下。此薛一瓢方。緣虛弱人患 瘕 癖有形之病，不可任施攻下，故用此為緩消之計。其妙在以六君、芎、歸為外廓，使藥入胃，將不知有攻削之味，而胃氣不傷。迨其漸化，則對症之藥已至病所，俾病去而正不傷，誠女科要方也。
五香丸，治同上。五靈脂一斤，香附一斤，水浸一日，黑牽牛、白牽牛各取頭末二兩。上四味一半微火炒熟，一半生用，共研細末和勻，醋糊為丸萊菔子大。每服七八分，或一錢，臨臥薑湯下。次早再一服，即愈。
孕婦忌服，小兒減半。五靈脂破瘀生新，香附調氣舒郁，牽牛開結行痰、逐飲、通水，合為消症散癖之方，不為不峻。然每服錢計，用治實証，尚為善藥。即痰積、食積、氣滯成症，蠱膈腫脹，實痢初起，審屬痞聚在腹，有形攻痛之証皆可治之。虛人或以六君子加歸、芍作煎劑送服亦可。
王氏云：一婦人有女年十五，請診，言女年十四時，經水自下乃忽斷，其母甚恐怖。師曰︰此女為是夫人親女非也。若親女者，當相為說之。婦人因答言是自女爾。師曰︰所以問者，無他。夫人年十四時，亦以經水下，所以女至此而斷，是為避年，勿怪，後當自下。（《東垣十書》。）
張子和曰︰一婦人年二十餘歲，病經閉不行，寒熱往來，咳嗽潮熱。庸醫禁切，無物可食。一日當暑出門，忽見賣涼粉者，冰水和飲，大為一食，頓覺神清骨健，數月經水自下。（雄按︰世人但知血寒則凝，而不知血熱則結也。）
滑伯仁治龍君澤室人，暑月中，病經事沉滯，寒熱自汗，咳嗽有痰，體瘦，癢，臍腹刺痛，脈弦數，六至有餘。曰︰此二陽病也。《素問》云：二陽之病發心脾，女子得之則不月。二陽，陽明也，陽明為金，為燥化。
今其所以不月者，因其所遭也。陽明本為燥金，適遭於暑，暑火也，以火爍金，則愈燥矣。血者水類，金為化源，宜月事沉滯不來也。他醫方製歸茸桂附丸以溫經而未進。滑曰︰夫血得寒則止，得溫則行，熱則搏，搏則燥，複加燥藥，血益乾，則病必甚。亟令卻之，更以當歸柴胡飲子，為清金瀉火，流濕潤燥。三五進而經事通，余病悉除。龍君曰︰微生幾為人所誤也。
薛立齋診一室女，年十七， 久不愈，天癸未通，發熱咳嗽，飲食少思，欲用通經丸。薛曰︰此蓋因稟氣不足，陰血未充故耳。但養氣血，益津液，其經自行。彼惑於速效，仍用之。薛曰︰非其治也。此乃 悍之劑，大助陽火，陰血得之則妄行，脾胃得之則愈虛。後果經血妄行，飲食愈少，遂致不救。
一婦人素有胃火，或用涼胃散而安。後因勞役，燥渴內熱，肌肉消瘦，月經不行。薛謂此胃火消鑠陰血，用逍遙散加丹皮、炒梔以清胃熱，用八珍湯加茯苓、遠志以養脾血，而經自行矣。
一 婦少寐，經水兩月餘一至，誤服通經丸，展轉無寐，午前惡寒，午後發熱。薛以為思慮虧損脾血，用歸脾湯作丸，午前六君送下，午後以逍遙散送下，兩月餘得寐，半載經行如期，年餘而瘡愈。
龔子才治魏憲副妻，患逆經吐血不止，六脈微澀有力，此血虛火盛也。以四物去熟地，用生地共二兩，加酒蒸大黃一錢（錢刻本作兩，疑誤。）同煎，入童便服之，服後血止而經通。
徐憲副外家，患經閉，人皆疑有孕。七八月來，漸覺黃瘦，腹中左右塊如鼓，發熱面赤，不思飲食。診之，六脈微澀，此血枯氣鬱也。以四物湯加香附、丹皮、白朮之類，（白朮何以加入？）十數服；又加桃仁，紅花，數服。
下血塊多許乃愈。
孫文垣治吳北海內人，每月經期之前，四肢累累發塊，紅紫脹痛，不思飲食，胃脘亦常痛，（肝火上逆。）經水多不及期而至。（肝火下迫。）脈之，兩手皆駛。以症參觀，肝脾二經鬱火也。蓋肝主怒，脾主思，多思多怒，隱而不發，鬱滯於中，故臨經累累發紅，腫於四肢也。（脾主四肢。）以青皮、香附、柴胡、川芎、烏藥、白芍、丹參、元胡索、鬱金、酒炒黃連、梔子治之而愈。（青皮、烏藥宜酌用。）
潘氏媳因經水不行，醫投安胎之劑。越七日，經忽暴至，內有血塊筋膜如手大者一二塊，昏冒困憊，其脈右關洪滑，左寸洪數，兩尺皆洪大，夜分切牙亂語，（狀如熱入血室。）手心熱，口噤，手足皆冷，心胸脹悶不快，面色青。孫曰︰此濁痰流滯血海，以誤服安胎之劑，益加其滯。由血去多，故神魂無定；痰迷心竅，故神昏亂語。急為調氣開痰，安神養血可生也。即以溫膽東加石菖蒲、酒芩、天麻、棗仁、丹皮與服。其夜子丑時，切牙亂語皆減半，仍與前藥，每帖加竹茹五錢，臨睡又與黑虎丹數粒，諸症悉愈。或問病每盛於夜半何也？曰︰此心包絡與膽經有痰熱故也。專治此兩經，痰既消，神魂自安矣。
程好吾子婦，腹中微疼，經行不暢，喉痛，四肢麻木作脹，不知飢餓。孫診之，右脈洪大如豌豆，以川芎、香附、麥芽、山楂、烏梅、甘草、桔梗、酒芩、防風、荊芥、白朮、茯苓，四劑而安。次月經水大行，十日不止，以黃 、阿膠、蒲黃各一錢，白芍二錢，甘草三分，一帖而安。此後但覺濁氣下墜，屁從子戶中出，（即陰吹病。）以補中益氣湯，用酒炒黃連調養而平。
胡氏女及笄後患吐血，每吐碗余，下午倦怠，夜分潮熱，嘔惡不食，便秘。時師謂陰虛火動，投滋陰之劑，反加飽悶，背心脹痛。脈之，兩寸洪大，兩尺弱。知其有瘀血凝滯，致新血不得歸經，故滿而倒溢也。先以龍薈丸通之，更以石膏、橘紅、半夏、神曲、黃連、茜根、竹茹、枳殼各一錢，茯苓八分，甘草三分，服後大便行三次，吐止食進。後用二陳湯加滑石、丹參、丹皮、茜根、白芍、香附，二十帖經調而愈。（此吐血亦經逆也，當與龔子才治魏憲副外家案參閱。雄按︰今春余治朱生甫五令媳，患証與此略同。醫皆作損治，廣服滋陰之藥，反咳嗽便溏，臥床已匝月矣。余用沙參、丹參、竹茹、石斛、滑石、茜根、海螵蛸、桃仁、絲瓜絡、葦莖、茅根、蛤殼治之愈矣。）
喻嘉言治楊季登長女及笄，經閉年餘，發熱食少，肌削多汗，而成勞怯。醫見汗多，誤謂虛也，投以參、朮，其血愈錮。喻診時，見汗出如蒸籠氣水，謂曰︰此症可療處全在有汗。蓋經血內閉，止有從皮毛透出一路，以汗亦血也。設無汗而血不流，則皮毛乾槁而死矣。宜用極苦之藥，以引其血入內，俾下通於衝脈，則熱退經行，而汗自止，非補藥所能效也。以龍薈丸日進三次，月餘經止，汗熱稍輕。前丸日進一次，又一月，大至，淋漓五日，症全瘳矣。
王肯堂治一婦，寡居鬱結成疾，經事不行，體熱如炙。忽吐血若泉涌，或用止血藥不效。令以茆花根搗汁，濃磨沉香，服至五錢許。日以釅醋貯瓶內，火上炙熱，氣熏兩鼻孔，血始得降下，吐血不複作，經事乃行。（此亦逆經症。雄按︰沉香豈可服至五錢？不若以童便、桃仁、醋製大黃下之。）
呂東莊治曹遠思內人，月水不至四月矣。腹痛不止，飲食少進，醫作胎病治。呂曰︰此郁血也。然氣稟怯弱，當補而行之。用八珍湯三大劑，果下血塊升許，腹痛猶未除也。以大劑養榮等藥調理而痛除食進。（與立齋一案略同。）
黃履素曰︰予媳申氏多鬱怒，忽患不月，腹漸大，疑有妊。醫者視之，亦以為妊也。十餘月弗產，諸症漸見，乃始疑之。醫者亦以為蓄血之症，時有欲下之者，眾議以為體弱不能勝，止可暗消。於是久用行血調血之劑，而不敢用下血之藥，竟勿效。厥後醫藥雜投，遂致不起。一日偶閱《震澤紀聞》載盛啟東治宮妃一案，大為悔悼。（案載江篁南《名醫類案》血門。）
南山婦人，年三十八，於九月二十三日月經行，比前過後十日，得草藥以敗血海，為下胎之謀，數服血下，因此腹痛，小腹下有塊如碗大，不可按，湯熨則痛稍定，大小便抽痛，小便澀，大便略下少赤積垢，食不進，口略渴，發熱。此胃氣為草藥所敗，加以受傷之血，妄行而不得泄，所以為病。砂仁、甘草、川芎、黃芩各三分，滑石一錢五分，牛膝二錢，桃仁七粒，水酒煎服。
黃師文治子才婢子，得面熱病，每一面熱至赤且癢，悶絕。曰︰此經候來時，嘗為火所逼也。問之，曰︰無之。已而思曰︰昨者經候來，適為孺人粘衣服，傴僂曝日中，其昏如烈火炙，以孺人趣其物，不敢已，由是面遂熱。黃曰︰是也。以四物湯加防風獲瘥。
孫文垣治一婦，經不行者三月，大便瀉，腹脹嘈雜，吐酸水，時下白帶，常惡心，自謂有孕。脈之曰︰此脾經有濕熱，心經有瘀血也。與二陳湯加白朮、澤瀉、豬苓、酒連、茱萸、滑石、麥芽、山楂，瀉止脹寬，經行腰腹作痛。以川芎三錢，當歸五錢，香附、丹參、桃仁各一錢服之，口中吐黑血甚多，且有如膿者。改用四物湯加丹皮、丹參、桃仁、紅花、滑石調理而痊。
從孫婦程氏，年甫三旬，產五次，今則經閉不行者八年，肌肉則豐肥於昔，飲食又倍於昔，精采則艷美於昔，腹柔不堅，略無所謂病者。或用四物湯、元胡、丹皮之劑，千餘服矣。至三棱、莪朮、干漆、桃仁、蘇木之類，遍嘗不應。診之，六脈緩大有力，曰︰此脾濕生痰，脂滿子宮，徒行血、活血、破血無益也。以平胃散加滑石、桃仁、黃連、薑黃、丹參、南星、半夏，作丸服之，半年而經行，次年生子，後又連生一子一女。（雄按︰此等証，如脈平和者，不必服藥。）
薛立齋治一婦人，性善怒，發熱，經水非過期則不及，肢體倦怠，飲食少思，而顫振，此脾氣不足，肝經血少而火盛也。午前以調中益氣東加茯苓、貝母送六味丸，午後以逍遙散送六味丸，兩月餘而愈。
一婦人年五十，內熱晡熱，經水兩三月一至。此血虛有熱，用逍遙散加山茱萸治之而愈。後有痰作渴，或小便不調，或頭暈白帶，用六味而安。
按︰五十之年，經宜止矣。此不當在經水血虛之門，或五字乃四字之訛耳。
一婦人月經不調，晡熱內熱，飲食少思，肌體消瘦，小便頻數。或用清熱生血之劑，月經不行，四肢浮腫，小便淋瀝，朝用《金匱》加減腎氣丸，夕用歸脾湯，漸愈。又用八珍湯，兩月全愈。
陸養愚治董龍山夫人，胸膈不舒，大便不實，或時去血，或時去積，經期或先或後，或多或少，參差作痛，養血健脾俱不效。飲食既少，肌肉亦瘦，晚不能食，食則飽脹，不能安臥。脈之，沉弦而滑，右關尤甚，曰︰沉為氣滯，弦為留飲，滑為痰凝。經之不調，便之不實，腹之脹痛，皆痰積為之也。乃合清氣化痰丸，二陳湯送下，數劑，大便去痰積若干，遂不脹不疼。改用六君子湯數劑，而大便堅。後以調氣養榮湯間服，經調而孕。
施鳳崗室人，素嗜五辛，三孕皆不育，年三十，即月事不行將及二載，胸腹作痛，行走無定，或數日一發，或一日二三發。服養血行血之藥，身體時熱，肌膚漸瘦。或謂補血不補氣，無陽則獨陰不生，用參、耆、白朮、肉桂、芎、歸數劑，痰中見血，便燥兼血。脈之，兩手舉按皆數，左關散而弦，右關數而實，兩尺數而沉澀，曰︰此血虛不待言，然脈症皆火象也。惟清其熱，則血得所養，而經自行矣。或謂寒則凝，熱則行，今以清火療血閉何也？曰︰寒凝熱行者，蓋謂無大病者言之也。經不雲乎？二陽之病發心脾，有不得隱曲，女子不月，其傳為風消，傳為息賁者死。王太仆曰二陽，胃與大腸也。二經有熱，心脾受之，以致消肌爍肉，上氣喘逆。
今病者素嗜辛辣，豈非腸胃有熱乎？今已移之心脾，月久不行，肌肉消削，是傳為風消。幸不喘咳，未至息賁耳。複投溫熱，是抱薪救火，經所謂贊其複翼其勝也。法當先清脾胃積熱，使心氣下降，績以養血滋陰濟之，則水泉通而流不絕也。用三黃東加山梔、丹皮、生地、白芍，十劑痰紅便血俱減。更以前方加芎、歸，十劑而月事通矣。後以六味丸料加知、柏、紫河車一具，服之即孕。
陸祖愚治吳君采室，平日血虛有火，生一女已七歲，不再孕。忽經候兩月不行，以為孕也。偶胸腹不快，投安胎養血之劑，反小肚作痛，經行如崩，去血多而痛不止，足膝逆冷，氣短奄奄。或以為小產，用芎、歸、元胡、薑、桂等，血不止而痛愈甚，咽喉燥痛，吞吐有妨。脈之，沉細而實，按之有力，用炒蓮、白芍、丹皮、花粉、當歸、炒梔、楂肉、阿膠，煎令徐徐吞下。次早，喉腹之痛俱愈，足膝反溫暖。後用歸、芍、參、苓、地黃、丹皮、木香以行其滯而漸愈。
一婦經後凝血成塊在左，泄瀉不止，完穀不化，血塊暴下如注，臭穢難堪。經候不調，脾胃因而下損。且經漏不止，前陰之氣血已脫。泄瀉不止，後陰之氣血下陷。總是熱症，而下焦久脫，亦化於寒矣。瀉寒以熱，瀉濕以燥，宜大升大舉，以助肝木生發升長。遂以柴胡、升麻各五分，炙草、陳皮、歸身、黃 各一錢，人參、神曲各錢半，白朮二錢，黃芩少許，進二帖，水煎熱服而愈。
一婦經水不調，未來先痛，行後又痛，用人參、炙草、川芎、肉桂、丹皮酒洗各五錢，白朮、茯苓各一兩半，當歸酒洗、白芍酒炒、益母草酒洗蜜拌各一兩，白芷、木香各三錢，糊丸。
一婦人經前作痛，且有白帶，用十全大補東加元胡索、益母草、木香而安。
張路玉治薛氏婦，每經行必先作瀉二三日，其脈左關尺弦細如絲，右關上小駛而滑。服薑、桂、萸、附則大渴，泄瀉轉劇。服苓、澤、車前則目暗如盲。此肝血虛寒而脾胃有伏火也。俟經將行作瀉時，朝用理中加黃連作湯，服五六劑，暮與加減八味丸加紫石英，作丸常服。不終劑而數年之疾頓除。
立齋治一婦人，晡熱，肢體瘦倦，食少無味，月經不行，或鼻衄，或血崩，半載矣。或用順氣清熱止血等劑，不應，更加寒熱，且時欲作嘔。此為鬱怒虧損，脾胃虛火，錯經妄行而然耳。遂朝用補中益氣湯，夕用六味地黃丸各數帖，半載而痊。
一婦人素沉靜，晡熱內熱，月經不調，後每一二月，或齒縫，或舌下，或咽間出血碗許，如此年餘，服清熱涼血，調理之藥益甚。此肝脾氣鬱，血熱上行。先用加味歸脾湯，後用加味逍遙散，攝血歸源，而經自調，前症頓愈。
陳自明治一婦人，月經過期不至，腹內作痛。服破血行氣之劑不效。與神仙追毒丸一粒，服之而瘥。（方見蠱門。）
立齋治一婦人，因經水多，服澀藥止之，致腹作痛，以失笑散二服而瘳。五靈脂、蒲黃俱炒，等分，每服二三錢，醋一合，熬成膏，入水一盞，煎七分，食前熱服。又用加味逍遙散，數劑而經調。
一婦人經水不調，兩月一至，或三月一至，四肢微腫，飲食少思，日晡發熱，此脾土氣血皆虛也。須先用壯脾胃、養氣血之劑，飲食進，則浮腫自消，氣血充，則經自調矣。彼以為緩，乃用峻劑，先通月經。果腹疼，瀉不止，致遍身浮腫，飲食愈少，歿於木旺之月。
褚氏云：月水不通，久則血結於內生塊，變為血瘕，亦作血症。血水相並，壅塞不通，脾胃虛弱，變為水腫。所以然者，脾候身之肌肉，象於土，土主克於水。水血既並，脾氣衰弱，不能克消，致水氣流溢，浸漬肌肉，故腫滿也。觀此，豈宜用克伐之劑？有女人月事退出，皆作禽獸之形，欲來傷人。先將綿塞陰戶，乃頓服沒藥末一兩，白湯調下，即愈。（《奇疾方》。）
朱丹溪治一婦人，積痰經不行，夜則譫妄。以栝蔞子一錢，黃連半錢，吳茱萸十粒，桃仁五個，紅曲末些少，砂仁三錢，山楂一錢。上末之，以生薑研炊餅丸。（《治法》。）
一婦人陰虛，經脈久不通，小便短澀，身體疼痛。以四物湯加蒼朮、牛膝、陳皮、生甘草，又用蒼莎丸加蒼耳、酒芍為丸，煎前湯送下。（同上。）
一婦人兩月經不行，腹痛發熱。但行血涼血，經行自愈。用四物湯加黃芩、紅花、桃仁、香附、元胡索之類。（同上。）
一婦人寡居，經事久不行，腹滿少食，小腹時痛，形弱身熱。當歸酒浸、熟地薑炒、香附各一錢，白芍、川芎、陳皮各七分半，黃柏炒、知母炒、濃朴薑製、元胡索半錢，白朮二錢，生甘草、大腹皮各三錢，紅花豆酒浸，桃仁九個。上 咀，水煎。（同上。）
陳良甫治羅姓女人，每遇經行時則臍與小腹下痛不可忍，服藥無效。以桂枝桃仁湯愈。自後再發，一投而瘥。桂枝、白芍、生地黃各二錢，桃仁七枚去皮尖，甘草一錢，薑水煎。（《大全良方》。）
立齋治一婦人，性沉多慮，月經不行，胸滿少食，或作脹，或吞酸，以為中氣虛寒。用補中益氣加砂仁、香附、煨薑，二劑胸膈和而飲食進。更以六君加芎、歸、貝母、桔梗、生薑、大棗數劑，脾胃健而經自調矣。
一婦人因怒傷，不思飲食，發熱倦怠，骨肉酸疼，羸瘦而黃，經水積漸不行，頸間結核，以逍遙散、八珍湯治之，少可。彼自誤服水蛭等藥，血氣愈虛，遂致不起。良甫云：憂愁思慮則傷心，心傷則血逆竭，血逆竭則神色先散，而月水閉。火既受病，不能榮養其子，故不嗜食。子虛則金氣虧，故咳。咳則水氣絕，木氣不充，故四肢干。又云：經候微少，漸漸不通，手足骨肉煩痛，日漸羸瘦潮熱，其脈微數，此由氣虛血弱，陽往乘之。
少水不能滅盛火，故火逼水涸亡津液。當養血益陰，用柏子丸，澤蘭湯為主，勿遽通之。
錢國實曰︰吳江黃啟元妻劉氏，生平潔淨，自十七行經，每年一度，生二子一女。又武林陳氏媳，每季行經一次，七年方受一胎，生二子二女。皆嘗延醫之，此婦稟賦之異，非按月而行之。
徐孟陽母葉氏，八九，經仍不斷，體濃無病。然甚憂之，以問錢，錢曰︰經云陰生於陽，陽之數七，故婦人七七經斷無子。汝母稟濃之極，經出理之外矣。後壽至九九而終。（雄按︰余治許培之大母，年逾七秋，泛水仍行，亦血氣充盈，而非病也。後壽亦逾大耋。）
錢國賓云：余游蘭溪，時逢端陽，友人宴於花園，談及邑中篾匠孫二之妻，年三十生四子一女，自來無經。
余以戲言，未信。適婦貨籃至，客皆笑曰︰此婦是也。余即問之，婦雲；不知經為何物。夫婦人經候，經者常也；候者，候一月之陰陽也。若潮候應乎天時，真氣相與流通，所以女子二七天癸至，月水如期。凡女人受孕經止者，平日所生氣血，以養積而為經。血熱則經早，血少則經遲。血盛則七七仍經，血衰則五七外經止。受孕則所生氣血，皆以養胎。胎生血上為乳，乳止血下為經。元門采真，退經為乳兩說，則經乳一耳。經本於腎，旺於衝任二脈。沖為血海，任為胞胎。此婦無經者，乃衝脈與人稟賦不同，任脈與人乳子則一樣。《素問》曰︰人之心偏，則作事不定。人之下眼眶窄，則膽小。五臟各有稟賦外候，以此理推自明。（嘗觀書云：人之道根深濃者，其元關堅固，男子則不易輸泄，女子則月事行。此皆久修苦煉之徒，功行未成，複生人道，而仗宿世修養之力，故稟賦之濃，不與常人同。此說最為有理。錢公反複說，究未指明其所以然，殊為可笑。）
蔣仲芳治姚生婦，年二十五，其月事或半年，或三月方得一至，溫補調治二載轉劇。診之，脈來微澀，外症口乾唇燥，手足心熱，曰︰後期古法主寒，然其兼症熱也。因熱耗血，血少故後期耳。遂用大劑生地、當歸為主，佐以條芩、山梔、白芍、川芎、丹皮、澤蘭、知母、鱉甲，六劑後則經準，一月後而孕矣。（雄按︰古法難執，豈經遲一証為然乎？醫者宜究心焉。）
魏玉橫曰︰徐德滋女，年近二十，素有脅痛肝病，常時月事先期而至，近忽逾數日。脈之，兩關躁疾，兩寸上溢。察其面，有如疹者數十點，其色或青或紫。詢其身亦有，至舌上亦有數點。絕類陽氣熱症，然並無頭痛寒熱，且能進飯二甌。良由肝火內熾，上乘肺胃而然。與生地、杞子、麥冬、丹皮、山梔、當歸、生芍、甘草、元參，令服一劑。次日晡後始至，見其偃臥，上半俯著床沿，嘔血盆許。詢之，則自巳牌血出如涌，既而心下若有一塊上攻，故必偃伏，以床沿抵住稍可，否則上頂悶絕。脈之，若有若無。意其經水過期，乘肝火上逆而出，即俗之倒經是也。然其急暴如此，兼之地氣上攻，其症危矣。非大劑純陰，何以挽回？與熟地二兩，杞子一兩，令連進二服，服下即能仰臥，血止脈回。次日忽咳嗽無痰，此肺金燥而肝火未平也。前方減半，加麥冬、沙參、蔞仁、生地，八劑而愈。愈後面上之疹乃消，舌上之疹褪下如痘靨雲。又顧卜周內人失血，奄奄垂斃，亦以前藥數劑而愈。（雄按︰水、火、風，皆地氣也。薑、附、白通，治地中水氣上逆，以陽剛之品，掃除濁陰也。此症風動火升，故以純陰之品鎮息為治也。）
范氏女，年及笄矣。忽病，夜臥小便自遺，晨起昏昏如醉，神氣與人了不相當，晡後漸清爽，皮膚癮疹，胸膈迷悶，食亦少，初起覺咽痛頭暈，已十餘日矣。診之，脈弦小而數，此屬血虛火盛。詢其天癸云何，則自前月大行，去血甚多，至七日乃已。謂為肝木過盛，克脾侮胃乘肺而然。克脾則脾不攝血，故經水去多；侮胃則胃之絡溢，故脹悶食減；乘肺則肺熱，故癮疹咽痛。又肝藏魂，肺藏魄，二臟不和，是以小便自遺而神氣昏昧也。與生地、杞子、羚羊角、黑山梔、麥冬、蔞仁、黃連、丹皮、沙參、牛蒡之屬，出入加減，六帖而安。
後經水數月不行，則以前者去血過多也。仍用生地、杞子、當歸、白芍、丹皮、麥冬，少加紅花，八劑而月事下。
孫文垣治李氏婦，胸脅大腹作痛，譫語如狂，寅、卯、辰三時稍輕，午後及夜痛甚。（病在血分。）原有痰火頭疼牙疼之疾，又因經行三日後頭痛發寒熱，醫以瘧治。因大惡熱，三四人交扇之，以兩手浸冷水中，口含水而不咽，鼻有微衄，（熱在經絡。）又常自悲自哭，（如狂。）痛時欲奔竄，劇則咬人，（蛔厥。）小水直下不固，（肝熱。）喉哽哽吞藥不下。脈之，左弦數，右關洪滑，曰︰此熱入血室也。誤服治瘧剛燥之劑，擾動痰火，以致標本交作。其胸脅痛者，病屬少陽也。劇則咬人者，蟲行求食而不得，故常覺喉中哽哽然也。以小柴胡湯加桃仁、丹皮，而譫狂減。次日，與安蛔湯，痛止、飲食進而愈矣。
元素侄婦，春溫後經水適止，餘熱不退，口中甚渴，胸脅痛而耳重聽，（少陽。）脈左弦數，右滑大而數，小柴胡加石膏、知母、桔梗、枳殼、葛根、栝蔞、半夏、神曲，服下熱渴如舊。改用柴胡二錢，人參、甘草、天花粉、黃芩、（小柴胡湯去半夏，加天花粉，以血家忌半夏也。）白芍、紅花、當歸、丹皮、知母各八分，調理而瘳。（此症無譫妄發狂，然以涼解不應，必用諸血藥乃應，則仍是熱入血室者矣。雄按︰本方渴者去半夏加栝蔞根，不但為血家所忌也。況此証並非血虛，而仍用行血之藥乎？）
繆仲淳治張璇浦內人，患熱入血室，發狂欲殺人。醫以傷寒治之，煎藥未服。邀繆往，繆曰︰誤矣。覆其藥，投一劑而安。先與童便，（心主熱，邪從血分上乘於心，故發狂。先與童便引熱下行，最為元解。）繼與涼血行血安心神藥，遂定。
朱氏婦經行一月不止，每黃昏先寒後熱，遍身疼痛，胸膈脹悶，必得大喊叫嘶，用手探吐痰涎乃寬，且渴甚，此痰飲瘧疾。今飲食不進，夜如見鬼者，乃熱入血室也。用小柴胡加生地、丹皮、桃仁兩帖，後以白朮三錢，陳皮、麥芽各一錢，烏梅一個，薑三片，水煎服之，寒熱止，諸症皆安。
陸養愚治臧堯山夫人，向有頭風症，八月間患腹痛，日輕夜重，痛作昏憒，語言不倫，唇口燥裂而不欲湯飲，已十日。或投香燥行氣益甚，身熱如火，飢不能食。脈之，沉數而弦。詢之，適經行時感冒，自發寒熱，頭大痛。平日服川芎茶調散，今服之，頭痛稍止，而身熱更甚，遂變為腹痛。再問經行如常否？謂比平素覺微快。曰︰此必熱入血室也。或謂此傷寒症乎？曰︰豈必傷寒，而後熱入血室哉？凡病未有無客熱者，況初得之感冒，因頭痛而以茶調散遏之，熱無從泄，遇經行血室空虛，熱乘虛而入，因以成瘀。血瘀下焦，飲食不進而作痛，亦勢使然也。用小柴胡以清其勢，丹皮、紅花、桃仁以去瘀，人參、麥冬生津止渴。二劑神清，痛減能食。日服二劑，兩日後送潤字丸一錢，大便去硬血數枚，痛全愈。減桃仁、紅花，加歸、芍，調理而安。
薛立齋治一婦人，多怒，手背患瘡出血，至夜發熱妄語，服清心涼血藥不應，乃熱入血室而然也。遂以加味小柴胡湯二劑，血止而熱亦清矣。
薛立齋治一婦人，性急，每怒非太陽耳項喉齒胸乳作痛，則胸滿吞酸，吐瀉少食，經行不止，此皆肝火之症。肝自病則外症見，土受克則內症作。先以四物加白朮、茯苓、柴胡、梔子炒、龍膽清肺養血，次用四君加柴胡、白芍、神曲、吳茱萸、炒黃連以培土製肝，漸愈。惟月經不止，是血分有熱，脾氣尚虛，以逍遙散倍用白朮、茯苓、陳皮，又以補中益氣湯加酒芍，兼服而愈。
一婦人懷抱不舒，腹脹少寐，飲食素少，痰涎上涌，月經頻數。薛曰︰脾統血而主涎，此鬱悶傷脾，不能攝血歸源耳。用補中益氣、濟生歸脾而愈。
一婦人血崩兼心痛，三年矣，諸藥不應。每痛甚，虛症悉具，面色萎黃。薛曰︰心主血，蓋由去血過多，心無所養，以致作痛。宜用十全大補湯，參、朮倍之，三十餘劑稍愈，百餘劑乃全愈。
大尹王天成之內，久患崩，自服四物涼血之劑，或作或輟。因怒發熱，其血不止，服前藥不應。乃主降火，更加脅腹大痛，手足俱冷。薛曰︰此脾胃虛寒所致。先用附子理中湯，體熱痛止。又用《濟生》歸脾、補中益氣二湯，崩血漸愈。若泥痛無補法，則誤矣。
錦衣楊永興之內，患血崩，過服寒涼之劑，其症益甚，更加肚腹悶痞，飲食不入，發熱煩躁，脈洪大而虛。
薛曰︰此脾經氣血虛而發躁也。當急用八珍湯加炮薑以溫補之，緩則不救。不信，仍服止血降火之劑，虛症蜂起，始信其言，緩不及治矣。
一婦人因怒崩血，久不已，面青黃而或赤，此肝木製脾土而血虛。用小柴胡合四物，清肝火生肝血，又用歸脾、補中二湯，益脾氣，生肝血而瘥。此症若因肝氣風熱而血不寧者，防風為丸，以兼症之藥煎送。或肝經火動，而血不寧者，炒條芩為丸，以兼症之藥送下。若瘀血為患，用五靈脂為末，燒鐵器 酒調服，無不效者。
周暉內人病血大崩，諸醫皆危之。劉春齋用當歸一兩，荊芥一兩，酒一鐘，水一鐘，煎服立止如神。（《續金陵瑣事》。）
易思蘭治一婦患崩，晝夜十餘次，每次去血升許。用止血藥愈甚。臥床月餘，羸瘦食少，面青爪黑，氣促痰喘。診之，心脈平和，肝脈弦大，時一結，肺脈沉而大且有力，脾胃脈沉澀，兩尺沉而無力，曰︰此氣鬱病也。詢之，果因午餐小婢忤意，發怒構疾。隨以四神散與之，蘇梗五分，甘草三分，撫芎三分，白芷五分，加當歸二分，白朮三分，神曲三分，香附一錢，烏藥一錢，服藥半盂，未及一時，頓覺神爽。易曰︰未也，明曰子時分，指甲變桃紅色，方可救。至期，甲色過紅。複診之，左三部如前，肺脈微起，脾胃雖沉緩而不澀，二尺仍舊，謂其家曰︰午時血當大崩，毋得驚惶，以駭病者。至期，果然下紫黑血塊數枚，自此遂止。後用壯真五和丸，醋炒香附二兩，烏藥一兩，漢防己五錢，歸身二兩，酒炒白芍二兩，熟地四兩，續斷四兩，甘草五錢，秦艽一兩，藿香一兩，白茯苓一兩，山藥二兩，砂仁五錢，蜜丸，調理月餘全愈，次年生子。或問曰︰崩血症也，諸醫用血藥不效，公用氣藥而愈，何也？易曰︰崩雖在血，其源在氣。氣有一息不運，則血有一息不行。
欲治其血，先調其氣。或曰︰是固然矣。然嘗見有調氣而血不愈者，有不調氣而治血亦愈者，何也？易曰︰此所因不同也。有因血而病氣者，有因氣而病血者，能以脈症辨之，而氣血之先後定矣。如人有稟來血弱者，有偶傷力失血者。假使血虛氣必盛，陰虛火必熾。其症咳血，咯血，便血，作渴，日晡潮熱，五心煩熱，甚則咽喉腫痛，此因血而氣病者也。治宜養陰降火，而以氣藥兼之。此症右肺主氣，時值正秋肺氣當令，脈宜浮短，今反沉大，失其令矣。大者火也，沉者氣也。沉而且大，是血鬱而不運也。肝木至秋當微弱，今反弦大而結。
肝木結者，血積於內也。此病原因怒氣傷肝，肝火鬱結，血不歸經而妄行，乃因氣而病血也。惟其所因氣，而所以治氣為先也。夫血活則紅，血凝則黑。爪甲黑者，血凝而不散也。今用藥以行其氣，至子時一陽初動，氣行則血行，肝血一行，其血即活，斯黑變紅矣。至午時一陰複生，肝乃乙木，乙木生於午，肝氣得令，邪不能容，故積血於此時盡出，積出則氣運血行，而病已矣。藥不在多，貴得其宜。四神散雖數味常藥，然以香附行氣為之君，烏藥助香附行氣為之臣，蘇梗通十二經之關竅，白芷化腐血生新血為佐，加當歸引氣入心而生新血，撫芎引氣入肝，舒肝之郁而去舊納新，神曲引氣入脾，暢脾結而統新血，白朮健脾胃而和中氣為使。以行氣為主，活血輔之，此活血先調氣之法也。
吳孚先治俞氏婦，血淋念載，已成痼疾。因幼孫出痘危險，忽下血兩晝夜不止，汗瀉交作，暈數次，（思慮恐懼，三陰並傷也。）脈向弦大而革者，忽變而數疾欲脫，奄奄一息。用人參、黃耆各一兩，製附、炮薑、棗仁各三錢，五味、龍骨各一錢。或疑附子太熱，且謂何不用血藥？曰︰血脫補氣，古人精義。謂有形之血，不能速生，幾微之氣，所當急固。又脾胃氣血，俱喜溫而惡寒，薑、附宜服也。二劑脈漸轉，前方加歸、芍等藥，血症已除。然脈氣不和，非三年調攝，未易複也。自後參、 不輟，計服補劑六百餘帖，膏丸數料而起，並宿疾亦瘳。
一婦半月前小產，繼以血崩舌硬，心搖，汗出發潤，日夜俱熱，耳閉不聞，目視不見，身浮浮如在舟車，六脈細數欲脫。用人參二兩，黃 二兩，白朮一兩，熟地二兩，當歸五錢，炮薑、製附、棗仁各三錢，龍骨一錢五分，一劑頓減，二劑精神爽慧。
陸養愚治玉笠雲母，年四十九，經事已止半年，一日忽暴崩不止，昏暈厥逆。脈之，兩手沉微如絲，急以八珍湯加附子、薑炭灌之，半時方醒。連進二大劑，乃止十之七八。至十劑後，方能止。後數月複崩，亦昏暈，或以犀角地黃東加藕節、阿膠之屬，不止。脈仍沉弱，以附子、乾薑、鹿茸，俱燒存性，同釜底墨酒調服之即止。後以六味加四物料服之，約二斤，一年不作。次年八月間又暴至，昏暈更久，脈之如舊，仍以八物東加附子，連進二劑，昏暈自晡至晚未蘇，咸謂必死。診之，決其必蘇。蓋氣血暴脫，一時補力未能與胃氣相迎耳。
或投以牛黃丸，至半夜人事稍省，而血尚未止。明早陸診後，仍銼八味湯，少加薑、附二劑。或適至，雲昨夜之蘇，乃牛黃丸之功，公實不知也。向日屢服參、附，致屢崩。今人事既省，斷宜順氣行瘀去其病本，豈可複蹈前轍？曰︰昨早投大補之藥，即不服牛黃丸亦蘇。此等脈症，急宜續投參、，少緩恐成不救，況可更以他藥乎？或乃怫然而去。曰︰讀父書而坑趙卒，天下每多此人。陸令先服煎劑，隨製存性附子等灰。午後人事更爽，進粥，晚投末藥一服，夜間血少止。明日又湯散並投，血遂止。再服煎湯十劑而瘳。
立齋治一婦人，飲食因怒，忽患血崩，四肢逆冷，抽搐口噤如發痙然，吐痰如涌。灌以二陳、柴胡、山梔、枳殼，吐出酸味，神思稍醒，藥止。次日進薄粥少許，但乳脅脹痛，此悉屬肝火熾盛，致脾氣不能運化。先用六君、柴胡、山梔、鉤藤，諸症頓退，惟四肢不遂，血崩如初。或又為肝火未息，欲投清肝涼血之劑。此肝脾氣血俱弱，先用補中益氣湯，培其脾土，而血氣歸經。又用四物、參、朮、柴胡養肝筋，而四肢便利。（余見《異症名要》。）
一婦人月經淋漓無期，作鬱怒傷肝，脾虛火動，而血不歸經。乃肝不能藏，脾不能攝也。當清肝火，補脾氣，與歸脾湯、逍遙散二藥，四劑而愈。
一婦人因怒，經事淋瀝，半月方竭。遇怒其經即至，甚則口噤筋攣，頭痛痰喘，抽搦上視。作肝火熾盛，以小柴胡加鉤藤、黃連、熟地、山梔而愈。
王執中治皮匠妻，患血崩兩月，飲食不進，與鎮靈丹服，少減而未斷。因檢得《耆域方》如聖散，用棕櫚、烏梅、乾薑各一兩，令燒存性為末，每服二錢，食前烏梅湯調下，合一劑與服而疾平。患甚者，不過三服。（《資生經》。）
有巡捕之妻，年逾五十，因傷寒而血崩，與膠艾四物湯一服漸愈。後因勞複大作，與鎮靈丹十五丸而止。
或無此丹，燒鹿角存性為末，酒調服亦佳，屢驗。（同上。）
陳良甫治一婦人崩漏暴下。諸醫投薑、附、桂等藥服之，愈甚。診之，六脈緊數，遂用金華散兼《局方》龍腦雞蘇丸，數服即安。《本事》單用黃芩者，亦此意也。（《良方》。）
一親戚婦人，年四十五，經年病崩漏不止，面黃肌瘦，發黃枯槁，語言聲嘶，服諸藥無效。診之，六脈微濡。問服何藥，云：凡是當歸、川芎，澀血諸品丹藥，服之皆不作效。遂合《清濟方》伏龍肝散兼白礬丸，服之愈。（同上。）
繆仲淳治董清山夫人，患血崩。由於中年鬱怒，百藥不效，用大劑參、，令覓胎髮百餘丸，火 入藥服，久之漸愈。 發用小砂罐，鹽泥煉極熟，將發入罐中，封固陰乾，以炭火圍之，俟黑煙將盡即起。若青煙出，髮枯不可用矣。非細心人不可任，蓋火候不可過也。
王肯堂曰︰徐朝奉傳其內人有血崩症，服諸藥不效。用香附炒為末，每服二錢，米飲調下，服後遂痊。（未選入。）
一親戚黃卿內子凌夫人，忽苦血崩，百藥不效。用五靈脂一味，不拘多少，炒令煙盡，研末，每服一錢，溫酒調下，旋服遂安。
蔣仲芳治毛氏婦，經來淋瀝不已，已經三月，涼血止血之藥，服至五六十劑，罔效，而口乾唇燥愈甚，脈來微澀。詢其大便必瀉，果然。即以四君子湯加熟附、炮薑、熟地、血餘，二劑而止。蓋寒客於中，火浮於上，脾虛而不攝血，故淋瀝不已也。
聶久吾婦，年三十九，生子月內調養未善，次年春，其經兩月餘不行。一日忽暴至不止，一二飯久，即昏暈不省人事，急用十全大補湯，去桂倍加參、，又加熟附子、炒乾薑各一錢，灌之蘇省。後連服二大帖，遂止其七八。又十餘日，共服二十餘劑，乃得全止。次年春，崩又大作，比前尤甚，昏暈更久，又服前方三十餘帖，尚未全安。後用鹿茸，炒燒存性研末，酒調二錢，服數次而血止。繼服峻補丸藥，幸年餘不發。然病根未除，次年中秋，忽又暴至，前方連服二大帖，血流如水涌，吐冷痰，至日晡昏暈，初更而氣絕，惟胸次微溫。
至三更，用灶心土研細，水調灌一二酒杯，冷痰少開，遂飲滾湯一盞，蘇省漸安。豈初發時，服大補二劑，能令生意不絕耶？後又服峻補之劑而血止。因思三年之內，嘗服峻補丸藥矣，而其病仍大作者，何也？或謂補血太過，是以積而成崩。或謂不宜用桂、附等熱藥，推展其血，遂至於崩。（此說極是，惜聶君未及明。）抑知土虛不固，然後山崩。今既血崩，則是血大虛。且血氣相依附，氣虛甚則降令多，升令少，是以不能攝血，致血不歸經而妄下，不惟大補血而尤當大補氣也。前丸方雖峻補，不合攙入香附、益母、砂仁、元胡等損氣之品，乃令病根不除，而屢作也。因純用補氣血藥一料，而神氣爽健，二料而病根除。次年遂孕，而生第八兒矣。（既云血太虛，忽又轉雲氣太虛，總為要用桂、附，故支離其詞，可見所傳之派不清。雖絕世聰明，無往而不誤也。）
魏玉橫曰︰劉氏媼，年七十，病血行如壯年月事，久之，淋漓不斷兩月餘，耳鳴心跳，頭暈目眩，惡食罕眠，奄奄就斃。醫者不一，有與歸脾、補中者，六味、四物者、十全、八珍者，諸治未為無見。然服歸脾、補中，則上膈脹而面腫，似不宜於補氣；服六味、四物，則少腹脹而足腫，似不宜於補血；服八珍、十全，則中脘脹而氣急，似氣血兼補又不宜。延診，先告以不宜用補，以症皆緣補而增也。脈之，沉小而澀，兩關尤甚，且無神，曰︰此肝脾兩傷之候也。以七旬之年，兩月之病，非補何以能瘳？第余之補，異乎人之補，無慮也。
與熟地二兩，以一兩炒炭，杞子一兩，白芍炒、棗仁炒各五錢，酒連三分，四劑而淋漓止。去連四劑，而腫脹消，諸症亦愈。
姚氏婦早寡，年三十餘，因月事暴至，遂崩漏不止，勢甚猛。脈之，兩寸上溢，兩尺甚弱。據脈不可與補中益氣，據症又不可不暫升提，以挽其下陷。先與熟地、杞子、白芍、棗仁，重劑服之，果不應。急以蓖麻仁十數粒，去殼研，入麝一分，捏作餅子，用綠雲膏貼臍上，再服前藥，血去漸緩。少頃再服藥，覺血不行，即令揭去之，又服數劑全愈。
裴兆期治一富室婦，崩暈交作，已三逾日。諸醫治法，不外阿膠、地黃、當歸、白朮、山藥、人參及止崩暈之藥，益劇。裴診之，六脈小而堅，右關細滑有力。且多呃呃欲吐之狀，心下按之硬滿而痛，飲食不進，大便不通。此正與王節齋夫人崩暈証相類，受病在腸胃無疑。法當先行腸胃中積滯，使真氣流行，脾得健運而統血，則崩自止，暈自寧矣。遂屏去諸藥，先用導滯丸，一服不動，再一服大便始通，神少清而崩亦可止。改服開胃醒脾藥，崩暈頓減。繼服大補脾丸，甫半月，飲啖起居如故。若泥血病而專用血藥，其與刻舟求劍者何以異？
張飛疇治郭孝聞室，暑月經行時，涼臥風中，先下淋漓，加以惱怒跌哭，遂崩脫不止，小腹中如線下垂，貫心掣痛，常發熱頭痛，遍體煩疼。服止血藥不應，而進參、，忽昏憒不省，崩脫愈甚。深夜忽遽邀往，脈得弦大而芤，獨左寸尤滑，知衝任二脈受病，明是風入胞門所致。久之風從木化，血愈傷而火愈熾，非旋複花湯、金鈴子散兼進，不能清其風熱，降其逆氣也。況此症多有火淫血室，濕結子戶，及鬱結傷脾，怒動肝火，及驚恐失跌，種種不同。若用通套升發補斂之藥，烏能獲效哉？遂如法治之而愈。
婦人崩中下血，多因溫熱傷脾胃而致。蓋脾統血，傷則失守也。醫不知其脾濕而化，與固脫之劑，血雖止而濕轉郁矣。是以崩中之後，多成脹滿黃病，醫多不能識此。
沈堯封曰︰崩症熱多寒少，若血大至，色赤者是熱非寒。倘色紫黑，出絡而凝，其中有陽虛一症。經云：陽氣者，衛外而為固也。榮行脈中，衛行脈外。脈外之陽虛，失於護衛，則脈中之榮血漏泄。既出經絡，脈凝而不流，漸漸變紫變黑，然必須少腹惡寒，方可投溫。
一婦血崩，日服人參、阿膠，血不止。用地榆二錢，生地四錢，生白芍三錢，川黃連五分，黃芩一錢五分，炒甘草八分，蓮鬚一錢，丹皮一錢五分，黑梔子一錢，生牡蠣二錢，煎服即效。因其帶多，偶以苦參易芩，血複至，用芩即止。去連，血又至，加連即止。又一婦患崩月餘，發暈幾脫，是方加參一錢，服之即定，十劑而安。
一婦患崩，年五旬，投人參、阿膠不效。一二日用黃連五分，甚不相安。一醫云：是氣病，用酒炒香附、歸、芍、丹皮、黃芩、牡蠣、棗仁、黑荊芥各二錢，鬱金一錢五分，橘皮一錢，上沉香磨沖三分，柴胡五分，棕櫚炭八分，煎服一劑崩止。去柴胡、棕櫚、荊芥，數劑食進。後加白朮為散，服之作脹，減去即安。
一崩症少腹惡寒，用桂附八味丸收全效。
毛達可婦人，邁年驟然血海大崩不止，名曰倒經。用膠紅飲神效。其方︰陳阿膠，米粉拌炒成珠一兩，全當歸一兩，紅花八錢，冬瓜子五錢，以天泉水煎服，一劑即止。如猶發熱，再以六安茶葉三錢，煎服一次，身熱即退。後用六君子湯加歸、芍調理而安。昔當中丞幕友王遇伯之母，年逾七旬，偶患此症，諸藥不應。李廉訪治運轉，此方投之即愈。葉天士云：初崩宜通，久崩宜塞，即此義也。予每治老嫗倒經，極多神應。後見少婦大崩不止，屢服大料補劑不效，血流反多，昏暈幾危，予取此方，減去紅花一半，投之立效。如法調理，康複如常。
朱丹溪治陶遵外姑，年七十，形瘦善啖，患白帶。食前薑湯吞大補丸五十丸，一二次，午膳後及臥睡時，各與小胃丹十五丸愈。
胡安人白帶下，月經甚多，食少倦怠，面黃，經中血塊，有如筋膜者。與參、朮等補血氣，調脾胃，後諸症皆除退。惟帶不止，以樗皮丸主之。
薛立齋治一婦帶下，四肢無力。薛曰︰四肢者，土也。此脾胃虛弱，濕痰下注。以補中益氣、《濟生》歸脾，二藥治之而愈。（雄按︰濕痰何以不治？）
孫文垣治吳涌瀾母，年六十餘，久患白帶，歷治不效，變為白崩。診得右寸滑，左寸弱，兩關濡，兩尺軟弱。據脈心腎俱不足，中焦有濕。古云崩中日久為淋帶，漏下多時骨髓枯。今白物下多，氣血日敗，法當燥脾，兼補心腎。以既濟丹補其心腎，以斷下丸燥中宮之濕，則萬全矣。果未終劑而愈。
一僧治蔡大尹內人崩中，赤白帶下。用暮頭回一把，酒水各半盞，童便半盞，新紅花一捻，煎七分，臥時服，日近一服，久則三服愈。（董炳《集驗方》。）
一婦人小腹痞脹，小便時下白帶，小水淋瀝。此肝經濕熱下注，用龍膽瀉肝湯而愈。
一女人赤帶腰痛，以四君子加乾薑、肉桂、地榆而愈。男子腰痛亦效。
一婦人赤白濁腰痛，四君子加當歸、杜仲、續斷、乾薑、地榆而愈。
王海藏云：李知府妻梅氏，帶下病七年，血崩不止，骨痿著床，日服紫菀丸五丸、十丸、十五丸，服下膿血五升，黃水一升，肉塊如雞子狀始愈。（方見瘀血門。）
王教授云：有來覓赤白帶藥者，予以震靈丹與之，震靈丹能活血溫中故也。以其神效，故書於此。但有孕不可服。若灸帶脈穴，尤奇。（《資生經》。）
一婦人白帶兼病痛風，半夏、茯苓、川芎、陳皮、甘草、蒼朮米泔浸、黃柏酒洗晒乾炒、南星、牛膝酒洗，煎服。（同上。）
蕭萬輿治龔氏外家，年三十，娩未百日，恣啖生冷，嘔吐臍痛，病白帶月餘，行經衝任冒寒，發熱煩渴，赤帶頻下，脈沉遲無力，此內真寒而外假熱症也。用四物、二陳加炮薑、肉桂、木香，少佐升麻，丸服月餘而愈。
一寡婦年三旬，時或憎寒發熱，通宵不寐，時或白晝昏睡，喃喃獨語，遇勞肢體厥冷，每用薑、蔥解表，遂致熱停脾胃，乘虛下注，而患赤帶。脈沉伏，重按搏指，以為相火蘊結，外假寒而內真熱也。用四物加黃連、龍膽、炒梔、知母、茯苓、木通，投八劑，諸症悉安。
來天培治一婦，年四旬外，苦於白帶，朝夕常流不止，已十餘日矣。外症頭暈腰痛，診其脈澀，此肝腎陰虧，氣虛下陷所致。法宜以十劑中澀可去脫之劑治之，否則因循，慮成弱症矣。以六味飲去萸肉、澤瀉，加牡蠣、龍骨、川續斷、肉桂、杜仲、白芍、鹿角膠，不數劑而瘳。（雄按；今秋許蘭嶼室患腰腹左痛，諸藥罔瘳。
黃某詢其泛愆，進腎氣湯多劑，痛益劇，痛甚則白帶如注，猶曰虛寒已極，藥不能勝，附、桂日增，痛無停晷。
病家謂服此大補而無功，已絕望矣。陳雪舫荐余診之，左關尺弦數無倫，形消舌赤，夜不成眠，與龜板、烏 、蓯蓉、楝實、枸杞、黃柏、歸身、白薇、竹茹、絲瓜絡、蒲桃、干藕，一劑即安。數劑後，加熟地、阿膠補之，泛行而愈。
一閨女年十五歲，夏間患白帶月餘，更兼腹痛。診之，六脈俱弦細而數，按之中指下時一沉，此屬脾氣下陷，肝臟濕熱為患。用升麻、柴胡、蒼朮、白朮、茯苓、半夏、廣皮、甘草、黃柏、黃芩，二劑而霍然。
沈堯封曰︰帶下有主風冷入於脬絡者，巢元方、孫思邈、嚴用和、楊仁齋、婁全善諸人是也。有主濕熱者，劉河間、張潔古、張戴人、羅周彥諸人是也。有主脾虛、氣虛者，趙養葵、薛立齋諸人是也。有主濕痰者，朱丹溪是也。有主脾虛、腎虛者，張景岳、馮兆張是也。又有主木郁地中者，方約之、繆仲淳是也。其所下之物，嚴主血不化而成，張主血積日久而成，劉主熱極則津液日出。其治法有用大辛熱者，有用大苦寒者，有用大攻伐者，有用大填補者。雖立論製方，各有意義，然其所下之物，究竟不知為何物。惟丹溪云：婦人帶下，與男子夢遺同，顯然指著女精言。千古疑竇，一言道破。但精滑一症，所因不同，惜其所製之方，囿於痰火二字中耳。由是言之，白帶即同白濁，赤帶即同赤濁，此皆滑膩如精者。至若狀如米泔，或臭水不粘者，此乃脾家之物，氣虛下陷。然高年亦有患此者，非精氣之病，不可混治。
雄按︰帶下一症，濕熱下注者為實，精液不守者為虛。體強氣旺之人，不甚為害，惟乾燥則病甚。蓋榮津枯槁即是虛勞。凡泛愆而帶盛者，內熱逼液而不及化赤也。並帶而枯燥全無者，則為乾血勞之候矣。匯而觀之，精也，液也，痰也，濕也，血也，皆可由任脈下行而為帶。然有虛寒，有虛熱、有實熱三者之分，治遺精亦然，而虛寒証較少，故葉天士治帶，必以黃柏為佐也。又任脈虛而帶下不攝者，往往投滋補而不應，余以海螵蛸一味為粉，廣魚鰾煮爛，杵丸綠豆大，淡菜湯下，久服無不收功，真妙法也。
（交腸症男子亦有。）
張路玉治詹石匠妻，產後五六日，惡露不行，腹脹喘滿，大便從前陰而出。省其故，平日酷嗜煙酒。所產之兒，身軟無骨，因而驚駭，遂患此症。以芎歸東加莪朮、肉桂、炒黑山楂，一服惡露通，而二便如常。
陸聖祥之女，方四歲，新秋患血痢，而稀糞出於前陰。作冷熱不調食積治，與五苓散，服香連丸，二劑而愈。
錢吉甫女，年十三，體肥痰盛。因鄰家被盜，發熱頭痛，嘔逆面青，六脈弦促，而便溺易位，此因驚而氣亂，痰襲竅端所致也。與四七湯，下礞石滾痰丸，開通痰氣而安。
喻嘉言治薑宜人得奇症。簡《本草經疏》治交腸用五苓散之說，以為神秘，喻曰︰交腸一症，大小二便易位而出，若交腸然。古用五苓治之，專為通前陰而設也。若此症閉在後陰，二便俱從前陰而出，擬之交腸，誠有似是而非者。況交腸乃暴病，驟然而氣亂於中。此症乃久病，以漸而血枯於內，有毫厘千里之別。原夫疾之所始，始於憂思傷脾，脾傷則不能統血，而錯出下行，有若崩漏，實名脫營，宜大補急固。乃誤以涼血清火為治，脫出轉多，於是手陽明之血，亦漸消亡。故血盡然後氣亂，氣亂然後水穀舍故趨新，並歸一路，大腸枯槁，幽門驟閉，飲食至此無庸泌別，遂清濁並走前陰。勢必大腸複通，令渣滓率由故道，斯為得耳。與五苓一方，有何干涉？況五苓之劫陰，又為亡血家所深戒乎。向診時嘗問病中多哭泣否？答曰︰時時泣下。乃知臟燥者多泣，大腸方廢而不用也，交腸云乎哉﹗今大腸之脈累累而現於指，可虞之時，其來春棗葉生乎，棗葉生而言果驗。（按︰此仍是交腸症，惟與驟然氣亂者不同耳。）
愚擬治之之法，宜集靈膏，重用人參以補肺而潤之。蓋肺與大腸相表裡而主氣。又肺者，相傳之官，治節出焉。肺得養，斯大腸之燥可清。又得枸杞、二冬以滋其失血之槁，然後故道可複，而清濁自分矣。
薛立齋治一產婦，小便出糞，名大小腸交，乃氣血俱虛，失行故道。先用六君子湯二劑，又用五苓散二劑而痊。（《婦人良方》作先用五苓散二劑而愈，又用補中益氣湯而安。）
沈明生治葉惟和室，月夜探親，其母留之食，時春寒猶峭，歸途即覺肌寒懍懍。次早複當窗梳櫛，重感於邪，無熱惡寒，胸膈 悶。一醫見其肌表無熱，竟作食傷太陰主治，遽用大黃下之，不特不更衣，反致水道閉澀。尤可異者，白物腥穢如膏淋之狀，從大腸來，綿錦不絕，漸至肌體萎弱，骨立難支。診之，脈沉而澀，虛寒可知，計惟有溫中益元之法。然慮大便尚結，小水未行，或有增滿之患。遂先用五苓散倍加肉桂，一服而水道果通，再服而宿垢並下。嗣用附子理中湯三四劑，後白物漸止。更以十全大補，調理一月而安。夫白淫白沃，載在靈蘭之典，皆指前竅中來，今乃轉移於後，何也？蓋此病始終是一寒症，初因食在胃脘之上，火衰不能熟腐，而反下之太早，則有形之物不能即降，而無形之寒抑遏於闌門之際，遂致清濁混淆，涓涓不息，似乎淋帶，而實非淋帶也。今先以五苓分利陰陽，而倍肉桂，使寒隨溺泄，上下宣通。繼以理中之劑，撤其餘邪，鼓其陽氣，令脾土濕燥，而濁流有製，宜其效如桴鼓也。夫始用行大便之藥，大便不行，並致小便赤澀。今用利小便之藥，小便即利，並致大便亦通，其得失為何如哉。
董魏如曰︰膀胱有下口而無上口，下口則通乎宗筋，宗筋本為精道，而溺亦同出乎此，則宗筋雖一口，其內實精道溺道之兩口也。故膀胱雖系於腸旁，而與腸不相通。乃論交腸症者，俱謂闌門不清，以致清濁混亂，故大小便易位而出。夫闌門為大小腸交接之門戶，雖曰不清，而二便各有所出之道路，又焉能遽易其位而出？
竊謂交腸一症，乃屎出前陰，溺出後孔之候。溺出後孔者，水氣並入大腸，自闌門不能泌別清濁，可以闌門不清為論。若屎出前陰者，乃腸膀並破之候，非腸穿則屎從何竇而出？膀胱不破，則屎從何竇而入？要必腸穿膀破，而後屎溺得以易位而出。又必破損之處，其竇貼連，而後得出入不爽也。嘗驗諸獸之膀胱，皆附於大腸之募，與廣腸下連。故腸膀一通，而便可易位，否則難乎其為交矣。余治交腸症四五人，皆得於險產之後，其為腸膀破損，不言可喻。余輿人朱姓者，年三十餘，素患血疝，年發二三次，遇寒則發，服溫降藥隨已。其發必攻痛腹肋，甚則攻胸，乃嘔血三兩口，此手足厥陰之候，習以為常。忽冬月遇寒陡發，囊腫如石，時屆歲終，服藥一二劑，歸家度歲。正月初疝症愈，而囊癰竟成，不數日大潰，囊中流糞，大便不行，肚腹兩角連串腫赤，複成肚角癰，三五日而潰，亦屎膿並出。一囊一腹連串洞穿者六，人雖羸瘦，而語言自若，飲食如常。夫睪囊之系，上連廣腸，系損而及腸，膜破而屎出，此方書所已載也。若腹癰潰而屎出，是必大小二腸，先結癰而內潰，故複由外癰而出。否則腹癰雖穿，而腸不破，屎亦何從而出乎？此症之潰，在正月七日，至三月十七日始不食，十八日屎從口出，三日乃死。始知腸斷即死，腸破未即死也。故交腸囊癰二証，多有愈者。
建平孝王妃、姬、侍皆麗無子，擇良家未笄女入御，又無子。問尚書褚澄曰︰求男有道乎？澄對曰︰合男女必當其年。男雖十六而精通，必三十而娶，女雖十四而天癸至，必二十而嫁。皆欲陰陽完實後交合，則交而孕，孕而育，育而為子，堅壯強壽。今未笄之女，天癸始至，已近男色，陰氣早泄，未完而傷，未實而動，是以交而不孕，孕而不育，育而子脆不壽，此王之所以無子也。然婦人有所產皆女者，有所產皆男者。大王誠能訪求多男婦人，媒至宮府，有男之道也。王曰︰善。未再期生六男。夫老陽遇少陰，老陰遇少陽，亦有子之道也。（《褚氏遺書》。）
朱丹溪曰︰肥盛婦人不能孕育者，以其身中脂膜閉塞子宮，而致經事不行，可用導痰湯之類。瘦怯婦人不能孕育者，以子宮無血，精氣不聚故也，可用四物湯養血養陰等藥。余侄女形氣俱實，以得子之遲，服神仙聚寶丹，背上發癰疽，症候甚危。予診其脈散大而澀，急以加減四物湯百餘帖，補其陰血。幸其質濃，易於收救。
質之薄者，悔將何及。
龔子材治劉小亭，年四十無子，陽事痿弱，精如冰冷。求診，兩寸脈洪，兩尺沉微無力，此真元衰憊，平素斫喪過度所致。以固本健陽丹加人參、附子、枸杞、覆盆子各二兩，製一料，服盡，覺下元溫暖。如前又製一料，服至半料而止，果孕生一子。後傳之於劉柏亭、劉敏庵，服之俱得子。
汪石山治一婦人，形肥色淡紫，年幾三十，艱於育子。脈之，兩尺皆沉微，法當補血。以形言之，肥人氣虛，亦當補氣。遂令多服八物湯，仍以補陰丸加參、，空腹吞之，三月餘有孕。複為診之，兩尺如舊。以理論之，孕不當有。昔人云：脈難盡憑，殆此類與。
薛立齋治儒者錢思習子室，年三十餘無嗣，月經淋瀝無期。夫婦異處幾年矣，思習欲為娶外家，以謀諸薛。
薛意此鬱怒傷肝，脾虛火動，而血不歸經，乃肝不能藏，脾不能攝也。當清肝火，補脾氣，遂與加味歸脾、逍遙二藥四劑，送至其家，仍告其姑，曰服此病自愈，而當受胎，外家可無娶也。果病愈，次年生子。
後妃不妒忌，而百斯男。獨中山靖王飲酒好內，生子百十二人。世稱全鹿丸為周文王所定，常服之，故生子眾多。豈中山靖王亦常服是丸者耶，何生子之多於文王也？（《張氏麗言》。）
馮楚瞻治金紹老，晨瀉不已。就診，按其脈，兩寸關俱沉弱無力，兩尺沉微更甚，曰︰少年得此，不惟難愈，更恐嗣育之間，多女少男矣。適許某至，亦索診，其脈亦然。各道連生數女而無子，令以八味去丹皮、澤瀉，加補骨脂三兩，菟絲子四兩，五味子二兩，早晚食前各服五錢，後各生子矣。《精要》云：久服令人肥健多子。信然。
吳孚先治蔡孝廉，年已五旬，苦乏嗣，遍求種子方備嘗，十載無一驗。診得右尺神旺，真火本自不衰，惟左尺虛弱，乃真水乾涸也。宜補陰配陽，與六味地黃丸加元武膠。越二年，果得一子。
萬密齋曰︰嘗見男子陰痿者，多致無子，不可不慮也。惟其求嗣之急，易為庸醫之惑。或以附子、蛇床、故紙為內補。或以蟾酥、阿芙蓉為外助。陽事未興，內熱已作，玉莖雖勁，頑木無用，以致終身無子，或有夭歿者。吾見此輩無辜，而受醫藥之害，遍訪諸方，無越此者，出以示人，名曰壯陽丹。熟地黃四兩，巴戟去心破故紙炒各二兩，仙靈脾一兩，桑螵蛸真者鹽焙，陽起石，另研水飛，各半兩。上六味合陰之數，研末煉蜜丸如桐子大。每三十丸，空心只一服，溫酒下。不可恃此自恣也，戒之。（雄按︰用石藥弊滋甚矣。）
生地四兩，熟地四兩，天冬四兩，麥冬四兩，當歸二兩，枸杞一兩，仙靈脾八兩，製碎，絹袋盛，浸大酒內，隔湯煮，從卯至酉，取出埋地下七日，夫婦日共飲五六杯。
婦人經水不準者，即準而受孕。此方刻鄒南皋仁文書院《集驗方》中。吳銀台、徐光祿俱云往往得驗，因複記而筆之。（李日章《六硯齋筆記》。雄按︰此集靈膏方也。）
吳橋治胡翳卿。胡喜詼諧，故與橋習。胡以久不宜子，請壯陽方。橋診曰︰公寸脈洪，尺中沉澀，火炎而不降，水涸而不升，水火不交，是曰未濟，法宜滋陰補腎，庶幾相濟相生。使複壯陽，則火益炎而水益涸，咳血嘔血，將不可謀，殆矣。胡大笑曰︰吾五十而善飯，不異丁年，何病？徒以陽痿滑精，願得方藥壯之。且吾服滋陰藥，如奉漏卮無益。橋曰︰技止此爾。胡後遇國人老而舉子者，得壯陽方，至留都亟服之，咳而失音，已複咳血，久之肉削，大溲浸動，則遣使逆橋，橋謝不暇。病深請告歸，即召橋，嘆曰︰不用公言至此矣。幸脈不數，聲不喑，骨不蒸，血不咳，獨大溲日三四行爾。橋曰︰否，否，夫數者、喑者、蒸者、咳者，則陽火未息，猶可鼓而行之。今熄矣，即爐 無及也。無何而絕。
馮楚瞻曰︰五臟之精華，輪歸於腎，故經曰，五臟盛乃能瀉，是五臟各有精，隨所用而灌注於腎，豈止腎所藏而已哉？然精生於血，血少精何以生？夫心主血，故曰無子責乎心，髮白責乎腎。是以重嗣育者，不獨補腎，尤宜養心。不但養心，更宜調和五臟，使五臟精氣常盛，而後腎家之充溢裕如也。設四臟燥槁不榮，將何物以輸歸於腎，而為嗣緒之本乎？余故製養心育脾，和肝清肺，滋腎，補榮益衛，膏滋丸與八味丸兼服。一補先天之不足，一助後天之發生，將見血氣日長，螽斯衍慶，自可必也。方用嫩黃 四兩，蜜水拌炒，同人參補氣以為君；當歸身酒拌炒三兩，養血宣血，調和榮分以為臣，酸棗仁炒熟搗碎五兩，寧心益肝，兼養脾土以為臣；熟地六兩，滋水潤燥，與白朮同用，則白朮補脾氣，熟地滋脾陰，亦以為臣；於潛白朮，人乳拌透晒乾炒黃四兩，專補脾元以為臣；遠志肉用甘草濃汁煮去辣水，二兩，養心神生脾土，下濟腎氣，使真精藏固，用以為佐；麥冬同老米炒燥去米三兩，保護肺金，以濟白朮之燥，用以為佐；白芍蜜酒拌炒二兩四錢，甘寒入脾，酸斂入肝，既佐當歸以和肝榮，複佐白朮以養脾陰，用以為佐；杜仲酒拌炒三兩，接引諸藥深達至陰之所，川續斷酒拌炒三兩，熟地補腎精，杜仲補腎氣，續斷專調理於骨節筋絡之間，用以為使；川牛膝酒拌蒸三兩，焙乾引諸藥強壯下元，用以為使。蓮子三斤，清水煮汁三十餘碗，去渣入前藥，煎取頭二汁，去渣熬膏。以人參二兩，茯苓、茯神各三兩，研細末，和前膏為丸。臨臥白湯送下四錢。
沈堯封曰︰求子全賴氣血充足，虛衰即無子，故薛立齋云，至要處，在審男女尺脈。若右尺脈細，或虛大無力，用八味丸；左尺洪大，按之無力，用六味丸；兩尺俱微細，或浮大，用十補丸。此遵《內經》而察脈用方，可謂善矣。然此特言其本體虛，而不受胎者也。若本體不虛，而不受胎者，必有他病。繆仲淳主風冷乘襲子宮，朱丹溪主衝任伏熱；張子和主胸中實痰；丹溪於肥盛婦人，主脂膜塞胞；陳良甫於二三十年全不產育者，胞中必有積血，主以蕩胞湯。諸賢所論不同，要皆理之所有，宜察脈辨証施治。蕩胞湯在《千金》為婦人求子第一方，孫真人鄭重之。
雄按︰蕩胞湯，雖有深意，其藥太峻，未可輕用。惟保胎神佑丸，善舒氣鬱，緩消積血，不但為保胎之良藥，亦是調經易孕之仙丹。每日七丸，頻服甚效。
余歷用有驗，因附錄之。白茯苓二兩，於潛朮米泔浸一日，黃土炒香一兩，益母草淨葉去梗一兩，真沒藥瓦上焙乾去油三錢。上為末，蜜丸桐子大，每服七丸，白滾水下。若胎動，一日可服三五次，不可多服一丸。至囑。