金．成無己著
傷寒不仁，何以明之？仁、柔也。不仁，謂不柔和也。癢不知也。痛不知也。寒不知也。熱不知也。任其屈伸灸刺。不知所以然者，是謂不仁也。由邪氣壅盛。正氣為邪氣閉 伏。郁而不發。榮衛血氣虛少。不能通行。致斯然也。內經曰：榮氣虛則不仁。針經曰： 衛氣不行，則為不仁。經曰：榮衛不能相將。三焦無所仰。身體痺不仁。即是言之。知榮衛血氣虛少。不能通行，為不仁者明矣。經曰：諸乘寒者則為厥。郁冒不仁。言此 厥者，是正氣為寒氣所乘，為厥氣也。非四肢逆冷之厥也。何者，蓋以郁冒，為昏冒不仁，為不知痛癢。得不為尸厥之厥耶。經曰：少陰脈不至。腎氣微少。精血奔。氣促 迫。上入胸膈。宗氣反聚。血結心下。陽氣退下。熱歸陰股。與陰相動。令身不仁。此為尸厥，其乘寒之厥。郁冒不仁。即此尸厥可知矣。昔越人入虢診太子為尸厥。以郁 冒不仁為可治。刺之而得痊濟者，實神醫之診也。嗚呼。設或脈浮而洪。身汗如油。 喘而不休。水漿不下。形體不仁。此又為命絕。雖越人其能起之歟。