作者：清‧李守先
醫道閎邃，明其術者，可以保身利物，故名儒碩士，咸究肄焉。然治法有二︰曰針灸，曰方藥。灸法從針，其在於古，針之所不及者，而後區之為方，劑之以藥，二者相輔而行，無偏廢也。獨其經絡竅會，尋之為難。自漢唐以來，業斯術者，方家能手。專主方藥，而針灸之傳闕如。《靈樞》明文，治法徒存，識者惜之。吾邑李君善述，好學問，擢秀六堂，嘗思所以利刺斯民者而未得也。固有志於此，主以黃岐，旁及諸家之說，按圖披籍，蓋揣摩者至五六年而後試手，勤之至亦慎之至也。其試手又十餘年，回生起至於千百，閱歷之久，間有神明於法之外者，所謂隨氣用巧，惟熟則然也。君今以老，念針法之失傳，爰取其揣摩所以，與閱歷之驗於己者，約為一業，名曰《針灸易學》。欲廣其傳，以登斯世於仁壽之域，此亦仁人君子之用心矣。余嘉其志而樂道之，故於其將授梓也，為敘其事而弁之書首。
大清道光二十七年季春之望竹村許天錫謹序
針灸之法尚矣，惟聖於醫者能得其全，下此而能因易入難，推所已知，及所未知，當其應手奧難窺，一入認穴，繁而且碎，句不可讀，讀不可記，指歸要領，求之無從。兼怵其暈針之說，手法不明，往往中止，業以難廢，此惟不由其序之過也。先少學針灸六年，未嘗一日少懈，特無名師口授，總不信心，以為非吾能事也。至乾隆五十一年，先已五十一歲，時瘧疾十人而九，擇其少壯醫之，治三效一，更日治五效三，由此複究其書，而無不效矣。計二十二日，獲效四百三十七人。後學治雜症，有效有不效，用針多則內有約略，且更考核諸先生之書，醫十得三者有矣，醫十得五、得七者有矣，此亦因易入難，推所已知而及所未知者也。至於深遠詳細，吾未有得，惟聖者能之耳。茲將古法著之於前，愚見列之於後，淺而易知，顯而易明，名曰《針灸易學》，以為後之君子，便覽之資云爾。
先少學針灸，或止之曰穴難，不知難不在穴，在手法耳。明於穴而手法不明，終身不醫 一病五俞，易知也；八脈主穴，易知也。得一二穴，從此以尺量之，以類推之，由淺入深，因此知彼，而醫亦成矣。先習此首學手法，次學認症，而以尋穴為末務，蓋所難不在此也。
嘉慶三年歲次戊午季春李守先善述氏識