金．成無己著
傷寒鄭聲，為邪音也。孔子曰：惡鄭聲之亂雅樂也。又曰：放鄭聲。遠佞人。鄭聲淫。佞人殆。是謂鄭聲，為不正之音也。傷寒鄭聲者，則其聲如鄭衛之音。轉不正也。經曰：虛則鄭聲。今汗後或病久。人聲轉者是也。以此為虛。從可知矣。又鄭聲者，重語也。 正為聲轉也。若聲重而轉其本音者亦是矣。昧者殊不知此。妄以重為重疊之語。與譫語混而莫辨。遂止以身熱脈數。煩渴便難而多言者為譫語。以身涼脈小。自利不渴而多言者為鄭聲。如此則有失仲景之本意。兼鄭聲淫之語以正之，則鄭聲不為重疊。正為不正也。況仲景之書。三百九十餘証。曲盡傷寒形候。未有脫落而不言者，若是鄭聲為多言，則於三陰門中，亦須條見。所以鄭聲別無証治者，是不與譫語為類也。雖曰虛矣。止為正氣虛而不全，故使轉聲而不正也。明者鑒此。幸詳究之。