金．成無己著
傷寒厥者，何以明之？厥者冷也。甚於四逆也。經曰：厥者陰陽氣不相順接。便為厥。厥者手足逆冷是也，謂陽氣內陷。熱氣逆伏。而手足為之冷也。
經曰：傷寒一二日至四五日。厥者必發熱。前熱者後必厥。厥深者熱亦深。厥微者熱亦微。是知內陷者，手足為厥矣。少陰病但厥無汗。而強發之，必動其血。未知從何道出。或從口鼻。或從目出。是名下厥上竭，亦是言發動其熱也。先熱而後厥者，熱伏於內也。先厥而後熱者，陰退而陽氣得複也。若始得之便厥者，則是陽氣不足。而陰氣勝也。大抵厥逆為陰所主。寒者多矣。而又有進退之別。
經曰：病厥五日，熱亦五日。設六日當複厥，不厥者自愈，發熱四日，厥反三日，複厥四日，厥少熱多，其病自愈。厥四日，熱反三日，複厥五日，其病為進，寒多熱少，陽氣退，故為進也。病至厥陰，傳經盡也。當是之時，陽氣勝陰，厥少熱多，其病則愈。若或陰氣反勝，陽不得複，厥多熱少，其病則逆。厥為陰氣至也，熱為陽氣複也。至於下利，則曰先厥後發熱而利，必自止。見厥複利。厥者複為熱，為陽氣得複。而利必自止。熱者便為厥。是陰氣還勝也，故複下利矣。諸陽受氣於胸中邪氣客於胸中郁郁留結，則陽氣不得敷布，而手足為之厥。
經曰：手足厥冷。脈乍緊。邪結在胸中。心中滿而煩。飢不能食。病在胸中。當吐之者是矣。厥為陰之盛也。若更加之惡寒而蜷者，陰氣之極也，則難可製。
經曰：少陰病惡寒身蜷而利。手足厥冷者，不治。是厥冷之逆者，神丹其能生乎。