元 王好古
角無毒，黃 牛 牛海牛日支牛山牛附
胎生KT 牛角主驚癇熱毒諸血病
○黃主驚癇癲狂（本草綱目）
【名】毛犀（廣志） 貓牛（漢書注） 竹牛（昨夢錄） 牛（音作） 牛（音麻） 牛（音抽）（李時珍云） 者髦也。其髦可為旌旄也。其體多長毛而身角如犀故曰毛犀（汲塚周書）作KT 牛（顏師古）作貓牛（爾雅）作牛音皆相近也。（山海經）作 牛西人呼為竹牛因角理如竹也。或云竹即 音之轉而 又竹音之轉也。（楊慎丹鉛錄云）毛犀即彖也。狀如犀而角小善知吉凶古人呼為貓豬交廣人謂之豬神是也。（曹昭格古論云）毛犀即KT 牛也。角之花斑皆類山犀而無粟紋其理似竹不甚為奇故謂毛犀觀此則KT之角勝於KT 而KT 之毛尾勝於KT 也。又有野牛與此相類者並附於下
【地】出西南徼外居深山中野牛也。唐宋西徼諸州貢之（中山經云）荊山多KT 牛
【時】（生）無時
【用】角黃其尾名曰KT 亦可為旌旄纓帽之用（昨夢錄云）西夏多竹牛重數百斤角甚長製弓極勁彼人以偽犀角卒莫能辨
【質】狀及毛尾俱同KT 牛KT 小而KT 大有重千斤者
【色】（郭璞注云）KT牛之屬也。其色黑（又昨夢錄云）竹牛角甚長而黃黑相間
【味】角味酸鹹
【性】角性涼
【代】（李時珍云）KT 牛亦有黃彼人以亂牛黃但堅而不香雲功用亦相近也。其角亦可亂犀但無粟紋（蘇頌圖經）誤以為牯犀角者是也。亦可用而功不及犀（昨夢錄格古論）說之詳矣 牛音危綱目附錄
○，又名夔牛如牛而大肉重數千斤出蜀山中 牛（綱目附錄）
○（廣志云）出日南及潯州大賓縣色青黃與蛇同穴性嗜鹽人裹手塗鹽取之其角如玉可為器海牛（綱目附錄）
○（齊地志云）出登州海島中形似牛鼉腳 毛其皮甚軟可供百用脂可然燈（寰宇志）名潛牛（廣志）名 牛日支牛（綱目附錄）
○（元中記云）出西胡及大月氏國，今日削取肉，明日其創即複合也。山牛（綱目附錄）
○狀如水牛而角有枝如鹿角
音毛 胎生
KT 牛喉靨主項下癭氣（本草綱目）
【名】KT 牛音鬣爾雅 牛音偏 （李時珍云）KT與旄同或作毛（後漢書云）冉 夷出KT 牛一名KT 牛重千斤毛可為旄觀此則KT牛之名，蓋取諸此（顏師古云）KT 牛即 牛也。（葉盛水東日記云）毛牛與封牛合則生 牛亦類毛牛偏氣使然故謂之 是毛之遺種耳
【地】出甘肅臨洮及西南徼外野牛也。人多畜養之
【時】（生）無時
【用】喉靨喉脆骨
【質】狀如水牛體長多力載重迅行如飛性至粗梗其尾最長大如斗亦自愛護草木鉤之即止而不動古人取為旌旄，今人以為纓帽雜白色者以茜染紅色
【色】髀膝尾背胡下皆有黑毛長尺許
【味】（山海經云）潘侯之山有KT 牛狀如牛而四足節生毛即此也。其肉味甘美故（呂氏春秋云）肉之美者是KT 象之肉也。歟
【治】（李時珍云）KT 牛古方未見用者近世（ 仙壽域方）載治癭氣用其喉靨亦因類之義也。其方用 牛喉脆骨二寸許，一節連兩邊，扇動脆骨取之，或煮或燒仰臥頓服，仍取巧舌即靨子也。嚼爛噙之，食頃乃咽病患容貌必瘦減而癭自內消矣，不過二服即愈，云神妙無比也。
肉有小毒陰莖無毒， 胎生
野馬肉主人病馬癇筋脈不能自收周痺肌肉不仁
○陰莖主男子陰痿縮少精千金食治
【名】（爾雅云）KT 如馬一角似鹿茸不角者騏也。
【地】（郭璞云）野馬似馬而小出塞外，今西夏甘肅及遼東山中亦有之
【時】（生）無時
【用】（郭璞云）取其皮為裘，食其肉云如家馬肉，但落地不沾沙耳。
【質】（山海經云）北海有獸狀如馬名曰 此皆野馬類也。
【色】（山海經云）馬色青
【味】肉味甘陰莖味酸鹹
【性】肉性平陰莖性溫
【製】（食醫心鏡）治馬癇証，用肉一斤豉汁煮熟，入五味蔥白作腌臘及羹粥，頻食之，白煮亦可。
【治】（李時珍云）野馬（孫思邈千金方）載有功用而本草未收，今續補之。
肉有小毒附蹄屎 胎生
騾蹄主難產燒灰入麝香少許酒服一錢（普濟方）
○屎主打損諸瘡破傷中風腫痛炒焦裹熨之冷即易（本草綱目）
【名】（李時珍云）騾古文作羸從馬從羸諧聲
【地】其類有五牡驢交馬而生者騾也。牡馬交驢而生者為 （音決題）牡驢交牛而生者為 （音宅陌） 牡牛交驢而生者為 （音謫蒙） 牡牛交馬而生者為 今俗通呼為騾矣
【時】（採）無時
【用】肝蹄屎
【質】騾大於驢而 于馬其力在腰，其後有鎖骨，不能開故不KT 乳
【色】青黃黑白
【味】辛苦
【性】溫
【治】（李時珍云）古方未見用騾者近時小籍時有其方云按（呂氏春秋云）趙簡子有白騾，甚愛之，其臣陽城胥渠有疾醫雲得白騾肝則生不得則死簡子聞之曰殺畜活人不亦仁乎，乃殺騾取肝，與之胥渠病愈，此亦剪須以救功臣之意，書之於此以備醫案。
【禁】（寧原云）騾性頑劣肉不益人孕婦食之難產
無毒，附髓 胎生
黃羊肉主補中益氣治勞傷虛寒（本草綱目）
○髓主補益功同羊髓（飲膳正要）
【名】羊音煩繭耳羊 （李時珍云）羊腹帶黃故名，或云幼稚曰黃，此羊肥小故也。（爾雅）謂之 出西番也。其耳甚小西人謂之繭耳
【地】出關西西番及桂林諸處
【質】有四種，狀與羊同但低小，細肋腹下帶黃色，角似 羊喜臥沙地，生沙漠能走善臥獨居而尾黑者，名黑尾黃羊，生野草內或群至數十者名曰黃羊，其皮皆可為衾褥，出南方桂林者則深褐色，黑脊白斑與鹿相仿也。
【味】甘
【性】溫
【禁】（正要大尾羊（綱目附錄） 羊內
○（李時珍云）羊尾皆短而哈密及大食諸番有大尾羊細尾薄皮尾上旁廣，重一二十斤，行則以車載之（唐書）謂之靈羊，云可療毒胡羊（綱目附錄） 羊內
○（方國志云）大食國出胡羊高三尺餘，其尾如扇，每歲春月割取脂再縫合之，不取則脹死（葉盛水東日記云）莊浪衛近雪山有饕羊土人，歲取其脂，不久複滿洮羊（綱目附錄） 羊內
○出臨洮諸地大者重百斤其尾似獐鹿按（郭義恭廣志云）西域驢羊大如封羊（綱目附錄） 羊內
○出涼州郡縣其背有肉封如駝，亦呼為駝羊地生羊（綱目附錄） 羊內
○出西域（劉有出使西域記）以羊臍種於土中，溉以水，聞雷而生臍，臍與地連，及長驚以木聲臍乃斷，便能行嚙草，至秋可食臍內，複有種名瓏種羊（段公路北戶錄云）大秦國有地生羊其羊生土中國人築牆圍之臍與地連割之則死但走馬擊鼓以駭之驚鳴臍斷便逐水草（吳策淵穎集云）西域地生羊以脛骨種土中聞雷聲則羊子從骨中生走馬驚之則臍脫也。其皮可為褥一云漠北人種羊角而生大如兔而肥美三說稍異未知果種何物也。當以劉說為是然亦神矣造化之妙微哉 羊（綱目附錄） 羊內
○此土之精也。其肝木也。有雌雄不食季桓子曾掘土得之又千歲樹精亦
無毒， 原本注羚羊內綱目分條 胎生
山羊肉主男人食之肥軟益人治冷勞山嵐瘧痢婦人赤白帶下（圖經本草）療筋骨急強虛勞益氣利產婦不利時疾人（日用本草）
【名】野羊圖經 羊 （李時珍云）是羊之在原野者故名
【地】（陶弘景云）山羊即爾雅 羊出西夏似吳羊而大角角墮者能陟峻 羌夷以為羚羊角極長惟一邊有節節亦疏大不入藥用
【用】肉其角堪為鞍橋
【質】（蘇恭云）山羊大如牛或名野羊善斗至死（陸氏云） 羊狀如驢而群行其角甚大以時墮角暑天塵露在上生草戴行故 （代都賦云） 羊養草以盤桓（李時珍云）山羊有二種一種大角盤環肉至百斤者一種角細者（說文）謂之莧羊音桓
【色】青
【味】甘
【性】熱
【臭】膻
【禁】（蘇頌云）南方野羊多啖石香薷故腸臟頗熱不宜多食之閩廣山中一種野羊彼人謂之羚羊其皮濃硬不堪炙食其肉頗肥
【贗】（吳瑞云）山羊似羚羊其角有掛痕者為羚羊無者為山羊
音陌附膏屎 原本注豹內綱目分條 胎生
貘皮主寢之可驅溫癘辟濕氣邪氣（圖經本草）
○膏主癰腫能透肌骨
○尿主吞銅鐵入腹者水和服之即化為水（本草綱目）
【名】（陸佃云）皮為坐毯臥褥能消膜外之氣故字從膜省文
【地】出黔蜀及峨嵋山中
【用】皮膏屎
【質】似熊而頭小腳卑形象鼻犀目牛尾虎足
【色】黑白駁文又有黃白色蒼白色
【治】能化銅鐵（段成式云）貘膏性利銅鐵瓦器盛之悉透惟以骨盛則不漏世傳羚羊角能碎金剛石者即此物相畏耳按（說文云）貘似熊黃白色出蜀中（南中志云）貘大如驢狀似熊蒼白色多力舐鐵消千斤其皮溫暖（埤雅云）貘似熊獅首豺 銳 卑腳糞可為兵切玉尿能消鐵為水又有嚙鐵 昆吾兔皆能食銅鐵亦貘類也。並附之嚙鐵（綱目附錄）
○（神異經云）南方有獸角足大小狀如水牛毛黑如漆食鐵飲水糞可為兵其利如鋼名曰嚙鐵（唐史云）葉火羅獻大獸高七尺食銅鐵日行三百里（綱目附錄）
○（禽書云） 應井星胡狗也。狀似狐而黑身長七尺，頭生一角，老則有鱗，能食虎豹蛟龍銅鐵，獵人亦畏之狡兔（綱目附錄）
○（拾遺記云）狡兔生昆吾山，形如兔，雄黃雌白，食丹石銅鐵，昔吳王武庫兵器皆食盡，掘得二兔，一黃一白，腹中腎膽皆鐵，取鑄為劍，切玉如泥。
無毒，頭骨腦眼睛牙舌涎肝胞衣皮毛尿屎附 胎生
貓（出蜀本草）肉主勞疰鼠 蠱毒
○頭骨主鬼疰蠱毒心腹痛殺蟲治疳及痘瘡變黑瘰癧惡瘡（本草綱目）
○腦主瘰癧潰爛同莽草等分為末納孔中（千金方）
○眼睛主瘰癧燒灰井華水服方寸匕，日三（外台秘要）
○牙主小兒痘瘡倒 將死同人牙豬牙犬牙燒炭等分研末蜜水服一字即便發起（本草綱目）
○舌主瘰癧生晒研敷（千金方）
○涎主瘰癧刺破塗之（本草綱目）
○肝主勞瘵殺蟲取黑貓肝一具生晒研末每朔望五更酒調服之（直指方）
○胞衣主反胃吐食燒灰入朱砂末少許壓舌下甚效（楊氏經驗方）
○皮毛主瘰癧諸 癰疽潰爛（本草綱目）
○尿主蚰蜒諸蟲入耳滴入即出（儒門事親）
○屎主痘瘡倒陷不發瘰癧潰爛惡瘡蠱疰蠍螫鼠咬燒灰水服，治寒熱鬼瘧發無期度者極驗（蜀本草）
【名】家狸（李時珍云）貓苗茅二音其名自呼（陸佃云）鼠害苗而貓捕之，故字從苗（禮記）所謂迎貓為其食田鼠也。亦通（格古論云）一名烏圓
【地】貓捕鼠小獸也。處處畜之
【時】其孕也。兩月而生一乳數子恆有自食之者，俗傳牝貓無牡，但以竹帚掃背數次則孕，或用斗覆貓于灶前，以刷帚頭擊斗，視灶神而求之亦孕，此與以雞子祝灶而抱雛者相同，俱理之不可推測者也。
【收】腦紙上陰乾眼睛懸風處陰乾，舌生晒乾，肝生晒乾，胞衣懸風處陰乾，皮毛風乾，尿以薑或蒜擦鼻，或生蔥 鼻中即遺出屎，臘月取乾者，泥固燒存性，收用
【用】肉頭骨腦眼睛牙舌涎肝胞衣皮毛尿屎（李時珍云）本草以貓狸為一類注解，然狸肉入食，貓肉不佳亦不入食品，故用之者稀。
【質】狸身而虎面柔毛而利齒以尾長腰短目如金銀及上 多棱者為良，或云其睛可定時子午卯酉如一線寅申巳亥如盈月辰戌丑未如棗核也。其鼻端常冷惟夏至一日則暖性畏寒而不畏暑，能畫地卜食，隨月旬上下，嚙鼠首尾皆與虎同，陰類之相符如此。
【色】有黃黑白駁數色
【味】肉味甘酸，頭骨味甘
【性】肉性溫，頭骨性溫
【治】（李時珍云）古方多用狸，今人多用貓雖是二種，性氣相同，故可通用。孫氏治痘瘡倒 ，用人貓豬犬四頭骨，方見綱目人部天靈蓋內。
○（壽域方）治心下鱉瘕用貓頭骨一枚燒灰，酒服方寸匕，日三。
○又方治走馬牙疳用黑貓頭燒灰，酒服方寸匕。
○又方治小兒陰瘡，用貓頭骨燒灰，敷之即愈。
○又方治鼠咬成瘡，用貓屎揉之即愈。
○（醫學正傳方）治痰 發喘，用貓頭骨燒灰，酒服三錢便止。
○（千金方）治貓鬼野道病歌哭不自由，用臘月死貓頭燒灰，水服一錢匕，日二。
○又方治鬼舐頭瘡，用貓兒毛燒灰膏和敷之。
○又方治鬼舐頭禿，用貓屎燒灰臘豬脂和敷之。
○（趙氏方）治鼠咬瘡痛，用貓頭燒灰油調敷之，以瘥為度。
○（吳球便民食療方）治對口毒瘡，用貓頭骨燒存性，研每服三五錢酒服。
○（衛生易簡方）治鼻擦破傷貓兒頭上毛煎碎唾粘敷之。
○（永賴鈐方）治腰腳錐痛支腿者，用貓屎燒灰唾津塗之。
○（外台方）治蠱疰腹痛，用雄貓屎燒灰水服。
○（儒門事親）哮痰咳，用貓屎燒灰砂糖湯服一錢。
【合治】（集要方）治多年瘰癧不愈，用貓頭蝙蝠各一個，俱撒上黑豆同燒存性，為末摻之，乾則油調，內服五香連翹湯取效。
○（摘要方）收斂癰疽，用貓頭一個 研雞子 十個煮熟去白，以黃煎出油，入白蠟少許，調灰敷之，外以膏護住神妙。
○（濟生秘覽方）治乳癰潰爛見內者貓腹下毛坩鍋內 存性入輕粉少許油調封之
○（証治要訣方）治瘰癧以石菖蒲生研盒之微破以貓兒皮連毛燒灰用香油調敷內服白蘞末酒下多多為上仍以生白蘞搗爛入酒少許敷之效
○（壽域方）治鬢邊生癤，用貓頭上毛豬頭上毛各一把鼠屎一粒燒研油調敷之
○（救急易方）治鼠咬成瘡，用貓毛燒灰，入麝香少許，唾和封之，貓鬚亦可。
○（溫居士方）治小兒瘧疾，用烏貓尿一錢 ，桃仁七枚同煎，服一盞立瘥
【解】（胡 易簡方云）凡預防蠱毒自少食貓肉則蠱不能害此亦隋書 所謂貓鬼野道之蠱乎肘後治鼠 核腫或已潰出膿血者，取貓肉如常作羹，空心食之，云不傳之法也。昔人皆以 子為鼠涎毒所致，此乃淮南子所謂狸頭治 及鼠嚙人瘡，又云狐目狸腦鼠去其穴，皆取其相製之義耳，或云貓有病以烏藥水灌之甚良，世傳薄荷醉貓死貓，引竹物類相感然耳。
【贗】或謂蒙貴即貓非矣。
原本注狸內綱目分條 胎生
風狸（本草拾遺）腦主風疾酒浸服（嶺南志）和菊花服至十斤可長生（十洲記）
○尿主諸風（本草拾遺）大風疾（虞衡志）
【名】風母（綱目） 風生獸（同上） 平猴（同上）（音吉屈）（李時珍云）風狸能因風騰越，死則得風複生，而，又治風疾，故得風名 言其詰崛也。
【地】（陳藏器云）出邕州以南（李時珍云）其獸，生嶺南及蜀西徼外山林中故考十洲記之風生獸廣州異物志之平猴嶺南異物志之風母酉陽雜俎之 虞衡志之風狸皆一物也。但其文有大同小異爾
【收】其尿甚難得人取養之乃可得
【用】其腦與尿
【質】（陳藏器云）其形似兔而短，棲息高樹上，候風而吹至他樹食果子，其尿如乳汁難得（李時珍云）其大如狸如獺其狀如猿猴而小其目赤其尾短如無其性食蜘蛛亦啖薰陸香書則倦伏不動如 夜則因風騰躍甚捷越KT 過樹如鳥飛空中人網得之見人則如羞而叩頭乞憐之態人撾擊之倏然死矣以口向風須臾複活惟碎其骨破其腦乃死一云刀斫不入火焚不焦打之如皮囊雖鐵擊其頭破得風複起惟石菖蒲塞其鼻即死也。一云此獸常持一杖指飛走悉不能去見人則棄之人獲得擊打至極乃指示人人取以指物令所欲如意也。二說見十洲記及嶺南志未審然否
【色】其色青黃而黑其紋如豹，或云一身無毛，惟自鼻至尾一道有青毛，廣寸許，長三四分。
胎生
木狗皮主除腳痺風濕氣活血脈暖腰膝（本草綱目）
【地】（熊太古冀越集云）木狗生廣東左右江山中
【用】其皮為衣褥能運動血氣元世祖有足疾取以為褲人遂貴重之此前所未聞也。
【質】形如黑狗善能登木
【色】黑（李時珍云）嘗聞蜀人言川西有元豹大如狗黑色尾亦如狗其皮作褥甚暖冬月遠行用其皮包肉食數日猶溫彼土亦珍貴之此亦木狗之屬也。故附見於此云。
陰莖無毒，骨附 胎生
山獺陰莖主陽虛陰痿精寒而清者酒磨少許服之獠人以為補助要藥
○骨主解藥箭毒研少許敷之立消（本草綱目）
【名】插翹
【地】（李時珍云）山獺出廣之宜州 峒及南丹州土人號為插翹其性淫毒山中有此物凡牝獸皆避去獺無偶則抱木而枯獠女有時成群入山以採物為事獺聞婦人氣必躍來抱之次骨而入牢不可脫因扼殺之負歸取其陰一枚直金一兩若得抱木死者尤奇貴峒獠甚珍重之私貨出界者罪至死然本地亦不常有
【時】（生）無時
【用】陰莖及骨
【味】陰莖味甘
【性】熱
【氣】濃陽也。升也。
【代】方士多以鼠璞猴胎假為之
【贗】試之之法但令婦人摩手極熱取置掌心以氣呵之即 然而動，蓋陰氣所感也。此說出范石湖虞衡志周草窗齊東野語中而不載其形狀亦缺文也。
音滑
猾髓主水中生火（炮炙論）
【地】（雷 云）海中有獸名曰猾其髓入油中油即沾水水中生火不可救止以酒噴之即滅故曰水中生火非猾髓而莫能
【收】不可于屋下收之
【用】（李時珍云）此獸之髓水中生火與樟腦相同其功亦當與樟腦相似也。第今無識者
無毒， 腹生
答主驚癇毒瘡（本草綱目）
【地】（李時珍云） 答生走獸及牛馬諸畜肝膽之間有肉囊裹之多至升許
【質】其形大者如雞子小者如栗如榛其狀似石非石似骨非骨打破層疊重重耳
【色】白
【味】甘鹹
【性】平（李時珍云）嘉靖庚子年靳州侯屠殺一黃牛得此物人無識者有番僧雲此至寶也。牛馬豬畜皆有之可以祈雨西域有密咒則霖雨立至不知咒者但以水浸搬弄亦能致雨後考（持咒語良久輒雨石子名 答大者如雞卵小者不等乃走獸腹中所產獨牛馬者最妙，蓋牛黃狗寶之類也。又按（京房易占云）兵強主武則牛腹生石據此知 答狗寶同一類也。但生於狗腹者為狗寶耳酋耳（綱目附錄）虎內
○（瑞應圖云）酋耳似虎絕大不食生物見虎豹即殺之太平則至（郭璞云）即騶虞也。白虎黑紋尾長於身（綱目附錄）虎內
○（山海經云）駁狀如馬白身黑尾一角鋸牙能食虎豹（周書）謂之茲白（說苑云）師曠言鵲食 食駿 駿 食豹豹食 食虎渠搜（綱目附錄）虎內
○（逸周書云）渠搜西戎露犬也。能食虎豹一云犴胡犬也。能逐虎黃腰（綱目附錄）虎內
○（蜀志云）黃腰獸鼬身狸長官則食母形雖小而能食虎及牛鹿也。又（孫 云） （音斛）似豹而小腰以上黃以下黑形類犬食獼猴名黃腰羆（綱目附錄）熊內
○（李時珍云）羆熊類也。比熊大而色黃白陸機謂羆為黃熊是矣！羆頭長腳高猛憨多力能拔樹木虎亦畏之遇人則人立而攫之故俗呼為人熊關西呼 熊（羅願爾雅翼云）熊有豬熊形如豕有馬熊形如馬即羆也。或云羆即熊之雄者其白如熊白而理粗味減功用亦同（綱目附錄）熊內
○（李時珍云） 亦熊類，比熊小而色黃，赤建平人呼 為赤熊是矣。功用亦同山驢（綱目附錄） 羊內
○原本亦注羚羊內
○（南史云）滑國出野驢有角（廣志云）驢羊似驢 （山海經云）晉陽懸瓮之山女凡之山荊山綸山並多閭（郭璞注云）閭即 也。似驢而岐蹄馬尾角如羊一名山驢俗人亦用其角以代羚羊又（北山經云）太行之山有獸名 狀如 羊而四角馬尾有距善旋其名自叫此亦山驢之類也。
原本注鼴鼠內綱目分條
隱鼠（出本草拾遺）膏主痔 惡瘡（名醫別錄）
【名】鼴鼠（音偃） 偃鼠（綱目） 鼠母（同上） KT （古役切）
【地】（陶弘景注）鼴鼠生諸山林中云是鼠王其精溺一滴落地輒成一鼠災年則多出也。（蘇頌云）鼴鼠出滄州及湖中似牛而鼠首黑足大者千斤多伏於水又能堰水放沫彼人食其肉
【色】灰赤色胸前尾上皆白有力而鈍
【用】膏其皮可作秋轡
【質】其大如水牛形似豬狀類鼠下腳似象
【味】肉味亦似牛人取食之多以作脯
【贗】（陳藏器云）此是獸類非鼠之儔，大如牛而前腳短，皮入秋轡用，莊子所謂鼴鼠飲河不過滿腹者，陶言是鼠王，精滴成鼠，遍訪山人無其說，亦不能土中行，此乃妄說，陶誤信爾。
（異物志云）鼠母頭腳似鼠口銳蒼色大如水牛而畏狗見則主水災
（晉書云）宣城郡出隱鼠，大如牛，形似鼠，褲腳類象而驢蹄，毛灰赤色，胸前尾上白色，有力而鈍。
（金樓子云）晉寧縣境出大鼠，狀如牛，土人謂之偃牛，時出山游，毛落田間悉成小鼠，苗稼盡耗。
（梁書云）倭國有山鼠如牛，又有大蛇能吞之，據此則隱鼠，非無而陶說有，本諸家 之太甚者，未深考耳。
又（爾雅云）KT 身似鼠而馬
音石無毒， 胎生
鼠（本草綱目）肚主咽喉痺痛一切熱氣研末含咽神效（虞衡志）
【名】碩鼠與 同周易鼠音酌，廣雅雀鼠埤雅 鼠音俊唐韻 （李時珍云）碩大也。似鼠而大也。關西方音轉 為 訛為雀蜀人謂之 鼠取其毛作筆俊亦大也。
【地】處處有之居土穴樹孔中善鳴能人立交前足而舞好食粟豆是與鼢鼠俱為田害鼢小居田而 大居山也。
【用】肚
【質】其形大於鼠，其頭似兔。
【色】尾有毛，青黃色。
【味】甘
【性】寒
【贗】（范成大云）賓州 鼠專食豆根土人取其腹干之入藥名鼠肚陸機謂此亦有五技與螻蛄同名者誤矣。
留柳二音無毒， 胎生
竹 肉主補中益氣解毒（本草綱目）
【名】竹豚 （李時珍云） 狀其肥豚言其美也。
【地】出南方居土穴中食竹根之鼠也。
【時】（生）無時（採）無時
【用】肉
【質】其大如兔
【味】肉味甘人有食之味如鴨肉
【性】平（燕山錄云）煮羊以 煮鱉以蚊物性相感也。
無毒，毛皮附 胎生
貂鼠肉無毒，
○毛皮主塵沙瞇目以裘袖 之即出（本草綱目）
【名】栗鼠爾雅翼 松狗 （李時珍云）貂亦作 （羅願云）此鼠好食栗及松皮夷人呼為栗鼠松狗
【地】（許慎說文云）貂鼠尾大而黃黑色，出丁零國，今遼東高麗及女直韃靼諸胡皆有之耳。
【時】（生）無時（採）秋冬取之
【收】皮掛通風處
【用】其肉中國不可得其皮為裘帽風領寒月服之得風更暖著水不濡得雪即消拂面如焰拭瞇即出亦奇物也。惟近火則毛易脫耳
【質】其形大如獺而尾粗其毛深寸許蔚而不耀
【色】黑色黃色紫色白色漢製侍中冠金 飾首前插貂尾加以附蟬取其內勁而外溫毛帶黃色者為金貂白色者為銀貂黑色者為黑貂紫黑者為紫貂貴賤不等
【味】肉味甘
【性】溫平
無毒， 胎生
黃鼠肉主潤肺生津煎膏貼瘡腫解毒止痛（本草綱目）
【名】禮鼠（韓文） 拱鼠（同上）鼠（音渾）貔狸 （李時珍云）黃鼠晴暖則出坐穴口，見人則交其前足，拱而如揖，乃竄入穴，即詩所謂相鼠有體人而無禮，韓文所謂禮鼠拱而立者也。古文謂之 鼠，遼人呼為貔狸，胡人亦名令邦。
【地】出太原大同延綏及沙漠諸地皆有之遼人尤為珍貴穴居有土窖如床榻之狀者是牝牡所居之處秋時畜豆粟草木之實以御冬各為小窖別而貯之
【時】（生）無時（採）無時村民以水灌穴而捕之
【用】肉味極肥美如豚子而脆，皮可為裘領，遼金元時以羊乳飼之，用供上膳以為珍饌，千里贈遺，今亦不甚重之矣。
【質】狀類大鼠足短善走極肥
【色】黃
【味】甘
【性】平
【合治】（李時珍云）黃鼠北方所食之物而方書不載按經驗良方有靈鼠膏雲治諸瘡腫毒去痛退熱。用大黃鼠一個，清油一斤，慢火煎焦，水上試，油不散乃濾滓澄清，再煎次入炒紫黃丹五兩，柳枝不住攪勻，滴水成珠，下黃蠟一兩熬黑乃成，去火毒，三日如常，攤貼。
【禁】（正要云）多食發瘡
【代】北胡又有青鼠皮，亦可用銀鼠，白色如銀，古名 鼠，音吸（抱朴子云）南海白鼠，重數斤，毛可為布也。（百感錄云）西北有獸類黃鼠，短喙無目，性狡，善聽聞人足音，輒逃匿不可卒得，土人呼為瞎撞，亦黃鼠類也。
【忌】黃鼠最畏鼠，野狼能入穴銜出也。
【贗】或以貔狸為竹 狸獾者非
音佑肉有小毒心肝微毒附 胎生
鼬鼠肉主煎油塗瘡疥殺蟲
○心肝肺主心腹痛殺蟲（本草綱目）
【名】黃鼠野狼（綱目）鼠（音生去聲） 鼠（音谷）地猴（李時珍云）按廣雅鼠野狼即鼬也。江東呼為 其色黃赤如柚故名
【地】處處有之
【時】（生）無時（採）秋冬取之
【用】肉及心肝肺，其毫與尾可作筆，嚴冬用之不折世，所謂鼠須狸尾者是也。此物健于捕鼠及禽畜，又能製蛇虺，莊子所謂騏驥捕鼠不如狸 者即此。
【質】狀似鼠而身長尾大許慎所謂似貂而大
【色】黃色帶赤
【味】肉味甘臭心肝肺味臭
【性】肉性溫
【臭】腥膻其氣極臊臭
【合治】（海上仙方）治心腹痛，用黃鼠心肝肺一具，陰乾，瓦焙為末，入乳香沒藥孩兒茶血竭末各三分，每服一錢，燒酒調下，立止。
食蛇鼠尿主蛇虺傷螫（本草綱目）
【地】（唐書云） 賓國貢食蛇鼠能食蛇虺
【用】尿
【質】喙尖
【色】尾赤
【治】人有被蛇螫者以鼠嗅而尿之即愈
【解】（李時珍云）今雖不聞說此恐後有貢者存此以備考証知解蛇毒鼠音終綱目附錄鼠內
○（郭璞云）其大如拳其紋如豹漢武帝曾獲此以問終軍者鼠音平綱目附錄鼠內
○（許慎云）一名KT 鼠音含斑紋 鼠音離艾綱目附錄鼠內
○（孫KT 云）小鼠也。相銜而行（李時珍云）按秦記及草木子皆載群鼠數音劬精綱目附錄鼠內
○（李時珍云）似鼠而小即今地鼠也。又（爾雅說文）有KT KT 入鼠皆無考証音歉斯廷吠時文鶴博也。水鼠綱目附錄鼠內
○（李時珍云）似鼠而小食菱芡魚 ，或云小魚小蟹所化也。冰鼠綱目附錄鼠內
○（東方朔云）生北荒積冰下皮毛甚柔，可為席取之卻寒，食之已熱耳 火鼠綱目附錄鼠內
○（李時珍云）出西域及南海火州，其山有野火，春夏生秋冬死，鼠產於中甚大，其毛及草木之皮皆可織為布，污則燒之即潔，因名火浣布鼠音突綱目附錄鼠內
○（郭璞云）鳥鼠同穴山在，今隴西首陽之西南，其鳥為KT 音塗，狀如家雀而鼠音蹶，綱目附錄鼠內。
○（爾雅云）北方有比肩獸，與邛邛巨虛比為嚙甘草即有難邛邛巨虛負之而走，其名曰 （李時珍云）今契丹及交河北境有跳兔，頭目毛色皆似兔，而爪足似鼠，前足僅寸許，後足僅尺，尾亦長，其端有毛，一跳數尺止即 仆，此即 鼠也。土人掘食之，郭璞以邛邛巨虛為獸名，兔前鼠後（張楫注漢書云）邛邛青獸狀如馬，巨虛似騾而小，本草稱巨虛，食庵 子而仙，則是物之至駿者也。
本作 音生無毒
猩猩（本草綱目）肉主食之不昧不飢，令人善走，窮年無厭，可以辟谷（出逸書山海經水經）
【名】（李時珍云）猩猩能言而知來猶惺惺也。
【地】自（爾雅逸周書）以下數十說今參集之雲出哀牢夷及交趾封溪縣山谷中成群伏行
【時】（採）法按（阮KT 云）封溪俚人以酒及草屐置道側猩猩見即呼人祖先姓名罵之而去頃複相與嘗酒著屐因而被擒檻而養之將烹則推其肥者泣而遣之西胡取其血染毛 不黯刺血必棰而問其數至一斗乃已
【用】肉按（逸書云）猩猩肉食之，令人不昧其猩猩可知矣，古人以為珍味故（荀子）言猩猩能言笑，二足無毛，而人啜其羹食其肉（呂氏春秋云）肉之美者猩猩之唇，獾獾之炙為珍味耳。
【質】狀如狗及獼猴，人面人足長髮，頭顏端正，聲如小兒啼，亦如犬吠，又按（禮記云）猩猩能言而（郭義恭廣志云）猩猩不能言（山海經云）猩猩能知人言，三說不同，大抵猩猩略似人形，如猿猴類，耳縱使能言，亦若鸚鵡之屬，亦不必擬定三說也。又（羅願爾雅翼云）古之說猩猩者如豕如狗如猴今之說猩猩者與狒狒不相遠雲如婦人被發袒足無膝群行遇人則手掩其形謂之野人據羅說則似乎後世所謂野女野婆者也。豈即一物耶。
【色】（山海經云）人面白身能言語（李時珍云）黃毛如猿白耳如豕
【味】甘鹹
【性】溫野女綱目附錄
○（唐蒙博物志云）日南有野女群行覓夫，其狀白色，遍體無衣襦
（周密齊東野語云）野婆出南丹州黃發椎髻裸形跣足，儼然若一媼也。群雌無牡上下山谷如飛猱，自腰以下有皮，蓋膝每遇男子必負去求合，嘗為健夫所殺死，以手護腰間，剖之得印方寸瑩，若蒼玉有紋類符篆也。
（李時珍云）合此二說，與前阮氏羅氏之說觀之，則野女似即猩猩矣，又雄鼠卵有紋如符篆治鳥，腋下有鏡印則野婆之印篆非異也。亦當有功用，但人未知耳。
無毒
彭侯（本草綱目）肉主食之辟邪，令人志壯（出白澤圖）
【用】肉可烹食
【質】狀如狗無尾
【色】黑
【味】甘酸
【性】溫 （白澤圖云）木之精，名曰彭侯，狀如黑狗無尾，可烹食，千歲之木有精曰賈，狀如豚，食之味如狗。
（搜神記云）吳時敬叔伐大樟樹，血出中有物，人而狗身，敬叔云此名彭侯乃。
罔兩（本草綱目）
【名】魍魎 方良 夔罔兩 龍罔象 弗述 （李時珍云）罔兩一作魍魎又作方良（周禮方相氏）執戈入壙以驅方良罔兩好食亡者肝故驅之
【忌】其性畏虎柏故墓上樹石虎植柏（國語云）木石之怪夔罔兩水石之怪龍罔象即此（述異記云）秦時陳倉人獵得獸若彘若羊逢二童子曰此名弗述，又名 在地下食死人腦但以柏插其首則死此即罔兩也。雖於藥石無與而於死人有關故錄之其方相有四目若二目者為魅皆鬼物也。故人設人像之。
【解】昔費長房識李娥藥用方相腦則其物亦入辟邪方藥而法失傳矣
封（本草綱目）肉主食之多力（出白澤圖） （李時珍按江鄰幾雜志云）徐稹于廬州河次得小兒手一隻無指無血懼而埋之，此白澤圖所謂封食之多力者也。（田九成西湖志云）董表儀撤屋掘土得一肉塊，術士云太歲也。棄之亦無害又（山海經）敦隅之山及開明南北東南海外並有視肉（郭璞注云）聚肉形如牛肝有兩目食之無盡尋複生如舊也。此皆封類可食者但人不知耳又海中一種土肉正黑長五寸大如小兒臂有腹無口目有三十足亦可炙食此又蟲魚之屬類乎封者也。音卻綱目附錄獼猴內
○（李時珍云） 老猴也。生蜀西徼外山中，似猴而大色蒼黑，能人行善攫持人物，又善顧盼故謂之 純牡無牝故，又名 父亦曰 善攝人婦女為偶生子又（神異經云）西方有獸名KT ，大如驢狀，如猴善緣木，純牝無牡群居要路執男子合之而孕，此亦 類而，牡牝相反者音據綱目，附錄獼猴內
○（郭璞云）建平山中有之，大如狗狀如猴，黃黑色多髯鬣，好奮頭，舉石擲人（西山經云）崇吾之山有獸焉，狀如禺而長臂，善投名曰舉父即此也。猿綱目附錄狨內
○（李時珍云）猿善援引故謂之猿，俗作猿，產川廣深山中，似猴而長大，其臂甚長能引氣，故多壽，或言其通臂者誤矣，臂骨作笛甚清亮，其色有青白黑黃緋數種，其性靜而仁慈，好食果實，其居多在林木，能越數丈，著地即泄瀉死，惟附子汁飲之可免，其行多群，其鳴善啼，一鳴三聲淒切，入人肝脾（范氏桂海志云）猿有金絲者，黃色，玉面者，黑色及身面俱黑者，或云黃是牡，黑是牝，牝能嘯，牡不能也。（王濟日詢記云）廣人言猿初生毛黑，而雄老則變黃，潰去勢囊，轉雄為雌，與黑者交而孕數百歲，黃又變白也。（李時珍）按此說與（列子）KT 變化為猿（莊子） 狙以猿為雌之言，若相合必不妄也。獨綱目附錄狨內
○（李時珍云）獨似猿而大，其性獨，一鳴即止，能食猿猴，故諺曰獨一鳴而猿散獨大，蓋取諸此，或云即黃腰也。已見附錄虎內蒙頌綱目附錄果然內
○（李時珍云）蒙頌一名蒙貴乃 之又小者也。紫黑色出交趾畜以捕鼠勝於貓狸耳，猢音慚胡，綱目附錄果然內
○（許氏說文）作KT KT 乃 之屬黑身白腰如帶，手有長毛白色似握山都，綱目附錄狒狒內。
○（任 述異記云）南康有神曰山都形如人長二丈餘，黑色赤目黃髮，深山樹中作窠，狀如鳥卵，高三尺餘，內甚光採，體質輕虛，以鳥毛為褥二枚相連，上雄下雌，能變化隱形，罕睹其狀若木客山 之類也。山 綱目附錄狒狒內
○（北山經云）山 狀如犬而人面善投見人則笑其行如風見則天下大風木客綱目附錄狒狒內
○（幽明錄云）生南方山中，頭面語言不全異人，但手腳爪如鉤利，居絕岩間，死亦殯殮，能與人交易而不見其形也。今南方有鬼市亦類此，又有木客鳥下，見附錄治鳥內山 綱目附錄狒狒內。
○（東方朔神異經云）西方深山有人長丈餘，袒身捕蝦蟹，就人火炙食之，名曰山 其名自呼，人犯之則發寒熱，蓋鬼魅耳所在亦有之，惟畏爆竹 聲（劉義慶幽明錄云）東昌縣山岩間有物如人，長四五尺，裸身被髮，髮長五六寸，能作呼嘯聲，不見其形，每從澗中發石取蝦蟹，就火炙食。
（永嘉記云）安國縣有山鬼，形如人，而一腳僅長一尺許，好盜伐木人鹽炙石蟹食，人不敢犯之，能令人病及焚居也。
（元中記云）山精如人一足長三四尺，食山蟹，夜出晝伏，千歲蟾蜍能食之。
（抱朴子云）山精形如小兒，獨足向後，夜喜犯人，其名曰魃，呼其名則不能犯人。
（白澤圖云）山之精，狀如鼓，色赤，一足，名曰夔，亦曰揮文呼之，可使取虎豹。
（海錄雜事云）嶺南有物，一足反踵，手足皆三指，雄曰山丈，雌曰山姑，能夜叩人門求物也。
（神異記云）南方有魃，一名旱母，長二三尺，裸形，目在頂上，行走如風，見則大旱，遇者得之，投溷中則旱除。
（文字指歸云）旱魃山鬼也。所居之處天不雨，女魃入人家能竊物以出，男魃入人家能竊物以歸。
（李時珍）謹按諸說雖少有參差，大抵俱是怪類，今俗所謂獨腳鬼者是也。邇來處處有之能隱形入人家淫亂致人成疾放火竊物大為家害法術不能驅醫藥不能治呼為五通七郎諸神而祀之，蓋未知其原如此，故備載之，非但博聞而已，據云呼其名則無害，千歲蟾蜍能食之者非治法歟引申觸類必有能製之者，又有治鳥亦此類，見禽部精怪之屬甚夥皆為人害，惟白澤圖元中記抱朴子酉陽雜俎神異記諸書載之頗悉，起居者亦不可不知，然正人君子則德可勝妖，自不敢近。