作者：宋‧寇宗奭
狀如枇杷葉之小者，但背無毛，光而不皺。正、二月間開花。冬有二葉為花苞，苞既開，中有十五餘花，大小如椿花，甚細碎。每一苞約彈許大，成一球。一花六葉，一朵有七、八球，淡白綠色，葉末微淡赤色。花既開，蕊滿花，但見蕊，不見花。花才罷，去年綠葉盡脫落，漸生新葉。治腎衰腳弱最相宜。但京洛、河北、河東、山東頗少，人以此故少用。湖南北、江東西、二浙甚多，故多用南實。今醫家絕不用。
須微炒使汗出，又須去附紅黃殼。去殼之法︰先微炒，乘熱入竹筒中，以梗舂之，播取紅，如未盡，更揀，更舂，以盡為度。凡用椒須如此。其中子謂之椒目，治盜汗尤功。將目微炒，搗為極細末，用半錢匕，以生豬上唇煎湯一合，調，臨睡服，無不效。蓋椒目能行水，又治水蠱。
今人呼為 草。濃煎湯，淋渫皮膚麻痺。《本經》一名春草。諸家皆謂為草，今居木部，《圖經》亦然。今世所用者，皆木葉也。如石楠，枝、梗乾則縐，揉之，其嗅如椒。《爾雅‧釋草》云︰“，春草。釋曰︰今莽草也”。與《本經》合，今當具言之。石楠條中，陶隱居注云︰“似 草，凌冬不凋。”誠木無疑。
其子如御李子，至紅熟堪啖，微澀。其仁，湯去皮，研極爛，入生龍腦，點赤目。
陝西甚多，根煎湯，渫風 牙。
即牛李子也。木高七八尺，葉如李，但狹而不澤。子於條上四邊生，熟則紫黑色，生則青。葉至秋則落，子尚在枝，是處皆有，故經不言所出處，今關陝及湖南、江南北甚多，木皮與子兩用。
今長安山中亦有。其子即謂之木欒子，攜至京都為數珠，未見其入藥。
其幹端直，大抵如松，冬不凋，但葉闊成枝，廬山有萬杉寺，即此杉也。作屑煮汁，浸洗腳氣腫滿。今處處有。
今江南等路造船場皆此木也。緣木性堅而善居水，久則多中空，為白蟻所穴。
大如橄欖，殼色紫褐而脆，其中子有一重粗黑衣，其仁黃白色，嚼久漸甘美。五痔人常如果食之，愈。過多則滑腸。
今人呼為櫸柳。然葉謂柳非柳，謂槐非槐。木最大者，高五六十尺，合二三人抱。
湖南、北甚多。然亦下材也，不堪為器用。嫩皮，取以緣栲栳與箕唇。
陝西甚多，永、耀間居人修蓋，多此木也。然易生根，斫木時碎札入土即下根，故易以繁植。非只墟墓間，於人家舍前後及夾道往往植之，土地所宜爾。風才至，葉如大雨聲，葉梗故如是。又謂無風自動，則無此事。嘗官永、耀間，熟見之。但風微時，當風逕者，其葉孤絕處，則往往獨搖。以其蒂細長，葉重大，微風雖過，故往來卒無已時，勢使然也。其葉面青光，背白，木身微白，故曰白楊，非如粉之白。
即前所謂牡荊也，不合更立此條。況《本經》元無欒荊，已具蔓荊實條中。
春開紫花甚細碎，共作朵生。出無常處，或生於木身之上，或附根土之下，直出花。花罷葉出，光緊微圓。園圃間多植之。
鉤藤中空，二經不言之。長八九尺或一二丈者，湖南北、江南、江西山中皆有。小人有以穴隙間致酒瓮中盜取酒，以氣吸之，酒既出，涓涓不斷。專治小兒驚熱。
紫黑色，微光，大一二寸，圓扁，治五痔有功。燒成黑灰，微存性，米飲調服。人多剔去肉，作藥瓢垂腰間。
皂莢其子炒，舂去赤皮、仁。將骨浸軟，煮熟，以糖漬之，可食。甚疏導五臟風熱壅。其莢不 肥者，微炙，為末，一兩，入生白礬末半兩，膩粉半兩，風涎潮塞氣不通，水調灌一二錢。但過咽則須吐涎。凡用白礬者，分隔下涎也。又暑中濕熱時，或久雨，合蒼朮燒，辟溫疫邪濕氣。
經曰︰“味苦。”即是初生有黃蕊者也。及其華乾，絮方出，又謂之柳絮。收之，貼灸瘡及為茵褥。絮之下連小黑子，因風而起，得水濕處便生，如地丁之類，多不因種植，於人家庭院中自然生出，蓋亦如柳絮兼子而飛。陳藏器之說是。然古人以絮為花，陶隱居亦曰︰“花隨風，狀如飛雪。”誤矣。經中有實及子汁，諸家不解，今人亦不見用。（釋氏謂“柳為尼俱律陀木，其子極細，如人妄因極小，妄果至大”，是知小黑子得因風而起。）
經注不指定是何桐，致難執用。今具四種桐，各有治療，條其狀列於後︰一種白桐，可斫琴者，葉三杈，開白花，亦不結子。《藥性論》云︰“皮能治五淋，沐發，去頭風，生發。”一種荏桐，早春先開淡紅花，狀如豉子花，成筒子，子或作桐油。《日華子》云︰“桐油冷，微毒。”一種梧桐，四月開淡黃小花，一如棗花。枝頭出絲，墮地成油，沾漬衣履。五六月結桐子，今人收炒作果，動風氣。此是《月令》清明之日桐始華者。一種崗桐。無花，不中作琴，體重。
葉如小杏葉，但微薄而綠色差淡。子，八、九月熟，初青後黑，分為三瓣。取子出油，燃燈及染發。
氣虛人亦宜，緩緩煨熟，少服。此物雖澀腸，而又泄氣，蓋其味苦澀。
椿木華、椿樗皆臭，但一種有花結子，一種無花不實。世以無花不實、木身大、其幹端直者為椿。椿用木葉。其有花而莢，木身小，幹多迂矮者為樗。樗用根、葉、莢。故曰未見椿上有莢者，惟樗木上有。又有樗雞，故知古人命名曰不言椿雞、而言樗雞者，以顯有雞者為樗，無雞者為椿，其義甚明。用椿木葉，樗木根、葉、莢者，宜依此推究。
洛陽一女子，年四十六七，耽飲無度，多食魚蟹，攝理之方蔑如也。後以飲啖過常，蓄毒在臟，日夜二三十瀉，大便與膿血雜下，大腸連肛門痛不堪忍。醫以止血痢藥不效，又以腸風藥則益甚。蓋腸風則有血而無膿，凡如此已半年餘，氣血漸弱，食漸減，肌肉漸瘦，稍服熱藥，則腹愈痛，血愈下。服稍涼藥，即泄注，氣羸，粥愈減。服溫平藥，則病不知。如此將暮歲，醫告術窮，垂命待盡。或有人教服人參散，病家亦不敢主當，謾與服之，才一服，知。 二服，減。三服，膿血皆定。自此不十服，其疾遂愈。後問其方，云︰治大腸風虛，飲酒過度，挾熱下痢膿血，疼痛，多日不瘥。樗根白皮一兩，人參一兩，為末，每用二錢匕，空心以溫酒調服。如不飲酒，以溫米飲代。忌油膩、濕面、青菜、果子、甜物、雞、豬、魚腥等。
去胃中寒痰吐水，食已即吐，甚驗。過劑則走氣。大腸寒滑亦用，須各以他藥佐之。
櫟木子也，葉如栗葉，在處有，但堅而不堪充材，亦木之性也。山中以舂仁為糧，然澀腸。木善為炭，他木皆不及。其殼堪染皂，若曾經雨水者，其色淡，不若不經雨水者。槲亦有殼，但少而不及櫟木所實者。
今人合他藥染髭。
亦有斗，但不及櫟木，雖堅而不堪充材。葉微炙，炒槐花減槲葉之半，同為末，米飲調服，治初得腸風及血痔，熱多者尤佳。亦堪為炭，但不及櫟木。
亦治馬心肺熱有功。
今釋子取以為念珠，出佛經。惟取紫紅色小者佳，今入藥絕少，西洛亦有之。
椰子開之，有汁如乳，極甘香，自別是一種氣味。中又有一塊瓤，形如瓜蔞，上有細起，亦白色，但微虛。紋若婦人裙褶，其味亦如其汁。
又，著殼一重白肉，剮取之，皆可與瓤糖煎為果汁，色如白酒，其味如瓤。然謂之酒者，好事者當日強名之。取其殼為酒器，如酒中有毒，則酒沸起。今人皆漆其裡，則全失用椰子之意。
燒為黑灰，合他藥治肺風毒。及取皮上有紫黑花勻者，裹鞍弓、鐙。
今謂之三春柳，以其一年三秀也。花肉紅色，成細穗。河西者，戎人取滑枝為鞭。
京師亦甚多。
蔓生，歲一枯。葉如蒲桃，實如大栝樓，熟則紅黃色，微有刺，不能刺人。今荊南之南皆有之。九月十月熟，實中之子曰木鱉子。但根不死，春旋生苗，其子一頭尖者為雄。
凡植時須雌雄相合，麻縷纏定。及其生也，則去其雄者方結實。
如小葵，花淡紅色，五葉成一花，朝開暮斂，花與枝兩用。湖南、北人家多種植為籬障。餘如經。
今人旋為器。皮燒為黑灰，治婦人血露及吐血，仍佐之他藥。每歲剮取棕皮。不爾，束死。花如魚子，渫熟，淹為果。
柘木，裡有紋，亦可旋為器。葉飼蠶，曰柘蠶。葉梗，然不及桑葉。東行根及皮煮汁釀酒，治風虛耳聾有驗。餘如經。