金．成無己著
傷寒霍亂，何以明之？上吐而下利。揮霍而撩亂是也。邪在上焦者，但吐而不利。邪 在下焦者，但利而不吐。而若邪在中焦。胃氣不治，為邪所傷。使陰陽乖隔。遂上吐 而下利。若止嘔吐。而利經止。得之吐利，必也上吐下利。躁擾煩亂。乃謂之霍亂，其 與但稱吐利者，有以異也。傷寒吐利者，邪氣所傷。霍亂吐利者，飲食所傷也，其有 兼傷寒之邪。內外不和者，加之頭痛發熱而吐利也。經曰：病發熱頭痛。身疼惡寒 吐利者，此屬何病。答曰：此名霍亂。自吐下又利止。複更發熱也。是霍亂兼傷寒者 也。霍亂頭痛發熱。熱多欲飲水者，五苓散主之。寒多不用水者，理中丸主之。以其 中焦失治。陰陽乖隔，必有偏之者，偏陽則多熱。偏陰則多寒。許仁則曰：病有干霍 亂。有濕霍亂。乾霍亂死者多。濕霍亂死者少。蓋吐利則所傷之物。得以出泄。雖霍 亂其則止於胃中水穀泄盡則止矣。所以死者少。及其乾霍亂而死多者，以其上 不得吐。下不得利，則所傷之物。不得出泄。壅閉正氣。關隔陰陽。煩擾悶亂。躁無所 安。喘脹乾霍亂而死。嗚呼。食飲有節。起居有常者，豈得致霍亂耶。飲食自倍。腸胃 乃傷。喪身之由。實自致爾。