問曰︰病有太陽陽明，有正陽陽明，有少陽陽明，何謂也？答曰︰太陽陽明者，脾約是也。正陽陽明者，胃家實是也。少陽陽明者，發汗、利小便，胃中燥、煩、實、大便難是也。陽明之為病，胃家實也。問曰︰緣何得陽明病？答曰︰太陽病，發汗若下若利小便者，此亡津液，胃中乾燥，因轉屬陽明，不更衣，內實，大便難者，此名陽明病也。傷寒脈浮而緩，手足自溫者，是為系在太陰。太陰者，身當發黃，若小便利，不能發黃，至七八日，大便硬者，為陽明病也。陽脈實，因發其汗，汗出多者，亦為太過，太過為陽絕於裡，亡津液，大便因硬也。陽明病，若能食為中風，不能食為中寒。陽明病，但頭眩不惡寒，故能食而咳，其人必咽痛，若不咳者，咽不痛也。陽明病，不能食，攻其熱必噦，所以然者，胃中虛冷故也，以其人本虛，故攻其熱必噦也。陽明病，脈遲，食難用飽，飽則微煩頭眩，必小便難，此欲作穀疸，下之腹滿如故。所以然者，脈遲故也。陽明病，欲解時，從申至戌上。傷寒嘔多，雖有陽明症，不可攻也。陽明病，面合赤色，不可攻之，攻之必發熱，色黃，小便不利也。陽明病，心下硬滿者，不可攻之。攻之，利遂不止者死，利止者愈。
傷寒不大便六七日，頭痛有熱者，與承氣湯。其小便清者，知不在裡，仍在表也，須當發汗，若頭痛者必衄，宜桂枝湯。陽明病，脈浮無汗而喘者，發汗則愈，宜麻黃湯。陽明病，脅下硬滿，大便不利而嘔，舌上白胎者，可與小柴胡湯。若上焦得通，津液得下，胃氣因和，身 然汗出而解。
陽明中風，脈弦浮大，而短氣，腹滿，脅下及心痛，久按之氣不通，鼻乾，不得汗，嗜臥，一身及面目悉黃，小便難，有潮熱，時時噦，耳前後腫，刺之小瘥，外不解。病過十日，脈續浮者，與小柴胡湯；脈但浮無餘症者，與麻黃湯；若不小便，腹滿加噦者，不治。
陽明中風，口苦咽乾，腹滿微喘，發熱惡寒，脈浮而緊。若下之，則腹滿小便難也。（許學士云︰宜小柴胡湯。）陽明腹滿，脈浮緊，口苦咽乾而喘，若發熱汗出，不惡寒反惡熱，身重者，忌發汗，忌加燒針，忌下也。（論見自汗。）陽明病，脈浮而緊者，必潮熱發作有時；但浮者，必盜汗出。
上胃家實不大便，雖三尺之童，亦知可下也。殊不知仲景之法，雖有胃實症，若表未解，及有半表者，亦先用桂枝、柴胡以解外，然後視虛實消息之也。
陽明病，自汗出，若發汗，小便自利者，此為津液內竭，雖硬不可攻之，當須自欲大便時，宜用蜜煎導而通之。若土瓜根及入豬膽汁皆可導之。
蜜煎導法 用蜜七合，入銅器中，微火熬，稍凝似飴狀，攪之勿令焦，候可丸，以手捏作挺子，令頭銳，大如指，長二寸許。乘熱急作之，納穀道中，用手急捺住，欲大便時乃去之。又，豬膽汁方 用大豬膽一個，瀉汁和醋少許，和勻灌入穀道中，如飯時頃，大便自去。
太陽病，寸緩、關浮、尺弱，其人發熱汗出，複惡寒，不嘔，但心下痞者，此以醫下之也。如其不下者，病患不惡寒而渴者，此轉屬陽明也。小便數者，大便必硬，不更衣十日，無所苦也。渴欲飲水，少少與之，但以法救之。渴者，宜五苓散。陽明病，本自汗出，醫更重發汗，病已瘥，尚微煩不了了者，此大便必硬故也。
以亡津液，胃中乾燥，故令大便硬。當問其小便日幾行，若本小便日三四行，今日再行，故知大便不久出。今為小便數少，以津液當還入胃中，故知不久必大便也。
陽明病，潮熱，不大便六七日，恐有燥糞，欲知之法，少與小承氣湯，轉矢氣者，有燥屎，可攻；若不轉矢氣者，無燥糞，不可攻。（方論見潮熱。）陽明病，汗出，大便硬而譫語者，宜小承氣湯。（方見譫語。）不大便腹滿者，宜下之，若但繞臍痛者，則為燥屎，宜承氣湯。若心下至小腹滿痛者，則為結胸，宜陷胸湯。（方見腹痛。）陽明病不吐不下，心煩者，宜調胃承氣湯。陽明病，發熱汗出，此為熱越，不能發黃也。但頭汗出，身無汗，汗劑頸而還，小便不利，渴飲水漿者，此為瘀熱在裡，身必發黃，茵陳湯主之。小便不利，大便乍難乍易，有微熱，喘冒不臥者，宜大承氣湯。（論見不得臥。）陽明症，其人喜忘者，必有蓄血。所以然者，本有久瘀血，故令喜忘，屎雖硬，大便反易，其色必黑，宜抵當湯下之。（方見蓄血。）無盡裡症，下後脈數不解，消穀易飽，六七日不大便者，有瘀血，宜抵當湯。傷寒六七日，目中不了了，睛不和，無表裡証，大便難，身微熱者，此為實也，急下之，宜大承氣湯。趺陽脈浮而澀，浮則胃氣強，澀則小便數，浮澀相搏，大便難，其脾為約，麻仁丸主之。
麻仁丸 （丹溪云︰氣實而表藥也。）麻仁（一升） 芍藥 濃朴（去皮，薑製） 枳實（各四兩） 杏仁 大黃（煨。各八兩）
上為末，蜜和丸，如桐子大，米飲下二三十丸，未知，益之，每日三服。
陽明口燥，但欲漱水不欲咽者，此必衄。（《活人》云︰輕則犀角湯，重則抵當湯。）
〔許學士〕有一士人家病二人，皆旬日矣，一則身熱無汗，大便不通，小便如澀，神昏而睡，診其脈長大而實，予用承氣下之而愈。一則陽明自汗，大便不通，小便利，津液少，口乾燥，其脈亦大而虛，作蜜煎三易之，下燥糞得溏利而解。其家曰︰皆陽明不通，何以治之異？予曰︰二症雖相似，然自汗小便利者，不可蕩滌五臟，為無津液也。然則傷寒大症相似，兩症稍有不同，宜仔細斟酌。正如格局看命，雖年月日時皆同，而貴賤窮通不相侔者，於一時之中有淺深，故知不可不謹。
陽明病發多反無汗，其身如蟲行皮中狀者，此久虛故也。陽明病，反無汗而小便利，三日嘔而咳，手足厥者，必頭痛，若不咳嘔，手足不厥者，頭不痛。（注云︰小便利者，寒邪內攻；肢厥頭痛，寒邪外攻也。）陽明胃實，脈浮無汗而喘，宜麻黃湯。（論見胃實有表條。）陽明病，無汗，小便利，心中懊 者，身必發黃，宜茵陳蒿湯。
脈浮而數，能食，不大便者，此為實，名曰陽結也，期十七日當劇。脈沉而遲，不能食，身體重，大便硬，名曰陰結也，期十四日當劇。
少陰病，但欲寐，腹脹不大便者，承氣湯主之。（論見但欲寐。）
〔《集》〕傷寒大便不通︰期門（一云章門） 照海
〔海〕已寒丸 治陰症服四逆，數日不大便，躁渴者。（方見躁條。）
〔成〕自汗者，謂不因發散而自然汗出也。
問曰︰陽明外症云何？答曰︰身熱汗自出，不惡寒，反惡熱也。問曰︰病有得之一日，不發熱而惡寒，何也？答曰︰雖得之一日，惡寒將自罷，即自汗出而惡熱也。問曰︰惡寒何故自罷？答曰︰陽明居中土，萬物所歸，無所複傳，始雖惡寒，二日自止，此為陽明病也。傷寒轉屬陽明者，其人 然微汗出也。
〔《本》〕太陽初得病時，發其汗，先出不徹，因轉屬陽明也。汗出身熱不惡寒，便譫語者，宜承氣湯。
（論見譫語。）陽明病發熱汗多者，急下之，宜大承氣湯。
〔許〕有人患傷寒，目痛，鼻乾，不得臥，大便不通，尺寸脈俱大，已數日。一夕汗出，予謂速以大柴胡湯下之，醫駭曰︰陽明自汗，津液已涸，法當用蜜煎，何苦須用下藥。予謂曰︰子雖知蜜煎為穩當，還用大柴胡湯，此仲景不傳之妙，公安能知之。予力爭，竟投大柴胡湯二帖，愈。仲景論陽明之病，多汗者，急下之。
人多謂已是自汗，若又下之，豈不表裡俱虛。又如論少陰云，少陰病一二日，口乾燥者，急下之。人多謂病發於陰，得之日淺，但見乾燥，若更下之，豈不陰氣愈甚。舉此二端，則其可疑者不可勝數，此仲景之書，世人罕能讀也。予謂仲景稱急下之者，亦猶急當救表急當救裡之說。凡稱急者有三變。謂才覺汗未至津液乾燥，便速下之，則為徑捷，免致用蜜煎也。若胸中識得了了，自無可疑，若未能了，誤用之，反不若蜜煎之為穩也。
陽明脈浮而緊，咽燥口苦，腹滿而喘，發熱汗出，不惡寒反惡熱，身重。若發汗，則心憒憒，反譫語。若加燒針，必怵惕，躁不得眠。若下，則胃中空虛，客氣動膈，心中懊，舌上胎者，梔子豉湯主之。若渴欲飲水，口乾舌燥者，白虎加人參湯主之。若脈浮發熱，渴欲飲水，小便不利者，豬苓湯主之。（注云︰脈浮發熱口苦者，邪在表；脈緊自汗腹瞞不惡寒者，邪在裡，此表裡俱有邪宜和解。）陽明欲食，小便反不利，大便自調，其人骨節疼，翕翕如有熱狀，奄然發狂， 然汗出而解，此水不勝穀氣，與汗共並，脈緊則愈。
陽明病，若中寒不能食，小便不利，手足 然汗出，此欲作痼瘕，必大便初硬後溏，所以然者，以胃中冷，水穀不別故也。
太陽病，發熱汗出，不惡寒者，為柔 。（論見 。）太陽病，吐後汗出，不惡寒，發熱，關上脈細數，曰小逆。
（論見發熱。）汗出身熱不惡寒，裡症，前條陽明病是也。汗出身熱惡風寒者，宜桂枝湯。（論見發熱。）兼項強痛者，桂枝加葛根湯。（論見項強。）兼骨節煩疼，不得屈伸，小便不利者，甘草附子湯。（論見風濕身熱條。）若發汗後遂漏不止，惡風者，桂枝附子湯。（論見後條。）若夏月中暑，自汗，身熱惡寒，脈微弱，口渴足冷者，白虎加人參湯主之。（方論見中者。）傷寒汗出而渴者，五苓散主之。不渴者，茯苓甘草湯主之。
汗出心下痞滿有二症︰其痞按之濡軟不痛而惡寒者，宜附子瀉心湯；其痞按之硬，引脅痛，而身體不惡寒者，宜十棗湯。（方論見痞條。）太陽病發汗，遂漏不止，其人惡風，小便難，四肢急，難以屈伸者，桂枝加附子湯主之。
桂枝加附子湯 附子（製，一個） 桂枝（去皮，二兩） 生薑（一兩半） 甘草（炙，一兩） 大棗（六枚）
上 咀，每服五錢，水煎溫服。
〔許〕有一人得太陽症，因發汗，汗不止，惡風，小便澀，足攣而不伸。予診其脈浮而大，浮為風，大為虛。予曰︰在仲景方中有兩症，大同而小異。一則小便難，一則小便數，用藥少瘥，即有千里之失。仲景第七症云︰太陽發汗，遂漏不止，其人惡風，小便難，四肢微急，難以屈伸者，桂枝加附子湯。第十六症云︰傷寒脈浮，自汗出，小便數，心煩，微惡寒，腳攣急，反以桂枝湯攻表，此誤也，得之便數，咽中乾，煩躁吐逆。
一則漏風小便難，一則自汗小便數，或惡風，或惡寒，病各不同也。予用第七症桂枝加附子湯，三啜而汗止，佐以甘草芍藥湯，足便得伸。
二陽並病，太陽病發汗不徹，因轉屬陽明，續自微汗出，不惡寒，其人面赤，躁煩短氣，不知痛處，但坐更發汗則愈。（論見面赤。）發汗已，身灼熱者，名風溫。風溫為病，脈浮汗出，身重多眠，宜葳蕤湯。（論見風溫。）發汗後，大汗出，胃中乾，煩躁不得眠，欲得飲水者，少少與之。（論見不得眠。）動氣在左，發汗則頭眩汗不止，筋惕肉，此為逆，難治。（治法見後續條。）汗下後，汗出而喘者，麻黃杏仁甘草石膏湯。下後利不止，脈促，喘而汗出者，葛根黃芩黃連湯。（論俱見喘。）汗出下利，熱不去，厥逆惡寒者，四逆湯。
下利清穀者，通脈四逆湯。（論俱見下利。）汗出下利有微熱者，其脈數自愈，脈緊未愈。（論見下利。）六七日後發熱而利，其人汗出不止者死。（論見下利。）脈緊反汗出，而咽痛吐利者，少陰病亡陽。吐利汗出，手足厥冷，脈微欲絕者，四逆湯。吐利止，汗出而厥，脈微欲絕者，通脈四逆加豬膽汁湯。（方論並見吐利。）脈陽微而汗出者，為自和也，汗出多者為太過。陽明汗多而渴者，不可與豬苓湯。脈浮自汗，若小便數，腳攣急者，不可與桂枝湯。
〔海〕太陽自汗桂枝湯。陽明自汗白虎湯。少陰自汗四逆湯。陽明症，身熱，目痛，鼻乾，不得臥，不惡寒而自汗，或惡熱，而尺寸俱浮者，白虎湯主之。傷寒尺寸脈俱長，自汗大出，身表如冰石，脈傳至於裡，細而小，及瘧疾但寒不熱，其人動作如故，此陽明傳入少陰，戊合癸，即夫傳婦也，白虎加桂枝主之。然脈雖細小，當以遲疾別之，此症脈疾而非遲，故用此法。（白虎加桂枝湯方見瘧。如中暑自汗微惡寒者，亦宜服之。）《活》傷寒應發汗，而動氣在左，不可發汗，發汗則頭眩汗出，筋惕肉，此為逆，難治。先服防風白朮牡蠣散，次服建中湯。
防風白朮牡蠣散 治發汗多，頭眩汗出，筋惕肉 。
防風 牡蠣（炒成粉） 白朮（各等分）
上為細末，每服二錢，以酒調下，米飲亦得，日二三服。汗止後服小建中湯。
〔成〕或汗出發潤，與其出如油，或大如貫珠著身，出而不流，皆為不治之症。
〔《集》〕傷寒汗多不止︰內庭（瀉） 合谷（瀉） 複溜（瀉）二陽並病，潮熱譫語，而手足 汗出者；陽明病，短氣腹滿，而手足 然汗出者，俱宜大承氣湯。（方論見潮熱。）陽明病，不能食，小便不利，手足 然汗出者，胃冷欲作痼瘕，必大便初硬後溏。（論見自汗。）
身熱，目疼，鼻乾，不得臥，尺寸脈俱長者，陽明受病也。病患小便不利，大便乍難乍易，時有微熱，喘冒不能臥者，有燥屎也，宜大承氣湯。汗後大汗出，煩躁不得眠，欲飲水者，少少與之愈。（論見渴。）汗下後，不得眠，若反覆顛倒，心中懊 者，梔子豉湯。（方論見煩。）若但晝不得眠，夜安靜，不嘔不渴，無表症，脈沉微，無大熱者，宜乾薑附子湯。（論見煩躁。）少陰病欲寐，二三日後，煩心不得臥者，黃連阿膠湯主之。（論見煩躁。）
黃連阿膠湯 黃連 阿膠（各一兩） 黃芩（五錢） 芍藥（一兩） 雞子（一個）
上 咀，水二盞，煎八分，去渣，納膠消盡，又納雞子黃攪勻，溫服，日三。
少陰病，下利欲寐，六七日後，咳而嘔渴，心煩不得眠者，宜豬苓湯。（論見下利。）少陰病，但欲寐，脈沉細，不煩，五六日變自利，煩躁不寐者死。（論見不得寐。）發熱下利，厥逆煩躁，不得臥者死。（論見下利。）
〔《活》〕傷寒吐下後，心煩乏氣，日夜不得眠者，酸棗仁湯主之。
酸棗仁湯 酸棗仁（一升） 麥門冬（去心，一合） 甘草（炙，二錢半） 知母（半兩） 茯苓 川芎 乾薑（各一兩）
上 咀，每服四錢，水煎服。
傷寒大熱，乾嘔，呻吟錯語，不得眠者，黃連解毒湯 主之。
黃連 黃芩 黃柏（各半兩） 山梔（二錢）一方有阿膠（二錢）
上 咀，每服五錢，水煎服。如未知，再服，進粥，以此漸瘥。
傷寒瘥後，虛煩不得眠，心中懊 者，烏梅湯 主之。
梔子（炒，半兩） 烏梅（去核，四個） 黃芩 甘草（炙，各半兩） 柴胡（一兩）
上 咀，每服四錢，薑三片，豉五十粒，煎至七分，去渣，溫服。
一本有竹葉七片。
〔成〕潮熱者，若潮水之潮，其來不失時也。一日一發，指時而發者，謂之潮熱。若日三五發者，是即發熱，非潮熱也。潮熱屬陽明，必於日晡時發者，乃為潮熱。
陽明病，潮熱，大便微硬，可與大承氣湯。不硬者，不與之。若不大便六七日，恐有燥糞，欲知之，可少與小承氣湯，入腹中轉矢氣者，此有燥糞，乃可攻之。若不轉矢氣者，此但初頭硬，後必溏，不可攻之，攻之必脹滿不能食也。欲飲水者，與之則噦。其後發熱者，必大便複硬而少也，以小承氣湯和之，不轉矢氣者，慎不可攻也。
陽明病，脈遲，雖汗出不惡寒者，其身必重，短氣腹滿而喘，有潮熱者，此外欲解，可攻裡也。手足然汗出者，此大便已硬也，大承氣湯主之。若汗多微發熱惡寒者，外未解也，其熱不潮，未可與承氣湯。若腹大滿不通者，可與小承氣湯，微和胃氣，勿令大泄下。
陽明病，胃實譫語而潮熱者，承氣湯主之。
大承氣湯 （海藏云︰濃朴去痞，枳實泄滿，芒硝軟堅，大黃泄實，必痞滿燥實四症全者方可用之。）大黃（酒浸，一兩。治不大便地道不通，酒浸上行引大黃至巔而下） 濃朴（二錢，薑製，治腹脹滿） 枳實（一枚。治心下痞，按之良久氣散痛緩，此並主心下滿，乃肝之氣盛也） 芒硝（一兩。
治腹中轉矢氣，內有燥屎。本草云︰味辛寒潤燥）
上 咀，水二大盞，煎枳朴至一大盞，下大黃複煎至六分，去渣，入硝，又煎一二沸，溫服。如未利，再作與服，以通為度。
小承氣湯 （海藏云︰大黃泄實，濃朴去痞，必痞實全者可用。）大黃（酒浸，一兩） 濃朴（薑製，二錢） 枳實（炒，一枚）
上 咀，同上法煎，溫服，以利為度，不利再服。
不大便，舌燥，心下滿痛，而日晡小有潮熱者，宜大陷胸湯。（論見結胸。）陽明病，發潮熱，大便溏，小便自利，胸脅滿不去者，小柴胡湯主之。（陽明為病，胃實是也。今便溏而言陽明病者，謂陽明外症身熱汗出，不惡寒反惡熱之病也。）陽明中風，脈弦浮大，短氣，腹滿，脅下及心痛，鼻乾，不得汗，嗜臥，身黃，小便難，時時噦而潮熱者，小柴胡加茯苓主之。
傷寒十三日不解，胸脅滿而嘔，日晡時發潮熱，已而微利，此必柴胡症，下之而不得利，今反利者，知醫以丸藥下之，非其治也。潮熱者實也，先宜小柴胡湯以解外，後以 柴胡加芒硝湯 主之。
柴胡（一兩） 黃芩 人參 甘草（炙） 生薑（以上各五錢） 半夏（湯浸，三個） 大棗（三枚）芒硝（一兩）每服五錢，水一盞半，煎至八分，去渣，納芒硝，更微沸溫服。
陽明病，脈浮緊者，必潮熱發作有時。（論見胃實有表條。）
〔《活》〕冬月陽明潮熱，脈浮而緊者，發作有時，但脈澀者，心盜汗，黃芩湯主之。（方見下利。）
陽明為病，胃家實是也。胃實則譫語，故譫語宜入陽明門。陽明病，譫語，發潮熱，脈滑而疾者，小承氣湯主之。因與承氣湯一盞，腹中轉矢氣者，更服一盞。若不轉矢氣，勿更與之。明日不大便，脈反微澀者，裡虛也，為難治，不可更與承氣湯。陽明病，譫語，有潮熱，反不能食者，胃中必有燥屎五六枚，若能食者，但硬，亦宜大承氣湯下之。二陽並病，太陽病罷，但發熱，手足 汗出，大便難而譫語者，下之則愈，宜大承氣湯。陽明病，其人多汗，以津液出，胃中燥，大便必硬，硬則譫語，小承氣湯主之。若一服譫語止，勿更服。
汗出譫語者，必有燥糞在胃中，此為風也，須下之，必過經乃可下，下之若早，語言必亂，以表虛裡實，故下之則愈，宜大承氣湯。夫實則譫語，虛則鄭聲。（譫語者，謂亂語無次第，數數更端也。鄭聲者，謂鄭重頻煩也，只將一句舊言重疊頻言之，終日殷勤不換他聲也。蓋神有餘則能機變而亂語，數數更端。神不足則無機變，而只守一聲也。）傷寒四五日，脈沉而喘滿，沉為在裡，而反發其汗，津液越出，大便為難，表虛裡實，久則譫語。（成無己謂鄭聲為鄭衛之聲，非是，前辨已明。）少陽病，發汗後，及小便數，腳攣急，誤與桂枝攻表後，若胃不和譫語者，少與調胃承氣湯。（方論見厥。）三陽合病，腹滿身重，難以轉側，口不仁而面垢，譫語遺尿，發汗則譫語，下之則額上生汗，手足逆冷，若自汗出者，白虎湯主之。（論見身重。）汗發多，亡陽譫語者，不可下，與柴胡桂枝湯和其榮衛，以通津液，後自愈。發汗多，又重發汗者，亡其陽，譫語脈短者死，脈自和者不死。諸逆發汗，病微者瘥，劇者言亂，目眩者死。
形作傷寒，其脈不弦緊而弱，弱者必渴，脈澀者必譫語，弱者發熱，脈浮，解之當汗出愈。
太陽病，火劫汗後，身黃，小便難，身體枯燥，頭汗腹滿，微喘，或不大便，久則譫語。（論見頭汗。）太陽病，二日反躁，乃熨其背而大汗出，火熱入胃，胃中水竭躁煩，必發譫語，十餘日振栗自下利者，此為欲解也。故其汗從腰以下不得汗，欲小便不得，反嘔，欲失溲，足下惡風，大便硬，小便當數而反不數，及多，大便已，頭卓然而痛，其人足心必熱，穀氣下流故也。少陽病咳，咳而下利，譫語，小便難者，被火氣劫汗故也。吐、下、汗、溫針後譫語，柴胡湯症罷者，此為壞病，知犯何逆，以法治之。（論見壞症。）胸滿譫語，若下後煩驚，小便不利，身重不可轉側者，柴胡加龍骨牡蠣湯主之。（方論見驚。）陽明病，下血譫語者，此為熱入血室，但頭汗出者，刺期門，隨其實瀉之， 然汗出則愈。腹滿譫語，脈浮緊者，刺期門。（論見腹滿。）太陽少陽並病，發汗則譫語，脈弦，五六日譫語不止者，宜刺期門。（論見項強。）婦人發熱，經水適來，譫語，為熱入血室。若熱除脈遲者，身涼，胸滿如結胸狀者，刺期門。若晝則明了，暮則譫語者，無犯胃氣及上二焦，必自愈。《活人》以小柴胡湯主之。（論見婦人傷寒。）傷寒十三日不解，過經譫語者，以有熱也，當以承氣湯下之。若小便利者，大便當硬，而反下利，脈調和者，知醫以丸藥下之，非其治也。若自下利者，脈當微厥，今反和者，此為內實，調胃承氣湯主之。若下利譫語者，有燥屎也，宜小承氣湯。（方見潮熱。）上下利譫語，其曰脈調和而手足和小便利者，陽也，故用承氣下之。其脈當微厥。反少陰但欲寐，被火氣劫汗，譫語，小便難者，陰也。故當用補劑和之。（但欲寐、下利、譫語俱見下利少陰條。）
〔許〕有人病傷寒下利，身熱神昏，多困譫語，不得眠，或者見下利，便以譫語為陰虛症。予曰︰此亦小承氣症。眾駭曰︰下利而服小承氣，仲景之法乎？予曰︰此仲景之法也。仲景云︰下利而譫語者，有燥糞也，屬小承氣湯而得解。予嘗讀《素問》云︰微者逆之，甚者從之，逆者正治，從者反治，從多從少，視其事也。
帝曰︰何謂反治？岐伯曰︰塞因塞用，通因通用。王冰注云︰大熱內結，注瀉不止，熱宜寒療，結複須除，以寒下之，結散利止，則通因通用也。正合於此，又何疑焉。
直視譫語喘滿者死，下利者亦死。譫語妄言，身微熱，脈浮大，手足溫者生，逆冷脈沉細者，不過一日死矣。
〔《素》〕譫語者，氣虛獨言也。（全文見診。愚用參、耆、歸、朮等劑治譫語，得愈有百十數，豈可不分虛實，一概用黃連解毒、大小承氣等湯以治之乎。）
〔《難》〕脫陽者見鬼。（仲景謂亡陽譫語亦此義。）
〔海〕黃耆湯 治傷寒，或時悲哭，或時嬉笑，或時太息，或語言錯亂失次，世疑作譫語狂言者，非也，神不守室耳。兩手脈浮沉不一，舉按全無力，浮之損小，沉之亦損小，皆陰脈也，甚者用調中丸或理中丸。
（二方並見發熱下。）
〔丹〕浦江鄭兄年二十歲，九月間發熱頭痛，妄言見鬼，醫與小柴胡湯數帖，熱愈甚。予視之，形肥，面亦帶白，卻喜筋骨稍露，診其脈弦大而數實，脈本不實，涼藥所致。此因勞倦成病，與溫補藥自安。遂以參、朮為君，苓、芍為臣，黃耆為佐，附子一片為使，與二帖而症不減。或曰︰脈既數大，狂熱而又大渴，用附子誤矣。予曰︰此虛症而誤投寒涼之藥，人肥而脈左大於右，事急矣，非加附子、參、朮，焉能有急效。再與一帖，乃去附子，作大劑與服，至五十帖，得大汗而愈。自後又補養兩月，氣體方始平複。
一人五月內患譫語，大發熱，肢體不能舉，喜冷凍飲料。診其脈洪大而數。用黃耆、茯苓濃煎如膏，卻用涼水調與之，三四服後，病者昏睡如死狀，但顏色不改，氣息如常，至次早方醒，諸症悉退而安。
盧兄汗後，再發熱妄言，呂仲修汗後熱不退，亦妄言，陶明節熱退後不識人，言語謬妄，皆用參、耆、朮、歸等補劑而愈。信哉，譫語屬虛者，十居八九。
〔《活》〕大小便硬，手足冷，脈微細者，必鄭聲也，當服溫藥白通湯。海藏用黃耆加乾薑湯。（方見傷寒發熱下。）侯輔之脈極沉細，外熱內寒，肩背胸脅斑出十數點，語言狂亂。或曰︰發斑譫語非熱乎？予曰︰非也。陽為陰逼，上入於肺，傳之皮毛，故斑出。神不守舍，故錯語如狂，非譫語也。肌表雖熱，以手按之，須臾冷透如冰。與薑附等藥數日，約二十餘兩，得大汗而愈。後因再發，脈又沉遲，三四日不大便，與理中丸，三日內約半斤，其病全愈。以此知侯公之狂，非陽狂之狂，乃失神之狂，即陰虛也。
〔《活》〕大便秘，小便赤，手足溫，脈洪數者，必譫語也，宜用調胃承氣湯。
〔海〕治老幼及虛人傷寒五六日，昏冒言妄，小便或淋或澀，起臥無度，或煩而不得眠，並宜白虎東加山梔一錢。
〔《斗》〕治熱病及時疫，心躁狂亂奔走，狀似癲癇，言語不定，久不得汗，及時疫不知人事者。以人中黃不拘多少，入罐內用泥封固，武火 半日，去火候冷，取出於地上以盆蓋半日許，研細如面，新汲水調下三錢，或未退，再服愈。（人中黃即屎也。）
火劫汗後亡陽，心驚狂，起臥不安者，桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯。（方論見驚。）汗家重發汗，必恍惚心亂，小便已陰痛，與禹餘糧丸。（方見痞。）小腹滿，發狂，或身黃者，宜抵當湯。（論見發熱方見蓄血。）遺尿狂言，目反直視者，此為腎絕。（論見大法。）
〔《活》〕病患煩躁，狂走妄言，面赤咽痛，脈實潮熱，狂語如見鬼狀，此陽毒也。（治陽毒法見陽毒門。
表者陽毒升麻湯、黑奴丸，裡者大黃散。）
〔《本》〕治傷寒發狂，棄衣奔走，逾牆上屋，鵲石散 。
黃連 寒水石（各等分）
上為細末，每服二錢，濃煎甘草湯，候冷調下。
〔雲〕傷寒心風狂妄者，宜防風黃連湯 。
黃連 大黃 防風 遠志 茯神（各半兩）
上為細末，每服一兩，水煎服。
〔海〕黃耆湯 治傷寒或歌或笑或悲哭，譫言妄語。（方見發熱下。）陳志仁傷寒狂妄，每欲狂走，四五人扶捉不定，脈虛數，用柴胡湯反劇，以參、耆、歸、朮、甘草、陳皮煎湯，一服狂定，再服安睡。
〔《集》〕傷寒發熱，不識尊卑︰曲池、絕骨、百勞、涌泉。
〔《甲》〕熱汗不出，狂互引癲疾，合谷主之。
傷寒若吐若下後，不解，不大便五六日至十餘日，日晡所發潮熱，不惡寒，狂語如見鬼狀，若劇者，發則不識人，循衣摸床，惕而不安，微喘直視，脈弦者生，澀者死。微者但發熱譫語者，大承氣湯主之。
若一服利，止後服。太陽病，以火劫發汗，陰陽枯竭，虛燥或不大便，久則譫語，甚者至噦，手足躁擾，捻衣摸床，小便利者可治。（論見頭汗。）
〔許〕有人病傷寒，大便不利，日晡發潮熱，手循衣縫，兩手撮空，直視喘急，更數醫矣，見之皆走，此誠惡候，得之者十中九死。仲景雖有症而無法，但云脈弦者生，澀者死。已經吐下，難以下藥，謾且救之。若大便得通，而脈弦者，庶可治也，與小承氣湯一服而大便利，諸疾漸退，脈且微弦，半月愈。或問曰︰下之而脈弦者生，此何意也？予曰︰《金匱玉函》云︰循衣妄撮，怵惕不安，微喘直視，脈弦者生，澀者死，微者但發熱譫語者，承氣湯主之。予嘗觀錢仲陽《小兒直訣》云︰手尋衣領及捻物者，肝熱也。此症在《玉函》列於陽明部，蓋陽明者，胃也，肝有熱，邪淫於胃經，故以承氣瀉之。且得弦脈，則肝平而胃不受克，此所謂有生之理。讀仲景論不能博通諸醫書以發明其隱奧，吾未之見也。（海藏云︰許學士作尋衣撮空是肝熱風淫末疾，此論誠當然，莫若以為肺熱之邪，其人必妄言亂語。《難經》云︰肺邪入心為譫語。）
嘗治循衣摸床者數人，皆用大補氣血之劑，惟一人兼 振、脈代，遂於補劑中略加桂二分，亦振止脈和而愈。
病患不惡寒而渴者，此轉屬陽明也。（論見不大便。）服柴胡湯已渴者，屬陽明也，以法治之。傷寒脈浮，發熱無汗，其表不解者，不可與白虎湯。渴欲飲水，無表証者，白虎人參湯主之。（渴欲飲水無表証者，太陽症罷轉屬陽明也。下二條意同，皆太陽轉屬陽明，故渴也。）服桂枝湯，大汗出後，大煩渴不解，脈洪大者，白虎加人參湯主之。傷寒病若吐若下後，七八日不解，熱結在裡，表裡俱熱，時時惡風，大渴，舌上乾燥而煩，欲飲水數升者，白虎加人參湯主之。（王注云︰若純在表則惡風無時，今表裡有熱，故時時惡風也。）傷寒無大熱，口燥渴，心煩，脈微，惡寒者，宜白虎加人參湯。陽明病脈浮緊，口苦腹滿而喘，若下後渴欲飲水，口乾舌燥者，白虎加人參湯主之。
白虎加人參湯 石膏（碎，四兩） 知母（一兩半） 甘草（一兩） 粳米（一合） 人參（二錢）
上 咀，每服五錢，水煎溫服。
上白虎加人參五條，治表渴脈洪小便利者。
〔《本》〕有人初病嘔吐，俄為醫者下之，已七八日，而內外發熱。予診之曰︰當用白虎加人參湯。或曰︰既吐複下，且重虛矣，白虎可用乎？予曰︰仲景云︰若吐下後七八日不解，熱結在裡，表裡俱熱者，白虎加人參湯正相當也。蓋始吐者熱在胃脘，而脈至今虛大，三投湯而愈。仲景既云︰傷寒若吐下後七八日不解，表裡俱熱者，白虎加人參湯主之。又云︰傷寒脈浮，發熱無汗，其表不解，不可與白虎。又云︰脈浮滑，此以表有熱，裡有寒，白虎加人參湯主之。國朝林億校正，謂張仲景於此表裡自瘥矣。予謂不然，大抵白虎能除傷寒中渴，表裡發熱，故前後二症或云表裡俱熱，或云表熱裡寒，皆可服之。一種脈浮無汗，其表不解，全是麻黃與葛根症，安可行白虎也？林億見所稱表裡不同，便謂之瘥，是亦不思之過也。
太陽發熱，不惡寒而渴者，為溫病。（論見溫病。《活人》葳蕤湯主之。發熱不惡寒者，以表解也，太陽病者，必頭痛身疼表未解也，此表裡兩症皆兼見。）渴而下利屬少陰，其病但兼欲寐，小便白者，四逆湯。兼咳嘔不得眠，小便不白者，豬苓湯。兼自利純青色水者，大承氣湯。有熱者，白頭翁湯。（方論見下利。）消渴，氣上沖心，心疼，飢不欲食，食則吐蛔，若下之則利不止，若欲飲水者，少少與之愈。（論見氣上沖心。）太陽病發汗後，大汗出，胃中乾，煩躁不得眠，欲得飲水者，少少與之，令胃氣和則愈。若脈浮，小便不利，微熱消渴者，五苓散主之。發汗已，脈浮數，煩渴者，五苓散主之。
陽明病，脈浮緊，口苦腹滿，發熱汗出不惡寒，若下後脈浮發熱，渴欲飲水，小便不利者，豬苓湯主之。
五苓散方 豬苓（去皮，二兩） 澤瀉（一兩） 白朮（三兩） 茯苓（去皮，二兩） 桂枝（去皮，半兩）
上 咀為散，每服三錢，白湯調下。（海藏云︰五苓散當服而不服之，谷消水去形亡，必就陽明燥火，戊胃發黃，故有調胃承氣症。不當服而服之，是為犯本，小便強利，津液重亡而成血症，輕則桃仁承氣湯，重則抵當湯主之。）
豬苓湯方 豬苓（去皮） 茯苓 阿膠 澤瀉 滑石（各半兩）
上 咀，每服五錢，水煎溫服，日三。
渴而頭汗，小便不利，兼脅滿，往來寒熱者，柴胡桂枝乾薑湯。兼發黃者，茵陳蒿湯。（論見頭汗。）表不解，心下有水氣，乾嘔發熱，咳嗽而渴者，小青龍湯去半夏加栝蔞根湯。（論見咳。）夏月汗出，惡寒身熱，足冷而渴者，為中暑，白虎加人參湯及酒黃連主之。（方見中暑。惡寒身熱者，症似表也，足冷者不可表。）發熱惡寒，腹滿汗出，小便利而渴者，為肝乘脾，刺期門。（論見腹滿。）表解不惡寒而渴者，宜白虎湯。（方論見前陽明。）渴而脅滿，及往來寒熱，其症未經汗者，小柴胡去半夏加人參栝蔞湯。若汗下後者，柴胡桂枝乾薑湯。（詳見脅痛並往來寒熱。）渴而心下硬痛，日晡潮熱，不大便者，為結胸，宜大陷胸湯。若但硬不痛者，為痞，與瀉心湯。不解反渴，而小便不利者，宜五苓散。（詳見結胸痞氣二門。）病在陽明應汗之，反以冷水 之灌之，其熱益煩，肉上粟起，意欲飲水，反不渴者，服文蛤散。
若不瘥，與五苓湯。（論見結胸。）
文蛤散方 文蛤（一兩。即海蛤粉也。河間、丹溪多用之，大能治痰）上一味，為散，沸湯調服方寸匕。
渴欲飲水，而不能飲者，丹田有熱，胸中有寒。（論見濕痺。）中風發熱，六七日不解而煩，有表裡症，渴欲飲水，水入則吐者，名曰水逆，五苓散主之。
渴欲飲水，若太陽發汗後大汗出，煩躁不得眠者，及厥陰病氣起沖心，心疼吐蛔者，少少與之愈。（論見前條及氣上沖。）凡得時氣病至五六日，而渴欲飲水，不能多，不當與之，何者？以腹中熱尚少，不能消之，更與水作病也。至七八日，大渴欲飲水者，猶當依症與之，與之常令不足，勿極意也，言能飲一斗，與五升。若飲而腹滿，小便不利，若喘若噦，不可與之。忽然大汗出，是為自愈也。（《活人》云︰凡病非大渴，不可飲水，若小渴咽乾者，少少咽潤之，令其胃中和乃佳。）凡得病反能飲水，此欲愈也。但聞病飲水自愈，小渴者亦強與之，飲因成其禍，不可複救。（《活人》云︰強飲水致飲停心下滿結喘者，當以五苓散或陷胸湯主之。）下痢脈弱，脈數而渴者自愈。（論見下利。）渴而發熱，其脈不弦緊而浮弱者，汗出愈。（論見譫語。）陽明病，汗出多而渴者，不可與豬苓湯，以汗多胃中燥，與豬苓湯複利其小便故也。
上《活人》云︰切戒太陽症無汗而渴者，不可與白虎湯；陽明症汗多而渴者，不可與豬苓湯。然太陽渴終不可與白虎耶？太陽症得汗後，脈洪大而渴者，方可與之也；陽明渴終不可與五苓散耶？陽明症小便不利，汗少脈浮而渴者，方可與之也。
〔羅〕傷寒食少而渴者，當以和胃之藥止之，不可用涼藥止之，恐複損胃氣，愈不能食也，白朮、茯苓是也。
〔海〕秦二母病太陰病，三日不解，後嘔逆惡心，而脈不浮。與之半硫丸，二三服不止，複與黃耆建中湯，脈中極緊，無表裡病，胸中大熱，發渴引飲，皆曰陽症。欲飲之水，予反與薑、附等藥，緊脈反沉細，陽猶未生，以桂、附、薑、烏之類，酒丸，與百丸接之，二日中十餘服，病患身熱，煩躁不寧，欲作汗也。又以前丸接之，覆以濃衣，陽脈方出而作大汗。翌日大小便始通，下瘀血一盆，如豬肝然。用胃風東加桂、附三服，血止，其寒甚如此，亦世之未見也。
少陰症，口燥舌乾而渴，尺寸脈俱沉，沉遲則四逆湯，沉疾則大承氣湯。少陰口燥舌乾而渴，身表涼，脈沉細而虛者，瀉心湯主之，此有形無形藥也。
人參湯 治傷寒七八日，汗後心煩燥渴。
人參 黃芩 柴胡 葛根（各一兩） 川梔 甘草（炙，各半兩）
上為粗末，每服五錢，薑、棗煎，溫服。
〔《活》〕陽毒倍常，燥盛大渴者，黑奴丸主之。（方見陽毒。）風溫加渴甚者，宜栝蔞湯。（方見風溫。）中暑伏熱，累治不瘥，其人發渴不已，酒蒸黃連丸主之。（方見中暑。）
〔《脈》〕熱病在腎，令人渴，口乾舌焦黃赤，晝夜欲飲水不止，腹大而脹，尚不厭飲，目無精光者，死不治。
傷寒發熱無汗，嘔不能食，而反汗出 然者，是轉屬陽明也。食穀欲嘔者，屬陽明也，吳茱萸湯主之。
得湯反劇者，屬上焦也。腹痛欲嘔吐者，黃連湯主之。（方論見腹痛。）嘔而發熱者，小柴胡湯主之。發熱微惡寒，肢節煩疼，微嘔，心下支結，外症未去者，柴胡加桂枝湯主之。
論見發熱。太陽病發熱惡寒，身體痛，嘔逆，脈緊者，名曰傷寒，麻黃湯症。（論見發熱。）太陽與陽明合病，不下利，但嘔者，葛根加半夏湯主之。（《活人》云︰頭疼身熱痛，肌熱目疼鼻乾，脈浮而長是也。）
葛根加半夏湯 葛根（二錢） 麻黃 生薑（各一錢半） 甘草 芍藥 桂枝（各一錢） 半夏（二錢） 大棗（二枚）
上 咀，以水一斗，先煎葛根、麻黃減二升，去白沫，納諸藥，煎服三升，溫服一升，覆取微汗。
嘔而往來寒熱，胸脅苦滿者，宜小柴胡。若兼下利者，乃太陽少陽合病，宜黃芩加半夏生薑湯。（論見往來寒熱及下利。）太陽過經十餘日，反二三下之，後四五日，柴胡症仍在者，先與小柴胡湯。嘔不止，心下急，郁郁微煩者，為末解也，與大柴胡湯下之愈。太陽病過經十餘日，心下溫溫欲吐，而心中痛，大便反溏，腹微滿，郁郁微煩。先此時自極吐下者，與調胃承氣湯。若不滿者，不可與。但欲嘔，胸中痛，微溏者，此非柴胡症，以嘔故知極吐下也。
〔《本》〕渴而飲水嘔者，柴胡不中與也。（論見脅痛。）先渴卻嘔者，為水停心下，此屬飲家。（《活人》云︰赤茯苓湯主之。）先嘔卻渴者，此為欲解候也。
（《金匱》云︰嘔思水者，少與之。）嘔而下利，有寒熱者，為陽，宜黃芩湯、大柴胡湯。無熱者，為陰，宜豬苓湯、真武湯。（並見嘔利門。）嘔而脈弱，小便利，身熱見厥者，難治，四逆湯主之。
嘔而心煩，若汗吐下後者，梔子生薑豉湯。若未曾吐汗下後，兼咳而渴者，宜豬苓湯。（詳見不得眠。）嘔多雖有陽明胃實，不可攻之。（論見胃實。）嘔家有癰膿者，不可治，膿盡自愈。服桂枝嘔者，酒客病。（論見大法。）
乾嘔發熱，兼自汗惡風鼻鳴者，桂枝湯。兼表不解，有水氣而咳者，小青龍湯。（方見發熱。）乾嘔脅痛，若表解身涼，短氣汗出，不惡寒者，十棗湯。若兼往來寒熱，脈沉緊者，小柴胡湯。（論見往來寒熱。）乾嘔下利，若兼表不解，發熱而咳者，小青龍湯去麻黃加芫花湯。（論見咳。）若表身涼，脅痛，短氣汗出者，十棗湯。（論見脅痛。）若因下後，心下痞硬滿，腹中雷鳴，日利數行者，甘草瀉心湯。（論見痞。）若脈微厥逆者，宜白通湯。若用白通湯溫後利不止，厥逆無脈者，白通加豬膽汁湯。（論見下利。）乾嘔厥逆，若脈微下利者，通脈四逆湯、白通加豬膽汁湯。（論見下利。）若脈弦遲不利者，四逆湯。（論見吐。）
〔仲〕渴而飲水嘔者，柴胡不中與也。宜治膈間有水，赤茯苓湯主之。
赤茯苓湯 治傷寒嘔噦，心下滿，胸膈間有停水，頭眩心悸。
赤茯苓（一兩） 半夏（薑製，半兩） 橘紅 芎 （各半兩） 人參（一兩） 白朮（半兩）
上 咀，每服四錢，薑五片，水煎服。
傷寒瘥後嘔者，有餘熱在胃脘也，竹葉石膏東加生薑主之。
〔海〕葛根湯 治傷寒乾嘔不止。
葛根 人參（各一兩） 茯苓（半兩） 半夏（薑製，七錢半） 白朮（半兩） 黃耆（七錢半） 麥門冬（去心甘草（炙，各一兩）
上 咀，每服三錢，生薑三片，棗二枚，同煎服。
少陽之為病，口苦咽乾目眩也。（《活人》云︰宜小柴胡湯。）少陽中風，兩耳無所聞，目赤，胸中滿而煩者，不可吐下，吐下則悸而驚。（誤吐氣虛者悸，誤下血虛者驚。）傷寒脈弦細，頭痛發熱者，屬少陽。少陽不可發汗，發汗則譫語，此屬胃家，胃和則愈，胃不和則煩悸。
傷寒三日，少陽脈小者，欲已也。少陽欲解時，從寅至辰上。
陽明病，腹滿，脈浮緊，口苦咽乾而喘。若其人發熱惡寒，誤下之，則腹滿，小便難。若其人發熱不惡寒反惡熱，誤下之，則胃空虛，為懊 ；誤下之，則譫語；誤加燒針，則不得眠。（論見腹滿。許學士云︰宜小柴胡湯。）
眩而口苦舌乾者，屬少陽。（論見口苦。）眩而心下硬，項強者，屬太陽少陽並病，當刺大椎、肺俞。忌汗下。（論見項強。）眩而胃實，若能食不惡寒者，中風；若飽則頭眩，小便難者，穀疸。皆屬陽明。（論見胃實。）太陽發汗後，仍發熱，心悸頭眩，身 振振欲擗地者，真武湯主之。（方論見戰振。）動氣在左，誤汗則頭眩，汗不止，筋惕肉 。（方論見動氣。《活人》云︰宜小建中湯。）諸逆誤汗而言亂目眩者死。（論見譫語。）頭眩脈沉緊，發汗則動經，身為振振搖。（論見戰振。）
〔《本》〕太陽病不解，轉入少陽者，脅下硬滿，乾嘔不能食，往來寒熱，尚未吐下，脈沉緊者，與小柴胡湯。若已吐下發汗溫針，譫語，柴胡症罷，此為壞病，知犯何逆，以法治之。傷寒五六日，中風，往來寒熱，胸脅苦滿，默默不欲飲食，心煩喜嘔，或胸中煩而不嘔，或渴，或腹中痛，或脅下痞硬，或心下悸，小便不利，或不渴，身有微熱，或咳者，小柴胡主之。血虛氣盡，腠理開，邪氣因入，與正氣相搏，結於脅下，正邪分爭，往來寒熱，休作有時，默默不欲飲食者，臟腑相連，其病必下，邪高病下，故使嘔也，宜小柴胡湯 。
柴胡（二兩） 黃芩 人參 甘草（各三錢） 半夏（薑製，六錢）
上 咀，每服五錢，生薑五片，棗二枚，同煎溫服，日三服。若胸中煩而不嘔，去半夏、人參，加栝蔞實一枚。苦渴者，去半夏，加人參三錢，栝蔞根一兩。若腹中痛者，去黃芩，加芍藥三分。若脅下痞硬，去大棗，加牡蠣一兩。心下悸，小便不利者，去黃芩，加茯苓一兩。若不渴，外有微熱者，去人參，加桂三分，溫覆取微汗愈。若咳者，去人參、大棗、生薑，加五味子半兩，乾薑三分。
凡柴胡病下之不罷者，複與柴胡湯，必蒸蒸而振，卻發熱汗出而解。傷寒中風，有柴胡症，但見一症便是，不必悉具。
傷寒十餘日，熱結在裡，複往來寒熱者，宜大柴胡湯。（論見結胸。）
大柴胡湯 柴胡（二兩） 黃芩 芍藥（各半兩） 半夏（製，六錢） 生薑（一兩） 枳實（半兩） 大黃（一兩）
上 咀，每服五錢，加大棗三枚，水煎溫服，以利為度，未利再服。
〔許〕有人病傷寒，心煩喜嘔，往來寒熱，醫以小柴胡與之，不除。予曰︰脈洪大而實，熱結在裡，小柴胡安能去之？仲景云︰傷寒十餘日，熱結在裡，複往來寒熱者，與大柴胡湯，三服而病除。蓋大黃蕩滌蘊熱，傷寒中要藥。王叔和云︰若不用大黃，恐不名柴胡，須酒洗生用有力。傷寒五六日，已發汗而複下之，胸腹滿微結，小便不利，渴而不嘔，但頭汗出，往來寒熱，心煩，此為未解也。
宜柴胡桂枝乾薑湯 。
柴胡（二兩） 桂枝 乾薑（各半兩） 栝蔞根 黃芩（各一兩） 牡蠣 甘草（炙，各半兩）
上 咀，每服五錢，煎溫服。微煩，再服，汗出愈。
病患脈微而澀者，此為醫所病也，大發其汗，又數大下之，其人亡血，病當惡寒，後乃發熱無休止時，夏月盛熱，欲著複衣，冬月盛寒，欲裸其身。所以然者，陽微則惡寒，陰弱則發熱，此醫發其汗，令陽氣微，又大下之，令陰氣弱。五月之時，陽氣在表，胃中虛冷，以陽氣內微，不能勝冷，故欲著複衣。十一月之時，陽氣在裡，胃中煩熱，以陰氣內弱，不能勝熱，故裸其身。又陰脈遲澀，故知血亡也。 上脈微因大發汗所致，故病當惡寒之時，雖盛夏亦欲著複衣；脈澀因大下所致，故病當惡寒後發熱之時，雖盛冬亦欲裸其體；是皆亡血陽微陰弱，不能勝冷勝熱，非是盛夏牽延至盛冬也。
脅滿乾嘔，往來寒熱者，屬少陽。（方論見往來寒熱。）傷寒四五日，身熱惡風，頸項強，脅下滿，手足溫而渴者，小柴胡去半夏加人參、栝蔞根主之。得病六七日，脈沉浮弱，惡風寒，手足溫，醫二三下之，不能食而脅下滿痛，面目及身黃，頸項強，小便難者，與柴胡湯必下重。
〔《本》〕渴而飲水欲嘔者，柴胡不可與也，食穀者噦。（王注云︰不欲飲水而嘔者，屬柴胡症，若因水而嘔者，水停心下也。）脅滿胃家實，或嘔而舌上白胎者，或脈弦浮大，身黃，小便難，有熱者，俱屬陽明症，宜小柴胡湯。（方論見胃實。）脅滿潮熱，大便溏利者，小柴胡湯。（方論見潮熱。）若因下微利而嘔者，先以柴胡湯解外，後以柴胡加芒硝湯主之。（方論見潮熱。）太陽病，十日已去，脈浮細而嗜臥者，外已解也。若胸滿脅痛者，與小柴胡湯。脈浮者，與麻黃湯。太陽中風，下利嘔逆，表解者，乃可攻之。其人 汗出，發作有時，頭痛，心下痞滿硬，引脅下痛，乾嘔短氣，汗出不惡寒者，此表解裡未和也。宜十棗湯 。
芫花（炒黑） 甘遂 大戟（各等分）
上為細末，合和之，再入臼中杵二三百下，先以水一升，煮肥棗十枚，取五六合，去渣，納藥末，強人一錢，虛人半錢，單飲棗湯送下，平旦服。若下少病不除者，明日更服加五分，利後米粥自養。若合下不下，令人脹滿遍身浮腫也。昔杜壬問孫兆曰︰十棗湯畢竟治甚病？孫曰︰治太陽中風，表解裡未和。杜曰︰何以知裡未和？孫曰︰頭痛，心下痞滿，脅下痛，乾嘔，汗出，此知裡未和也。杜曰︰公但言病症，而所以裡未和之故，要緊總未言也。孫曰︰某嘗於此未決，願聽開諭。杜曰︰裡未和者，蓋痰與燥氣壅於中焦，故頭疼乾嘔，短氣汗出，是痰膈也，非十棗不治。但此湯不得輕用，恐損人於倏忽，用藥者慎之。
婦人發熱惡寒，經水適來，熱除脈遲，身涼，脅滿如結胸狀，譫語者，刺期門。（論見譫語。）吐下汗後，脈微，心下痞，脅痛，氣上沖咽，眩冒，脈動惕者，成痿。（論見痞。）下後脈弦者，必兩脅拘急。（論見傷寒大法。）
〔《集》〕傷寒脅痛︰支溝、陽陵泉。
口苦咽乾，又耳聾胸滿者，屬少陽，忌吐下，宜柴胡湯。（論見口苦。）太陽陽明合病，喘而胸滿者，宜麻黃湯。（論見喘。）少陰病下利咽痛，胸滿心煩者，宜豬膚湯。（方論見下利。）太陽病下之，脈促胸滿者，桂枝去芍藥湯。（方論見惡寒。）若脈促不結胸者，欲解也。（論見大法。）下後胸滿，小便不利，若兼煩驚，譫語身重，不可轉側者，柴胡加龍骨牡蠣湯。（方論見驚。）若兼噦而舌苔者，為濕痺。（論見體痛濕痺。）汗下後煩熱，胸中窒者，梔子豉湯主之。（論見煩。）病症發熱惡寒，加桂枝或自汗，但頭不痛，項不強，胸中痞硬，氣上沖咽喉不得息者，瓜蒂散主之。
（論見氣上沖。）
胸脅痛，耳聾，尺寸脈俱弦者，少陽受病也。（論見大法。《活人》云︰柴胡湯主之。）病胸中諸實，胸中郁郁而痛，不能食，欲使人按之，而反有涎唾，下利十餘行，其脈反遲，寸口脈微滑，此可吐之，利則止。
吐下後，溫溫欲吐，胸中痛，大便溏，腹滿而煩者，宜調胃承氣湯。（論見嘔。）
胸脅痛，耳聾，尺寸脈俱弦者，少陽受病也。（論見大法。）口苦耳聾，胸滿者，少陽中風。（論見口苦。）未持脈時，病患手必自冒胸，師因教試令咳而不咳，此必兩耳聾無聞也。所以然者，以重發汗，虛故如此。
〔海〕辨表裡中三說 假令少陽症，頭痛，往來寒熱，脈浮，此三症但有其一，即為表也。口失滋味，腹中不和，大小便或閉而不通，或泄而不調，但有其一，即為裡也。如無上下表裡症，餘皆虛熱也，是病在其中矣。
陽毒之為病，面赤斑斑如錦紋，咽喉痛，唾膿血，五日可治，七日不可治。宜升麻鱉甲湯 。
升麻（二兩） 當歸 蜀椒（炒，去汗） 甘草（各一兩） 鱉甲（手指大一片） 雄黃（研，半兩）上六味，以水四升，煮取一升，頓服之，取汗愈。《肘後》、《千金方》陽毒升麻湯有桂，無鱉甲，陰毒用甘草湯，無雄黃。
〔《活》〕陽毒升麻湯 治傷寒一二日，便成陽毒，或服藥吐下之後，變成陽毒。腰背痛，煩悶不安，面赤，狂言奔走，或見鬼，或下利，脈浮大數，面赤斑斑如錦紋，咽喉痛，下膿血，五日可治，七日不可治。
升麻 犀角（鎊） 射干 黃芩 人參 甘草（各等分）
上 咀，水煎服，食頃再服。溫覆手足，出汗則解，不解重作。
陽毒梔子湯 治陽毒傷寒發熱，百節疼痛。
升麻 黃芩 杏仁（各二錢） 梔子 赤芍（各一錢） 石膏（二錢） 知母 大青（各一錢） 甘草（五分）柴胡（一錢半）
上 咀，每服半兩，薑五片，豉百粒，同煎。
大黃散 治陽毒傷寒未解，熱在內，恍惚如狂。
大黃（一兩半） 桂心（三分） 甘草（炙） 芒硝 木通 大腹皮（各一兩） 桃仁（二十一枚）
上 咀，水煎服，以利為度。
〔海〕葛根散 治陽毒身熱如火，頭痛躁渴，咽喉乾痛。
葛根（七錢半） 黃芩 大黃（醋炒） 甘草 山梔 朴硝（各半兩）
上 咀，水煎服。
〔《活》〕黑奴丸 治時行病六七日，未得汗，脈洪大或數，面赤目痛，身體大熱，煩躁，狂言欲走，大渴甚。又五六日以上不解，熱在胸中，口噤不能言，為壞傷寒，醫所不治。或人精魄已竭，心下尚暖，撥開其口灌藥，下咽即活。兼治陽毒及發斑。
麻黃（去節，泡，三兩） 大黃（二兩） 釜底煤（研） 黃芩 芒硝 灶突墨（研） 梁上塵 小麥奴（各一兩）
上為末，煉蜜丸，如彈子大，新汲水研下一丸。渴者，與冷水盡飲之。須臾當寒，寒竟汗出，便瘥。
若無汗，再服一丸，須微利，效。小麥奴，即小麥未熟時，叢中不成麥捻之成黑勃是也。此藥須是病患大渴，倍常躁盛者，乃可與之。若不渴者，服之反為禍耳。
脈洪大，內外結熱，舌卷焦黑，鼻中如煙煤，宜以水漬布薄之。疊布數重，新水漬之，稍 去水，搭於胸上，須臾蒸熱，又漬冷如前薄之，仍換新水數十易。熱甚者，置病患於水中，勢才退則已，亦一良法也。
丹砂丸 治傷寒陰陽二毒相伏，危惡形症。
舶上硫黃 水銀 太陰石 玄精石（各一兩） 硝石（半兩） 太陽石（一兩）
上為末，用無油銚子，以文武火炒上項藥，令勻，如灰色，研極細，生薑自然汁浸，炊餅丸如綠豆大。每服五丸，龍腦、生薑、蜜水下，壓其躁也。若陽毒，棗湯下。陰毒，白湯下。不許於屋底炒。
吐與利、下三門，並附入少陰病。蓋此三門之病，本屬太陰病，因在少陰者反多，故附入少陰也。
太陰之為病，腹滿而吐，食不下，自利益甚，時腹自痛。若下之，必胸下結硬。太陰病脈浮者，可發汗，宜桂枝湯。
本太陽病，醫反下之，因小腹滿時痛者，屬太陰也，桂枝加芍藥湯主之。大便實痛者，桂枝加大黃湯主之。
桂枝加芍藥湯 桂枝 生薑（各一兩半） 甘草（一兩） 芍藥（三兩） 大棗（六枚）
上 咀，每服五錢，水煎溫服。
桂枝加大黃湯 桂枝（一兩） 芍藥（一兩半） 甘草（炙，半兩） 大黃（半兩，大便實痛者，加一兩，虛者減五錢）
上 咀，大棗三個，生薑四片，水煎溫服。
太陰病脈弱，其人續自便利，設當用大黃、芍藥者，宜減之。以其人胃氣弱，易動故也。太陰中風，四肢煩疼，陽微脈澀而長者，為欲愈。太陰病欲解時，從亥至丑。腹滿時痛吐利者，為太陰。（論見前太陰條。）霍亂吐利，頭痛發熱，身痛不渴而腹滿者，理中丸加附子主之。（論見吐利霍亂條。）下利腹脹滿身痛者，四逆溫裡，後用桂枝攻表。（論見下利。）噦而腹滿，視前後部有不利者，利之則愈。（論見噦。）少陰腹滿脹，不大便者，宜大承氣湯。（論見不大便。）腹滿，小便不利，身黃者，茵陳蒿湯。（論見黃。）若兼脅下痛，脈弦浮大者，宜小柴胡湯。（論見鼻乾。）腹滿不減，減不足言，當下之，宜大承氣湯。腹滿時減複如故，此虛寒從下而上也，當以溫藥和之。
太陰病，腹滿時痛，脈浮者，宜桂枝湯。（論見前太陰條。）陽明脈弦浮大，脅痛身黃而腹滿者，小柴胡湯。（論見鼻乾。）傷寒腹滿譫語，寸口脈浮而緊，此肝乘脾也，名曰縱，宜刺期門。陽明病，腹滿，脈浮緊，口苦咽乾而痛，若其人發熱惡寒者，下之則腹滿，小便難。若其人發熱汗出，不惡寒反惡熱者，下之則懊，汗之則譫語，加燒針則怵惕不眠。（論見胃家實。注云，當和解之。）陽明病，腹滿脈遲，苦頭眩，小便難者，不可下；若潮熱汗出不惡寒者，大承氣主之。（論見胃實。）三陽合病，腹滿，身重難轉側，譫語遺尿，自汗者，宜白虎湯。（論見合病。）傷寒發熱，脈澀惡寒，大渴欲飲水，其腹必滿，自汗出，小便利，其病欲解，此肝乘肺也，名曰橫，宜刺期門。腹滿汗出，不惡寒而喘，若脈遲潮熱者，大承氣湯。若脈浮緊，口苦咽燥者，忌發汗，忌燒針，忌下。（論見腹滿脈浮遲條。）發汗後腹脹滿者，濃朴生薑人參甘草半夏湯主之。
濃朴生薑人參甘草半夏湯 濃朴 生薑（各二兩） 半夏（六錢） 人參（一兩） 甘草（五錢）
上 咀，每服五錢，水煎溫服。
下利清穀，若發汗，必脹滿。（論見下利。）傷寒吐後腹脹滿者，與調胃承氣湯。下後心煩，腹滿，臥起不安者，梔子濃朴湯。（論見煩。）極吐下後，溫溫欲吐，胸痛便溏，腹滿而煩者，調胃承氣湯。（論見嘔。）不大便六七日，少與小承氣湯，不轉矢氣者，不可攻之，攻之則腹滿不能食。（論見不大便。）腹滿吐利者忌下。
（論見太陰。）腹滿，脈浮緊，口苦咽乾者，忌汗、下、針。（論見自汗。）腹滿脈遲者，忌下。（論見前脈遲條。）腹滿，脈弱，自利，設用大黃、芍藥，宜減之。（論見太陰條中。）
〔《活》〕若飲食不節，寒中陰經，胸膈不快，腹滿閉塞，唇青，手足冷，脈沉細。少情緒，或腹痛，急作理中湯加青皮，每服一二劑，胸即快矣。枳實理中丸、五積散尤妙。腹脹滿者，宜桔梗半夏湯。
桔梗半夏湯 治傷寒心腹痞滿，時發疼痛。
桔梗（微炒） 半夏（薑製） 橘紅（各一兩）
上 咀，每服四錢，生薑三片，水煎服。
〔海〕少陰症，小便遺瀝，大便遺失，其人病六七日，靜重如山，目不視，體如冰，腹脹滿，與物則咽，不與則不求，其脈沉細而微疾，按之有力，宜急下之，與大承氣湯。
腹滿而痛，吐利者，屬太陰，宜四逆湯。（論見腹滿太陰條。）若兼頭痛發熱身痛者，屬霍亂。霍亂腹痛不渴者，理中丸加人參。（論見吐利。）病腹中滿痛者，此為實也，宜大承氣湯下之。病患不大便五六日，繞臍煩疼，發作有時者，有燥糞，故使不大便也。發汗不解，腹滿痛者，急下之，宜大承氣湯。大下後，六七日不大便，煩不解，腹滿痛者，此有燥屎也。所以然者，本有宿食故也，宜大承氣湯。汗下後不大便而渴，日晡潮熱，從心下至小腹硬滿而痛者，宜大陷胸湯。（方論見結胸。）少陰病，腹滿下利，若小便不利，四肢重痛者，真武湯；便膿血者，桃花湯；若下利清穀，手足厥逆，脈微欲絕者，通脈四逆湯去蔥白加芍藥。
少陰病，腹痛，若四肢逆而不溫者，四逆散加附子。（方論見欲寐。）若手足厥冷，脈微欲絕者，通脈四逆加芍藥湯。（方論見下利。）傷寒，胸中有熱，胃中有邪氣，腹中痛欲嘔吐者，宜黃連湯 甘草（炙） 黃連 乾薑（各三分） 大棗（三枚） 半夏（半兩） 人參 桂枝（各三分）
上 咀，水煎服，分二服。
往來寒熱，胸脅滿，心煩喜嘔而腹痛者，小柴胡去黃芩加芍藥湯。（方見往來寒熱條。）傷寒陽脈澀，陰脈弦，當腹中急痛者，先與小建中湯。不瘥者，再與小柴胡湯。
小建中湯 桂枝（一兩半） 甘草（炙，一兩） 芍藥（三兩） 生薑（一兩半） 大棗（六枚） 膠飴（八兩）
上 咀，每服五錢，生薑三片，同煎至八分，去渣，下膠飴兩匙許，再煎化服。（東垣云︰芍藥味酸，於土中瀉木為君。飴糖、甘草甘溫補脾養胃為臣。水挾木勢亦來侮土，故脈弦而腹痛。肉桂大辛熱佐芍藥以退寒水，薑、棗甘辛溫發散陽氣行於經絡皮毛為使，故建中之名始於此焉。）傷寒四五日，腹中痛，若轉矢氣及少腹滿者，此欲自利也。
〔雲〕傷寒邪在三陰內不得交通，故為腹痛。手足之經，皆會於腹。如脈弦而腹痛，過在足厥陰肝，手太陰肺，刺太沖、太淵、大陵。如脈沉而腹痛，過在足太陰脾，少陰腎、手厥陰心包，刺太溪、大陵。如脈沉細而痛，過在足太陰脾、手少陰心，刺太白、神門、三陰交，此刺腹痛之法也。
〔丹〕乾霍亂，此系內有所傷，外為邪氣所遏，有用吐藥者，則兼發散之義，有用溫藥解散者，不可用涼藥，宜用二陳湯加解散藥，如川芎、蒼朮、防風、白芷之類是也。
〔無〕鹽湯 治乾霍亂，蠱毒，宿食不消，積冷，心腹煩滿，鬼氣。
用煎鹽湯三升，熱飲一升，刺口令吐宿食，使盡，不盡更複，吐訖複飲，三吐乃止。此法大勝諸治，俗人以為田舍淺近之法，鄙而不用，守死而已。凡有此病，即先用之，吐訖後詳症脈，以加減理中湯、治中湯款緩調之。
〔直〕薑鹽湯 治欲吐不吐，欲瀉不瀉。
鹽（一兩） 生薑（半兩，切）上同炒色變，以水一碗煎，溫服。病甚加童便一盞。
〔世〕勝靈丹 治乾霍亂，腹痛甚者。
取千年鍛石湯泡服。
〔成〕病有乾霍亂、濕霍亂。乾霍亂死者多，濕霍亂死者少。蓋吐利則所傷之物得以出泄，雖甚重，胃中水穀泄盡則止矣，所以死者少。及乾霍亂死多者，以其上不得吐，下不得利，則所傷之物不得出泄，壅閉正氣，隔絕陰陽，煩擾悶躁，喘脹而死者多矣。
〔無〕乾嘔霍亂者，忽然心腹脹滿絞痛，蠱毒煩冤，欲吐不吐，欲利不利，狀若神靈所附，頃刻之間，便致悶絕。
（王叔和原入陽明篇）傷寒脈浮而緩，手足自溫者，是為系在太陰，當發身黃。小便自利者，不能發黃。至七八日，雖暴煩，下利日十餘行，必自止，以脾家實，腑穢當去故也。
〔海〕色如煙熏黃，乃濕病也，一身盡痛。色如橘子黃，乃黃病也，一身不痛。
〔成〕濕家之黃也，身黃似熏黃，雖黃而色暗不明也。熱家之黃也，身黃似橘子色，甚者勃勃出，染著衣，正黃如黃柏，是其正黃色也。色如熏黃，一身盡痛，發熱者為濕痺，若脈沉緩，小便不利者，甘草附子湯、五苓散。若脈大頭痛鼻塞者，納藥鼻中則愈矣。（論見體痛。）
〔許〕一人病身體痛，面黃，喘滿，頭痛，自能飲食，大小便如常。予診之脈大而虛，鼻塞而煩。予曰︰非濕熱宿穀相搏，此乃頭中寒濕，非茵陳五苓不可行也。仲景云︰濕家病身疼痛發熱，面黃而喘，頭痛鼻塞而煩，其脈大，自能飲食，腹中初無病，病在頭中，寒濕攻鼻故塞，納藥鼻中則愈。仲景無藥方，此方見《外台》。
《刪繁》症云︰治天行熱病，蓋通貫臟腑，寒濕沉於骨髓之間，或為黃膽，宜瓜蒂散，即此方也。（瓜蒂散方見後黃續條。）又有一舟梢，病傷寒發黃，鼻酸痛，身與目如金色，小便赤而數，大便如常。或者欲用茵陳五苓。
予曰︰非其治也，小便利，大便如常，則知病不在臟。今眼睛鼻 痛，是病在清道中。清道者，華蓋肺之經也，若下大黃，則必腹脹為逆。亦用瓜蒂散，先含水，次搐之，鼻中黃水盡乃愈。傷寒七八日，身黃如橘子色，小便不利，腹微滿者，茵陳湯主之。陽明胃家實，身無汗，但頭汗出，小便不利，飲水漿發黃，亦 茵陳蒿湯 主之。
茵陳蒿（嫩者，一兩） 大黃（半兩） 山梔（二錢）
上 咀，用水三大盞，先煎茵陳減半，納二味，煎熟溫服，日三服，小便當利，如皂莢汁狀，色正赤。過一宿，腹滿減，黃從小便中去也。
身黃脅痛，小便難，未下者宜柴胡，下後者忌柴胡。（二法俱見胸脅痛門。）傷寒發汗後而身目俱黃，所以然者，以寒濕在裡不解故也。法不可下，當於寒濕中求之。（與熏法同。）太陽病，脈浮數，為表未解，醫反下之，若不結胸，但頭汗出，餘無汗，劑頸而還，小便不利，身必發黃。
（論見結胸。《活人》云︰茵陳湯主之。）陽明病，面赤，攻之必發熱身黃，小便不利。（論見胃實。）陽明病，黃而腹滿，脈遲，飽則頭眩，小便難者，雖下之，腹滿如故。（論見腹滿。）下後不能食，脅下滿痛，頸項強，小便難而身黃者，與柴胡湯必下重。
陽明病，被火，額上微汗出，小便不利者，身必發黃。風溫脈浮汗出，身重多眠，若被火則微發黃色，劇則如驚癇，時瘈瘲 。（論見風溫。）太陽病中風，以火劫發汗，邪風被火熱，血氣流溢，失其常度，兩陽相熏，灼其身發黃。（論見頭汗。）身黃，脈沉結，少腹硬而小便自利，其人發狂，大便黑者，為蓄血，宜抵當湯。（論見蓄血。）傷寒身黃發熱者，梔子黃柏皮湯 主之。
梔子（十五枚） 甘草（一兩） 黃柏（二兩）
上 咀，每服五錢，水煎溫服。
傷寒瘀熱在裡，身必發黃，麻黃連翹湯 主之。
麻黃（泡，去節） 連翹根 生薑 甘草（各一兩） 赤小豆 梓白皮（生，各半升） 杏仁（二十粒）大棗（六枚）
上 咀，每服五錢，用潦水一盞半煎，溫服。（麻黃、杏仁、生薑、甘草、大棗五味甘辛發散表邪，為陽也。赤小豆、連翹、梓皮酸苦泄裡為陰也，潦水味薄不助陰氣也。）上身黃小便自利，小腹硬而狂，大便黑者，為蓄血，則宜抵當湯下之。若小腹不硬，其人不狂，大便不黑者，雖小便利，非蓄血也。其為症有三。一者梔子柏皮湯，二者麻黃連翹赤小豆湯，皆治身黃小便利而身不疼者，海藏所謂乾黃是也。三者桂枝附子湯、去桂加白朮湯，皆治身黃小便利，而一身盡痛者，《活人》所謂中濕是也。
汗下燒針後，心下痞而胸煩者，面色青，膚，難治。色微黃，手足溫者，易治。（論見痞。）身黃禁忌。（見前汗後身黃、下後身黃條。）
〔海〕傷寒病遇太陽太陰司天，若下之太過，往往變成陰黃。一則寒水太過，水來犯土，一則土氣不及，水來侵之，多變此疾。一則茵陳茯苓東加當歸、桂枝，二則茵陳橘皮東加薑、朮、半夏，三則茵陳附子湯，四則茵陳四逆湯，五則茵陳薑附湯，六則茵陳吳茱萸湯，方見如左。發黃，小便不利，煩躁而渴，茵陳東加茯苓、豬苓、滑石、當歸、官桂主之。（韓氏名茵陳 苓湯。）發黃煩躁，喘嘔不渴，茵陳東加陳皮、白朮、生薑、半夏、茯苓主之。（韓氏名茵陳陳皮湯。）發黃，四肢遍身冷者，茵陳東加附子、甘草主之。（韓氏名茵陳附子湯。）發黃，肢體逆冷，腰上自汗，茵陳東加附子、乾薑、甘草主之。（韓氏名茵陳薑附湯。）發黃，冷汗不止者，茵陳東加附子、乾薑主之。（韓氏名茵陳附子湯。）發黃，前服薑、附諸藥未已，脈尚遲者，茵陳加吳茱萸、附子、乾薑、木通、當歸主之。（韓 名茵陳茱萸湯。）趙宗顏，因下之太過生黃，脈沉細遲無力，次第用藥，至茵陳附子湯大效。
按海藏次第用藥者，謂先投韓氏茵陳茯苓湯，次投茵陳陳皮湯，又次投茵陳附子湯。後趙秀才次第仿此。
趙秀才因下之早，黃病，脈寸微尺弱，身冷，次第用藥，至茵陳四逆湯大效。傷冷中寒，脈弱氣虛，變為陰黃，仲景理中湯加茵陳服之。
茵陳湯 治傷寒發黃，目悉黃，小便赤。
茵陳 山梔 柴胡 黃柏（蜜炙） 黃芩 升麻 龍膽草（各半兩） 大黃（炒，一兩）
上 咀，水煎，空心服，以利為度。
〔海〕往來寒熱，一身盡黃者，小柴胡加梔子湯主之。
〔《衍》〕一僧傷寒發汗不徹，有留熱，身面皆黃，多熱，期年不愈。醫作食黃治之，治不對，病不去。問之食不減，尋與此藥，服五日，病減三分之一，十日減三分之二，二十日病悉去。方用茵陳、梔子各三分，秦艽、升麻各四錢，末之，每用三錢，水四合，煎及二合，去渣，食後溫服，以和為度。
〔《活》〕五苓加茵陳蒿湯 治發黃而渴，小便不利。
茵陳蒿湯（十分） 五苓湯（五分）上二劑拌勻，每服三錢，日三服，水調下。
又方 傷寒欲發黃者，急用瓜蒂末，口含水，搐一字許，入鼻中出黃水，甚驗。即用茵陳湯調五苓散服之，最效。
〔《本》〕治頭中濕熱發黃膽，瓜蒂散 。
瓜蒂（二十枚） 赤小豆 黍米（各十四粒）
上為細末，如大豆大一粒許，納鼻中縮入，當出黃水，慎不可吹入。
〔《雲》〕結胸發黃，太陽附本也。（以結胸法治之。）痞氣發黃，太陰附本也。（以痞法治之。）
〔《活》〕問白虎症亦有身熱煩渴引飲，小便不利，何以不發黃？答曰︰白虎與發黃症相近。遍身汗出，此為熱越，白虎症也。頭面汗出，頸已下無汗，發黃症也。
〔成〕傷寒發黃，是病已極，是有不治者多矣，非止寸口近掌無脈，鼻氣出冷，為不治之症。又若形體如煙熏，直視搖頭者，是為心絕；環口黧黑，柔汗發黃，是為脾絕。皆不治之症也。
少陰之為病，脈微細，但欲寐。（衛氣寤則行陽，寐則行陰而寐也。必從足少陰始，故少陰病但欲寐。）少陰病，始得之，反發熱脈沉者，麻黃附子細辛湯主之。（方見發熱。）少陰病，得之二三日，麻黃附子甘草湯微發汗，以二三日無症，故微發汗也。（無症謂無吐利厥症。）
麻黃附子甘草湯 麻黃 甘草（炙，各二兩） 附子（一枚，炮，去皮，切）
上 咀，每服五錢，水煎溫服，須二三服，以身汗為度。
少陰病，得之一二日，口中和，其背惡寒者，當灸之，附子湯 主之。
附子（半枚） 茯苓（七錢半） 人參（半兩） 白朮（一兩） 芍藥（七錢半）
上 咀，每服五錢，水煎溫服，日三。
少陰二三日，口燥咽乾者，大承氣湯急下之。（方論見口燥咽乾。）若咽痛者，甘草湯；不瘥者，桔梗湯。（方論見咽痛。）少陰病，得之二三日以上，心中煩，不得臥，黃連阿膠湯主之。（方見不得臥。）少陰病二三日至四五日，腹滿，小便不利，若便膿血者，桃花湯主之。（方論見下利。）若四肢重痛下利者，真武湯主之。（方論見下利。）少陰病六七日，腹脹不大便者，急下之，宜大承氣湯。方見潮熱。少陰病下利至六七日，變咳而嘔，渴，心煩不得眠者，豬苓湯主之。
少陰病，脈微細沉，但欲臥，汗出不煩，自欲吐，至五六日自利，複煩躁不得寤寐者死。少陰病六七日，息高者死。少陰病脈緊，至七八日自利，脈緊變暴微厥，手足反溫者，欲解也。（論見下利。）少陰病八九日，一身手足盡熱者，以熱在膀胱，必便血也。口燥咽乾，但欲寐。（方論見口燥。）欲吐不吐，但欲寐。（方論見吐。）吐利但欲寐。（方論見吐出。）下利但欲寐。（方論見下利。）少陰病，但厥無汗而強發之，必動其血，未知從何道出，或從口鼻，或從目出，是名下厥上竭，為難治。少陰病，四逆，惡寒而身蜷，脈不至，不煩而躁者死。少陰病，惡寒身蜷而利，手足逆冷者，不可治。少陰病，四逆，其人或咳悸，或小便不利，或腹中痛，或泄利下重者，宜四逆散 甘草（炙） 枳實 柴胡 芍藥（各等分）
上為細末，日飲和渣服方寸匕，日三服。如咳者加五味子、乾薑各五分，並主下利。悸者，加桂枝五分。
小便不利者，加茯苓五分。腹中冷痛者，加附子一枚，炮令坼。泄利下重者，先以水五升煮薤白三升，去渣，以散三方寸匕納湯中，煮取一升半，分溫再服。
少陰病，手足逆冷，其人若下利後重者，此條四逆散加薤白湯。若下利脈絕及無脈者，通脈四逆湯、白通加豬膽汁湯。（方論見下利。）若身體骨節痛，脈沉者，宜附子湯。少陰病，脈沉者，急溫之，宜四逆湯。
（方見下利。）少陰病，身體痛，手足寒，骨節痛，脈沉者，附子湯主之。少陰病脈沉發熱者，宜前條麻黃附子細辛湯。少陰病欲解時，從子至寅上。少陰病，惡寒而蜷，時自煩，欲去衣被者可治。少陰病，下利止而頭眩，時時自冒者死。
少陰中風，脈陽微陰浮者，為欲愈。少陰病，脈細沉數，病為在裡，不可發汗。少陰病，脈微不可發汗，亡陽故也。陽已虛，尺部弱澀者，不可複下之。
太陽病，十日已去，脈浮細嗜臥者，外已解也。胸滿脅痛者，小柴胡湯。脈但浮者，麻黃湯。（論見鼻乾。）脈浮汗出多眠，若身重息鼾者，風溫。（方論見風溫。）若合目則盜汗出者，三陽合病。（方論見盜汗。）狐惑病，默默欲眠，目不得閉，不欲飲食，惡聞食臭，其面目乍赤乍黑乍白，其聲嗄者，甘草瀉心湯。咽乾者，苦參湯。其肛蟲蝕，雄黃熏之。其脈數無熱，目赤皆黑者，當歸赤小豆散。（並見狐惑條。）
少陰病，得之二三日，口燥乾者，宜下之，大承氣湯。少陰病，自利純青色水，心下痛，口燥乾者，宜大承氣湯。（論見下利。）傷寒無大熱，口燥渴，背惡寒者，白虎加人參湯。陽明病，發熱汗出，不惡寒反惡熱，若口乾舌燥者，白虎加人參湯。（方論見渴表解條。）太陽病，下後不大便，日晡潮熱，心下滿痛，而舌上燥渴者，宜大陷胸湯。
陽明病，口燥，但欲漱水不咽者，必衄。（海藏云︰漱水不咽，胸滿，心下手不可近者，桃仁承氣主之。）病患默默欲眠，目不能閉，起居不安，聲嗄，或咽乾者，當作狐惑治之。咽喉乾燥者，不可發汗。
少陰病二三日，咽痛，可與甘草湯，不瘥，桔梗湯。
甘草湯 用甘草二兩， 咀，每服四錢，水煎，去渣溫服，日三服。
桔梗湯 用甘草二兩，桔梗一兩， 咀，每服五錢，水煎溫服。
少陰病，咽中痛，半夏散及湯 主之。
半夏（製） 桂枝 甘草（炙。各等分）
上 咀，水煎服，少少咽之為散，白湯調服方寸匕，亦效，日三服。（仲景法為散調服，不 咀。）
〔成〕甘草湯主少陰客熱，咽痛。桔梗湯，主少陰寒熱相搏，咽痛。半夏散及湯，主少陰客寒咽痛。
少陰病，咽中生瘡，不能言語，聲不出者，苦酒湯 主之。
半夏（製，十四枚） 雞子（一個，去黃，納半夏、苦酒於雞子殼中）上二味，納半夏，著苦酒，以雞子殼置刀 中，安火上，令三沸，去渣，少少含咽之。不瘥，更作三劑。
脈緊當無汗，反汗出者，亡陽也。此屬少陰，法當咽痛而複吐利。（論見吐利。）師曰︰伏氣之病，以意候之，今月之內，欲有伏氣，假令舊有伏氣，當須脈之，若脈微弱者，當喉中痛似傷寒，非喉痺也。病患云︰實咽中痛，雖爾，今複欲下利。（見後《活人》續法）咽痛下利兼胸滿者，豬膚湯。厥逆面赤者，通脈四逆湯。下後複厥逆，下部脈不至者，麻黃升麻湯。
（並見下利。）陽毒咽痛，面赤斑斑如錦紋，唾膿血，五日可治，七日不可治，宜升麻鱉甲湯。（《活人》云︰陽毒升麻湯主之。論見陽毒條。）陰毒咽痛，面目青，身痛如被杖，五日可治，七日不可治，升麻鱉甲去雄黃蜀椒湯。（《活人》云︰陰毒甘草湯主之。論見陰毒條。）太陽病，下後脈緊者，必咽痛。（論見大法。）陽明病，頭眩而咳者，必咽痛。若不咳者，咽不痛。
先厥後熱者，下利必自止，止而反汗出者，其喉為痺。發熱無汗者，下利必自止。若不止者，必便膿血，其喉不痺。（論見下利。）咽中閉塞，不可發汗，發汗則吐血，氣欲絕，手足厥冷，欲得蜷臥，不能自溫。咽中閉塞，不可下，下之則上輕下重，水漿不下，臥則欲蜷，身急頭眩，下利日數十行。
〔《活》〕半夏桂枝甘草湯治伏氣之病，謂非時有暴寒中人，伏氣於少陰經，始不覺病，旬月乃發，脈更微弱。
先發咽痛似傷寒，非喉痺之病，必下利，始用半夏桂枝甘草湯主之，此病只二日便瘥，古方謂之腎傷寒也，次用四逆主之。
半夏桂枝甘草湯 半夏（湯洗） 甘草（炙） 桂心（各等分）
上 咀，每服四錢，水煎候冷，少少細呷之。（即仲景半夏散及湯，但藥 咀耳。）
腹滿時痛而吐者，太陰病。論見腹滿。（《活人》云︰理中湯主之。）少陰病，欲吐不吐，心煩，但欲寐，自利而渴。（論見下利。《活人》云︰四逆湯主之。）少陰病，飲食入口則吐，心中溫溫欲吐，複不能吐，始得之手足寒，脈弦遲者，此胸中實，不可下也，當吐之。
若膈有寒飲，乾嘔者，不可吐也，急溫之，宜四逆湯。少陰病，但欲臥，不煩而吐，五日變自利，煩躁不得寐者死。（論見但欲寐。）腹痛欲嘔吐者，宜黃連湯。病解後虛羸少氣欲吐者，宜竹葉石膏湯。
乾嘔吐涎沫頭痛者，宜吳茱萸湯 。
吳茱萸（湯泡洗，一兩半） 人參（三分） 生薑（一兩半） 大棗（三枚）
上 咀，水煎去渣，分二服。
發熱，渴欲飲水，水入則吐者，宜五苓散。（論見厥。）傷寒本自寒下，醫複吐下之，寒格更逆吐下。若食入口即吐，乾薑黃連黃芩人參湯 主之。
乾薑 黃連 黃芩 人參（各等分）
上 咀，水煎溫服。
太陽病吐後，汗出不惡寒，發熱，關脈細數，欲食冷食，朝食暮吐，此為小逆。（論見發熱。）病患脈數為熱，當消穀引食而反吐者，此因發汗，令陽氣微，膈氣虛，脈乃數也。數而客熱者，不能消穀，以胃中虛冷故也。凡服桂枝湯而吐者，必吐膿血也。（注云︰內熱者，服桂枝湯則吐，如酒客之類是也。）吐厥逆者，甘薑。
〔《活》〕吐有冷熱二症，寸口脈數，手心熱，煩渴而吐，以有熱在胃脘，五苓散主之。
寒多不飲水而吐者，理中湯去朮加生薑主之。
陰症喘促及吐逆者，返陰丹入口便住。
大橘皮湯 治動氣在下，不可發汗，發又無汗，心煩，骨節疼痛，目暈惡寒，食則反吐，穀不得入。先服大橘皮湯，吐止後宜建中湯。
陳皮（一兩半） 生薑（一兩） 棗子（八枚） 甘草（炙，半兩） 人參（一錢） 竹茹（半升）上水三大盞，煮取一盞，分二服。
病患直患嘔吐，而腳弱或疼，乃是腳氣，當作腳氣治之。（治見厥痺。）
腹滿時痛，吐利不渴者，太陰病。論見腹瞞。（《活人》云︰理中湯中之。）病患脈陰陽俱緊，反汗出者，亡陽也，此屬少陰，法當咽痛而複吐利。少陰病吐利，手足厥冷，煩躁欲死者，吳茱萸湯主之。少陰病吐利，手足不逆冷，反熱者不死。脈不至者，灸少陰七壯。少陰病，吐利煩躁，四逆者死。少陰病下利，咳而嘔渴，心煩變不得眠者，宜豬苓湯。（論見下利。）少陰病腹痛，小便不利，四肢重痛，自下利或嘔者，真武去附子加生薑湯。（論見下利。）少陰病下利，脈微澀，嘔而汗出者，當溫其上，灸之。（論見欲寐。溫其上，謂下有寒氣當溫其上以助陽氣也。）既吐且利，小便複利而大汗出，下利清穀，內寒外熱，脈微欲絕者，四逆湯主之。（王叔和入霍亂篇。）太陽與少陽合病，頭痛脅痛，往來寒熱，自利而嘔者，黃芩加半夏生薑湯。（論見合病。）發熱汗出不解，心中痞硬，嘔吐下利者，宜大柴胡湯。（論見痞。）發汗後，水漿不得入口者為逆。若更發汗，必吐下不止。嘔吐而利者，名曰霍亂。病發熱頭痛身疼，惡寒吐利者，此名霍亂，自吐下，又利止，複更發熱也。
霍亂頭疼發熱，身疼痛，熱多飲水者，五苓散主之。
寒多不飲水者，宜理中湯 。
人參 乾薑（炮） 甘草（炙，各一兩） 白朮（二兩）上銼，每服四錢，水煎去渣，溫服。如寒甚者，加乾薑一兩半。渴欲得水者，加白朮一兩半。臍上築者，腎氣動也，去白朮加桂枝二兩。吐多者去白朮，加生薑四兩。下利多者，倍用白朮。悸者加茯苓二兩。腹滿者去白朮，加附子一枚。服湯後，如食頃，飲熱粥一升許，自溫，勿發揭衣被。（《活人》云︰或四肢拘急，或轉筋者，亦去朮加附子。）吐利汗出，發熱惡寒，四肢拘急，手足厥冷者，四逆湯主之。
〔《素》〕土郁之發，民病嘔吐，霍亂注下。（六元正紀篇）太陰所至，為中滿霍亂吐下。
上濕土霍亂，即仲景五苓散、理中丸之類是也。
歲土不及，風乃大行，民病霍亂飧泄。（氣交變論）上土虛風勝霍亂，即羅謙甫桂苓白朮散之類是也。
熱至則身熱霍亂吐下。（六元正紀篇）上熱霍亂，即《活人書》香薷散之類是也。
〔《靈》〕足太陰之別，名曰公孫，去本節後一寸，別走陽明。其別者，入絡腸胃，厥氣上逆則霍亂，實則腸中切痛，虛則蠱脹，取之所別也。（經脈篇）氣亂於腸胃，則為霍亂，取之足太陰陽明，不下，取之三里。（五亂篇東垣云︰足太陰期門穴也，足陽明中脘穴也。）吐利止而身痛不休者，當消息和解其外，宜桂枝湯。惡寒脈微利止者，四逆加人參湯。（方論見惡寒。）吐已下斷，汗出而厥，四肢拘急不解，脈微欲絕者，通脈四逆東加豬膽汁 下之。
甘草（炙，二兩） 乾薑（三兩） 附子（大一枚，去皮尖） 豬膽汁（半合）上三味， 咀，水三盞，煎至二盞，去渣，納豬膽汁，分作二次溫服，其脈即來。
吐利發汗，脈平不煩者，以新虛不勝穀氣故也。乾嘔而利，兼脅痛而表解者，宜十棗湯。心下痞硬而煩者，宜甘草瀉心湯。兼厥逆脈微者，通脈四逆湯、白通加豬膽汁湯。（詳見乾嘔門。）
〔《脈》〕陰陽俱緊，至於吐利，其脈獨不解，緊去人安，此為欲解。若脈遲至六七日不欲食，此為晚發，水停故也，為未解。食自可者，為欲解。
（《內經》霍亂法附）
〔《活》〕夏月中暑霍亂，上吐下利，心腹撮痛，大渴煩躁，四肢逆冷，汗自出，兩腳轉筋，宜服香薷飲，須井底沉極冷，頓服之乃效，他藥不能救。
香薷散 治陰陽不順，清濁相干，氣鬱中焦，名為霍亂。此皆飽食 炙，頓啖乳酪、酒醪百品，無所不餐，多飲水漿，眠睡冷席，風冷之氣傷於脾胃，諸食結而不散，陰陽二氣壅而不反，陽氣欲降，陰氣欲升，陰陽交錯，變成吐利不已，百脈混亂，榮衛俱虛，冷搏筋轉，皆宜服此。
濃朴（去皮，二兩） 黃連（薑汁炒，二兩） 香薷（四兩） 甘草（半兩）
上為末，每服四錢，水煎，不犯鐵器，慢火煎之。兼治不時吐利，霍亂腹撮痛，大渴煩躁，四肢逆冷，冷汗自出，兩腳轉筋，疼痛不可忍者，須井中沉令極冷，頓服之乃效。
〔羅〕桂苓白朮散 治冒暑飲食所傷傳受，濕熱內盛，霍亂吐瀉，轉筋急痛，腹滿痛悶，小兒吐瀉驚風，皆宜服此。
桂枝 人參 白朮 白茯苓（各半兩） 澤瀉 甘草 石膏 寒水石（各一兩） 滑石（二兩） 一方有木香、藿香、葛根各半兩。
上為細末，每服三錢，白湯調下，或新汲水、生薑湯下，亦得。有蒙古百戶昔良海，因食酒肉，飲 乳，得吐瀉霍亂症，從朝至午，精神昏憒，以困急來告。予診視之，脈得沉數，按之無力，所傷之物已出矣。即以新汲水半碗，調桂苓白朮散徐徐服之，稍得安靜。又於牆陰掘地一穴，約二尺許，貯以新汲水在內攪之，待一時澄定，名曰地漿，用清者一杯，再調服之，漸漸氣和，吐瀉遂止，至夜得安。翌日微煩渴，遂愈。卻以錢氏白朮散時時服之，良愈。或問用地漿者何也？予曰︰坤為地，地屬陰，土平曰靜順，感至陰之氣，又於牆陰貯以新汲水，以取重陰之氣也。陰中之陰，能泄陽中之陽。霍亂症由暑熱內傷而得之，故痺論云︰陰氣者，靜則神藏，躁則消亡。又加暑熱，七神迷亂，非至陰之氣則不能息，予用之者此也。《內經》福萬世之書，豈不信哉。又提學侍其公，年七十九歲，六月中暑毒，霍亂吐瀉，昏冒終日，不知人事，夜半請予視之。診其脈七八至，洪大有力，頭熱如火，足寒如冰，半身不遂，牙關緊急。予思《內經》五亂篇中云︰清氣在陰，濁氣在陽、榮氣順脈，衛氣逆行，亂於胸中，是謂大俯云云。亂於腸胃，則為霍亂，於是霍亂之名自此而生。蓋年高氣弱，不任暑氣，陽不維陰則瀉，陰不維陽則吐，陰陽不相維，則既吐且瀉矣。前人見寒多，以理中湯，熱多，以五苓散，作定法治之。今暑氣極盛，陽明得時之際，況因動而得之．中暑明矣。非甘辛大寒之劑，不能泄其暑熱，墜浮焰之火而安神明也。遂以甘露散甘辛大寒，瀉熱補氣，加茯苓以分陰陽，冰水調灌之，漸省人事，諸症悉去。後慎言語，節飲食三日，以參朮調中湯以意增減服之，理其正氣，逾十日後方平複。
〔無〕訶子散 治老幼霍亂，一服即效。
訶子（炮，去核） 甘草（炙） 濃朴（薑製） 乾薑（炮） 神曲（炒） 草果（去殼）良薑（炒） 茯苓 麥芽（炒） 陳皮（各等分）
上為細末，每服二錢，候發不可忍時，用水煎，入鹽少許服之。
〔《聖》〕治霍亂。用濃朴薑製，火上炙令香為末，以新汲水調下二錢匕佳。
〔《大》〕人參散 治妊娠霍亂吐瀉，心煩腹痛。
人參 濃朴（薑製） 橘紅（各一兩） 當歸（炒） 甘草（炙，各半兩）
上為末，每服四錢，棗三枚，水煎服。
〔丹〕霍亂內有所傷，外有所感。
〔《集》〕吐瀉還用吐，以提其氣起，吐用二陳湯加減，或用樟木煎湯吐亦可。
〔海〕霍亂症，本自胃家，或因寒飲，或因飲水，或傷水毒，或感濕氣，冷熱不調，水火相干，陰陽相搏，轉筋攣痛，經絡亂行，暴作吐瀉，中焦胃氣所主也。察其色脈，隨經標本，此治霍亂吐瀉之法也。
〔《外》〕治霍亂吐下不止者，艾一把，水三升，煮至一升，頓服。
〔《經》〕霍亂。陳皮湯下山豆根末二錢。
〔《山》〕霍亂吐瀉。用屋下倒掛塵泡湯，澄清服之。大忌飲食，入腹則死。吃冰水不妨，不可飲熱湯。
〔《集》〕吐瀉不止，或吐轉多，四肢發厥，虛風不省人事，服此四肢漸暖，神識便省。
回陽散 用天南星為末，每服三錢，用大棗三枚同煎，至八分溫服。未省再服。
霍亂轉筋，治法見轉筋門。
〔羅〕增損縮脾飲 解伏熱，除煩渴，消暑毒，止吐利。霍亂之後，服熱藥太多，煩躁者尤宜服之。
草果 烏梅 甘草 砂仁（各四兩） 干葛（二兩）
上 咀，每服五錢，生薑五片，同煎，以水沉冷以解煩，或溫或熱隨意服。
〔無〕茯苓澤瀉湯 治霍亂吐瀉後，煩渴欲飲水。
茯苓（八兩） 澤瀉（四兩） 甘草（炙） 桂心（各二兩） 白朮（三兩）
上 咀，每服四錢，生薑三片同煎，食前服。一方有小麥五兩。
〔世〕以小竹杖，兩手反抱住於脊骨，就杖兒上下各點一穴。如先吐先灸上穴，先瀉先灸下穴，各三百壯，百發百中。又，霍亂諸法不效者，灸大椎。又，以鹽納臍中，灸二十壯，立蘇。
〔《集》〕霍亂吐瀉︰中脘 天樞 三里 委中
〔《摘》〕又法︰上脘、三里。
〔《甲》〕霍亂泄出不自知，先取太溪，後取太倉之原。又法︰巨闕 關沖 支溝 解溪
〔《千》〕又主陰陵泉。
〔東〕吐利上下俱出，藏痺膿血，頭重臂痛︰太白 地機 風府（各五分。） 長強 尺澤（各一寸。）
〔《甲》〕霍亂泄利，期門主之。厥逆霍亂，府舍主之。
〔世〕霍亂手足厥冷，灸三陰交七壯。
〔《甲》〕霍亂逆氣，魚際、太白主之。霍亂遺尿失氣，三里主之。
〔世〕病患合面正臥，兩手著身，以繩橫亙兩肘尖頭，依繩下俠脊，兩邊相去各一寸，灸三七壯，無不驗。
霍亂已死，但有暖氣者，灸承筋七壯，立蘇。（取法以繩從足拇指圍至後跟一匝捻斷，等折一半為度，以此度從足跟貼地量上至 度極頭處是穴。）
〔《甲》〕霍亂頸痺不仁，承筋主之。（《千金》云︰主瘈瘲 腳酸。暴霍亂，仆參主之。）
〔世〕霍亂遍身轉筋，肚痛，四肢厥冷欲絕者，其脈洪大易治。脈微，囊縮舌卷，不治。
〔《千》〕諸霍亂，忌與米飲，胃中得米，即吐不止。
〔羅〕潔古老人云︰霍亂轉筋，吐瀉不止，其病在中焦，陰陽交而不和，發為疼痛，此病最急，不可與分毫粥飲。穀氣入胃，則必死矣。
〔保〕凡霍亂慎勿與粟米粥湯，入胃即死。本草云︰粟米味鹹，微寒無毒，主養腎氣，去脾胃中熱，益氣。霍亂脾胃極損，不能傳化，加粟米豈有能生也邪？如吐瀉已多，欲住之後，宜以稀粥漸漸補養，以遲為妙。
自利不渴者，屬太陰，以其臟有寒故也，當溫之，宜四逆湯 。
甘草（一兩） 乾薑（三錢） 附子（半個）
上 咀，水煎溫服，強人加附子半個，乾薑一兩半。
少陰病，欲吐不吐，心煩，但欲寐，五六日自利而渴者，屬少陰也，虛故引水自救。若小便色白者，少陰病形悉具。小便白，以下焦虛有寒，不能製水，故令色白也。（《活人》云︰四逆主之。）少陰病，下利六七日，咳而嘔渴，心煩不能眠者，豬苓湯主之。少陰病，自利清水色純青者，心下必痛，口乾燥者，急下之，宜大承氣湯。
〔孫〕竇大郎患傷寒，經十餘日，口燥舌乾而渴，心中疼，自利清水。眾醫皆相守，但調理耳，汗下皆所不敢，竇氏親故相謂曰︰傷寒邪氣害人性命甚速，安可以不決之疾，投不明之醫乎？召孫至，曰︰即日不可下，明日正當下。投小承氣湯，遂大便通，得睡，明日平複。眾皆曰︰此症緣何下之而愈？孫曰︰不深於書，徒知有書耳，不知書之奧也。口燥舌乾而渴，豈非少陰症乎？少陰症固不可下，豈不知少陰一症，自利清水，心下痛者，下之而愈，仲景之書，明有是說也。眾皆欽服。下利欲飲水者，以有熱故也，宜白頭翁湯 。
白頭翁 黃柏 秦皮 黃連（各三錢）
上 咀，水煎，去渣溫服。不瘥，再服。
少陰病下利，白通湯主之。
少陰病，二三日不已，至四五日腹滿痛，小便利，或下利，或嘔者，宜真武湯 。
茯苓 芍藥（各三錢） 附子（一個） 白朮（半兩。加減法從本方）
上 咀，每服五錢，生薑五片，煎至八分，溫服，日三。咳者，加五味子、細辛、乾薑各一分。小便利者，去茯苓。下利者去芍藥，加乾薑。嘔者去附子，加生薑七片。少陰下利，咽痛，胸滿心煩者，
豬膚湯 主之。
用豬膚四兩，以水一盞半，煎取一盞，去渣，加白蜜二合半，白粉一合二勺半，熬煮和相得，溫服。
（海藏云︰豬膚即豬皮。）大汗利而厥冷者，宜四逆湯。少陰病，但欲寐，下利，若兼手足厥逆者，白通加豬膽汁湯、通脈四逆湯。
（方論見後厥利。）兼便膿血者，宜桃花湯。（方論見後便膿血條。）少陰病，咳而下利，譫語者，被火氣劫故也，小便必難。以強責少陰汗故也。少陰病，下利，脈微澀，嘔而汗出，必數更衣，反少者，當溫其上，灸之。溫其上，（義見前條。）少陰病，下利，若利自止，惡寒而蜷，手足溫者可治。大汗出，熱不去，內拘急，四肢疼，必下利厥逆而惡寒者，四逆湯主之。傷寒六七日，大下後，寸脈沉而遲，手足厥逆，下部脈不至，咽喉不利，吐膿血，泄下不止者，為難治，宜麻黃升麻湯 。
麻黃（去節，二兩半）升麻（二兩）當歸 知母 黃芩 葳蕤（各十八銖）石膏（碎）白朮 乾薑 芍藥 天門冬 桂枝 茯苓 甘草（各六銖）
上 咀，每服五錢，水煎溫服，相次一炊時，又進一服，汗出愈。
下利脈沉而遲，其人面少赤，身有微汗，下利清穀者，必郁冒汗出而解，病患必微厥。所以然者，其面戴陽，下虛故也。凡厥利當不能食，今反能食者，恐為除中。試食以索餅，不發熱者，知胃氣尚在，必愈也。（論見厥。）傷寒先厥後發熱下利者，必自止，而反汗出，咽中痛者，其喉為痺，發熱無汗，而利必自止；必便膿血，便膿血者，其喉不痺。下利後脈絕，手足厥冷， 時脈還，手足溫者生，脈不還者死。下利，手足厥冷，無脈者，灸之不溫，若脈不還，反微喘者死。傷寒發熱下利，厥逆，躁不得臥者死。傷寒發熱下利，至甚，厥不止者死。
少陰病下利脈微，與白通湯，利不止，厥逆無脈，乾嘔煩者，白通加豬膽汁湯主之。服湯後，脈暴出者死，微續者生。
白通湯 乾薑（一兩） 附子（一枚，生用）
上 咀，每服五錢，入蔥白二寸，同煎溫服。
白通加豬膽汁湯 乾薑（一分） 蔥白（一莖） 附子（一枚） 童便（一合二勺半） 豬膽（一個）上水一盞，煎至五分，去渣，入童便、膽汁相和得所，溫服。少陰病，下利清穀，裡寒外熱，手足厥逆，脈微欲絕，身反不惡寒，其病面赤色，或腹痛，或乾嘔，或咽痛，或利止脈不出者，通脈四逆湯 主之。
甘草（炙） 乾薑（各二兩） 附子（一個，生用） 面赤色者，加蔥九莖。腹中痛者，去蔥加芍藥二兩。
嘔者，加生薑二兩。咽痛者，去芍藥加桔梗一兩。利止脈不出者，去桔梗加人參一兩。
上 咀，每服五錢，水煎溫服。未瘥，急更作一劑，其脈續續出者愈。
少陰病，但欲寐，四肢逆而利，若下重者，四逆散加薤白也。（論見厥。方見但欲寐。）若惡寒身蜷者不治。（論見欲寐。）下利腹脹滿，身體疼痛，先溫其裡，乃攻其表。溫裡四逆湯，攻表桂枝湯。傷寒表不解，乾嘔發熱，咳而下利者，此為水氣，宜小青龍去麻黃加芫花湯。（方論見效。）太陽與陽明合病者，必自下利，葛根湯主之。（方見太陽病。）《活人》云︰下利而頭痛腰疼，肌熱目疼鼻乾，其脈浮大而長者，是其症也。）太陽與少陽合病，自下利者，與黃芩湯；若嘔者，黃芩加半夏生薑湯主之。（下利而頭疼胸滿，或口苦咽乾，或往來寒熱，其脈浮大而弦是也。）
黃芩湯 黃芩（三分） 甘草（炙） 芍藥（各二分） 大棗（二枚）
上 咀，水煎溫服。若嘔加半夏六錢，生薑五片。
太陽病，桂枝症，醫反下之，利遂不止，脈促者，表未解也，喘而汗出者，宜葛根芩連湯 。
葛根（三兩） 黃連 黃芩（各二兩） 甘草（炙，半兩）
上 咀，每服五錢，水煎溫服，日進二三服。
下利清穀，脈沉微，手足厥逆者為陰，宜通脈四逆湯。（論見前條。）脈浮而遲，表熱裡寒，下利清穀者，四逆湯主之。傷寒醫下之，續得下利清穀不止，身疼痛者，急當救裡，下後身疼痛，清便自調者，急當救表。救裡宜四逆湯，救表宜桂枝湯。少陰病下利，便膿血者，桃花湯主之。少陰病，二三日至四五日，腹滿，小便不利，下利不止，便膿血者，宜桃花湯 。
赤石脂（四兩，一半全，一半取末） 大米（二合半） 乾薑（二錢半）上水二大盞，煮三味，米熟去渣，納赤石脂細末一方寸匕，溫服，日三。愈，勿服。
少陰病，下利膿血者，可刺。下利便膿血，若厥而發熱，厥少熱多者，病當愈也。（論見厥。）先厥後發熱無汗者，利不止也。（論見前條。）下利脈數而渴者，令自愈。設不瘥者，必清膿血，以有熱故也。下利寸脈反浮數，尺中自澀者，必清膿血。下利脈數不解，而下利不止者，必挾熱而便膿血也。（論見蓄血。）下利譫語，若脈微，手足厥，但欲寐，小便難者，為陰，宜補劑和之。
若脈和，手足溫，及不欲寐，小便利者，為陽，宜調胃承氣湯。（論見譫語及前少陰下利欲寐條。）陽明少陽合病，必下利，其脈不負者順也，負者失也，互相克賊，名為負也。脈滑而數者，有宿食也，當下之，宜大承氣湯。下利脈遲而滑者，內實也，利未欲止，當下之，宜大承氣湯。下利脈反滑，當有所去，下之乃愈，宜大承氣湯。
下利脈微者，白通湯也。若微澀，嘔而汗出，數更衣者，當溫而灸之。（方論見少陰不利條。）下利脈大者，虛也，以其強下之故也。設脈浮革，故爾腸鳴者，屬當歸四逆湯主之。
熱利下重者，白頭翁湯主之。四肢逆而泄利下重，四逆散加薤白主之。（論見前厥利條。）下利身體疼痛，若但四肢沉重疼痛，小便不利者，前條真武湯症也；若四肢疼，厥逆惡寒者，四逆湯；若通身疼痛者，先以四逆湯溫裡，後用桂枝攻表也。（方論見前。）下利，三部脈皆平，按之心下硬者，急下之，宜大承氣湯。下利後，心下痞硬者，此非結熱，但胃虛，客氣上逆，故使硬，甘草瀉心湯主之。（論見痞。）下利咽喉痛，若兼胸滿者，豬膚湯；兼厥逆者，通脈四逆湯。
若下利不止，厥逆，下部無力，咳唾膿血者，麻黃升麻湯。（方論並見前條。）下利十餘行，胸中痛，寸口脈滑者，宜吐之，則利止。（論見胸滿）傷寒服湯藥，下利不止，心下痞硬。服瀉心湯後，以他藥下之，利不止，醫以理中與之，利益甚。理中者，理中焦，此利在下焦，赤石脂禹餘糧湯主之。複利不止者，宜利其小便。
赤石脂禹餘糧湯 赤石脂 禹餘糧（各四兩）上銼碎，每服五錢，水煎溫服。不瘥，再服。
下後心下痞硬，腹中雷鳴，乾嘔而利者，甘草瀉心湯。（方論見痞。）下後心下痞硬，表裡不解而利者，桂枝人參湯。（方論見痞。）下利脈促，表不解，喘汗而利者，葛根黃芩黃連湯。（論見前下利有表條。）凡藥下後，潮熱脅滿，嘔而利者，先用小柴胡湯解外，後以柴胡加芒硝湯。（論見潮熱。）凡藥下後，譫語，脈調和，小便利，而下利不厥者，調胃承氣湯。（論見譫語。）下後脈大浮革，腸鳴而利者，當歸四逆湯。（論見前下利脈治條。）下後脈數不解者，必便膿血。（論見前便血條。）下後成陰症，厥逆，咽不利，唾膿而利者，麻黃升麻湯。（論見厥利條。）少陰病，脈緊，至七八日自下利，脈暴微，手足反溫，脈緊反去者，為欲解也。雖煩，下利必自愈。傷寒脈浮緩，手足溫，至七八日忽暴煩，下利日十餘行者，必自止。（論見黃門。）發熱而厥，七日下利者，為難治。傷寒六七日不利，便發熱而利，其人汗出不止者死，有陰無陽故也。少陰病但欲臥，不煩，至五六日，忽自利，煩躁不得寐者死。（論見但欲寐。）下利，脈沉弦者，下重也；脈大者，為未止；脈微數者，為欲自止，雖發熱不死。下利有微熱而渴，脈弱，今自愈。下利脈數而渴者，自愈。設不瘥者，必清膿血。
（論見前。）下利脈數，有微熱，汗出，今自愈。設複緊，為末解。傷寒下利日十餘行，脈反沉者死。假令下利，寸口關上尺中悉不見脈，然尺中時一小見，脈再舉頭者，腎氣也，若損脈來至，為難治。下利清穀，不可攻表，汗出必脹滿。
〔《活》〕寒毒入胃者，臍下必寒，腹滿脹，大便黃白，或青黑，或下利清穀，宜四逆湯、理中湯、白通加附子湯、四逆加薤白散。挾熱利者，臍下必熱，大便赤黃色，及腸間津汁垢膩，宜黃芩湯、白頭翁湯、三黃熟艾湯、薤白湯、赤石脂湯。
三黃熟艾湯 治傷寒四日而大下，熱利時作，白通湯諸藥多不得止，宜服此湯除熱止利。
黃芩 黃連 黃柏 熟艾（半雞子大）
上 咀，水煎溫服。
薤白湯 治傷寒下利如爛肉汁，赤帶下，伏氣腹痛諸熱，悉主之。
豆豉（半合，綿裹） 薤白（一握） 山梔（七枚）
上 咀，用水二升半，先將梔子十沸，下薤白煎至二升，下豉，煎取一升二合，溫服。
赤石脂丸 治傷寒熱利。
赤石脂（一兩） 黃連 當歸（各二兩） 乾薑（炮，一兩）
上為末，煉蜜丸，如桐子大。每服三十丸，米飲下，日三服。
濕毒氣盛者，下利腹痛，大便如膿血，或如爛肉汁，宜桃花湯、地榆散、黃連阿膠散。
地榆散 治傷寒熱毒不解，日晚即壯熱腹痛，便利膿血。
地榆 犀角屑 黃連（炒） 葛根（各一兩） 梔子仁（半兩） 黃芩（一兩）
上 咀，每服四錢，水一盞，入薤白五寸同煎，溫服。
〔海〕阿膠湯 治傷寒熱毒入胃，下利膿血。
黃連（炒，二兩） 山梔（半兩） 阿膠（炒） 黃柏（各一兩）
上 咀，每服四錢，水煎服。
〔雲〕傷寒汗下後，大小便利者，腹中痛者，宜燥腸丸 。
附子（炮，一枚） 龍骨（半兩） 乾薑（一兩） 吳茱萸 粟殼 訶黎皮（各半兩）
上為細末，酒糊丸，如桐子大。每服三十丸，溫水下。利止勿服。
傷寒汗下後，裹急後重下利者，宜七宣丸 。
大黃（一兩） 桃仁（去皮尖，三十枚） 木香 檳榔 柴胡 訶子皮 甘草（各半兩）
上為細末，煉蜜丸，如桐子大。每服五十丸，溫水下。
傷寒汗下後，氣逆利不止者，寒也，宜枳實芍藥甘草湯 。
芍藥 甘草 枳實（炒） 乾薑（炮，各半兩）
上 咀，每服五錢，水煎服。
厥陰之為病，消渴，氣上沖心，心中疼熱，飢不欲食，食則吐蛔。厥陰病，渴欲飲水者，少少與之，愈。厥陰中風，脈微浮，為欲愈；不浮，為未愈。厥陰病，欲解時，從丑至卯上。
病如桂枝症，頭不痛，項不強，寸脈微浮，胸中痞硬，氣上沖咽喉不得息者，此為胸有寒也，當吐之，宜瓜蒂散 。
瓜蒂（炒黃） 赤小豆（各一分）上研為細末，取一錢，用豉一合，湯七合，先漬之，須臾煎稀糜，去渣，取汁相和，溫頓服。不吐，少少加，得快吐乃止。諸亡血虛家，不可與服。
〔《活》〕瓜蒂散，每服一錢匕，藥下便臥。欲吐且忍之。良久不吐，取三錢匕，湯二合和服。
以手指探之便吐。不吐，複稍增之，以吐為度。若吐少病不除，明日如前法再吐之，不可令人虛也。
如藥力過時不吐，飲熱湯一升，以助藥力。吐訖，便可食，無更服。若服藥過多者，飲水解之。奔豚氣上沖胸，腹痛，往來寒熱，奔豚湯主之。（方見積塊腎積氣條。）陰陽易，少腹裡急，引陰中拘攣，熱上沖胸，頭重不欲舉，眼中生花者，宜燒 散。（論見陰陽易。）氣上沖胸，口噤不得語，欲作剛 者，宜葛根湯。（論見 。）燒針令其汗，針處被寒，核起而赤者，必發奔豚，氣從少腹上沖心者，灸其核各一壯，與桂枝加桂湯 桂枝（二兩半） 芍藥 生薑（各一兩半） 甘草（一兩） 大棗（六枚）
上 咀，每服五錢，水煎溫服。（桂枝加桂以能泄奔豚氣也。）動氣發汗，則氣上沖，正在心端。（論見動氣。）太陽下後，其氣上沖者，可與桂枝湯，方用前法，若不上沖者，不可與之。
傷寒吐下後，心下逆滿，氣上沖胸，頭眩，脈沉緊，若發汗則動經，身為振搖者，茯苓白朮甘草湯。
（論見戰振。方見振搖。）傷寒吐下後，發汗虛煩，脈甚微，八九日心下痞硬，脅下痛，氣上沖咽喉，眩冒，經脈動惕者，久而成痿。
〔《活》〕李根湯 治氣上沖，正在心端。
半夏 當歸 芍藥 生薑 茯苓 桂枝 黃芩 甘草 甘李根白皮（各等分）
上 咀，每服五錢，水煎溫服。
飢不欲食，食則吐蛔者，厥陰病。（論見氣上沖心。）手足厥冷，脈乍緊，心煩，飢不能食者，邪在胸中，宜瓜蒂散吐之。（論見厥。）太陽病吐，發汗出，發熱不惡寒，關脈細數，腹中飢，口不能食，朝暮吐者，此為小逆。（論見發熱。）陽明病，下後心下懊，飢不欲食，但頭汗出者，宜梔子豉湯。（論見煩。）
氣上沖，心疼，飢不欲食，吐蛔者，厥陰病。（論見氣上沖。）靜而複煩，須臾複止，得食而嘔，又煩，吐蛔蟲者，為蛔厥，宜烏梅丸。（方論見厥。）病患有寒，複發汗，胃中冷，必吐蛔。（《活人》云︰先服理中丸，次服烏梅丸。）
兩感於寒者，三日少陽與厥陰俱病，則耳聾囊縮而厥。（論見太陰。注云︰耳聾者，少陽病；囊縮而厥者，厥陰病。）傷寒一二日至四五日而厥者，必發熱。前熱者後必厥，厥深者熱亦深，厥微者熱亦微。厥應下之，而反發汗者，必口傷爛赤。成無己云︰若始得之，手足便厥而不溫者，是陰經受邪，陽氣不足，可用四逆湯溫之。若手足自熱而至溫，從四逆而至厥者，傳經之邪也，四逆散主之。必須識此，勿令誤也。（四逆湯方見下利。四逆散方見欲寐。）又當外症別之。予嘗治一中年婦人，惡熱身熱而渴，脈數細弱，先厥後熱，用溫藥反劇，後以四逆散兼參、朮各半服之，厥愈，脈出洪大而痊。
手足厥寒，脈細欲絕者，宜當歸四逆湯 。
甘草 通草（各六錢） 當歸 桂枝 細辛 芍藥（各一兩）
上 咀，每服五錢，入棗子一枚，同煎溫服。
若其人內有久寒者，宜當歸四逆加茱萸生薑湯主之。於原方內加吳茱萸二兩，生薑二兩半。嘔而脈弱，小便複利，身有微熱見厥者難治，四逆湯主之。
傷寒脈滑而厥者，裡有熱也，白虎湯主之。
傷寒脈促，手足厥逆者，可灸之。（《脈經》云︰可灸，少陰厥陰主逆。）傷寒六七日，脈微，手足厥冷，煩躁，灸厥陰，灸而不止者死。
病患手足厥冷，脈乍緊者，邪結在胸中，心中滿而煩，飢不能食者，病在胸中，當吐之，宜瓜蒂散。（“脈緊”一作“脈結”者，有理。）脈來數，時一止複來曰促；脈來緩，時一止複來曰結。結促二脈者，脈為邪礙而歇止也，灸之吐之，所以逐去其邪也。
少陰病，身痛，手足寒，脈沉者，宜附子湯。（論見欲寐。）傷寒五六日，頭汗出，微惡寒，手足冷，心下滿，口不欲食，大便硬，脈細者，此為陽微結，必有表複有裡也。脈沉，亦在裡也。汗出為陽微，假令純陰結，不得複有外症，悉入在裡，此為半在裡半在表也。脈雖沉緊，不為少陰病，所以然者，陰不得有汗，今頭汗出，故知非少陰也，可與小柴胡湯，設不了了者，得屎而解。
〔《本》〕有人患傷寒五六日，頭汗自出，自頸以下無汗，手足冷，心下痞悶，大便秘結，或者見四肢冷，又汗出滿悶，以為陰症。予診其脈沉而緊。予曰︰此症誠可疑，然大便結，非虛結也，安得為陰？脈雖沉而緊，為少陰症多是自利，未有秘結者。此症半在裡半在表，投以小柴胡湯得愈。仲景稱傷寒五六日頭汗出云云至得屎而解，正此之謂也。有人難曰︰脈陰陽俱緊，反汗出者，亡陽也。此屬少陰不得有汗，何也？今頭汗出者，故知非少陰。何以頭汗出便知非少陰症？予曰︰此一段正是仲景議議處，謂四肢冷，脈沉緊，腹滿，全似少陰，然大便硬，頭汗出，不得為少陰。蓋頭者，三陽同聚，若三陰，止胸而還，有頭汗出，自是陽虛，故曰汗出為陽微，是陰不得有汗也。若少陰頭有汗，則死矣。故仲景《平脈法》云︰心者，火也，明少陰則無頭汗者可治，有汗者死。心為手少陰，腎為足少陰，相與為上下，惟以意逆志者，斯可得之。
傷寒厥而心下悸者，宜先治水，當服茯苓甘草湯，卻治其厥。不爾，水漬入胃，必作利也。
茯苓甘草湯 茯苓 桂枝（各二錢） 生薑（三錢） 甘草（炙，一錢）
上 咀，水煎溫服。
少陰病，四逆或悸者，四逆散加桂枝主之。（方論見欲寐。）傷寒脈浮，自汗出，小便數，心煩，微惡寒，腳攣急，反與桂枝湯欲攻其表，此誤也，得之便厥，咽中乾，煩躁吐逆者，作甘草乾薑湯與之，以複其陽。
若厥愈足溫者，更作芍藥甘草湯與之，其腳即伸。若胃氣不和譫語者，少與調胃承氣湯。若重發汗，複加燒針者，四逆湯主之。
甘草乾薑湯 甘草（四兩） 乾薑（二兩）
上 咀，每服五錢，水煎溫服。
芍藥甘草湯 白芍藥 甘草（各二兩）
上 咀，每服五錢，水煎溫服。
調胃承氣湯（方見發熱。） 四逆湯（方見下利。）問曰︰症象陽旦，按法治之而增劇，厥逆，咽中乾，兩脛拘急而譫語。師曰︰言夜半手足當溫，兩腳當伸，後如師言。何以知此？答曰︰尺寸浮而大，浮則為風，大則為虛，風則生微熱，虛則兩脛攣急。症象桂枝，因加附子參其間，增桂令汗出，附子溫經回陽故也。厥逆，咽中乾，煩躁，陽明內結，譫語煩亂，更飲甘草乾薑湯。夜半陽氣還，兩足當熱，脛尚微拘急，重與芍藥甘草湯，乃脛伸。以承氣湯微溏，則止其譫語，故知病可愈。少陰病，食入則吐，複不能吐，手足寒，脈弦遲者，宜吐之。（論見吐。）下利而厥，下重者，四逆加薤白。脈微者，通脈四逆湯、白通湯。溫後無脈者，白通加豬膽汁湯。汗後拘急者，四逆湯。下後咽不利者，麻黃升麻湯。（方論見下利。）吐利，發熱惡寒，汗出而厥者，屬霍亂，宜四逆湯。吐利，煩躁欲死而厥者，屬少陰，宜吳茱萸湯。吐利止，脈微欲絕而厥者，通脈四逆加豬膽汁湯。（方論見吐利。）中暑口乾而渴，治法見中暑門。
傷寒脈微而厥，至七八日，膚冷，其人躁無暫安時者，此為臟厥，非為蛔厥也。蛔厥者，其人當吐蛔，令病者靜而複時煩，此為臟寒，蛔上入膈故煩，須臾複止，得食而嘔，又煩者，蛔聞食臭出，其人當自吐蛔。
蛔厥者，宜烏梅丸 主之。
烏梅（七十五個） 細辛 附子（炮，去皮） 人參 黃柏 桂枝（各一兩） 乾薑（二兩）黃連（四兩） 蜀椒（炒，去汗，一兩） 當歸上十味，共為細末，以苦酒漬烏梅一宿，去核，蒸熟，杵成泥，和藥令相得，納臼中，加煉蜜，杵三千下，丸如桐子大。食前服十丸，日三服，稍加至二十丸。忌生冷滑物等。
凡厥者，陰陽氣不相順接，便為厥，厥者手足逆冷是也。
傷寒厥四日，熱反三日，複厥五日，其病為進，寒多熱少，陽氣退故為進也。傷寒發熱四日，厥反三日，厥少熱多，其病當自愈，四日至七日熱不除者，其後必便膿也。傷寒始發熱六日，厥反九日而利，凡厥利者，當不能食，今反能食，恐為除中。食以索餅，不發熱者，知胃氣尚在，必愈。恐胃熱來而複去也，後三日脈之，其熱續在者，期之旦日夜半愈。所以然者，本發熱六日，厥反九日，複發熱三日，並前六日，亦為九日，與厥相應，故期之旦日夜半愈。後三日脈之而脈數，其熱不罷者，此為熱氣有餘，必發癰膿也。傷寒病厥五日，熱亦五日，設六日當複厥，不厥者自愈。厥終不過五日，以熱五日，故知自愈。傷寒熱少厥微，指頭寒，默默不欲食，煩躁數日，小便利，色白者，此熱除也，欲得食，其病為愈。苦厥而嘔，胸膈煩滿者，其後必便血。少腹滿痛而厥，為冷結關元。（論見少腹痛。）少陰四逆，惡寒身蜷，無脈，不煩而躁，死。（論見欲寐。）少陰病，但厥無汗，而強發之，必動其血。（論見欲寐。）諸四逆厥者，不可汗之，諸虛家亦然。傷寒五六日，不結胸，腹濡，脈虛複厥者，不可下，此為亡血，下之者死。
上厥逆皆忌下，惟前條先熱者必厥，厥應下之，而反發汗者，一法，宜下，忌汗之。
〔《活》〕冷厥者，初得病日，便四肢逆冷，脈沉微而不數，足多攣，臥時惡寒，或自引衣蓋覆，不飲水，或下利清穀，或清便自調，或小便數，外症多惺惺而靜，脈雖沉實，按之遲而弱者，知其為冷厥也，四逆湯、理中湯、通脈四逆湯、當歸四逆湯、當歸四逆加茱萸生薑湯、白通加豬膽汁湯隨症用之。
熱厥者，國中病，必身熱頭痛，外別有陽症，二三日至四五日方發厥。兼熱厥者，厥至半日，卻身熱，蓋熱氣深，方能發厥，須在二三日後也。若微厥卻發熱者，熱深故也。其脈雖伏，按之而滑者，為裡熱，其人或畏熱，或飲水，或揚手擲足，煩躁不得眠，大便秘，小便赤，外症多昏憒者，知其熱厥也，白虎、承氣湯隨症用之。
又有下症悉具，而見四逆者，是失下後血氣不通，四肢便厥，醫人不識，卻疑陰厥，複進熱藥，禍如反掌。
大抵熱厥須脈沉伏而滑，頭上有汗，其手雖冷，時複指爪溫，須便承氣湯下之，不可拘忌也。
〔海〕厥陰症，四肢厥冷，爪甲青，脈沉疾，按之有力者，為陽，則當下，宜大承氣湯。如脈沉遲，按之無力者，為陰，則當溫，宜四逆湯，更須速灸之。
〔羅〕省掾曹德裕男婦，二月初，病傷寒八九日，請予治之。脈得沉細而微，四肢逆冷，自利腹痛，目不欲開，兩手常抱腋下，昏昏嗜臥，口舌乾燥。乃曰︰前醫留白虎加人參湯可服否？予曰︰白虎雖云治口燥舌乾，若只此一句，亦未然。今此症不可服白虎者有三︰傷寒症云，立夏以前，立秋以下，不可妄用，一也；太陽症無汗而渴者，不可用，二也；況病患陰症悉具，其時春氣尚寒，三也。仲景云︰下利清穀，急當救裡，宜四逆湯五兩，人參一兩，生薑十餘片，連鬚蔥白九莖，水五大盞，同煎至三盞，去渣，分三服。一日服之，至夜則止，手足溫，翌日大汗而解。繼之以理中湯數服而愈。孫真人習業論云︰凡欲為太醫，必須精讀《甲乙》、《素問》、《黃帝針經》、《明堂流注》、十二經絡、三候九部、本草藥性，仲景、叔和，並須精熟，如此方為太醫。不爾，猶無目夜游，動致顛殞，執此用藥者，再思可矣。
陽症治驗 真定府趙吉夫年三十三，至元五月間，因勞役飲食失節，傷損脾胃，時發煩躁而渴，又食冷物過度，遂病身體困倦，頭痛，四肢逆冷，嘔吐而心下痞。醫人不察，見其四肢逆冷，嘔吐而心下痞，乃用桂枝末三錢匕，熱酒調下，仍以綿衣覆之，作陰毒傷寒治之，須臾汗大出。汗後即加口乾舌澀，眼白時紅，項強硬，肢體不柔和，小便淋赤，大便秘澀，循衣摸床，如發狂狀。問之則言語錯亂，視其舌則赤而欲裂，朝輕暮劇，凡七八日。家人輩悉謂危殆，不望生全，鄰人吉仲完舉予治之。診其脈七八至，知其熱症明矣。遂用大承氣湯苦辛大寒之劑一兩，作一服服之，利下三行，折其勝勢，翌日以黃連解毒湯大苦寒之劑二兩，徐徐服之，以去其熱，三日後病十分中減五六，更與白虎加人參湯約半斤服之，瀉熱補氣，前症皆退。戒以慎起居，節飲食，月餘漸得平複。《內經》曰︰凡用藥者無失天時，無逆氣宜，無冀其勝，無贊其複，是謂至治。又云︰必先歲氣，無伐天和。當暑氣方盛之時，聖人以寒涼急救腎水之原，補肺金之不足，雖有客寒傷人，仲景云︰用麻黃湯內加黃芩、知母、石膏之類，恐發黃發斑。又用桂枝湯之戒，況醫以桂末熱酒調服，所謂差之毫厘，謬以千里，逆仲景之治法。經云︰不伐天和，不贊其複，不翼其勝，不失氣宜。不然，則故疾未已，新病複起矣。
用熱遠熱從乎中治 友人劉巨源，年六十五歲，至正夏月，因勞役飲食失節，又傷冷凍飲料得疾，醫者往往以為四時症，治之不愈。逮十日，請予治之。曰︰右手三部脈沉細而微，太陰症也，左手三部脈微浮而弦，虛陽在表也。大抵陰多而陽少，今所苦身體沉重，四肢逆冷，自利清穀，引衣自覆，氣難布息，懶言語，此脾受寒濕，中氣不足故也。仲景言下利清穀，急當救裡，宜四逆湯溫之。《內經》有用熱遠熱之戒。口乾但漱水不咽，早晨身涼而肌生粟，午後煩躁不欲去衣，昏昏睡而面赤，隱隱紅 見於皮膚，此表實裡虛故也，內虛則外症隨時而變。詳內外之症，乃飲食勞倦，寒傷於脾胃，非四時之症明矣。治病必察其下，今適當大暑之時，而得內寒之病，以標本論之，時為標也，病為本也，用寒藥則順時而違本，用熱藥則從本而逆時，此乃寒熱俱傷，必當從乎中治，中治者，溫之是也。遂以錢氏白朮散加升麻，就本方加葛根、甘草以解其斑，少加白朮、茯苓以除濕而利小便，人參、藿香、木香和脾胃，進飲食， 咀一兩，煎服。再服 退而利止，身溫而神出。次服異功散、治中湯辛溫之劑一二服，五日得平，止藥。或曰︰病雖少愈，勿藥可乎？予曰︰藥攻邪也。《內經》曰︰治病以平為期，邪氣既去，強之以藥，變証隨起，不若以飲食調養，待其真氣來複，此不藥而藥，不治而治之理，旬日良愈。必察其下者，謙甫謂時下之宜也。
〔《活》〕若病患寒熱而厥，面色不澤，冒昧而兩手忽無脈，或一手無脈者，必是有正汗也。多用綿衣裹手足，令溫暖，急服五味子湯，或兼與麻黃細辛甘草湯之類服之， 時必有大汗而解矣。
五味子湯 治傷寒喘促，脈伏而厥。
人參（一分） 五味子（半兩） 麥門冬（去心） 杏仁（去皮尖） 生薑 陳皮（各一分） 棗子（二枚）
上 咀，水煎服。
〔摘〕治傷寒手足逆冷︰大都（一分。）
〔《集》〕傷寒六脈俱無︰複溜（補，大回六脈） 合谷 中極 支溝（一寸半，此穴和脈絕穴） 複溜（順骨而下） 巨闕（三寸三分） 氣沖（灸七壯）
〔《活》〕諸手足逆冷，皆屬厥陰，不可汗下，然有須汗須下者，謂手足雖逆冷，時有溫時，手足掌心必暖，非正厥逆也，當消息之。
〔《脈》〕病若四肢厥逆，脈反浮大而短者死。
尺寸脈微緩者，厥陰受病也，當六七日發，其症少腹煩滿而囊縮。（論見大法。《活人》云︰脈沉短囊縮者，承氣湯下之。）病者手足厥冷，言我不結胸，小腹滿，按之痛者，此冷結在膀胱關元也。
少腹硬滿，小便利者，為蓄血。若兼身黃發狂者，抵當湯主之。不身黃發狂者，抵當丸。但少腹急結者，宜桃仁承氣湯。（詳見蓄血門。）傷寒表不解，乾嘔，發熱而咳，或小便不利，少腹滿者，小青龍去麻黃加茯苓湯主之。（論見咳。）不大便，日晡潮熱，從心至少腹硬滿而痛者，宜大陷胸湯。
〔《活》〕傷寒六七日，煩滿囊縮，其脈尺寸俱微緩者，足厥陰肝經受病也。厥陰病，其脈微浮為欲愈，不浮為未愈，宜小建中湯。脈浮緩者，必囊不縮，外症必發熱惡寒似瘧，為欲愈，宜桂枝麻黃各半湯。若尺寸俱沉短者，必是囊縮，毒氣入腹，宜承氣湯下之。大抵傷寒病臟腑傳變，陽經先受病，故次傳入陰經，以陽主生，故太陽水傳足陽明土，土傳足少陽木，為微邪也。陰主殺，故木傳足太陰土，土傳足少陰水，水傳足厥陰木，至六七日當傳厥陰肝木，必移氣克於脾土，脾再受邪，則五臟六腑，皆因而危殆，榮衛不通，耳聾囊縮，不知人而死矣。速用承氣湯下之，可保五生一死。古人云︰脾熱病則五臟危。又，土為木賊則死。若第六七日傳厥陰，脈得微緩微浮，為脾胃脈也，故知脾氣全不受克，邪無所容，否極泰來，榮衛將複，水升火降，則寒熱作而大汗解矣。
〔海〕厥陰症者，煩滿囊縮，大小便不通，發熱引飲，腹滿，尺寸脈微緩。煩者火也，滿者木也，雖不吐蛔，囊縮但急者，亦木也。火與木相合，四肢厥逆而爪甲青，大小便不通，地道塞也。發熱引飲，邪氣在裡，宜溫之下之。
以上諸症，大小便俱通，地道不塞，不發渴，不引飲，邪不在裡，則宜溫之灸之，則裡外相接，以複陽氣。宜服正陽散 麝香（一錢。細研，性辛溫，治腹急滿痞風毒） 乾薑（炮） 甘草（炙，各二錢半） 附子（一兩。
炮，去皮臍，味辛鹹溫，治風利竅，療腹滿囊縮） 皂角（二兩，酥炙，去皮弦，味鹹溫）
上為細末，每服二錢，白湯下，溫服。
回陽丹 硫黃（半兩，味酸溫大熱，治心腹腫聚邪氣，冷癖左脅氣咳上氣，腳冷無力） 附子（炮，半兩） 乾薑（炮，二錢半） 木香（半兩，味辛溫，療肌中偏寒、主氣不足乏精） 全蠍（半兩，味甘辛，治一切風） 蓽澄茄（半兩，味辛溫，治皮風心腹氣脹） 吳茱萸（半兩洗炒，味辛溫大熱，治中風逐邪，諸食不消，氣逆，利五臟順氣。）
上為末，酒糊丸，如桐子大。生薑湯下三五十丸，並二三服，以熱投之，衣被取汗。
陰毒之為病，面青身痛如被杖，咽喉痛，五日可治，七日不可治，升麻鱉甲湯去雄黃蜀椒主之。（升麻鱉甲湯方見陽毒。）
〔《活》〕陰毒甘草湯 治傷寒時氣，初得病一二日，便結成陰毒，或服藥後六七日以上至十日，變成陰毒，身重背強，腹中絞痛，咽喉不利，毒氣攻心，心下堅強，短氣不得息，嘔逆，唇青面黑，四肢厥冷，其脈沉細而疾，身如被杖，咽喉痛，五六日可治，七日不可治。
甘草（炙） 升麻 當歸（各五錢） 雄黃（二錢半） 桂枝（去皮，五錢） 蜀椒（炒，去汗並閉口者及子二分）鱉甲（酥炙，一兩半）
上 咀，水煎服，如人行五里許，更進一服，覆取汗，毒從汗出，汗出即愈。若未汗，再服。
〔《本》〕陰毒本因腎氣虛冷，因欲事或食冷物後傷風，內既伏陰，外又感寒，或先感外寒而後伏陰，內外皆陰，則陽氣不守，遂發頭痛，腰重，腹痛，眼睛疼，身體倦怠而不甚熱，四肢逆冷，額上及手背冷汗不止，或多煩渴，精神恍惚，如有所失，或可起行，不甚覺重，診之則六脈俱沉細而疾，尺部短小，寸口或無，六脈俱浮大，或沉取之，大而不甚疾者，非陰症也。若服涼藥過多，則渴轉甚，躁轉急，有此症者，急服還陽退陰之藥即安，惟補虛和氣而已，宜服正元散、退陰散、五勝散。陰症不宜發汗，如氣正脈大，身熱未瘥，用藥發汗無妨。
正元散 治傷寒如覺風寒吹著，四肢頭目骨節疼痛，急服此藥。如人行五里許再服，連進三服，出汗立瘥。若患陰毒傷寒，入退陰散五分同煎。或傷冷傷食，頭昏氣滿，及心腹諸疾服之，無有不效。
麻黃（去節） 陳皮 大黃（生） 甘草 乾薑 肉桂 芍藥 附子 吳茱萸 半夏（製。各等分）
上 咀，麻黃加一半，茱萸減一半，同為末，每服一錢，水一盞，薑三片，棗一枚，煎七分，熱服，以衣被蓋覆取汗，切須候汗乾去之。如是陰毒，不可用麻黃，免更出汗。
退陰散 治陰毒傷寒，手足逆冷，脈沉細，頭痛腰重，連服三次，小小傷冷，每服一字，入正元散同煎，入鹽一捻。陰毒傷寒咳逆，煎一服，細細熱呷，病止。
川烏 乾薑（等分）
上為粗末，炒令轉色，放冷再搗為細末。每服一錢，水一盞，鹽一捻，煎至半盞，去渣溫服。
五勝散 治傷寒頭痛，壯熱，骨節疼痛，昏沉困倦，咳嗽鼻塞，不思飲食。兼治傷寒夾冷氣，並慢陰毒，神效。
白朮（一兩半） 甘草 五味子 石膏（各一兩） 乾薑（三兩半）
上 咀，每服五錢，水一盞，入鹽少許，同煎服。如冷氣相夾，入薑、棗煎，或治陰毒病，入艾葉少許，煎服。
〔海〕白朮散 治陰毒傷寒，心悶煩躁，四肢厥冷。
川烏（炮，去皮臍） 桔梗 附子（炮） 白朮 細辛（各一兩） 乾薑（炮，半兩）
上 咀，或末之，白湯調下一錢匕。
〔羅〕正陽丹 治陰毒傷寒，手足厥冷，指甲青色，體冷，脈沉細而微，神效。
用憨蔥四五枝，陳蜂房四五個，燒存性，為細末，用憨蔥搗和丸，如彈子大，手心內握定，用手帕緊系定，須臾汗出，以綿被覆蓋。如手心熱甚，休教解開。如服藥，先服升麻湯五錢，連鬚蔥三莖，生薑五片，水二大盞，煎至一盞，去渣溫服，被覆取汗則愈。
〔《本》〕陰毒漸深候 積陰感於下，則微陽消於上，故其候四肢沉重，逆冷，腹痛轉甚，或咽喉不利，或心下脹滿結硬，燥渴，虛汗不止，或時狂言，爪甲面色青黑，六脈沉細而一息七至以來。有此症者，速宜於氣海、關元二穴灸二三百壯，以手足溫暖為效。仍服金液丹、來蘇丹、玉女散、還陽散、退陰散。
玉女散 川烏（去皮臍，冷水浸七日，薄切晒乾，紙袋盛之。有患者，取研末一大錢，入鹽一小錢，水一盞，煎至七分服。壓下陰毒，所注如豬血相似。未已，再進一服，效。）
還陽散 治陰毒面青，四肢逆冷，心躁腹痛。
用硫黃末，新汲水調下二錢，良久，或寒一起，或熱一起，更看緊慢再服，汗出瘥。
〔《活》〕返陰丹 治陰毒傷寒，心神煩躁，頭疼，四肢逆冷。
硫黃（五兩） 附子（炮，去皮臍） 乾薑（炮） 桂心（各半兩） 硝石（另研） 太陰玄精石（另研，各二兩）上用生鐵銚，先鋪玄精末一半，次鋪硝石末一半，中間下硫黃末，又著硝石一半，蓋硫黃，卻以玄精石末蓋上，用小盞合著，用三斤炭火燒令得所，勿令煙出，細研似面，後三味搗羅為末，與前藥同研令勻，軟飯和丸，如桐子大，每服十五丸至二十丸，煎艾湯下，頻服，汗出為度，病重則三十丸。此方甚驗，喘促與吐逆者，入口便住，又服此藥三五服不退者，更於臍下一寸灸之，須是晝夜大段不住手灸，不限多少壯數灸之，艾炷勿令小，小則不得力。若其人手足冷，少腹硬，即於臍下兩邊各開一寸，各安一道，三處齊下火灸之，仍與當歸四逆湯，並返陰丹，亦須頻服。內外通透，方得解。若遲誤即死矣。又若陰症，加以少腹不通，及陰囊縮入，少腹絞痛欲死者，更於臍下二寸石門穴急灸之，仍須與返陰丹、當歸四逆東加吳茱萸、生薑，慎勿與尋常利小便冷滑藥。
火焰散 治傷寒惡候。
舶上硫黃 黑附子（去皮，生用） 新臘茶（為細末，各一兩）
上為細末，先用好酒一升，調藥攤入新碗中，於火上蕩乾，合在瓦上，每一碗下燒熟艾一拳大，以瓦 起，無令著火，直至姻盡候冷，即括取研入瓷盒內盛，每服二錢，酒一盞，共煎七分，有火焰起，勿訝。傷寒陰毒者，四肢冷，脈沉細，或吐瀉，五心煩躁，胸中結硬，或轉早，伏陰在內，湯水不得下，或無脈，先吃一服，如吐，卻更進一服。服後心中熱，其病已瘥。下至臟腑中，表未解者，渾身壯熱，脈氣洪大，便宜用發表藥。或表解者，更不發熱，便得眠睡，渾身有汗，若少有痞結，脈實，方可用下膈行臟腑藥，漸用調和元氣，補治脾胃湯散。服此藥三服不應者，不可治也。
〔《本》〕陰毒沉困之候，與前後漸染之候皆同，而更加沉重，六脈附骨，取之方有，按之即無，一息八至以上，或不可數。至此則藥餌難為功矣，但於臍下灼火艾如棗大，三百壯以來，手足不和暖者，不可治也。倘複和暖，以前硫黃及熱藥助之。若陰氣散，陽氣來，則漸減熱藥而和治之，以取瘥也。
〔《活》〕治陰虛陽脫，體冷無脈，氣息欲絕，不省人事，及傷寒陰厥，百方不效者。用蔥以索纏如臂大，切去根及葉，惟存白長二寸許，如大餅樣，先以火協一面，令通熱，勿令著火，乃以熱面熨病患臍上連臍下，又以熨斗滿貯火熨之，令蔥餅中熱氣鬱入肌肉中，須更作三四餅，一餅壞不可熨，又易一餅，良久病患當蘇，手足溫，有汗即瘥，更服四逆湯以溫其內。
〔海〕治陰症諸藥不效，並湯水不下，身冷脈絕，氣息短，不知人。用蔥白熨法，莫若用釅醋拌麩皮炒熟，注布袋中，蒸熨，比上法尤速。
代灸塗臍膏 附子 馬藺子 蛇床子 吳茱萸 肉桂（各等分）
上為細末，可用白面一匙，藥末一匙，生薑自然汁煨成膏，攤紙上，圓三寸許，貼臍下關元、氣海，自晚至曉，其火力可代灸百壯。腰痛亦可貼之。一法，用丁香、蓽茇、乾薑、牡蠣燒灰，放手心中，以唾津調如泥，以手掩其陰，至暖汗出為度。
陰毒傷寒，四肢逆冷者，用吳茱萸不拘多少，為細末，溫酒和勻，生絹袋盛之，熱熨腳心，令通暢愈。若以湯煎溫藥渫洗，以接四肢亦可。
《本》治陰中伏陽，破陰丹 。
硫黃 水銀（各一兩） 陳皮 青皮（各半兩）上將硫黃先入銚子內熔開，次下水銀，用鐵杖子打勻，令無星，傾入黑茶盞內，細研，入二味，用麵糊丸，如桐子大，每服三十丸。如煩躁，冷鹽湯下。陰症，艾湯下。良效。
有人初得病，四肢逆冷，臍下築痛，身疼如被杖，蓋陰症也，急服金液、破陰、來複等丹，其脈遂沉而滑。
沉者陰也，滑者陽也，病雖陰症而見陽脈，有可生之理，仲景所謂陰病見陽脈者生。仍灸氣海、丹田百壯，手足溫溫，陽回得汗而解。或問滑沉之狀，如何便有生理？予曰︰仲景云︰翕奄沉，名曰滑，何謂也？沉為純陰，翕為正陽，陰陽和合，故名曰滑。古人論脈滑，雖曰往來前卻，流利旋轉，替替然與數相似，仲景三語而足也。
此三字極難曉。翕，合也，言張而複合也，故曰翕為正陽；沉，言忽降而下也，故曰沉為正陰，方翕而合，俄降而沉；奄，為忽忽間。仲景論滑脈可謂諦當矣。其言皆有法，故讀者難曉，宜細思之。