元 王好古
無毒 植生
辛夷（出神農本經）主五臟身體寒熱風頭腦痛面 ，久服下氣輕身明目增年耐老（以上朱字神農本經）溫中解肌利九竅通鼻塞涕出治面腫引齒痛眩冒身兀兀如在車船之上者生鬚髮去白蟲可作膏藥（以上黑字名醫所錄）
【名】辛矧 侯桃 房木 迎春 木筆
【苗】〔圖經曰〕木離根二三尺，時枝柯繁茂可愛高至丈餘，葉似柿葉而狹長，正月二月生花，其苞似著毛小桃子，其蕊初發如筆，故以木筆名之，花白帶紫，落時無實，至夏其杪複著花，又有一種枝葉並相類，但歲一開花，四月落時有子，如相思子，或云別是一種，經一二十年老者方結實，其開花先後亦隨南北風土節氣爾〔衍義曰〕辛夷先花後葉，即木筆花也。最先春以其花，未開時花苞有毛蕊，光長如筆，故取象曰木筆，有紅紫二本，一本如桃紅色者，一本紫者，今入藥當用紫色者，仍須未開時收之，入藥當去毛苞。
【地】〔圖經曰〕生漢中川谷，今處處皆有，而人家園庭亦多植之〔陶隱居云〕出丹陽近道
【時】〔生〕春生苗〔採〕正月二月取花九月取實
【收】曝乾
【用】花蕊縮者良已開者劣謝者不佳
【色】紫
【味】辛
【性】溫散
【氣】氣之濃者陽也。
【臭】香
【主】利竅通鼻
【助】芎 為之使
【反】畏菖蒲蒲黃黃連石膏黃環惡五石脂
【製】〔雷公云〕凡用之去粗皮拭上赤肉毛了即以芭蕉水，浸一宿漉出，用漿水煮，從巳至未出，焙乾，用若治眼目即一時，去皮用向裡實者，或炙用
【治】〔療〕〔藥性論云〕去面生 面脂用主光澤〔日華子云〕通關脈明目及頭痛憎寒體禁瘙癢
【禁】毛射人肺令人咳
無毒， 寄生
桑上寄生（出神農本經）主腰痛小兒背強（巨兩切）癰腫安胎充肌膚堅發齒長鬚眉
○實明目輕身通神（以上朱字神農本經）桑上寄生主金瘡去痺女子崩中內傷不足產後餘疾下乳汁（以上黑字名醫所錄）
【名】寄屑 寓木 宛童 蔦（音鳥又音吊）
【苗】〔圖經曰〕是烏鳥食物子落枝節間感氣而生也。其葉似橘而濃軟，莖似槐枝而肥脆，三四月生花黃白色，六月七月結實，黃色如小豆大，凡槲櫸柳水楊楓等上皆有寄生，惟桑上者堪用，然殊難辨別，醫家非自採不敢用，或云斷其莖而視之，其色深黃並實中有汁稠粘者為真，〔衍義曰〕若以為鳥食物子落枝節間感氣而生則麥當生麥，谷當生谷，不當但生此一物也。又有于柔滑細枝上生者，如何得子落枝節間，由是言之，自是感造化之氣別是一物，古人當日惟取桑上者實，假其氣爾〔朱丹溪云〕近海州邑及海外其地暖其地不蠶由是桑木得氣濃生意濃而無採捋之苦，但葉上自然生出，且所生處皆是光澤，皮膚之上何曾有所為節間可容化樹子也。
【地】〔圖經曰〕出弘農川谷桑樹上，今處處有之〔道地〕江寧府
【時】〔生〕春生葉〔採〕三月三日取莖葉
【收】陰乾
【用】莖葉
【質】葉如橘而濃軟莖似槐而肥脆
【色】青黃
【味】苦甘
【性】平緩
【氣】氣之薄者，陽中之陰
【臭】香
【主】安胎孕止漏血
【製】〔雷公云〕凡使在樹上自然生獨枝樹是也。採得後用銅刀和根枝莖細銼陰乾了任用勿令見火
【治】〔療〕〔藥性論云〕能令胎牢固及懷妊漏血不止〔補〕〔日華子云〕助筋骨益血脈
【禁】他木寄生者服之殺人
毒 植生
杜仲（出神農本經）主腰脊痛補中益精氣堅筋骨強志除陰下癢濕小便餘瀝，久服輕身耐老（以上朱字神農本經）腳中酸疼不欲踐地（以上黑字名醫所錄）
【名】思仲 木綿 思仙芽
【苗】〔圖經曰〕木高數丈，葉頗似辛夷，圓而有尖，亦似柘葉，其皮全類濃朴，但折之其中有絲光亮如綿，相連不斷，雖銼碎其絲上存，須經火炒方盡，故入藥必以炒斷絲為度。南人謂之 者此也。初生嫩時採之可食其實亦入藥用但苦澀不堪食木可作屐其性亦能益腳也。
【地】〔圖經曰〕生上虞山谷及上黨漢中，今出商州成州峽州近處大山中亦有之〔道地〕建平宜都者佳
【時】〔生〕春生葉〔採〕二月五月六月九月取皮
【收】晒乾
【用】皮
【質】類濃朴內有白絲
【色】紫
【味】辛甘
【性】平溫
【氣】氣之濃者陽也。
【臭】朽
【主】益精氣堅筋骨
【反】惡蛇蛻皮玄參
【製】〔雷公云〕凡使先須削去粗皮橫理切令絲斷用酥蜜炙之細銼用凡修事杜仲一斤酥二兩蜜三兩二味相和令一處用也。或鹽炒酒炒入藥
【治】〔療〕〔圖經曰〕初生嫩葉食去風毒腳氣及久積風冷腸痔下血亦宜乾末作湯〔藥性論云〕除腎冷KT （公對切）腰痛也。腰病患虛而身強直風也。腰不利加而用之〔日華子云〕能治腎勞腰脊攣入藥炙用〔潔古云〕壯筋骨腳弱無力以行
【合治】一兩去粗皮，炙微黃銼碎，以水二盞，煎至一盞，去滓，合羊腎二對細切，去脂膜入藥中煮，次入薤白七莖，鹽花椒薑醋等作羹，空腹食之，療卒患腰腳疼痛補腎氣
○一斤合酒二斤，漬十日，服三合，治腰背痛
○以杜仲瓦上焙乾於木臼中搗為末煮棗為丸如彈子大，每服一丸，爛嚼以糯米飲下，治婦人胎臟不安並產後諸疾
無毒，附皮 植生
楓香脂主癮疹風癢浮腫齒痛
○樹皮味辛平有小毒主水腫下水氣煮汁用之（名醫所錄）
【名】白膠香
【苗】〔圖經曰〕木似白楊甚高碩，葉圓作岐有三角而香，二月有花白色，乃連著實大如鴨卵，八月九月熟曝乾可燒南方草木狀曰楓實，惟九真有之用之有神乃難得之物，五月斫樹為坎脂流於內，十一月採之為白膠香，爾雅謂楓為攝攝言天風則鳴攝攝也。說文解字云楓木濃葉弱枝善搖漢宮中多植之至霜後葉丹可愛故騷人多稱之任 述異記曰南中有楓子鬼楓木之老者為人形亦呼為靈楓，蓋瘤癭也。至今越巫有得之者以雕刻鬼神可致靈異〔衍義曰〕楓香松脂皆可亂乳香尤宜區別楓香微黃白色燒之尤見真偽
【地】〔圖經曰〕舊本不載所出州郡所在大山皆有今南方及關陝多有之〔唐本注云〕生商洛之間
【時】〔生〕春生葉〔採〕十一月取脂
【收】陰乾
【用】脂皮
【質】類乳香
【色】黃黑
【味】辛苦
【性】平散
【氣】氣之薄者，陽中之陰
【臭】香
【主】浮腫齒痛
【治】〔療〕〔別錄云〕白膠香研為末，新吸水調服，治吐血不止〔日華子云〕皮止霍亂刺風冷風，煎湯浴之〔陳藏器云〕皮水煎，止下痢。
【解】楓樹菌，食之令人笑不止，以地漿解之。
無毒，附枸骨冬青 植生
女貞實主補中安五臟養精神除百疾，久服肥健輕身不老（神農本經）
【苗】〔圖經曰〕山海經云泰山多真木是此木也。樹高數丈，其葉似枸骨，及冬青木極茂盛，凌冬不凋，花細青白色，九月而實成似牛李子，或云即今冬青木也。而冬青木肌理白文如象齒，道家取以為簡其實，亦浸酒去風補血，葉燒灰作面膏塗之，治癉KT 殊效，兼滅瘢疵，李邕云五台山冬青葉似椿子如郁李，微酸性熱，與此小有同異，當是別有一種耳，又嶺南有一種女貞，花極繁茂而深紅色，如此殊別，不開入藥品也。枸骨木多生江浙，間木體白似骨，故以為名，南人取以旋作合器甚佳，詩小雅云南山有枸，陸機云山木其狀如櫨，一名枸骨理白，可為函板者是此也。
【地】〔圖經曰〕生武陵川谷及泰山，今處處有之
【時】〔生〕春生新葉〔採〕立冬取實
【收】曝乾
【用】實
【質】類牛李子
【色】黑
【味】苦甘
【性】平泄
【氣】味濃於氣，陰中之陽
【臭】朽
【主】安五臟養精神
【治】〔療〕〔圖經曰〕枸骨枝葉燒灰淋取汁塗白癜風〔日華子云〕冬青皮去風補益肌膚
【合治】枸骨皮浸酒補腰腳令健
○冬青子浸酒去風血補益
無毒 植生
木蘭（出神農本經）主身大熱在皮膚中去面熱赤 酒渣惡風癲疾陰下癢濕明耳目（以上朱字神農本經）療中風傷寒及癰疽水腫去臭氣（以上黑字名醫所錄）
【名】林蘭 杜蘭
【苗】〔圖經曰〕木高數丈葉似菌桂葉亦有三道縱文皮如板桂縱橫有文香味劣於桂此與桂枝全別而韶州所生者乃云與桂同是一種取外皮為木蘭中肉為桂心，蓋是桂中之一種爾昔人嘗刻其木以為舟詩家所謂木蘭舟者是此木也。〔陶隱居云〕零陵諸處皆有狀如楠樹皮甚薄而味辛香今益州有皮濃狀如濃朴而氣味為勝今東人以山桂皮當之亦相類
【地】〔圖經曰〕生零陵山谷及泰山今湖嶺韶春蜀州皆有之〔道地〕益州
【時】〔生〕春生葉〔採〕三月四月十一月十二月取皮
【收】陰乾
【用】皮
【質】類濃朴而薄
【色】紫
【味】苦
【性】寒泄
【氣】氣薄味濃陰也。
【臭】香
【主】惡風癲疾
【合治】皮細切一斤合三年酢漿漬之，百日出於日中晒，搗末，漿水服方寸匕，日三，療面上渣 黯
○皮一尺廣四寸削去粗皮，合醋一升漬取汁，療小兒重舌以汁注舌上瘥
無毒 植生
蕤核（出神農本經）主心腹邪結氣明目目赤痛傷淚出，久服輕身益氣不飢（以上朱字神農本經）目腫 爛 鼻破心下結痰痞氣（以上黑字名醫所錄）
【名】口椹
【苗】〔圖經曰〕其木高五七尺莖間有刺葉細似枸杞而尖長花白子紅紫色附枝莖而生類五味子六月成熟古，今方中治眼甚要
【地】〔圖經曰〕生函谷川谷及巴西，今河東亦有之〔陶隱居云〕彭城〔道地〕弁州
【時】〔生〕三四月〔採〕五月六月取實
【收】陰乾
【用】實
【質】類郁李仁
【色】黃白
【味】甘
【性】溫微寒
【氣】氣之薄者，陽中之陰
【臭】香
【主】目中諸疾
【製】〔雷公云〕凡使先去殼取仁湯浸去皮尖擘作兩片用芒硝木通草二味和蕤仁同水煮一伏時後瀝出去諸般藥取蕤仁研成膏任加減入藥中使每修事四兩用芒硝一兩木通草七兩
【治】〔療〕〔藥性論云〕止鼻衄
【合治】蕤核仁去皮研為膏緣此性稍濕難為末合宣州黃連末等分和勻取無 病干棗三枚割頭少許留之去卻核以二藥滿填於中卻取所割棗頭依前合定以少綿裹之用水半碗於銀器中文武火煎取一雞子大仍以綿濾待冷點眼療風癢或生翳或赤 皆治之
無毒，附母丁香 植生
丁香主溫脾胃止霍亂壅脹風毒諸腫齒疳 能發諸香
○根療風熱毒腫（名醫所錄）
【苗】 〔圖經曰〕木類桂高丈餘，葉似櫟，凌冬不凋，盛冬生花圓細黃色，其子出枝蕊上如釘子，長三四分而紫色，其中有粗大如山茱萸者，謂之母丁香也。〔海藥云〕二月三月花開紫白色，至七月始成實其小者為丁香，大者如巴豆，即母丁香也。
○謹按以上二說花實先後不同，考之本經云出於交廣南蕃廣州者，冬月生花，次年春採子，出於東海及昆侖國者，二三月開花，八月採子，蓋地土有寒暖不同然爾。
【地】〔圖經曰〕生交廣南蕃，今惟廣州有之〔海藥云〕生東海及昆侖國
【時】〔生〕春生新葉〔採〕二月八月取實
【收】晒乾
【用】花蕊及根實
【色】紫
【味】辛
【性】溫散
【氣】氣之濃者陽也。
【臭】香
【主】冷氣腹痛霍亂嘔吐
【行】手太陰經足陽明經少陰經
【製】〔雷公云〕凡使有雄雌雄顆小雌顆大似 棗核方中多使雌力大膏煎中用雄若欲使須去丁，蓋
【治】〔療〕〔藥性論云〕除冷氣腹痛〔日華子云〕治口氣反胃鬼疰蠱毒及腎氣賁豚氣陰痛祛冷氣殺酒毒消 癖除冷勞〔衍義曰〕治口中穢氣及脾胃冷氣不和
○母丁香縫絳紗囊如小指實末內陰中主陰冷病瘥即已〔海藥云〕去風疳 骨槽勞臭諸氣殺蟲及五痔辟惡去邪並奶頭花止五色毒痢正氣止心腹痛
○皮治齒痛〔別錄云〕以十四枚為末，沸湯一升，調服，治乾霍亂不吐不下，又水調方寸匕，療妒乳乳癰〔補〕〔日華子云〕壯陽暖腰膝〔海藥云〕烏髭髮
【合治】末合蜜調塗治桑蠍螫人
○以二兩合酒二升，取半分服，療崩中晝夜不止
○合乾柿蒂各一兩搗羅為散每服一錢煎人參湯不拘時調下療傷寒咳噫不止及噦逆不定
○母丁香主鬚髮變白，以生薑汁研，拔去白鬚，塗孔中即異常黑也。
○合五味子廣朮療奔豚之氣能泄肺補胃大能療腎
無毒 植生 沉香療風水毒腫去惡氣（名醫所錄）
【苗】〔圖經曰〕其木類椿櫸但多節而青花白子似檳榔大如桑椹紫色夷人採時先斷老根俟其雨水漬久其不朽爛者擇而取之必得堅黑沉水中心不空者最佳乃沉香之上品宜入藥用其次細枝緊實者為青桂香半沉半浮者為雞骨香粗者為棧香樹自枯爛者為生結香伐仆爛脫者為黃熟香淡黃者為散黃香，又有麻葉竹葉馬蹄牛頭等香不啻二十餘品其實一種但有精粗之異耳俱不堪入藥用〔衍義曰〕嶺南旁海諸州所產最多山民或以構屋架橋而有香者百無一二，蓋木得水則香方結所以多在折枝枯幹中，或有自枯而死者為水盤香，又謂之角沉黃沉俱堪藥用，及有南恩高竇等州山民，見香木必以刀斫成坎，經久得雨水所漬遂結香為斑點，故名鷓鴣斑，燔之極清烈，又瓊崖等州有依木皮而結者謂之青桂，氣尤清馥，在土中歲久不待 剔而成者謂之龍鱗，亦有削之自卷咀之柔韌，謂之黃蠟沉尤難得也。如竇化高雷中國出香之地也。比諸海南優劣不侔何也。蓋所稟既殊複售者多而取者速是以黃熟不俟少成棧沉不待似是，蓋趨利戕賊之深也。非若瓊管黎人非時不妄剪伐故木無夭札之患而香亦得以全其用也。
【地】〔圖經曰〕出海南諸國及嶺南交廣諸郡有之〔道地〕瓊崖等州
【時】〔生〕無時〔採〕無時
【用】堅實沉水者良
【色】黑黃
【味】辛
【性】微溫散
【氣】氣之濃者陽也。
【臭】香
【主】升降諸氣
【製】〔雷公云〕凡使須要不枯者如觜角硬沉重於水下為上若丸散中用須候眾藥出即入拌和之不宜見火
【治】〔療〕〔陶隱居云〕消惡核腫毒〔日華子云〕調中去邪氣止轉筋吐瀉冷氣破症癖冷風麻痺骨節不任濕風皮膚癢心腹痛氣痢〔補〕〔日華子云〕補五藏益精壯陽暖腰膝〔衍義曰〕保和衛氣為上品藥〔東垣云〕能養諸氣上而至天下而至泉用為使最相宜〔湯液本草云〕補右腎命門
【合治】合酒煮服主心腹痛霍亂中惡邪鬼疰清人神
○合烏藥磨服走散滯氣
無毒 植生
薰陸香主風水毒腫去惡氣伏尸（名醫所錄）
【苗】〔圖經曰〕其木生於海邊沙上盛夏木膠流出沙上形似白膠夷人取得賣與賈客乳香亦其類也。〔唐本注云〕出天竺及邯鄲似松脂黃白色天竺者多白邯鄲者夾綠色香不甚〔衍義曰〕薰陸香木葉類棠梨南印度界阿吒厘國出今謂之西香南番者更佳此即，今人謂之乳香因其垂滴如乳故以名之熔塌在地者謂之塌香皆一類也。
【地】〔圖經曰〕出天竺單于二國及大秦國〔衍義曰〕出南印度阿吒厘國〔道地〕南番者佳
【時】〔生〕無時〔採〕無時
【收】陰乾
【用】脂
【質】類白膠香
【色】黃白邯鄲者夾綠色
【味】辛
【性】微溫散
【氣】氣之濃者陽也。
【臭】香
【主】去惡氣除腫毒
【製】用時以繒袋掛于窗隙間良久取研之乃不粘也。
【治】〔療〕〔唐本注云〕去惡氣消惡瘡〔別錄云〕嚼薰陸香咽其汁治齒蟲痛
日華子云微毒 植生
乳香主風水毒腫去惡氣療風癮疹癢毒（名醫所錄）
【苗】〔衍義曰〕木葉類棠梨南印度界阿吒厘國出今謂之西香南番者更佳此即今謂之乳香由其垂滴如乳故也。其熔塌在地者謂之塌香其實一也。
○謹按木高一二丈其體大小拱把不一葉如榆而極大對生枝間，又有似葉而小者兩傍附枝如箭翎然其香即木液流出凝積而成者也。銳氣如皮上錐之白汁隨出經久累累色亦紫赤，蓋薰陸總名也。乳香是薰陸之乳頭也。新出未雜沙土者謂之乳香重疊不成乳頭及雜沙土者謂之薰陸也。舊說出海外今京都西山及近道多有之
【地】〔圖經曰〕出南海波斯國〔別錄云〕出天竺單于二國
【時】〔生〕無時〔採〕無時
【收】陰乾
【用】脂明潔者佳
【色】赤黃
【味】辛
【性】微溫
【氣】氣味俱濃陽也。
【臭】香
【主】下氣止痛
【製】凡使置箬上以灰火烘焙熔化候冷研細用
【治】〔療〕〔日華子云〕下氣止霍亂沖惡中邪氣心腹痛疰氣煎膏止痛長肉〔陳藏器云〕療耳聾中風口噤不語善治婦人血氣能發酒理風冷止大腸泄 療諸瘡令內消〔補〕〔日華子云〕益精補腰膝治腎氣
【合治】黃明乳香一分細研為末合母豬血和勻丸如梧桐子大每服酒下五丸能催生
○端午日午時或歲除夜用乳香為末收豬心血相和為丸如雞頭大以紅絹袋盛掛于門上如患子死腹中者令酒磨下一丸效
○合甘遂各半兩同研細末每服半錢用乳香湯調下治急慢驚風或小便調服亦妙
○為末合膽礬燒研等分治甲疽 肉裹甲膿血疼痛不瘥敷之以肉消為愈凡此疾須剔去肉中甲雖不治亦愈
無毒 植生
雞舌香主風水毒腫去惡氣療霍亂心痛（名醫所錄）
【名】丁子香
【苗】〔圖經曰〕枝葉及皮並似栗其花如梅花子似棗核此雌者也。雄者著花不實或云採花釀之以成香者今不複見，埤雅云是沉香木花，又云草花蔓生實熟貫之其說無定，蓋雞舌香與丁香同種花實，叢生其中，心最大者為雞舌香，擊破有解理如雞舌者，此乃是母丁香也。俗又以其似丁子，故謂之丁子香，如古方五香連翹湯用雞舌香千金，五香連翹湯無雞舌香卻有丁香，況舊本原無丁香一條，則知丁香與雞舌香為一種此最為驗明矣。別錄云，三省故事尚書郎口含此奏事，欲使對答其氣芬香，千金方皆謂是母丁香，抱朴子入眼方用之，其說自相矛盾，若藥性論謂入香中令人身香，及為丁子香則可謂之母丁香，若抱朴子為可入眼，則丁香恐非所宜，若云含之奏事，口中熱臭不可近，以乳香中所揀者含之，雖無香味，口得不臭，亦有淡利九竅之理也。用當量之。
【地】〔圖經曰〕出昆侖及交愛以南
【時】〔生〕二月三月開花〔採〕七月八月取實
【收】曝乾
【用】花
【色】紫赤
【味】辛
【性】微溫
【氣】氣之濃者陽也。
【臭】香
【主】去惡氣止心痛
【治】〔療〕〔圖經曰〕除口臭破諸氣〔別錄云〕煮汁含之，療齲齒，以綿裹其末含之，療唇舌忽生瘡
【合治】合酒研服，療暴氣刺心切痛者
○合黃連乳汁煎治目中之病
○末入吹鼻散中用殺腦疳
無毒 植生
詹糖香療風水毒腫去惡氣伏尸（名醫所錄）
【苗】〔圖經曰〕木似橘，煎枝葉以為香，往往以其皮及蠹屑和之，難得純好者唐方多用，今亦稀見，出晉安岑州上真純者難得，多以其皮及蠹蟲屎雜之為軟者為佳，余香無真偽而有精粗爾〔唐本注云〕詹糖樹似橘煎枝為香，似沙糖而黑，出交廣以南，云詹糖香也。
【地】〔圖經曰〕出交廣以南晉安岑州
【時】〔生〕春生葉〔採〕無時
【收】曝乾
【色】黑
【味】辛
【性】微溫
【氣】氣之濃者陽也。
【臭】香
【主】水毒腫
【治】〔療〕〔陶隱居云〕除惡核毒〔唐本注云〕消惡瘡
檀香主心腹痛霍亂中惡鬼氣殺蟲（名醫所錄）
【地】〔圖經曰〕其木如檀，故名檀香，生南海，有數種黃白紫之異，今人盛用之，蘇恭云出昆侖盤盤國雖不生於中華人間遍有之，一種生江淮及河朔山中，其木作斧柯者亦檀香類，但不香耳，其葉至夏有不生者，忽然葉開，當有大水，農人以測水旱，號為水檀，又有一種葉亦相類，高五六尺，生高原地，四月開花正紫，亦名檀根，如葛，有小毒也。
○謹按此有黃白紫之異，其氣味亦優劣也。黃者極清芬，白者次之，紫者又次之，入藥不可不別
【時】〔生〕春生葉〔採〕無時
【收】曝乾
【用】木
【質】類檀木
【色】黃白
【味】辛
【性】熱
【氣】氣味俱濃陽也。
【臭】香
【主】心腹痛霍亂
【行】手太陰經足少陰經通行陽明經
【製】銼碎用不見火
【治】〔療〕〔圖經曰〕消風熱腫毒
○檀根主瘡疥殺蟲〔日華子云〕檀香濃煎服，治腎氣腹痛霍亂
無毒 植生
降真香拌和諸雜香燒煙直上天召鶴得盤旋於上（名醫所錄）
【地】〔別錄云〕生南海山及大秦國
○謹按此有二種，枝葉未詳，出於番中者，紫色堅實而香為上，出於廣南者淡紫不堅而少香為次，其番中來者，燒之能引鶴降功力極驗，故名降真，宅舍怪異燒之辟邪。
【用】紫色堅實者為好
【質】類蘇方木
【色】紫
【味】甘
【性】溫平
【氣】氣之濃者陽也。
【臭】香
【主】天行時氣
【治】 〔療〕〔
無毒， 煎煉成
蘇合香主辟惡殺鬼精物溫瘧蠱毒癇 去三蟲除邪令人無夢魘，久服通神明輕身長年（名醫所錄）
【苗】〔圖經曰〕蘇恭云此香從西域及昆侖來紫色與真紫檀相似而堅實極芬香其香如石，燒之灰白者好，今不複見。廣南雖有而類蘇木無香氣藥中但用如膏油者極芬烈也。梁書云天竺出蘇合香，是諸香汁煎之，非自然一物也。又云大秦國採得蘇合香，先煎其汁以為香膏，乃賣其滓與諸人，是以展轉來達中國者不甚香也。然則廣南貨者已經煎煉之餘，今用膏油乃其合治成者，陶隱居以為是獅子屎，亦是指此膏油為言，然獅子屎今內帑亦有之，其臭極甚燒之雖可辟邪惡，固知非此也。其胡人將來誑言獅子屎者，亦是西國草木皮汁所為，即今之膏香也。蓋胡人欲貴重之故，妄飾其名而誑之耳。
【地】〔圖經曰〕生中台川谷及昆侖中天竺國
【時】〔生〕無時〔採〕無時
【收】瓷器盛貯
【用】膏
【質】類蜂蜜而香
【色】黃白
【味】甘
【性】溫
【氣】氣之濃者陽也。
【臭】香
【主】辟邪惡愈癇
【製】濾去滓入藥
【治】〔療〕〔唐本余〕除鬼魅
無毒，附相思子 植生
龍腦香及膏香主心腹邪氣風濕積聚耳聾明目去目赤膚翳（名醫所錄）
【苗】〔圖經曰〕木高七八丈，大可六七圍，如積年杉木狀，傍生枝葉正圓而背白，結實如豆蔻，皮有甲錯香，即木中脂似白松脂作杉木氣，膏乃根下清液爾，亦謂之婆律膏，明淨者善久經風日，或如雀屎者不佳，段成式酉陽雜俎說此木有肥瘦，瘦者出龍腦香，其香在木心，波斯斷其木翦取之，肥者出婆律膏，其膏如木端流出，斫木作坎而承之，兩說大同而小異，或云南海山中亦有此木，唐天寶中交趾貢龍腦，皆如蟬蠶之形，彼人云老根節方有之，然極難得，時禁中呼為瑞龍腦，帶之衣衿，香聞十餘步，外自後不聞有此，今海南龍腦多用火 成片其中，亦容雜偽入藥，惟貴生者壯若梅花瓣甚佳也。〔衍義曰〕龍腦條中，與圖經所說各未盡，此物大通利關膈熱塞，其清氣為百藥之先，大人小兒風涎閉壅及暴得驚熱甚濟用，然非常服之藥，獨行則勢弱，佐使則有功于茶，亦相宜多則掩茶氣味，萬物中香無出其右者，西方抹羅短吒國在南印度境有羯布羅香干，如松株葉異濕時無香，採乾之後，折之中有香狀類雲母，色如冰雪，此龍腦香也。〔陳藏器云〕相思子，平，有小毒，通九竅，治心腹氣令人香，止熱悶頭痛風痰殺腹臟及皮膚內一切蟲，又主蠱毒，取二七枚末服當吐出，生嶺南樹高丈餘，子赤黑間者佳，舊本原附於此，今仍錄之。
【地】 〔圖經曰〕出婆律國，今惟南海番舶貨之，西方亦有
【時】〔生〕無時〔採〕無時
【收】陰乾，合糯米炭黑豆相思子同貯之則不耗
【用】脂明淨者為好
【質】類樟腦而碎小作片
【色】白
【味】辛唐本注云〕下惡氣消食散脹滿香人口〔衍義曰〕通利關膈熱塞，大人小兒風涎閉壅及暴得驚熱。
〔海藥云〕主內外障眼殺三蟲，除五痔，明目鎮心秘精，又以少許研新汲水調服，治婦人難產立生
○蒼龍腦主風瘡 入膏煎良〔南海藥譜云〕龍腦油摩一切風
【合治】龍腦合天南星等分為末乳缽內研自五月五日午時合出者名開關散治急中風目瞑牙禁無門下藥者以中指點散子揩齒三二十揩大牙左右其口自開
○龍腦一錢細研，旋滴豬心血和丸如雞頭肉大，每服一丸合紫草湯下，治時疾發豌豆瘡，及赤瘡子未透，心煩狂躁，氣喘妄語或見鬼神者，服此少時心神便定得睡，瘡複發透依常將息取安。
【禁】蒼龍腦點眼則有傷
無毒 植生
安息香主心腹惡氣鬼疰（名醫所錄）
【苗】〔段成式酉陽雜俎云〕樹高三丈許，皮色黃黑葉有四角經冬不凋二月開花黃色花心微碧不結實刻其木皮則枝如飴亦若松脂桃膠黃黑色為塊新者亦柔韌（音刃）六七月堅凝乃取之燒則通神辟眾惡故波斯呼其木為辟邪樹
【地】〔圖經曰〕出西戎〔海藥云〕生南海波斯國
【時】〔生〕春生新葉〔採〕六月七月取脂
【收】陰乾
【用】脂
【質】類松脂
【色】黃黑
【味】辛苦
【性】平散
【氣】氣之薄者，陽中之陰
【臭】香
【主】通神辟惡
【治】〔療〕〔日華子云〕除邪氣魍魎鬼胎血邪辟蠱毒腎氣霍亂風痛及婦人血噤並產後血暈〔海藥云〕主男子遺精暖腎辟惡氣
【合治】合臭黃為丸，療婦人夜夢鬼交燒薰丹穴永斷
無毒， 叢生
金櫻子主脾泄下痢止小便利澀精氣，久服令人耐寒輕身（名醫所錄）
【苗】〔圖經曰〕此即今之刺梨子也。叢生郊野中，葉尖有刺大類薔薇，四月開白花，夏秋結實，形似山梔無棱有刺，內有細子而多毛，初生微黃味澀，熟則色赤微甘，江南蜀中人作煎，以酒調服補，治殊效，方術多用之。
【地】〔圖經曰〕舊不載所出州土，今南中州郡在處有之，以江西劍南嶺外者為勝。〔道地〕舒州泉州宜州
【時】〔生〕春生葉〔採〕十一月十二月取實
【收】陰乾
【用】實
【質】類山梔無棱而有刺
【色】赤
【味】酸澀
【性】平溫
【氣】氣濃于味，陽中之陰
【主】澀精脾泄
【製】〔孫真人云〕金櫻子，煎經霜後半黃時採，紅熟則失本性，以竹夾子摘取，於大木臼中轉杵，去刺勿損，破擘為兩片，去其子並內毛，以水淘洗過爛搗，入大鍋以水煎，不得絕火，煎約水耗一半，取出澄濾去滓，仍慢火煎似稀餳為度，今人丸散擘開兩片刮去子毛用
【治】〔療〕〔別錄云〕子止遺泄〔日華子云〕花止冷熱痢殺寸白蛔蟲
○皮止瀉血及崩中帶下
【合治】子合雞頭實作水陸丹，益氣補真。
○東行根銼碎二兩，合糯米三十粒，水二升，煎五合，空心服，治寸白蟲，須臾瀉下，神效。
○花合鐵粉研拔白髮敷之，再出黑者亦可染髮
【禁】未經霜採服之，令人利。
有小毒 煎煉成
樟腦主殺蟲除疥癬療湯火瘡敵穢氣辟邪惡（新增）
【名】韶腦潮腦
【苗】謹按木高四五丈，徑大丈許，皮如柳而堅實，葉似梨濃大而面青碧背丹如楓，枝幹婆娑蔭地，夏開白花五出若梅，秋結子至冬成實如榛，褐色而不堪啖，惟可作油然燈而已，凡造樟腦，先砌上，灶一座上置鐵鍋數口，伐其木極大者，截剝去枝皮，以鷹嘴槽斧砍斫 塊，每鍋下木 五斤，入水浸過三指許，以瓷盆覆之，濕布密塞縫處勿令氣泄，各用文武火熬兩時方止，候冷其腦升凝於盆底，以翎掃裝瓷器內仍封之，謂之青腦，複出焙于別灶，其灶長六尺闊，減其半高亦似之，以木五六楞竹笆藉可灶方篩於上內布如芡實大，砂子濃寸許，灶面四旁用泥圍高四五寸，將青腦分置瓷盤各以碗覆之下，用柴火慢燒，從晨至暮，其腦升凝碗底而成餅，色白瑩潔，火不宜緊，緊則色黃，焙灶橫開圭竇內斡，坑深尺餘不然楞木必燎，腦亦廢矣。
【地】生福建福州府羅源深山谷及漳州府，或道傍郊野中亦有之
【時】〔生〕無時〔採〕無時
【收】瓷器密貯
【用】明淨者佳
【質】類焰硝而潤
【色】白
【味】苦辛
【性】溫
【氣】氣之濃者，陽中之陰
【臭】香
【製】碎用
【治】〔療〕〔普濟方云〕作膏，治諸惡瘡及打撲傷損風濕腳氣等疾
○入薰香內用之收毛絨衣服則不蛀
【合治】合香油研敷湯火瘡定痛，如瘡濕乾摻上，其痛立止，火毒不入內也。
【禁】不入湯藥中用
無毒蔓生
落雁木，謹按徐表南州記云生南海山野中，藤蔓而生四面如刀削，代州雁門亦有藤蘿高丈餘，雁過皆綴其中，故曰落雁木，又云雁銜至代州雁門皆放落而生以此為名蜀中雅州亦出味平溫無毒，主風痛傷折腳氣腫腹滿虛脹，以粉木同煮汁醮洗並立效，又主婦人陰瘡浮 以椿木同煮之妙也。
○圖經曰（落雁木生雅州味甘性平，無毒，治產後血氣痛並折傷內損等疾，其苗作蔓纏繞大木，苗葉形色大都似茶無花實，彼土人四月採苗，入藥用）
○閘極木皮，謹按廣志云生廣南山野郊漢爾雅注云閘極木如桑樹味苦溫無毒，主霍亂吐瀉小兒吐乳暖胃正氣並宜煎服
○無名木皮，謹按徐表南州記云，生廣南山谷，大溫無毒，主陰腎痿弱囊下濕癢，並宜煎取其汁小浴，極妙也。其實號無名子，波斯家呼為阿月渾，狀若榛子，味辛無毒，主腰冷陰腎虛弱，房中術使用者眾，得木香山茱萸良也。
○奴會子，謹按拾遺云生西國諸戎，大小如苦藥子，味辛平，無毒，主治小兒無辜疳冷虛渴脫肛骨立瘦損脾胃不磨劉五娘方用為煎治孩子瘦損也。
龍手藤，味甘溫，無毒，主偏風口 手足癱緩，補虛益陽，去冷氣風痺，斟酌多少，以醇酒浸近火令溫，空心服之，取汗出安荔浦山石上向陽者，葉如龍手，因以為名，採之無時也。
○放杖木，味甘溫，無毒，主一切風血理腰腳輕身變白不老，浸酒服之，生溫括睦婺山中樹如木天蓼老人服之一月放杖故以為名也。
○石松，味苦辛溫，無毒，主人久患風痺腳膝疼冷皮膚不仁，氣力衰弱，久服好顏色，變白不老，浸酒良，生天台山石上，如松高一二尺也。
○牛奶藤，味甘溫，無毒，主荒年食之，令人不飢。取藤中粉食之如 根令人髮落牛好食之生深山大如樹
○震燒木，主火驚失心，煮服之，又取掛門戶間大壓火災，此霹靂木也。
○木麻，味甘，無毒，主老血婦人月閉風氣羸瘦症瘕，久服令人有子，生江南山谷林澤葉似胡麻相對山人取以用釀酒也。
○帝休主不愁帶之愁自銷矣，生少室嵩高山，山海經曰：少室山有木名帝休其枝五衢黃花黑實服之不愁今嵩山應有此木人未識固可求之亦如萱草之忘憂也。
○河邊木令飲酒不醉五月五日取七寸投酒中二遍飲之必能飲也。
○檀桓味苦寒無毒，主長生神仙去萬病末為散飲服方寸匕盡一枝有驗此百歲 之根如天門冬長三四尺，別在一旁以小根綴之，一名檀桓芝靈寶方亦云
○木蜜，味甘平，無毒，止渴除煩潤五臟利大小便去膈上熱功用如蜜樹生南方枝葉俱可啖亦煎食如飴，今人呼白石木蜜子名枳 味甜本經云木蜜非此中汁如蜜也。崔豹古今注云木蜜生南方合體甜軟可啖味如蜜老枝煎取倍甜止渴也。
○朗榆皮，味甘寒，無毒，主下熱淋利水道令人睡生山中如榆皮有滑汁秋生莢如北榆陶公只見榆作注為南土無榆也。
○那 悉，味苦寒，無毒，主結熱熱黃大小便澀赤 毒諸熱，明目取汁洗目，主赤爛熱障生西南諸國，一名龍花也。
○黃屑，味苦寒，無毒，主心腹痛霍亂破血酒煎服之，主酒疸目黃及野雞病熱痢下血水煮服之，從西南來煮並作屑染黃用之樹如檀