元 王好古
寶石，主去翳明目入點藥用之，灰塵入目以珠拭拂即去（本草綱目）
【名】（李時珍云）紅者名刺子 碧者名靛子 翠者名馬價珠 黃者名木難珠 紫者名蠟子 又有鴉鶻石 貓睛石 石榴子 紅扁豆
【地】出西番回鶻地方諸坑井內，雲南遼東亦有之。（山海經云）騍山多玉淒水出焉，西注於海中多採石，採石即寶石也。碧者唐人謂之瑟瑟紅者，宋人謂之 ，今通呼為寶石，以鑲首飾器物（張勃吳錄云）越雋雲南河中出碧珠，須祭而取之，有縹碧綠碧，此即碧色寶石也。
【質】大者如指頭小
無毒
水精主熨目除熱淚（本草拾遺）亦入點目藥穿串吞咽中推引諸哽物（本草綱目）
【名】水晶 水玉石英 （李時珍云）瑩澈晶光如水之精英會意也。（山海經）謂之水玉（廣雅）謂之石英
【地】倭國多水精第一南水精白北水精黑信州武昌水精濁
【質】性堅而脆刀刮不動色澈如泉清明而瑩置水中無瑕不見珠者佳
【色】有黑白青紫（類書云）太康四年林邑王范能獻紫水精唾壺一口青白水精唾壺二口
【味】辛
【性】寒
【贗】（古語云）冰化謬言也。藥燒成者有氣眼謂之硝子一名海水精（抱朴子云）交廣人作假水精，蓋是此火珠綱目附錄 （李時珍雲說文）謂之火齊珠（漢書）謂之玫瑰音枚回（唐書云）東南海中有羅剎國出火齊珠大者如雞卵狀類水精圓白照數尺日中以艾承之則得火用灸艾炷不傷人。今占城國有之。名朝霞大火珠。（又續漢書云）哀牢夷出火精琉璃則火齊乃火精之訛正與水精對 石音 綱目附錄 （李時珍云）出雁門，石次於玉，白色如冰，亦有赤者（山海經云）北山多 石（
有毒
銀朱，主破積滯劫痰涎散結胸療疥癬惡瘡殺蟲及虱功同粉霜（本草綱目）
【名】猩紅 紫粉霜（李時珍云）昔人謂水銀出於丹砂熔化還複為朱者即此也。名亦由此（味）辛（性）溫（製）（胡演丹藥秘訣云）升煉銀朱用石亭脂二斤新鍋內熔化次下水銀一斤炒作青砂頭炒不見星研末罐盛石版，蓋住鐵線縛定鹽泥固濟大火 之待冷取出貼罐者為銀朱貼口者為丹砂，今人多用水銀一斤燒上好水花朱一十四兩八分次朱三兩五錢
【治】（李樓怪症方）治火焰，丹毒銀朱，調雞子清塗之。
○（多能鄙事方）治湯火灼傷，銀朱研細，菜油調敷，二次愈。
○（普濟方）治魚臍疔瘡四面赤中央黑，銀朱水和丸，每服一丸溫酒下，名走馬丹
【合治】（心鑒方）治小兒內釣多啼，銀朱五分，乳香煨蒜各一錢，為末研丸黍米大，半歲五丸，薄荷湯下。
○（唐瑤經驗方）治男女陰毒，銀朱輕粉各一錢，用五日獨蒜一枚，搗和作餅貼手心，男左女右，以手合定放陰下，頃間氣回汗出即愈，但口中微有氣即活。
○（曾世榮活幼全書云）痰氣結胸鶴頂丹不問陰陽虛實炒過陷胸瀉心等藥，用銀朱半兩明礬一兩同碾，以熨斗盛火瓦盞盛藥熔化，急刮搓丸，每服一錢真茶入薑汁少許服之，心上隱隱有聲，結胸自散，不動臟腑不傷真氣，明礬化痰銀朱破積故也。
○（普濟方）治水腫病大便利者，銀朱半兩，硫黃 四兩，為末麵糊丸梧子大，每飲下三十丸
○又方治楊梅毒瘡銀朱官香，等分為末，以紙卷作捻點燈置桶中，以鼻吸煙，一日一作，七日愈
○又方銀朱二錢孩兒茶一錢龍掛香一錢皂角子一錢為末如上法用
○又方 銀朱輕粉各一錢黃蠟清油各一兩化開和收，以油紙攤貼，瘡痂自脫也。
○（急救方）治咽喉疼痛，銀朱海螵蛸末，等分吹之，取涎。
○又方治瘡疽發背，銀朱白礬等分煎湯溫洗卻用桑柴火遠遠炙之，日三次，甚效。
○（纂要奇方）治筋骨疼痛，猩紅三錢枯礬四錢，為末，作三紙捻，每旦以一捻蘸油點火熏臍，被覆臥之取汗。
○（應急良方）治日久頑瘡不收 瘡不斂者，銀朱一錢，千年地下鍛石五分，松香五錢，香油一兩，為末，化攤紙上貼之。
○（簡便方）治血風 瘡生腳股上乃濕毒成風也。黃蠟一兩，溶化入銀朱一兩，攪攤紙上刺孔貼之
○（集元方）治黃水濕瘡，銀朱鹽梅，和搗敷之。
○（醫方摘要云）癬瘡有蟲 銀朱 牛骨髓桐油，調搽
○（積德堂方）治頭上生虱，銀朱浸醋，日日梳頭。
○又方包銀朱紙，以碗覆燒之，茶清洗下，煙紙揉之，包頭一夜至旦，虱盡死。
○又方銀朱枯礬蒼朮苦參，等分為末，摻入髮內，梳洗數次
【禁】銀朱乃硫黃同汞升煉而成，其性燥烈，亦能爛齦攣筋，其功過與輕粉同也。今廚人往往以之染色，供饌應禁用之
【贗】銀朱真者謂之水華朱，今人多以黃丹及礬紅雜之，其色黃黯宜辨之。
蜜栗子主金瘡折傷有效（本草綱目）
【地】（李時珍云）生川廣江浙金坑中有之。
【質】狀似蛇黃而有刺，上有金線纏之，亦無名異之類也。丹爐家採作五金匱藥製三黃用之
【色】紫褐
有毒
石炭主婦人血氣痛及諸瘡毒金瘡出血小兒痰癇（本草綱目）
【名】煤炭 石墨 鐵炭 烏金石 焦石 （李時珍云）石炭即烏金石上古以書字謂之石墨今俗呼為煤炭煤墨音相近也。（拾遺記云）焦石如炭（嶺表錄云）康州有焦石即此也。
【地】南北諸山產處亦多，昔人不用，故識之者少，今人以之代薪炊爨 煉鐵石大為民利（孝經援神契云）王者德至山陵則出墨丹（水經）言石炭可書然之難盡煙氣中人（酉陽雜俎云）無勞縣出石墨爨之彌年不消（夷堅志云）彰德南郭村井中產石墨宜陽縣有石墨山KT 陽縣有石墨洞燕之西山楚之荊州興國州江西之廬山袁州澧城贛州皆產石炭可以炊爨並此石也。又有一種石墨舐之粘舌可書字畫眉名畫眉石者即墨石脂也。見石脂下
【時】（採）無時土人皆鑿山為穴，橫入十餘丈取之。
【用】入藥取堅塊如石者
【質】有大塊如石而光者，有疏散如炭末者，俱有硫黃氣，以酒噴之則解，昔人言夷陵黑土為劫，灰者即此，疏散者也。
【色】純黑
【味】甘辛
【性】溫
【合治】（醫學集成方）治金瘡出血急以石炭末濃敷之瘡深不宜速合者加滑石
○（普濟方）治誤吞金銀及錢在腹中者不能下用光明石炭一杏核大硫黃一皂子大為末酒下
○（張子和儒門事親方）治腹中積滯烏金石三兩自然銅為末醋熬一兩當歸一兩大黃，童尿浸晒一兩為末，每服二錢，紅花酒一盞童尿半盞同調，食前服，日二服。
○（衛生易簡方）治月經不通巴豆去油如綠豆大，三丸以烏金石末一錢調湯送下即通。
○（張潔古保命集云）產後兒枕刺痛黑白散用烏金石燒酒淬七次寒水石 為末等分每用粥飲服一錢半即止未止再服
【解】人有中煤氣毒者昏瞀至死惟飲冷水即解（獨孤滔云）去錫暈製三黃 砂硝石然石（綱目附錄）
○（曹叔雅異物志云）豫章有石，黃色而理疏，以水灌之便熱，可以烹鼎，冷則再灌，張華謂之然石高安亦有之。
無毒
石面主益氣調中食之止飢（本草綱目）
【地】（李時珍云）石面不常生亦瑞物也。或曰飢荒則生之（唐元宗天寶三載）武威番禾縣醴泉湧出石化為面貧民取食之（憲宗元和四年）山西雲蔚代三州山谷間石化為面人取食之（宋真宗祥符五年四月）慈州民飢鄉寧縣山生石臘如面可作餅餌（仁宗嘉 七年三月）彭城地生面五月鐘離縣生面（哲宗元豐三年五月）青州臨朐益都石皆化為面
石芝（本草綱目）主延年益壽，返老還童（品匯續集）諸芝搗末或化水服，令人輕身，長生不老（葛洪神仙傳）
【名】（葛洪云）芝有石木草菌肉五類各近百種
【地】道家有石芝圖，石芝者石像芝也。生於海隅名山島嶼之涯有積石處。
【時】（採）須齋祭取之。
【用】全體
【質】其狀如肉，有頭尾四，足似生物附於大石間，大者十餘斤，小者三四斤
【色】赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，青者如翠羽，黃者如紫金，皆光明洞徹。
【味】甘辛
【性】溫熱
【製】搗末服之其類有五著明於後以便收採七明芝九光芝（品匯分錄）
○（葛洪云）生臨水高山石崖之間，狀如盤碗，不過徑尺，有莖連綴之起三四寸，有七孔者名七明，九孔者名九光，光皆如星百步內夜見其光，常以秋分伺之搗服方寸匕，入口則 然身熱五味甘美得盡一斤，長生不老可以夜視也。玉脂芝（品匯分錄）
○（葛洪云）生于有玉之山，玉膏流出，千百年凝而成芝，有鳥獸之形，多似元玉蒼玉及水晶色無常彩，採得搗末之，以無心草汁和之，須臾成水，服至一升長生也。石蜜芝（品匯分錄）
○（葛洪云）生少室石戶中，有深谷不可過，但望見石蜜蜂從石戶上入石偃，蓋中良久輒有一滴，得服一升，長生不老也。石桂芝（品匯分錄）
○（葛洪云）生石穴中有枝條似桂樹而實石也。高尺許，色光明，味辛。
○（李時珍云）神仙之說，渺茫不知有無，然其所述之物則非無也。貴州普定分司署內有假山，山間有樹根幹枝條皆石，其中有葉如榴裊裊茂翠，開花似桂微黃，嘉靖丁巳僉事焦希程賦詩紀之，以比康于斷松化石之事而不知其名，今按圖及抱朴子之說，此乃石桂芝也。又有海邊生石梅枝幹橫斜石柏葉如側柏，亦是石桂之類云。
有毒
土黃，主枯瘤贅痔乳食 並諸瘡惡肉（本草綱目）
【味】辛酸
【性】熱
【製】（李時珍云）用砒石二兩，木鱉子仁巴豆仁各半兩， 砂二錢，為末，和木鱉子油石腦油調成一塊，油裹埋土坑內，四十九日取出，劈作小塊，瓷器收之
【解】（獨孤滔云）土黃製雄黃
金剛石主磨水塗湯火傷作釵 服佩辟邪惡毒瓦斯（本草綱目）
【名】金剛鑽 削玉刀 （李時珍云）其砂可以鑽玉補瓷故謂之鑽
【地】（李時珍云）出西番天竺諸國（葛洪抱朴子云）扶南出金剛石生水底石上（周密齊東野語云）相傳出西域及回紇高山頂上鷹隼粘帶食入腹中遺糞于河北砂磧間未知然否（元中記云）大秦國出金剛，一名削玉刀，大者長尺許，小者如稻黍，著環中可以刻玉，觀此則金剛有甚大者，番僧以充佛牙是也。（十洲記）載西海流沙有昆吾石治之，作劍如鐵，光明如水精，割玉如泥，此亦金剛之大者也。又獸有貘及嚙鐵狡兔皆能食鐵，其糞皆可為兵切玉，詳見獸部貘下。
【時】（採）
夏秋乘天熱人可沒水取之。
【用】可以刻玉（周密齊東野語云）玉人攻玉以恆河之砂，以金剛鑽鏤之
【質】狀如鐘乳體似紫石英，又形如鼠屎。
【色】青黑色如石如鐵
【性】甚堅雖鐵椎擊之亦不能傷
【製】若覺鈍則鍛赤冷定即銳也。
【忌】（葛洪抱朴子云）用羚羊角扣金剛石則 然冰泮（丹房鑒源云）紫背鉛能碎金剛鑽
【贗】欲辨真偽，燒赤淬醋中，如故不酥碎者為真。
○（元中記云）金剛石最堅羚羊角，又能克之，即可以悟嗜欲之足以亂真，故西方以金剛喻佛性，羚羊角喻煩惱也。
音邊
砭石，主刺百病及癰腫（本草綱目）通血脈理氣滯古時用之（品匯續集）
【名】針石
【地】（東山經云）高氏之山鳧麗之山皆多鐵石
【用】（郭璞注云）鐵石可為砭針
【質】（王冰注云）砭石如玉，蓋古者以石為針季世以針代石，今人又以瓷針刺病亦砭之遺意也。
【治】（素問異法方宜論云）東方之域魚鹽之地海濱旁水其病為瘡瘍其治宜砭石故砭石亦從東方來但世無識者豈即石之屬為之歟故附石 於後石 （綱目附錄）
○（李時珍云）石 出肅慎國，人以枯木為矢，青石為鏃，施毒中人即死，石生山中，禹貢荊州梁州皆貢 即此石也。又南方滕州以青石為刀劍，如銅鐵婦人用作環 琉璃，國人墾田以石為刀，長尺餘，皆此類也。
杓上砂，主面上風粟，或青或黃赤，隱暗澀痛，及人唇上生瘡者，本家杓上刮去唇砂，一二粒即安。（本草綱目）
【名】（李時珍云）此淘米杓也。有木杓瓢杓皆可用
【治】（李時珍方）治婦人吹乳，取砂七枚
無毒
石鱉，主淋疾血病磨水服（本草綱目）
【地】（李時珍云）石鱉生海邊
【質】形狀大小儼如KT蟲，蓋
雷墨，主小兒驚癇邪魅諸病，以桃符湯磨服即安（本草綱目）
【名】（劉恂嶺表錄云）雷州驟雨後，人于野中得石如 石，謂之雷公墨，扣之錚然，光瑩可愛。
【地】（雷書云）雷州每雷雨大作飛下如沙石黑色光艷至重
【質】大者如塊，小者如指，堅硬如石（李肇國史補云）雷州多雷，秋則伏蟄狀，如人掘取食之，觀此則雷果有物矣。
【色】（李時珍曰按雷書云）凡雷書木石謂木札，入二三分，青黃色或云雄黃青黛丹砂合成，以雷楔書之，或云蓬萊山石脂所書湯瓶內鹼湯瓶內鹼，主止消渴以一兩
為末，粟米燒飯丸梧子大，每服人參湯下二十丸（本草綱目）
【地】（李時珍云）此煎湯瓶內澄清成水鹼如細沙者也。
【治】（李時珍方）小兒口瘡臥時，以醋調末書十字兩足心驗
【合治】（聖濟錄云）消渴引飲湯瓶內鹼葛根水萍焙等分，每服五錢，水煎服 又方湯瓶內鹼菝 根炒各一兩烏梅連核二兩，焙為散，每服二錢，水一盞，石器煎七分，溫呷日一服
馬肝石，主和九轉丹吞一粒，彌年不飢，亦可作硯（綱目總附諸石內）
【地】（郭憲洞冥記云）郅支國進馬肝石百片
【收】以金函盛水銀養之
【用】拭毛髮應手皆黑
【質】如馬肝
【色】青黑
豬牙石，主明目去翳（綱目總附諸石內）
【地】（李時珍云）出西番
【質】文理如象牙
【色】如棗紅
碧霞石主明目去翳障（綱目總附諸石內）
龍涎石，主大風癘瘡（綱目總附諸石內）
【名】（李時珍云）一名龍仙石
【地】出齊州者為上
鉛光石，主骨 （綱目總附諸石內）
太陽石主目疾諸症（綱目總附諸石內）
【合治】（劉守真宣明方）治遠年近日一切目疾，用太陽石、太陰石、碧霞石、豬牙石、河洛石、寒水石、紫石英、代赭石、菩薩石、金精石、銀精石、禹余石、礬礦石、雲母石、爐甘石、井泉石、陽起石、滑石、烏賊骨、青鹽、銅青各一兩 砂半兩密陀僧一兩、硼砂三錢、乳香二錢、麝香腦子一錢、輕粉一錢五分、黃丹四兩。各為末。熊膽一斤、白砂蜜二斤、井華水九碗。同熬至四碗，點水內不散為度，濾淨收點，此方所用太陽石太陰石等多無考証以俟識者。
朵梯牙主明目去翳（綱目總附諸石內）
【合治】（周憲王普濟方）治眼去翳用水飛朵梯牙火大海螺碗糖霜為末日點
○又方用可鐵刺一錢阿飛勇一錢李子樹膠四錢白雪粉八錢為末雞子白調作錠每以乳女兒汁磨點之
○又方用安咱蘆出回回地面黑丁香即蠟糞海螵蛸各為末日點所謂朵梯牙碗糖霜安咱蘆可鐵刺阿飛勇皆不知何物也。並附於此亦俟識者
錫吝脂主目生翳膜用火燒銅針輕點乃敷之不痛，又主一切風氣及三焦消渴飲水並入丸藥用（本草綱目）
【名】銀礦悉藺脂
【地】（李時珍云）此乃波斯國銀鉚也。一作悉藺脂
【合治】（濟方）治小兒天吊多涎搐搦不定錫吝脂一兩水淘黑汁令盡水銀一分以小棗肉研不見星牛黃半分麝香半分研勻粳米飯丸黍米大，每服三十二丸，新汲水下，名保命丹
鐵斧主婦人產難橫逆胞衣不出燒赤淬酒服，亦治產後血瘕腰腹痛（綱目總錄諸鐵器內）
【用】（李時珍云）古人轉女為男法懷妊三月名曰始胎血脈未流象形而變是時宜服藥用斧置床底系刃向下勿令本婦知恐不信以雞試之則一窠皆雄也。蓋胎化之法亦理之自然故食牡雞取陽精之全於天產者佩雄黃取陽精之全於地產者操弓矢藉斧斤取剛物之見於人事者氣類潛感造化密移物理所必有故妊婦見神像異物多生鬼怪即其征矣象牙犀角紋逐象生山藥雞冠形隨人變以雞卵告灶而抱雛以苕帚掃貓而成孕物且有感況於人乎
【治】（陳藏器云）凡人身有 肉可聽人家釘棺下斧聲之時便下手連擦二七遍以後自得消平產婦勿宜用
大刀環主產難數日不出燒赤淬酒一杯頓服（綱目總錄諸鐵器內）
剪刀股主小兒驚風錢氏有剪刀股丸用剪刀環頭研破煎湯服藥（綱目總錄諸鐵器內）
鐵鏃主胃熱呃逆用七十二個煎湯啜之（綱目總錄諸鐵器內）
馬鐙主田野磷火人血所化或出或沒來逼奪人精氣但以馬鐙相戛作聲即滅（綱目總錄諸鐵器內）
無毒， 原本注好土綱目改黃土
黃土主泄痢冷熱赤白腹內熱毒絞結痛下血，取干土水煮三五沸，絞去滓，暖服一二升（本草拾遺）
【名】（陳藏器云）張司空言三尺以上曰糞，三尺以下曰土，凡用當去上惡物，勿令入客水
【味】甘
【土湯而愈神宗召見問黃土愈疾之故乙對曰以土勝水水得其平則風自退爾上悅擢太醫丞（又夷堅志云）吳少師得疾數月消瘦每日飲食入咽如萬蟲攢攻且癢且病皆以為勞瘵迎明醫張銳診之銳令明旦勿食遣卒詣十里外取行路黃土至以溫酒二升攪之投藥百粒飲之覺痛幾不堪及登溷下馬蝗千餘宛轉其半已困死吳亦憊甚調理三日乃安因言夏月出師燥渴飲澗水一杯似有物入咽遂得此疾銳雲蟲入人臟勢必孳生飢則聚咂精血飽則散處臟腑苟知殺之而不能掃取終無益也。是以請公枵腹以誘之蟲久不得土味又喜酒故乘飢畢集一洗而空之公大喜濃賂謝之以禮送歸
○（小兒秘訣云）烏沙驚風遍身多烏者急推向下將黃土一碗搗末入久醋一鐘炒熱包定熨之引下至足刺破為妙
○（陳藏器本草云）治卒患心痛，畫地作五字，撮取中央土，水和一升服良
○（肘後方）治目卒 無所見，用黃土攪水中澄清洗之
○（救急方）治小兒吃土，用乾黃土一塊研末，濃煎，黃連湯調下
○又方治牛馬肉毒及肝毒，取好土三升，水煮清一升服即愈，一方入頭髮寸截和之發皆貫肝而出也。
○（談野翁方）治湯火傷灼，醋調黃土塗之
○（集簡方）治蜈蚣螫傷，畫地作土，字內取土，糝之即愈
○（千金方）治蜂蟻叮螫反手，取地上土敷之，或入醋調塗
○又方治蠷 尿瘡畫地作蠷 形以刀細取腹中土唾和塗之再塗即愈（孫真人云）予得此疾經五六日不愈或教此法遂瘳乃知萬物相感莫曉其由也。
○（孫真人千金方）治 撲將死一切傷損，從高墜下，及木石所迮落馬撲車淤血凝滯氣絕將死者亦活，用淨土五升蒸熱，以故布重裹，作二包，更互熨之，勿大熱，恐破肉，候痛止則已，此神效之方。
【合治】（孫氏集效方）治內痔痛腫，朝陽黃土黃連末皮硝各一兩，用豬膽汁同研如泥，每日旋丸棗大，納入肛內過一夜，隨大便去之，內服烏梅黃連二味丸藥。
○（攝生方）治秋瘡未破，乾黃土末，童尿，入雞子清調塗刷上，乾即上，隨以熱水洗去，複刷複洗數十次，以紫轉紅為度，仍刷兩胯，以防血攻陰也。
【禁】（陳藏器云）土氣久觸，令人面黃，掘土犯地脈，令人上氣身腫，掘土犯神殺，令人生腫毒。
【解】（陳藏器云）
太陽土（本草綱目）主小兒病氣喘因人家動土犯禁即按九宮看太陽在何宮取其土煎湯飲之喘即定（醫學正傳）
千步峰，主便毒初發，用生薑蘸醋磨泥塗之（本草綱目）
【地】（李時珍云）此人家行步地上高起土也。乃人往來鞋履沾積而成者技家言人宅有此主興旺
燒尸場上土主邪瘧，取帶黑土同蔥搗作丸，塞耳或擊膊上即止，男左女右（本草綱目）
【治】（本草拾遺云）燒人灰置枕中履中，能止好魘多夢
○（何氏方）治尸厥卒死不知人事者，燒尸場上土二三錢擂細湯灌之即活如無以灶心土代之
○（集簡方）治小兒夜啼，燒尸場上土置兒枕邊
○（集元方）
無毒， 原本注 蜣轉丸綱目改蜣螂轉丸
蜣螂轉丸，主療傷寒時氣黃膽煩熱，及霍亂吐瀉湯淋，絞汁服（本草拾遺）
【名】土消
【地】（陳藏】青黑
【葉】鹹苦
【性】大寒
【治】（陳藏器方）用燒存性，酒服，治項癭並塗一切 瘡
螺螄泥主反胃吐食，用螺螄一斗，水浸取泥晒乾，每服一錢，火酒調下（本草綱目）
【性】涼
白鱔泥，主火帶瘡水洗，取泥晒乾炒研香，油調敷（本草綱目）
犬尿泥，主妊娠傷寒令子不落，塗腹上乾即易（本草綱目）
尿坑泥，主蜂蠍諸蟲咬，取塗之（本草綱目）
糞坑底泥，主發背諸惡瘡陰乾為末，新水調敷其痛立止（本草綱目）
【合治】（聖濟總錄云）治疔腫用糞下土蟬蛻全蠍等分，搗作餅如錢大，香油煎滾，溫服，以滓敷瘡四圍，疔自出也。
檐溜下泥，主豬咬蜂螫蟻叮蛇傷諸毒並取塗之，又和羊脂塗腫毒丹毒（本草綱目）
【治】（肘後方）治蠍蠆螫叮，蠍有雌雄，雄者痛在一處以井底泥封之，乾則易；雌者痛牽諸處以瓦溝下泥封之，若無雨以新汲水從屋上淋下取泥。
田中泥主馬蝗入人耳取一盆枕耳邊聞氣自出人誤吞馬蝗入腹者酒和一二升服當利出（本草綱目）
無毒
烏爹泥，主清上膈熱化痰生津，塗金瘡一切諸瘡，生肌定痛，止血收濕（本草綱目）
【名】烏疊泥 孩兒茶 （李時珍云）烏爹或作烏丁，皆番語無正字。
【地】出南番爪哇暹羅諸國
【質】其塊小而潤澤者為上塊大而焦枯者次之
【色】紫黑
【味】苦澀
【性】平
【製】今雲南寮國暮雲場地方造之，云是細茶末，入竹筒中堅塞兩頭，埋污泥溝中，日久取出，搗汁熬製而成。
【治】（本草權度方）鼻淵流水，孩兒茶末吹之良
【合治】（積德堂方）治走馬牙疳，用孩兒茶、雄黃、貝母等分為末，米泔漱淨搽之效。
○又方治牙疳口瘡孩兒茶硼砂等分為末搽之
○（外科方）治下疳陰瘡，用孩兒茶末米泔洗淨敷之神效，或加胡黃連等分
○（纂奇方）孩兒茶一錢、珍珠一分、片腦半分為末敷之
○（唐氏方）用孩兒茶一錢、輕粉一分、片腦一分為末搽之
○（孫氏集效方）治瘡痔腫痛孩兒茶麝香為末唾津調敷
○（董炳方）治脫肛氣熱，孩兒茶二分，熊膽五分，片腦一分，為末，人乳搽肛上，熱汁自下而肛收也。亦治痔瘡
音急
土墼主婦人鱉瘕及頭上諸瘡（本草綱目）
【名】煤赭
【地】（李時珍云）此是燒鍛石窯中流結土渣也。
【質】輕虛
【色】赭
【治】（李時珍方）凡人生痰核如指大紅腫者，為末，以菜子油調搽，其腫即消，或出膿以膏藥貼之。
【合治】（陸氏積德堂方）治白禿臘梨，灰窯內燒過紅土墼四兩，百草霜一兩，雄黃一兩，膽礬六錢，榆皮三錢，輕粉一錢，為末，豬膽汁調剃頭後搽之，百發百中，神方也。
坩堝主偏墜疝氣研末酒調服二錢（本草綱目）
【名】銷金銀鍋
【地】（李時珍云）吳人收瓷器屑碓舂為末篩澄取粉呼為滓粉用膠水和劑作鍋以銷金銀者
【合治】（李時珍方）治煉眉瘡湯火瘡，研末，入輕粉少許敷之，鍋上黝爛肉
砂鍋主消積塊黃腫，用年久者研末，水飛過作丸，每服五錢，酒送下（本草綱目）
【地】（李時珍云）沙土埏埴燒成者
煙膠主頭瘡白禿疥瘡風癬癢痛流水取牛皮灶岸為末麻油調塗或和輕粉少許（本草綱目）
【地】（李時珍云）此乃熏消牛皮灶上及燒瓦窯上黑土也。
【合治】（積德堂方）治牛皮血癬，用煙膠三錢、寒水石三錢、白礬二錢、花椒一錢五分，為末，臘豬脂調搽
○（聖濟錄云）消渴引飲，瓦窯突上黑煤乾似鐵屎者半斤，為末，入生薑四兩，同搗絹袋盛，水五升浸汁，每飲五合。
○（陳藏器云）胞衣不下，灶突後黑土三指撮，五更酒下
門臼塵主止金瘡出血（本草綱目）
【治】（李時珍云）治諸般毒瘡切蒜蘸塵擦瘡至出汗即消
香爐岸附
香爐灰主跌撲金刃傷損罨之止血生肌
○香爐岸主疥瘡（本草綱目）
微毒
石鹼主去濕熱止心痛消痰磨積塊化食滯洗滌垢膩（衍義補遺）殺齒蟲去目翳療噎膈反胃同鍛石爛肌肉潰癰疽瘰癧去瘀肉點痣 疣贅痔核神效（本草綱目）
【名】灰鹼花鹼
【地】（李時珍云）石鹼出山東濟寧諸處
【質】狀如石類鹼故亦得鹼名。
【色】有黃白二種
【味】辛苦
【性】溫
【製】彼人採蒿蓼之屬開窖浸水漉起晒乾燒灰，以原水淋汁每百引入粉麵二三斤，久則凝澱如石，連汁貨之四方浣衣發麵甚獲利也。他處以灶灰淋濃汁，亦去垢發麵。
【治】（普濟方）治一切目疾，白鹼揀去黑碎者，濃紙七層包，掛風處四十九日，取研極細，日日點之。
○（儒門事親方）治蟲牙疼痛花鹼填孔內立止
【合治】（摘元方）消積破氣用石鹼三錢、山楂三兩阿魏五錢半夏皂莢水製過一兩
為末，以阿魏化醋，煮糊丸服。
○又方拳毛倒睫，用刀微劃動，以藥泥眼胞上，睫自起也。石鹼一錢，鍛石一錢，醋調塗之。
○（聖濟錄云）點痣 疣贅用花鹼礦灰小麥稈灰汁，煎二味令乾，等分為末，以針刺破水調點之，三日三上，即去鬚新合乃效
【禁】（朱震亨云）量虛實用過服損人亭部中土綱目附錄藉田土內
○（陰陽雜書云）取作泥塗灶水火盜賊不經塗屋四角鼠不食蠶塗倉 鼠不食稻塞穴百日鼠皆絕去
無毒
潦水主煎調脾胃去濕熱之藥（本草綱目）
【名】（李時珍云）降注雨水謂之潦又淫雨為潦（韓退之詩云）潢潦無根源朝灌夕已除是矣！
【地】（國風云）于彼行潦（大雅云） 酌彼行潦（左傳云）潢污行潦之水是其地也。
【用】（大雅云）挹彼注茲可以 （左傳云）可荐于鬼神可饈于王公是其用也。
【味】甘
【性】平
【治】（成無己云）張仲景治傷寒瘀熱在裡身上發黃必用潦水煎麻黃連軺赤小豆湯取其味薄而不助濕氣利熱也。
無毒
神水主心腹積聚及蟲病和獺肝為丸服（本草綱目）
【名】端午雨水
【地】藏在竹竿中者
【時】（生）于五月五日午時（採）于午時內取之
【收】（金門記云）五月五日午時有雨急伐竹竿中必有神水即收之
【用】瀝取為藥
【味】甘
【性】寒
【治】（李時珍云）得飲神水能清熱化痰定驚安神此雨罕逢惜乎不易得耳
無毒
陳井水主下膈疏痰止吐（本草綱目）
【地】（李時珍云）阿井在今兗州陽谷縣即古東阿縣也。
【用】（沈括筆談云）古說濟水伏流地中今歷下凡發地下皆是流水東阿亦濟水所經取井水煮膠謂之阿膠又青州范公泉亦濟水所注其水用造白丸子利膈化痰
【質】其性趣下清而且重用攪濁水則清
【色】（管子云）齊之水其泉清白其人堅勁寡有疥瘙終無消酲水性之不同如此
【味】甘鹹
【性】平
【治】烏井水性重故能治瘀濁及逆上之痰
【贗】（李時珍云）陸羽烹茶尚辨天下之水性美惡烹藥者反不知辨此豈不誤哉
無毒，倘遇驟雨後不宜飲之有大毒
山岩泉水主霍亂煩悶嘔吐腹空轉筋恐入腹宜多服之名曰洗腸勿令腹空空則更服人皆懼此然嘗試有效但身冷力弱者防致臟寒當以意消息之（本草拾遺）
【名】（爾雅云）水正出曰檻泉懸出曰沃泉反出曰 泉
【地】（李時珍云）此山岩土石間所出泉流於溪澗者也。（小雅云） 沸檻泉是正出泉水之地耳
【用】（爾雅云）其泉源遠清冷或山有玉石美草木者為良
【味】甘
【性】平
【禁】（陸羽云）凡瀑湧漱湍之水飲之，令人有頸疾
○（汪穎云）昔在潯陽忽一日城中馬死數百詢之雲數日前雨洗出山谷中蛇蟲之毒馬飲其水然也。
【忌】（爾雅云）其山有黑土毒石惡草者不可用
車轍中水主 瘍風取洗之甚良牛蹄中水亦可（本草綱目）
【名】（李時珍云）轍乃車行跡也。
【時】（採）五月五日取之
無毒
齏水主吐諸痰飲宿食（本草綱目）
【名】（李時珍云）此乃作黃齏水也。
【味】酸鹹
【氣】酸苦湧泄為陰也。
無毒
磨刀水主利小便消熱腫（本草綱目）
【味】鹹
【性】寒
【治】（活人心 云）耳中卒痛磨刀鐵漿滴入即愈
○（集簡方）治小便不通磨刀交股水一盞服之效
○又方治肛門腫痛欲作痔瘡急取屠刀磨水服甚效
【合治】（扁鵲云）盤腸生產腸干不上者以磨刀水少潤腸煎好磁石一杯溫服自然收上
【禁】不宜洗手恐生濕瘡
【解】（救急方）解蛇咬毒攻入腹以兩刀於水中相摩飲其汁即能解其毒矣
銅壺滴漏水（本草綱目）主上可至顛下可至泉宜煎四末之藥（醫學正傳）
【性】滑
無毒，染布水附
浸藍水主除熱解毒殺蟲
○染布水療咽喉病及噎疾溫服一鐘良（本草綱目）
【味】辛苦
【性】寒
【治】（李時珍云）誤吞水蛭成積脹痛黃瘦蛭聚腹中飲浸藍水取下即愈
【解】浸藍水染布水皆取藍及石炭能殺蟲解毒之義，昔有人因醉飲田中水誤吞水蛭胸腹脹痛面黃遍醫不效因宿店中渴甚誤飲此水大瀉數行平明視之水蛭無數其病頓愈也。
洗手足水（本草綱目）主病後勞複，或因梳頭或食物複發，取一合飲之效（太平聖惠方）
洗兒湯（本草綱目）主胎衣不下，服一盞勿令知之。（延年秘錄）
繅絲湯（品匯續集）主止消渴大驗（本草綱目）地溲綱目附錄石腦油內
○（李時珍云）溝澗流水及引水灌田之次多有之，形狀如油又如泥，色如黃金甚腥烈，冬月收取，以柔鐵燒赤，投之二三次剛可切玉。
陽火陰火，主造化兩間生殺萬物顯仁藏用神 無窮，合天地人而言之，陽火有六，陰火有六，共十二焉，諸陽火遇草而 得木而燔，可以濕伏，可以水滅，諸陰火不焚草木而流金石得濕愈焰遇水益熾以水折之則光焰詣天物窮方止以火逐之以灰撲之則灼性自消光焰自滅故人之善反於身者上體於天而下驗于物則君火相火正治從治之理思過半矣（本草綱目）天之陽火二太陽真火也。星精飛火也。赤物暾暾降則有災俗呼火殃天之陰火二龍火也。雷火也。龍口有火光霹靂之火神火也。地之陽火三鑽木之火也。擊石之火也。戛金之火也。地之陰火二石油之火也。見綱目石腦油內水中之火也。江湖河海夜動有火或云水神夜出則有火光人之陽火一丙丁君火也。心小腸離火也。人之陰火二命門相火也。起於北海游行三焦寄位肝膽三昧之火也。純陽干火也。又有蕭丘之寒火（抱朴子外篇云）蕭丘在南海中上有自然之火春生秋滅生一種木但小焦黑（又陸游云）火山軍其地鋤耘深入則有烈焰不妨種植亦寒火也。澤中之陽焰（素問王冰注云）狀如火焰起於水面野外之鬼磷其火色青其狀如炬或聚或散俗呼鬼火或云諸血之磷光也。金銀之精氣
凡金銀玉寶皆夜有火光此皆似火而不能焚物者也。至於樟腦猾髓皆能水中發火樟腦見木部猾髓見獸部濃酒積油得熱氣則火自生燒酒醇酒得火氣則自焚油滿百石則火自生油紙油衣油鐵得熱氣蒸激皆自生火也。南荒有厭火之民國近黑昆侖人能食火炭食火之獸（原化記云）禍斗獸狀如犬而食火糞複為火能燒人屋西戎有食火之鳥駝鳥見禽部火鴉蝙蝠能食焰煙火龜火鼠生於火地火龜見魚部龜下火鼠見獸部鼠下此皆五行物理之常而乍聞者目為怪異，蓋未深詣乎此理故爾複有至人入水不溺入火不焚入金石無礙步日月無影斯人也。與道合真不知其名謂之至人蔡九峰止言木火石火雷火水火蟲火磷火似未盡該（也。以上俱本草綱目）
○（朱震亨云）太極動而生陽靜而生陰陽動而變陰靜而合而生水火木金土各一其性惟火有二曰君火人火也。曰相火天火也。火內陰而外陽主乎動者也。故凡動皆屬火以名而言形氣相生配于五行故謂之君以位而言生於虛無守位稟命因其動而可見故謂之相天主生物故恆于動人有此生亦恆于動動者皆相火之為也。見於天者出于龍雷則木之氣出於海則水之氣也。具於人者寄於肝腎二部肝木而腎水也。膽者肝之腑膀胱者腎之腑心包絡者腎之配三焦以焦言而下焦司肝腎之分皆陰而下者也。天非此火不能生物人非此火不能自生天之火雖出於木而皆本乎地故雷非伏龍非蟄海非附於地則不能鳴不能飛不能波也。鳴也。飛也。波也。動而為火者也。肝腎之陰悉具相火人而同乎天者也。然而李東垣以火為元氣之賊與元氣不兩立一勝則一負者何哉（周子曰）神發知矣五性感物而萬事出有知之後五者之性為物所感而動即內經五火也。五性厥陽之火與相火相扇則妄動矣火起於妄變化莫測煎熬真陰陰虛則病陰絕則死君火之氣經以暑與濕言之相火之氣經以火言之，蓋表其暴悍酷烈甚於君火也。故曰相火元氣之賊（周子又曰）聖人定之以中正仁義而主靜（朱子曰）必使道心常為一身之主而人心每聽命焉，夫人心聽命而，又主之以靜，則彼五火之動，皆中節相火，惟有裨補造化以為生生不息之運用爾，何賊之有，或曰內經止於六氣言火未言及臟腑也。曰岐伯歷舉病機一十九條而屬火者五諸熱瞀螈皆屬於火諸逆沖上皆屬於火諸躁狂越皆屬於火諸禁鼓剽如喪神守皆屬於火諸病 腫疼酸驚駭皆屬於火是也。（劉河間云）諸風掉眩屬於肝風火也。諸氣 郁屬於肺燥火也。諸濕腫滿屬於脾濕火也。諸痛癢瘡屬於心鬱火也。是皆火之為病出於臟腑者然也。（李時珍云）以陳無擇之通敏猶以暖溫為君火日用之火為相火無怪乎後人之聾瞽也。
燧火（本草綱目）主救人四時之疾因時鑽取因病而用五色之火煎五臟之藥（品匯續集）
【名】榆柳木火 杏棗木火 桑柘木火 柞 木火 槐檀木火
【時】（生）四時四季（採）春夏季夏秋冬取之
【用】取於四時配合五臟
【質】榆柳先百木而青，故春取之，其火色青，杏棗之木心赤，故夏取之，其火色赤，桑柘之木肌黃，故季夏取之，其火色黃，柞 之木裡白，故秋取之，其火色白，槐檀之木心黑，故冬取之，其火色黑。
【色】青赤黃白黑
【性】熱
【氣】上炎升也。陰中之陽也。
【治】（李時珍云）周官司 氏四時變國火以救時疾，季春出火，季秋納火，民咸從之，蓋人資於火食者，疾病壽夭生焉，因時鑽燧取新火以為飲食之用，依歲氣而使無亢不及，所以救民之時疾也。
【禁】（道書云）灶下炭火謂之伏龍屎不可 香祀神
【解】天文大火之次於星為心季春龍見於辰而出火于時為暑季秋龍伏於戍而納火于時為寒順天道而百工之作息皆因之以免水旱災傷之流行也。
【贗】後世寒食禁火，乃季春改火遺意而俗作介推事謬矣。
桑柴火主癰疽發背不起瘀肉不腐及陰瘡瘰癧流注 瘡頑瘡然火吹滅日炙二次未潰拔毒止痛已潰補接陽氣去腐生肌（本草綱目）
【用】（李時珍云）桑木能利關節養津液得火則拔引毒氣而祛逐風寒所以能去腐生新
【製】凡一切補藥諸膏宜此火煎之
【治】（朱震亨云）火以暢達拔引鬱毒此從治之法也。
【助】（抱朴子云）一切仙藥不得桑煎不服桑乃箕星之精能助藥力除風寒痺諸痛，久服終生不患風疾故也。
【行】（陳藏器云）桑柴火灸蛇則足見
【忌】此火不可點艾傷肌
白炭火，主誤吞金銀銅鐵在腹，燒紅急為末，煎湯呷之。甚者刮末三錢，井水調服，未效再服。（本草綱目）
【地】燒木為炭，處處有之，諸木皆可燒炭入藥，惟用白炭櫟炭 炭
【用】白炭性堅，木久則腐，而炭入土不腐者，木有生性，炭無生性也。葬家用炭能使蟲蟻不入，竹木之根自回，亦緣其無生性耳。古者冬至夏至前二日垂土炭于衡兩端令勻陰氣至則土重陽氣至則炭重也。
【質】長短不等，大小不齊
【色】生紅死黑
【性】溫熱
【氣】炎可升可降陰中之陽也。陽中之陰也。
【治】（百一方）治白癩頭瘡用白炭燒紅投沸湯中溫洗之取效
○（千金方）治卒然咽噎，用炭末蜜丸含咽
○（濟急方）治湯火灼瘡用炭末香油調塗
【合治】（聖惠方）治白虎痛風日夜走注百節如嚙用炭灰五升蚯蚓泥屎一升紅花七捻和熬以醋拌之用故布包作二包更互熨痛處取效
【解】（李時珍云）解水銀輕粉毒帶火炭納水底能取水銀出也。上立炭帶之辟邪惡鬼氣除夜立之戶內亦辟邪惡祟氣櫟木炭火主煉一切金石藥（品匯分錄）
○（周王普濟方）久近腸風下氣用緊炭三錢，枳殼燒存性，五錢。
為末，每服三錢，五更米飲下一服，天明再服，當日見效，忌油膩毒 炭火主烹煎焙炙百藥丸散（品匯分錄）
○（陳氏經驗方）陰囊濕痺用麩炭紫蘇葉末撲之
蘆火竹火主煎一切滋補藥（本草綱目）
【用】（李時珍云）陳蘆枯竹火取其不強不損藥力也。桑柴火取其能助藥力 炭取其力慢櫟炭取其力緊溫養用糠及馬屎牛屎者，取其緩而能使藥力勻遍也。
【製】凡服湯藥雖品物專精修治如法而煎藥鹵莽造次水火不良火候失度則藥亦無功觀夫茶味之美惡飯味之甘 皆系於水火烹飪之得失即可推矣是以煎藥須用小心老成人以深罐密封新水活火先武後文如法服之未有不效者
艾火主灸百病若灸諸風冷疾入硫黃少許尤良（本草綱目）
【用】（李時珍云）凡灸艾火宜用陽燧火珠承日取太陽真火其次則鑽槐取火為良若急卒難備即用真麻油燈或蠟燭火以艾莖燒點于炷滋潤灸瘡至愈不痛也。
【性】溫熱
【氣】炎陰中之陽也。
【禁】戛金擊石鑽燧八木之火皆不可用（邵子云）火無體因物以為體金石之火烈于草木之火也。
【忌】所謂入木者松火難瘥柏火傷神多汗桑火傷肌肉柘火傷氣脈棗火傷內吐血橘火傷營衛經絡榆火傷骨失志竹火傷筋損目也。（南齊書）載武帝時有沙門從北齊 赤火來其火赤于常火而小雲以療疾貴賤爭取之灸至七炷多得其陽燧（綱目附錄）
○（李時珍云）火鏡也。以銅鑄成其面凹摩熱向日以艾承之則得火周禮司氏以火燧取明火於日是矣！火珠（見本部水精下）
神針火主心腹冷痛風寒濕痺附骨陰疽凡在筋骨隱痛者針之火氣直達病所甚效（本草綱目）
【名】桃枝木針火
【地】向東引桃樹枝
【時】（採）五月五日取之
【收】取桃枝削為木針如雞子大長五六寸干之
【用】（李時珍云）用時以綿紙三五層襯於患處將針蘸麻油點著吹滅乘熱針之雷火神針（品匯分錄）
○（李時珍云）用時于燈上點著吹滅隔紙十層乘熱針於患處熱氣直入病處其效更速，製法用熟蘄艾一兩，乳香沒藥穿山甲硫黃雄黃草烏頭川烏頭桃樹皮末各一錢，麝香五分為末，拌艾以濃紙裁成條，鋪艾藥於內，緊卷如指大長三四寸，收貯瓶內埋地中，七七日取出應用，用針時忌冷水
火針主風寒筋急攣引痺痛或癱緩不仁者針下疾出急按孔穴則疼止不按則疼甚症塊結積冷病者針下慢出仍轉動以發出污濁癰疽發背有膿無頭者針令膿潰勿按孔穴凡用火針太深則傷經絡太淺則不能去病要在消息得中針後發熱惡寒此為中病，凡面上及夏月濕熱在兩腳時，皆不可用此。（本草綱目）
【名】燔針淬針 燒針 煨針 （李時珍云）火針者素問所謂燔針淬針也。張仲景謂之燒針川蜀人謂之煨針
【製】其法麻油滿盞以燈草二七莖點燈將針頻塗麻油燒于燈上令通赤用之不赤或冷則反損人且不能去病也。其針須用火箸針造之為佳點穴墨記必要明白差則無功
【治】（素問云）病在筋調之筋燔針劫刺其下及筋急者病在骨調之骨淬針藥熨之（又靈樞經）敘十二經筋所發諸痺痛皆云治在燔針劫刺，以知為度，以痛為輸
【禁】（又云）經筋之病寒則反折筋急熱則縱弛不收陰痿不用淬刺者淬寒急也。縱緩不收者無用燔針觀此則燔針乃為筋寒而急者設以熱治寒正治之法也。而後世以針積塊亦假火氣以散寒涸而發出污濁也。或又以治癰疽者則是以從治之法潰泄其毒瓦斯也。而昧者以治傷寒熱病則非矣
【忌】（張仲景云）太陽傷寒加溫針必發驚營氣微者加燒針則血流不行更發熱而煩躁太陽病下之心下痞表裡俱虛陰陽俱竭複加燒針胸煩面色青黃膚潤者難治此皆用針者不知往哲設針之理而謬用以致害人也。
【解】又凡肝虛目昏多淚或風赤及生翳膜頑濃或病後生白膜失明或五臟虛勞風熱上沖於目生翳並宜熨烙之法，蓋氣血得溫則宣流得寒則凝澀故也。其法用平頭針如翳大小燒赤輕輕當翳中烙之烙後翳破即用除翳藥敷點之
燈火主小兒驚風昏迷搐搦竄視諸病初生時因冒風寒氣，將絕者勿斷臍急烘絮包之，將胎衣烘熱，用燈炷於臍下往來燎之，暖氣入腹內，氣回自蘇，又燒銅匙柄熨烙眼弦內去風退赤甚妙（本草綱目）
【用】凡燈惟用胡麻油蘇子油然者能明目治病
【治】（李時珍云）治頭風脹痛視頭額太陽絡脈盛處以燈心蘸麻油點燈淬之良外痔腫痛者亦淬之
○（濟急方）治攪腸沙痛陰陽腹疼手足冷但身上有紅點以燈草蘸油點燈淬于點上
○（小兒驚風秘訣云）治諸驚仰向後者燈火淬其囟門兩眉際之上下眼翻不下者淬其臍之上下不省人事者淬其手足心心之上下手拳不開口往上者淬其頂心兩手心撮口出白沫者淬其口上下手足心
○（濟急方）治百蟲咬傷以燈火熏之出水妙
【合治】（方廣心法附餘）治楊梅毒瘡用鉛汞結砂銀朱各二錢白花蛇一錢共為末作紙捻七條初日用三條自後日用一條香油點燈于烘爐中放被內，蓋臥勿透風須食飽口含椒茶熱則吐去再含
○（神燈熏法）用銀朱二錢孩兒茶龍掛香皂角子各一錢為末，以紙卷作燈心大長三寸每用一條安燈盞內香油浸點置水桶中以被圍坐用鼻吸煙咽之口含冷茶熱則吐去日熏二次三日後口中破皮以陳醬水漱之
○（神燈照法）治楊梅瘡年久破爛坑陷者，用銀朱水粉線香各三錢、乳香沒藥各五分片腦二分為末，以紙卷作捻，浸油點燈照瘡，日三次，七日見效，須先服通聖散數帖，臨時口含椒茶，以防毒瓦斯入齒也。
○（集元方）治年深疥癬遍身延蔓者硫黃艾葉研勻作捻浸油點燈于被中熏之以油塗口鼻耳目露之
【禁】（李時珍云）諸魚油諸禽獸油諸菜子油棉花子油桐油豆油石腦油諸燈煙皆能損目亦不治病也。
【解】油能去風解毒火能通經故也。
燭燼主疔腫九漏（本草綱目）
【用】（李時珍云）燭用蜜蠟 油者燼可入藥
【合治】疔腫同胡麻針砂等分，為末和醋敷之，又治九漏，同陰乾馬齒莧等分為末，以泔水洗淨，和臘豬油敷之，日三上。
【禁】蟲蠟燭牛脂燭燼，俱不可用。