元 王好古
有小毒附桂心肉桂桂枝 植生
桂主溫中利肝肺氣心腹寒熱冷疾霍亂轉筋頭痛腰痛出汗止煩止唾咳嗽鼻 能墮胎堅骨節通血脈理疏不足宣導百藥無所畏，久服神仙不老（名醫所錄）
【名】丹桂 薑桂
【苗】謹按木高三四丈，其葉如柏葉而澤，黑皮黃心赤，凌冬不凋，其傍無雜木，蓋木得桂而枯之謂也。按衍義云：桂大熱素問謂辛甘，發散為陽，故仲景治傷寒表虛用桂枝湯，專取辛甘發散之意也。又云療寒以熱，故知三種之桂，不取菌桂牡桂者，蓋此二種性止溫而已，不可以治風寒之病，獨有一字桂，本經謂甘辛大熱，正合素問辛甘發散之旨，尤知菌桂牡桂為不及也。今爾雅云 為木桂。郭璞云：南人呼桂，濃皮為木桂，蘇恭以為牡桂，即木桂及單名桂者非也。湯液本草云：有菌桂、牡桂、木桂、筒桂、肉桂、板桂、桂心、官桂之類，用者罕有分別。衍義言不知何緣而得官之名，考諸本草有出觀賓諸州者佳，世人以筆畫多而懶書之故，只作官也。如黃檗作黃柏，生薑作薑，同意本草所說，諸桂有濃薄不同，大抵細薄者為枝，濃脂者為肉，其身者刮去皮與裡止用中者為桂心，故仲景用桂枝發表，用肉桂補腎。亦本乎天者親上、本乎地者親下之義也。
【地】〔陶隱居云〕出湘州桂州交州〔道地〕桂陽廣州觀州
【時】〔生〕春生新葉〔採〕二月八月十月取皮
【收】陰乾
【用】皮心枝
【質】類濃朴而薄
【色】紫
【味】甘辛
【性】大熱
【氣】氣之濃者陽也。
【臭】香
【主】伐肝氣逐寒邪
【行】〔桂〕手少陰經〔桂枝〕足太陰經
【製】去粗皮
【治】〔療〕〔藥性論云〕桂心止九種心痛殺三蟲破血通利月閉及腳軟痺不仁，並胞衣不下，除咳逆結氣壅痺，止腹內冷氣，痛不可忍，止下痢，治鼻息肉〔日華子云〕桂心療一切風氣通九竅利關節暖腰膝破 癖症瘕消瘀血及風痺骨節攣縮續筋骨生肌肉〔湯液本草云〕桂枝發表及表虛自汗輕薄者宜入，治眼目發散藥。
○肉桂，治沉寒痼冷秋冬下部腹痛並療奔豚〔別錄云〕桂心療卒中惡心痛及小兒臍腫炙熱熨之
○桂，療心腹脹悶及外腎偏腫疼痛為末水調方寸匕塗之〔補〕〔日華子云〕益精明目並五勞七傷〔湯液本草云〕肉桂補下焦熱火不足及補腎
【合治】合人參麥門冬甘草大黃黃芩調中益氣
○合柴胡紫石英乾地黃，止嘔逆
○桂心為末二兩，合熱酒調一錢匕，不拘時服，治寒疝心痛，四肢逆冷，全不欲食
無毒
牡桂（出神農本經）主上氣咳逆結氣喉痺吐吸利關節補中益氣，久服通神輕身不老（以上朱字神農本經）心痛脅風脅痛溫筋通脈止煩出汗（以上黑字名醫所錄）
【名】 （音寢）木桂
【苗】〔圖經曰〕木高三四丈，皮薄色黃少脂肉氣如木蘭味，亦相類葉狹于菌桂而長數倍，亦似枇杷葉而大，四月生白花，全類茱萸花不著子，生於岩嶺枝葉冬夏常青間無雜木所謂牡桂是也。其葉用之作飲甚香，人家園圃亦有種者，移植于嶺北則氣味亦少辛辣，故不甚入藥也。
【地】〔圖經曰〕生南海山谷〔道地〕融州桂州交州宜州甚良
【時】〔生〕三月四月生花〔採〕二月八月十月取皮
【收】陰乾
【用】皮
【質】類濃朴而光薄
【色】紫
【味】辛
【性】溫散
【氣】氣之濃者陽也。
【臭】香
【主】溫筋通脈冷風疼痛
【行】手少陰經
【製】刮去粗皮銼碎用
無毒
菌桂主百病養精神和顏色為諸藥先聘通使，久服輕身不老，面生光華媚好常如童子（神農本經）
【苗】〔圖經曰〕葉似柿葉而尖狹光淨，中有三道文，花白蕊黃，四月開花，五月結實，樹皮青黃，肌理緊薄無骨正圓，如竹大枝小，枝皮俱是筒，有二三重者，因其似筒而謂之筒桂也。然筒桂即菌桂爾筒桂字相近，其亦傳寫之誤乎，大枝皮不能重卷者，味極淡薄，不入藥用。
【地】〔陶隱居云〕出交州桂林及蜀都山谷岩崖間〔道地〕韶州賓州
【時】〔生〕春生新葉〔採〕三月七月取皮
【收】日干
【用】皮
【質】類濃朴而卷薄作筒
【色】紫
【味】辛
【性】溫散
【氣】氣之濃者陽也。
【臭】香
【
植生
松脂（出神農本經）主疽惡瘡頭瘍白禿疥瘙風氣安五臟除熱，久服輕身不老，延年（以上朱字神農本經）胃中伏熱咽乾消渴及風痺死肌煉令白服之其赤者主惡痺
○實味苦溫無毒，主風痺寒氣虛羸少力補不足
○葉味苦溫，主風濕瘡，生毛髮，安五臟，守中不飢延年
○節溫無毒，主百節久風，風虛腳痺疼痛
○根白皮味苦溫無毒，主辟谷不飢（以上黑字名醫所錄）
【名】松膏 松肪 松黃
【苗】謹按蕭柄云松有五鬣為一葉，或有兩鬣七鬣者，歲久則實繁其脂，蓋由樹枝榮盛時，為炎熱所灼，津液流出凝結於外，製服之勝於鑿樹及煮用膏也。亦有花上黃粉，名松黃，山人及時拂取，點湯甚佳，燒其枝，上下承取汁液，名松 （音詣）能療牛馬瘡疾，皮上綠衣謂之艾， 合和諸香用之，夫松凌冬不凋，理為佳物，但人多輕忽近易之耳，中原雖有，然不及塞上者佳也。
【地】〔圖經曰〕生泰山山谷，今處處有之
【時】〔生〕四時不凋〔採〕六月取脂九月取實
【收】陰乾
【用】通明如薰陸香，成顆者為好。
【質】類乳香
【色】黃
【味】苦甘
【性】溫泄緩
【氣】氣濃味薄，陽中之陰
【臭】香
【主】諸瘡腫除熱疾
【製】〔圖經曰〕用大釜加水置甑，用白茅藉甑底，又加黃沙于茅上濃寸許，然後布松脂於上炊以桑薪，湯減即添熱水常令滿，候松脂盡入釜中乃出之，投于冷水，既凝又蒸，如此三過，其白如玉，然後入藥。
【治】〔療〕〔藥性論云〕殺蟲治耳聾牙有蛀孔，以少許咬之不落蟲自死，貼諸瘡膿血煎膏，生肌止痛抽風〔日華子云〕潤心肺下氣除邪煎膏，治 爛排膿
○葉炙 凍瘡風 濕瘡
○節主腳軟骨節風〔別錄云〕節燒灰揩牙齦歷蟲齒根黑暗〔補〕〔日華子云〕根白皮補五勞益氣
【合治】煮煉投冷水中五十遍，合蜜丸服二兩，飢即服之，日三，療惡風疾鼻柱斷離者二百日瘥斷鹽及房室
○以三十斤煉五十遍或二十遍每三升合煉酥三升溫和熟攪極稠，空腹以酒服方寸匕，日三，數食面粥為佳，慎血腥生冷酢物果子，療歷節諸風，百節酸痛不可忍。
○以三兩煉合巴豆一兩勻和熟搗丸透過以薄綿裹內耳孔中療耳久聾日一易之瘥
○又以三十斤合酒五斗，漬三七日，服一合，日五六服，療歷節風四肢疼痛如解
○葉合水面飲服之，斷谷並除患惡病
○節釀酒，療苦腳弱人
○花合酒服輕身
○花合川芎當歸石膏蒲黃為末，服二錢，水二合紅花二捻同煎七分，粥後溫服，療產後壯熱頭痛頰赤口乾唇焦煩燥渴昏悶不爽
○實搗為膏合酒調下三錢，日三則不飢，渴飲水勿食他物，百日身輕日行五百里
○實合柏子仁服，療虛秘
無毒 植生
槐實（出神農本經）主五內邪氣熱，止涎唾，補絕傷五痔火瘡，婦人乳瘕（以上朱字神農本經）子臟急痛，以七月七日取之搗取汁，銅器盛之，日煎，令可作丸，大如鼠屎，內竅中，三易乃愈。又墮胎，久服明目，益氣，頭不白，延年。
○枝主洗瘡及陰囊下濕癢。
○皮主爛瘡。
○根主喉痺寒熱可作神燭（以上黑字名醫所錄）。
【苗】〔圖經曰〕其木有極高碩者，爾雅云槐有數種葉大而黑者名懷（古回切）槐晝合夜開者名守宮，槐葉細而青綠色者，但謂之槐，五月六月開花，七月八月結實，其功用不言有別
【地】〔圖經曰〕處處有之〔道地〕河南平澤
【時】〔生〕春生葉〔採〕六月取花，七月七日取嫩實搗汁作煎，十月取老實入藥根皮，取無時
【收】日乾
【用】實及皮枝根
【色】青黃
【味】苦酸鹹
【性】寒泄
【氣】氣薄味濃陰也。
【臭】腥
【主】五痔心痛
【助】景天為之使
【製】〔雷公云〕凡使去單子並五子者只取兩三子者。以銅錘搗令破。用烏牛乳浸一宿。蒸過用。
【治】〔療〕〔陶隱居云〕十月巳日採之，新盆盛合泥百日皮爛為水核如大豆，服之令腦滿，髮不白而長生〔藥性論云〕大熱難產
○皮煮汁淋陰囊墜腫氣
○白皮治口齒風疳 血以煎漿水含之及煎淋浴男子陰疝卵腫〔日華子云〕療丈夫女人陰瘡濕癢及催生吞七粒效
○皮主中風皮膚不仁，喉痺浸洗五痔並一切惡瘡婦人產門癢痛，及湯火瘡煎膏止痛長肉生肌〔陳藏器云〕殺蟲去風連莢折取陰乾煮服味一如茶明目除熱淚頭腦心胸間熱風煩悶風眩欲倒心頭吐涎如醉 如船車上者
○木為灰，擦之長毛髮〔圖經曰〕春採嫩枝 為黑灰揩齒去
○燒青枝，取瀝塗癬
○白皮，主汁療口齒及下血
○水吞黑子變白發〔食療云〕春初嫩葉食之。除邪氣產難絕傷，及主癮疹牙齒諸風疼。
【合治】斷槐大枝使生嫩 煮汁釀酒，療大風痿痺
附葉無毒 植生
槐花，主五痔心痛眼赤殺腹臟蟲及熱，治皮膚風並腸風，瀉血赤白痢。
○葉平，無毒，煎湯治小兒驚癇壯熱疥癬，及疔腫皮莖同用（名醫所錄）
【苗】〔衍義曰〕即今染家所用者，收時折其未開花，煮一沸，出之釜中有所澄下，稠黃滓滲漉為餅，染色更鮮明也。
【地】〔圖經曰〕生河南平澤今所在有之
【時】〔生〕四月五月生葉〔採〕七月取花。
【收】日乾
【用】花未開者佳
【色】青黃
【味】苦
【性】平泄
【氣】味濃於氣陰也。
【臭】腥
【主】涼血
【製】去枝梗炒用
【治】〔療〕〔圖經曰〕陳久者為末服止下血〔衍義曰〕止腸風熱瀉血
【合治】槐花燒灰細研，合酒調食，前服二錢匕，療婦人漏下血不絕
槐膠主一切風化涎治肝臟風筋脈抽掣及急風口噤或四肢不收頑痺或毒風周身如蟲行或破傷風口眼偏斜腰脊強硬任作湯散丸煎雜諸藥用之亦可水煮和諸藥為丸及作湯下藥（名醫所錄
○謹按槐膠乃槐之液也。其木因夏日酷烈肢液灼出凝結於外稠粘如膠故曰槐膠）
【地】〔圖經曰〕處處有之
【時】〔生〕無時〔採〕五月六月取膠
【收】瓷器貯之
【用】脂
【色】蒼褐
【製】水煮過，研細用
無毒， 叢生
枸杞（出神農本經）主五內邪氣熱中消渴周痺，久服堅筋骨輕身不老（以上朱字神農本經）風濕下胸脅氣客熱頭痛補內傷大勞噓吸堅筋骨強陰利大小腸耐寒暑（以上黑字名醫所錄）
【名】枸忌 地輔 卻暑 地仙苗 枸 苦杞 托盧 仙人杖 西王母杖 〔實〕羊乳 天精 卻老
【苗】〔圖經曰〕春生苗葉如石榴葉而軟薄，其莖幹高三五尺作叢，六七月生小紅紫花，隨便結實形微長如棗核。沈存中云陝西枸杞長一二丈其圍數寸無刺根皮如濃朴甘美異於諸處子如櫻桃全少核，今人相傳謂枸杞與枸棘相類其實形長而無刺者真枸杞圓而有刺者枸棘也。〔衍義曰〕枸杞當用梗皮地骨當用根皮枸杞子當用紅實本一物而有三用實微寒梗皮寒根大寒亦三等孟子所謂性猶杞柳之杞後人徒勞分別又謂之枸棘茲強生名耳凡杞未有無刺者雖大至有成架然亦有刺但此物小則多刺大則少刺還如酸棗與棘其實皆一也。
【地】〔圖經曰〕生常山平澤及丘陵阪岸，今處處有之〔道地〕實陝西甘州茂州
【時】〔生〕春生苗〔採〕春取葉秋取莖實
【收】陰乾
【用】葉莖實
【質】葉如石榴葉而軟薄
【色】青綠
【味】苦〔實〕甘
【性】寒〔實〕微寒
【氣】氣薄味濃陰也。
【臭】朽
【反】惡乳酪
【主】強陰益精
【治】〔療〕〔藥性論云〕葉搗絞汁點眼除風障赤膜昏痛〔日華子云〕苗除煩去皮膚骨節間風消熱毒散瘡腫〔食療云〕葉子除風去虛勞〔補〕〔陶隱居云〕補益精氣強盛陰道〔藥性論云〕子葉能益精及諸虛不足易顏色變白明目安神令人長壽〔日華子云〕苗益志補五勞七傷壯心氣〔食療云〕葉子堅筋能老
【合治】葉合羊肉作羹甚益人及除風明目若渴可煮作飲以代茶
○葉上蟲窠子曝乾為末，入乾地黃中為丸益陽事助精氣
○子五升，好酒二斗，研搦破浸七日漉，去滓飲之，初二三合為始，後即任性飲之，補虛長肌肉益顏色肥健人能去勞熱名曰枸杞子酒
○葉半斤切碎，合粳米二合，以豉汁中根和煮作粥，以五味末蔥白等調和食之，療五勞七傷房事衰弱〔解〕發熱諸毒煩悶煮汁解之及消熱面毒
無毒， 叢生
地骨皮解骨蒸肌熱主風濕痺消渴堅筋骨去骨用根皮（名醫所錄）
【名】杞根
【苗】謹按地骨皮即枸杞根皮也。苗葉詳具枸杞條下，但其功用所載簡略，按湯液本草王海藏以地骨皮立條概可見矣，考其名以地為陰，骨為裡皮為表，所以去骨蒸肌熱之要藥也。亦如地筍澤蘭根苗各立其條表而出之，庶不混于用也。
【地】〔圖經曰〕生常山平澤及丘陵阪岸，今處處有之〔道地〕陝西甘州茂州
【時】〔生〕春生苗〔採〕冬取根皮
【收】陰乾
【用】根皮
【質】類五加皮而輕細
【色】褐
【味】苦
【性】大寒泄
【氣】氣薄味濃陰也。
【臭】朽
【主】無定之風邪有汗之骨蒸
【行】手少陽經足少陰經
【製】〔雷公云〕凡使根掘得後，使東流水浸，以物刷上土了，然後待乾，破去心，用熟甘草湯浸一宿，然後焙乾，用其根若似物命形狀者上，春食葉夏，食子秋，冬食根並子也。
【治】〔療〕〔食療云〕去骨熱消渴〔別錄云〕除虛勞客熱及療癰疽惡瘡血出不止，以地骨皮不計多少，淨洗，先刮上面粗皮留之，再刮取細白穰，仍取粗皮同地骨一處煎湯，淋洗瘡令膿血淨，以細穰貼之，次日結痂遂愈
【合治】細銼合面拌熟煮服之，療腎家風以三斤，合水三升，煮取二升，絞去滓，更內鹽一兩，煎二升敷目或加甘薑二兩，療眼天行腫癢痛
無毒，附葉皮 植生
柏實（出神農本經）主驚悸安五臟益氣除風濕痺，久服令人潤澤美色耳目聰明不飢不老輕身延年（以上朱字神農本經）療恍惚虛損吸吸歷節腰中重痛益血止汗柏葉尤良
○柏葉味苦辛微溫主吐血衄血痢血崩中赤白輕身益氣令人耐寒暑去濕痺止飢
○柏白皮主火灼爛瘡長毛髮（以上黑字名醫所錄）
【苗】〔圖經曰〕柏有數種，入藥惟用葉，皆側向謂之側柏者佳，而他柏所不及，三月開花，九月結子成熟，是謂之柏，實其木心赤而香，人多採焚謂之柏香，乃香之下品也。〔別錄云〕實葉採食尤能益人，後漢獵者見一人越澗如飛，伺而得之，云是秦時避難山中採柏充食遂至不畏飢寒，而本經輕身延年之說信矣。若入藥以得古柏尤良嘗見孔明廟柏蜀時所植氣味甘香勝常治病功必倍之然圖經以乾州者為勝何也。蓋乾州之柏葉皆茂盛，而木有文理，多肖山水形象，乃靈氣所鐘，宜其實之最佳〔衍義曰〕嘗官陝西每登高望之，雖千萬株皆一一西指，蓋此木乃至堅之木，不畏霜雪，得木之正氣而他木不逮也。所以受金之氣所製，故一一向之。陶云忌採塚上所產者，蓋有泥於方士之說，而別錄謂干柏多出於乾陵，殆干柏俱不可用也。然物各有所宜，豈可以乾陵而費柏乎，亦豈乾柏盡出於乾陵乎，蓋干水土濃而產物氣全是可尚耳地之所宜，又何拘焉？
【地】〔圖經曰〕生泰山山谷陝州宜州益州終南山〔道地〕乾州密州
【時】〔生〕九月結實〔採〕冬月取實四時各隨方向取葉
【收】〔實〕曝乾〔葉〕陰乾
【用】實葉白皮
【質】類小麥而圓
【色】殼褐仁白
【味】甘
【性】平緩
【氣】氣濃于味，陽中之陰
【臭】香
【主】養氣血益容顏
【助】牡蠣桂瓜子為之使
【反】畏菊花羊蹄草諸石面曲
【製】〔別錄云〕採蒸曝乾舂 去殼取仁用
【治】〔療〕〔圖經曰〕葉濕搗令爛如泥，冷水調作膏，治大人小兒湯燙火燒，塗傷處，用帛系定三兩日，瘡常 仍滅瘢〔藥性論云〕柏子仁除腰中冷，膀胱冷膿宿水，去頭風，及百邪鬼魅，並小兒驚癇
○葉治冷風歷節疼痛〔日華子云〕柏子仁祛風潤皮膚
○葉炙 凍瘡燒取汁塗頭黑潤鬚髮〔唐本注云〕柏枝節煮以釀酒，除風痺歷節風，燒取 療 疥及癩瘡良〔別錄云〕柏子仁為末，溫水調服二錢，治小兒 啼驚癇腹滿不乳食大便青白色
○社中西南柏樹東南枝為末，水調一錢匕，日三四服，治時氣瘴疫
○柏樹木細銼煮湯淋洗治霍亂轉筋〔補〕〔藥性論云〕興陽道益壽
【合治】側柏葉合酒止尿血
○青柏葉一把合乾薑三片阿膠一挺炙三味，以水二升煮一升，去滓，別絞馬通汁一升相和合煎，取一升，綿濾，一服盡之，療吐血不止者
○又葉焙乾為末合川黃連二味同煎為汁服，療男子婦人小兒大腹下黑血如茶腳色，或膿血如澱色，所謂蟲痢者服之有殊效，及殺五臟蟲
○柏子仁合大麻子松子仁，等分同研，溶白蠟丸如桐子大，以少黃丹湯，每以二三十丸，食前服，療老人虛秘
○柏葉搗為細末不計時候合粥飲調下二錢匕，療憂恚嘔血煩滿少氣胸中疼痛
無毒，附茯神 寄生
茯苓（出神農本經）主胸脅逆氣憂恚驚邪恐悸心下結痛寒熱煩滿咳逆口焦舌乾利小便，久服安魂養神不飢延年（以上朱字神農本經）止消渴好唾大腹淋瀝膈中痰水水腫淋結開胸腑調臟氣伐腎邪長陰益氣力保神守中
○茯神平主辟不祥療風眩風虛五勞口乾止驚悸多恚怒善忘開心益智安魂魄養精神（以上黑字名醫所錄）
【名】茯菟
【苗】〔圖經曰〕出大松下附根而生，無苗葉，花實作塊如拳，在土底大者至數斤，似人形龜形者佳，皮黑肉有赤白二種〔衍義曰〕茯苓乃樵斫訖多年松根之氣所生，蓋根之氣抑郁未絕，故為此物，然亦由土地所宜與不宜，其津氣盛者發泄於外，結為茯苓，故不抱根而成既離其本則有潛伏之義，故曰茯苓其茯神雖有津氣而不甚盛故止能伏結於本根既不離其本則有藉松之靈，故曰茯神或云松既樵矣而根尚能生物乎答曰如馬勃菌五芝木耳石耳之類，皆生於枯木土石之上，精英未淪，安得不為物也。傳云上有菟絲，下有茯苓，及多年松脂入地所化，甚為輕信。
【地】〔圖經曰〕生泰山山谷泰華嵩山郁州雍州南山〔道地〕嚴州者佳
【時】〔生〕無時〔採〕二月八月
【收】陰乾
【用】堅實者為上
【色】白赤
【味】甘淡
【性】平緩
【氣】氣之薄者，陽中之陰
【臭】朽
【行】白者入手太陰經足太陽經少陽經赤者入足太陰經手太陽經少陰經
【主】利水除濕益氣和中
【助】馬藺為之使
【反】惡白蘞畏牡蒙地榆雄黃秦艽龜甲
【製】〔雷公曰〕凡採得後，去皮心搗令細，於水盆中攪，令濁浮去之，是茯苓筋，若誤服之令人眼中瞳子並黑睛點小兼盲目，甚記之。
【治】〔療〕〔陶隱居云〕白茯苓通神而致靈和魂而煉魄明竅而益肌濃腸而開心，調榮而理衛〔藥性論云〕白茯苓開胃止嘔逆安心神及肺痿痰壅並小兒驚癇療心腹脹滿婦人熱淋
○赤茯苓破結氣
○茯神安神定志及驚癇心下急痛堅滿人虛而小腸不利加而用之
○心名黃松節去中偏風口面 斜毒風筋攣不語心神驚掣虛而健忘〔日華子云〕白茯苓安胎暖腰膝止健忘〔湯液本草云〕白茯苓除濕益燥和中益氣利腰臍間血其淡能利竅甘以助陽除濕之聖藥所以補脾逐水濕淫所勝小便不利淡味滲泄陽也。故治水緩脾生津導氣
○赤茯苓入丙丁伐腎邪小便多能止之小便澀能利之〔補〕〔藥性論云〕白茯苓補勞乏〔日華子云〕白茯苓補五勞七傷開心益智
【合治】白茯苓酒浸合光亮朱砂同用能秘真
○白茯苓為末，合蜜和敷面上，療面 及產婦黑 如雀卵
○白茯苓合甘草、防風、芍藥、紫石英、麥門冬，共療五臟
【禁】如小便利或數服之則大損人目，如汗多人服此損真氣，夭人壽，陰虛人不宜服
【忌】醋及酸物
無毒
琥珀主安五臟定魂魄殺精魅邪鬼消瘀血通五淋（名醫所錄）
【名】石珀 水珀 花珀 物象珀
【苗】〔圖經曰〕松脂入地千年所化而成也。其產之地傍無草木入土淺者五六尺深者八九尺大者如斛削去其皮初如桃膠久乃堅凝光彩甚麗是由松樹枝節榮盛時為炎熱所灼流脂出外，日漸濃大，淪入土中津潤歲久，乃為土所滲泄而光瑩之體獨存，中有蚊蟲蜂蜾之形，恐未入土之時粘著物耶，其類有水珀多無紅色淺黃多粗皮皺石珀如石重色黃不堪用，花珀文似新馬尾松心文一路赤一路黃物象珀其內自有物命動此使有神妙然琥珀其色如血，蓋生於陽而成於陰故也。欲驗其真以手摩熱，能拾芥者是矣！
【地】〔圖經曰〕生永昌益州〔陳藏器云〕出KT 賓國〔別錄云〕出南蠻海南林邑國秦象郡林邑縣皆有之。
【時】〔生〕無時〔採〕無時
【用】色紅潤而拾芥者為好
【質】類紅瑪瑙
【色】紅黃
【味】甘
【性】平緩
【氣】氣濃于味陽也。
【主】安心利水明目磨翳
【製】〔雷公曰〕夫入藥用水調側柏子末，安於瓷鍋子中，安琥珀于末中了下火煮，從巳至申，別有異光，別搗如粉重篩用。
【治】〔療〕〔藥性論云〕除百邪產後血枕痛〔日華子云〕消蠱毒壯心明目磨翳止心痛及癲邪破症結
【合治】以一兩合鱉甲京三棱各一兩，延胡索沒藥各半兩，大黃二錢五分熬搗為散，空心溫酒服三錢匕，日再服，能止血生肌，鎮心明目，破症結氣塊，產後血暈悶絕見枕痛並效，若產即減大黃。
○為末合童便調一錢匕，療金瘡弓弩箭中悶絕無所識
【贗】煮 （大亂切）雞子及青魚枕作者為偽
無毒
（烏兮切）主補心安神破血尤善（名醫所錄）
【名】木 珀
【地】〔圖經曰〕古來相傳云松脂入地千年為茯苓，又千年為琥珀，又千年為 ，然二物燒之皆有松氣為用，與琥珀同狀似玄玉而輕，是眾珀之長，故號曰 珀，出西戎而有茯苓處無此物。今西州南三百里磧中得者大則方尺黑潤而輕燒之腥臭，高昌人名為木 ，謂玄玉為石 洪州土石間得者，燒作松氣破血生肌，亦與琥珀同，見風折破不堪為器量，此二種及琥珀或非松脂所為也。有此差舛今略論也。
○謹按本經云 乃琥珀千年所化衍義云琥珀謂千年茯苓所化則其間有粘著蜾裸蜂蟻宛然完具者是極不然也。地裡志云林邑多琥珀實松脂所化耳此說為勝但土地有所宜不宜故有能化有不能化者觀琥珀如是則 可知為一物而成者也。
【時】〔生〕無時〔採〕無時
【用】黑色光潤者為好
【質】類玄玉而輕
【色】黑〕小兒帶之辟惡磨滴目中除翳去赤障〔別錄云〕為末服之攻婦人小腸症瘕諸疾
無毒 植生
榆皮（出神農本經）主大小便不通利水道除邪氣，久服輕身不飢其實尤良（以上朱字神農本經）腸胃邪熱氣消腫性滑利療小兒頭瘡痂
○花主小兒癇小便不利傷熱（以上黑字名醫所錄）
【名】零榆 榆錢（莢也。類錢故云）
【苗】〔圖經曰〕三月生莢其仁古人採以為糜羹今無複食者惟用其實陳老者作醬爾然榆之類有十數種葉皆相似但皮及木理有異白榆先生葉卻著莢皮白色剝之刮去上粗皺中極滑白即爾雅所謂榆白粉也。此皮入藥今孕婦滑胎方中多用之刺榆有針刺，如柘古人茹之云美于白榆，爾雅所謂樞 詩唐風云山有樞是也。並勿令中濕榆皮荒歲農人食之以當糧其莢過食則令人多睡嵇公所謂榆令人瞑是也。
【地】〔圖經曰〕生 川山谷，今處處有之
【時】〔生〕三月生莢〔採〕四月取實不拘時取皮
【收】曝乾
【用】皮莢
【質】類桑皮而濃
【色】白
【味】甘
【性】平緩
【氣】氣之薄者，陽中之陰
【臭】腥
【主】諸瘡癬
【治】〔療〕〔藥性論云〕通利五淋，治不眠療 取白皮陰乾後焙杵為末，每日朝夜用水五合末二錢，煎如膠，服瘥〔日華子云〕通經脈涎敷癬〔孟詵云〕服丹石人採葉生服一兩頓佳
○子醬食能助肺殺諸蟲下氣令人能食消心腹間惡氣卒心痛〔陳藏器云〕嫩葉作羹食之壓丹石消水腫〔食療云〕塗諸瘡癬〔別錄云〕焙乾為末，妊娠臨月，日三服方寸匕，令產極易產下，兒身尚有之信其驗也。又火灼爛瘡嚼爛白皮敷之瘥
【合治】為末合苦酒調塗，療小兒白禿髮不生
○榆莢合牛肉作羹食之，療婦人帶下。
○生皮三兩搗末，合三年醋滓封之，療暴患赤腫日六七易瘥，亦療女人如乳腫
○白皮末合雞子白調敷，療五色丹俗名油腫，若犯多致死，不可輕之，惟此可療
○皮搗屑隨多少雜米作粥食，療身體暴腫滿如小便利即瘥
○白皮炒令黃，搗為散合好苦酒塗療身體及頭悉生瘡，又以綿裹覆上，蟲出即瘥
○皮為屑合檀皮，服之令人不飢
○白皮合菜菹，食之令人能食，及服丹石人食之，取利關節故也。
【禁】皮實並勿令中濕，濕則傷人。
無毒 植生
酸棗（出神農本經）主心腹寒熱邪結氣聚四肢酸疼濕痺，久服安五臟輕身延年（以上朱字神農本經）煩心不得眠臍上下痛血轉久泄虛汗煩渴補中益肝氣堅筋骨助陰氣令人肥健（以上黑字名醫所錄）
【苗】〔圖經曰〕似棗木而皮細其木心赤色莖葉俱青花似棗花，八月結實紫紅色，似棗而圓小。爾雅辨棗之種類曰實小而酸，曰 棗。孟子曰養其 棗，趙岐注所謂酸棗是也。〔衍義曰〕酸棗微熱經不言取仁，仍療不得眠，天下皆有之，但以土產宜與不宜。嵩陽子曰酸棗縣即滑之屬邑，其木高數丈，味酸，醫之所重，今市人賣者皆棘子，此說未盡殊不知小則為棘大則為酸棗平地則易長居崖不樵則成干人方呼為酸棗更不言棘徒以世人之意如此在物則曷若是也。其實一木以其不甚為世所須及礙塞行路故成大木者少多為人樵去然此物才及三尺便開花結子但窠小者氣味薄木大者氣味濃，又有此別今陝西臨潼山野所出者亦好此土地所宜也。並可取仁後有白棘條乃是酸棗未長大時枝上刺也。及至長成其刺亦少實亦大故棗取大木刺取小窠也。亦不必強分別爾
○謹按本經惟用實療不得眠而不言用仁者恐失於詳也。然酸棗肉味酸服之使不思睡其核中仁補中益氣服之，療不得眠，正如麻黃發汗根節止汗之別用者當審之
【地】〔圖經曰〕生河東川澤今近京及西北州郡皆有之野生多在坡 及城壘間
【時】〔生〕四月生葉〔採〕八月取實
【收】陰乾四十日
【用】仁
【質】類大棗仁圓匾而小
【色】赤
【味】酸
【性】平收
【氣】氣之薄者，陽中之陰
【臭】香
【主】熟治不眠生治多睡
【反】惡防己
【製】〔雷公云〕凡使採得後晒乾取葉重拌酸棗仁蒸半日了去皮尖任研用
【治】〔療〕〔陶隱居云〕酸棗啖之使人醒睡
〔藥性論云〕酸棗仁主筋骨風炒為末作湯服
○〔日華子曰〕酸棗仁止臍下滿痛〔食療云〕酸棗主寒熱結氣安五臟〔別錄云〕棗樹棘針朽落地者，以水二升，煎取一升含之，日四五度，療齒蟲腐爛。
【合治】酸棗仁二升合茯苓白朮人參甘草各二兩生薑六兩六物切以水八升煮取二升分四服，療振悸不得眠
○酸棗仁二升合知母乾薑茯苓芎 各二兩甘草一兩炙並切以水一升先煮棗減三升後內五物煮取三升分服，療虛煩不得眠
○酸棗仁一兩，炒令香熟，搗細為散，每用二錢，不拘時，合竹葉湯調服，療膽虛睡臥不安心多驚悸，蓋膽虛不眠者寒也。
○酸棗仁一兩生用，合金挺臘茶二兩，以生薑汁塗炙令微焦，搗羅為散，每用二錢，水七分煎六分，無時溫服，療膽風毒瓦斯虛實不調昏沉睡多，蓋膽實多睡者熱也。
無毒 植生
柏木（黃柏也。出神農本經）主五臟腸胃中結熱，黃膽腸痔止泄痢，女子漏下，赤白陰傷蝕瘡（以上朱字神農本經）療驚氣在皮間肌膚熱赤起目熱赤痛口瘡，久服通神
○根主心腹百病安魂魄不飢渴，久服輕身延年通神（以上黑字名醫所錄）
【名】〔根〕檀桓
【苗】〔圖經曰〕柏木黃柏也。
木高數丈葉類吳茱萸亦如紫椿經冬不凋皮外白裡深黃色根如松下茯苓作結塊別有一種多刺而小細葉者名刺柏不入藥用，又有一種木如石榴皮黃子赤如枸杞兩頭尖人銼以染黃，今醫家亦稀用
【地】〔圖經曰〕生漢中山谷及永昌，今處處有之〔蜀本圖經云〕出房商合等州山谷〔道地〕蜀州者為佳.
【時】〔生〕春生新葉〔採〕五月六月取皮
【收】曝乾
【用】皮根
【質】類濃朴而層層作片
【色】黃
【味】苦
【性】寒泄
【氣】氣薄味濃陰也。
【臭】腥
【主】除下部濕熱及男子陰瘡
【行】足太陽經
【反】惡干漆
【製】〔雷公曰〕凡使用刀削上粗皮了用，生蜜水浸半日，漉出晒乾，用蜜塗，文武火炙令蜜盡為度。凡修事五兩，用蜜三兩或鹽炒用
【治】〔療〕〔圖經曰〕止卒消渴小便，多以一斤水一升，煮三五沸渴即飲之，恣意飲數日便止〔藥性論云〕主男子陰痿，治下血如雞鴨肝片，及男子莖上瘡屑末敷之〔日華子云〕安心除勞及骨蒸洗肝明目多淚口乾心熱殺疳蟲治疣心痛疥癬〔陳藏器云〕主熱瘡 起蟲瘡利下血殺蛀蟲煎服，主消渴〔湯液本草云〕瀉膀胱之熱利下竅及補腎不足〔別錄云〕以五斤，用水三升煮漬，療傷寒時氣溫病毒攻手足腫疼痛欲斷，亦治毒攻陰腫，又切片含之，療卒喉痺為末，塗敷小兒臍瘡不合。
【合治】合蜜炙療鼻洪腸風瀉血後分急熱腫痛身皮力微次於根
○以三寸合土瓜三枚，大棗七枚，和膏，先用湯洗面乃塗藥，不過四五日，令面悅光澤
○合苦竹瀝浸之，點治小兒重舌
○末合苦酒調敷咽喉卒腫食飲不通干服易之瘥
○末合雞子白調塗，治癰疽發背或發乳房初起微赤，不急治之即殺人
○合蜜于慢火上炙焦，搗為細末，每服二錢，溫糯米飲調下，療吐血熱極
○以少許合黃耆湯中用之，治腎水膀胱不足，諸痿厥腳膝無力
○合蜜炒為細末療口瘡如神
○合蜜炙，同青黛各一分，為細末，入龍腦一字，研勻，療心脾熱舌頰生瘡當摻瘡上有涎即吐〔解〕食自死六畜肉中毒楮實（無毒，植生）楮實主陰痿水腫益氣充肌膚明目，久服不飢不老輕身
○葉味甘無毒，主小兒身熱，食不生肌，可作浴湯，又主惡瘡生肉
○樹皮主逐水利小便
○莖主癮疹 癢單煮洗浴
○皮間白汁療癬（名醫所錄）
【名】谷實 桑 楮桑
【苗】〔圖經曰〕此有二種，一種皮有斑花，文謂之斑 ，今人用為冠者。一種皮無花、枝葉大相類，但取其葉似葡萄葉，作瓣而有子者為佳，其實初夏生如楊梅青綠色，至六七月漸深紅乃成熟，俗謂之 一說構樹也。 田久廢必生構葉，有瓣曰楮、無瓣曰構，詩小雅云：爰有樹檀其下惟谷，陸機疏云：幽州謂之桑，或曰楮桑荊陽交廣謂之 ，江南人績其皮以為布，又搗以為紙長數丈，光澤甚好，採嫩芽以當菜茹，其汁合朱砂為團，名曰五金膠漆。
【地】〔圖經曰〕生少室山今所在有之〔道地〕滁州明州
【時】〔生〕春生葉〔採〕八月九月取實
【收】日乾四十日
【用】子葉皮莖
【色】赤
【味】甘
【性】寒緩
【氣】氣之薄者，陽中之陰
【臭】朽
【主】水痢水腫
【製】〔雷公曰〕凡使採得後，用水浸三日，將物攪旋投水浮者去之，然後晒乾，卻用酒浸一伏時了便蒸，從巳至亥出，焙令乾用。
【治】〔療〕〔圖經曰〕主四肢風痺赤白下痢
○葉主鼻洪及鼻衄出數升不斷者，搗取汁飲三升，如不止再三飲，瘥。
○灰止金瘡出血
○木枝中白汁塗癬甚效〔藥性論云〕皮味甘平治水腫氣滿〔日華子云〕斑樹葉治刺風身癢
○樹汁，療蛇蟲蜂犬咬〔別錄云〕葉搗爛敷治癬濕癢
○枝汁隨意服，療天行後兩脅脹滿臍下如水腫
○樹白汁塗，療蠍螫人痛不止〔補〕〔日華子云〕壯筋骨助陽氣補虛勞助腰膝益顏色
【合治】楮紙三十張燒灰，合酒半升調服，療女子月經不絕，來無時者及蓐中血暈
○乾葉三兩熬搗為末，合烏梅煎湯服方寸匕，治瘴痢無問老少日夜百餘度者瘥
○乾葉炒為末，合面作（浦各切） （他各切）食之主水痢
○樹葉八兩水一斗，煮六升，去滓，合米煮粥，療人虛肥積年氣上如水病面腫腳不腫
無毒，名醫云有毒 植生
干漆（出神農本經）主絕傷補中續筋骨填髓腦安五臟五緩六急風寒濕痺
○生漆去長蟲，久服輕身耐老（以上朱字神農本經）療咳嗽消瘀血痞結腰痛女子疝瘕利小腸去蛔蟲（以上黑字名醫所錄）
【苗】〔圖經曰〕木高三二丈皮白葉似椿花似槐子若牛李木心黃六月七月以竹筒釘入木中取之崔豹古今注曰以剛斧斫其皮開以竹管承之汁滴則成漆詩傳曰木有液粘黑可飾器物者是也。干漆舊云用漆桶中自然乾者狀如蜂房孔孔相隔今多用筒子內乾者以黑如 堅若鐵石者為佳.
【地】〔圖經曰〕出漢中川谷金襄歙州皆有之〔陶隱居云〕梁州益州廣州 〔道地〕 峽州嚴州
【時】〔生〕春生葉〔採〕六月七月取滋汁
【收】陰乾
【用】桶簍中自然干硬者佳
【質】狀如蜂房孔孔相隔
【色】黃黑
【味】辛
【性】溫散
【氣】氣之濃者陽也。
【臭】臭
【主】消瘀血破疝瘕
【助】半夏為之使
【反】畏雞子
【製】搗碎炒令煙盡或濕漆煎干亦好
【治】〔療〕〔藥性論云〕殺三蟲治女人經脈不通〔日華子云〕除傳尸勞及除風
【合治】干漆一兩為末濕漆 一兩先入銚子內熬如一食飯頃住火與干漆末一處拌和丸如半皂子大每服一丸合溫酒吞下無時治婦人不曾生長血氣臟腑疼痛不可忍及療丈夫元氣小腸氣撮痛者如元氣小腸膀胱氣痛牙關緊急但斡開牙關溫酒化一丸灌下必安怕漆人不可服
○筒子干漆二兩搗碎炒煙出細研合醋糊和為丸如桐子大，每服五丸至十丸熱酒下醋湯亦得治九種心痛及腹脅積聚滯氣
○合白蕪荑等分為末，米飲調一字至一錢，治小兒胃寒蟲上諸証危惡與癇相似
○一兩為粗末炒令煙盡，合生漆末一兩，以生地黃汁一升，入銀器中熬似可丸，丸如桐子大，每服一丸加至三五丸，酒飲下，治女人經血不行，及諸症瘕等病室女萬瘕丸，以通利為度。漆葉合青粘為散，服之去三蟲，利五臟，輕身益氣，使人頭不白。
【禁】生服損人腸胃妊娠不可服
【忌】油脂
【解】中此毒發飲鐵漿並黃櫨汁及甘豆湯吃蟹並可治之
無毒 植生
五加皮（出神農本經）主心腹疝氣腹痛益氣療 小兒不能行疽瘡陰蝕（以上朱字神農本經）男子陰痿囊下濕小便餘瀝女人陰癢及腰脊痛兩腳疼痺風弱五緩虛羸補中益精堅筋骨強志意，久服輕身耐老（以上黑字名醫所錄）
【名】豺漆 豺節 追風使 木骨 刺通
【苗】〔圖經曰〕春生苗莖葉俱青作叢赤莖者似藤蔓高三五尺上有黑刺葉生無叉作簇者良，四葉三葉者最多為次，每一葉下生一刺，三四月開白花，結細青子，至六月漸黑色，根若荊根，皮黃黑肉白骨堅硬，蘄州人呼為木骨，一說今所用乃有數種京師北地者，大片類秦皮黃柏輩平直如板而色白，絕無氣味療風痛頗效。 余不堪用吳中乃剝野椿根為五加皮柔韌而無味殊為乖失今江淮間所生乃為真者類地骨皮輕脆芬香是也。其苗莖有刺類薔薇長者至丈餘，葉五出如桃花香氣如橄欖春時結實如豆粒而扁春青得霜乃紫黑吳中亦多俗多為追風使，亦曰刺通剝取酒漬以療風乃不知其為五加皮也。江淮吳中往往為藩籬，正似薔薇金櫻輩，一如上所說，但北間多不知用此種耳。〔雷公云〕今五加皮其樹本是白楸樹其上葉如蒲葉者其葉三花是雄五葉花是雌剝皮陰乾陽人使陰陰人使陽
【地】〔圖經曰〕生漢中及冤句，今湖南州郡京師北地蘄州皆有之〔道地〕江淮間及吳中者佳
【時】〔生〕春生苗
〔採〕五月七月取莖皮，十月取根皮
【收】陰乾
【用】皮
【質】類地骨皮輕脆而芬香
【色】褐
【味】辛苦
【性】溫微寒散
【氣】氣濃味薄，陽中之陰
【臭】香
【主】諸痺風濕堅壯筋骨
【助】遠賊風傷人軟腳KT （公對切）腰，主多年瘀血在皮肌及痺濕內不足並虛羸，小兒三歲不能行，用此便行走〔日華子云〕明目下氣，治中風骨節攣急
○葉治皮膚風〔補〕〔日華子云〕補五勞七傷
【合治】釀酒飲之，治風痺四肢攣急
無毒 植生
牡荊實主除骨間寒熱通利胃氣止咳逆下氣（名醫所錄）
【名】黃荊
【苗】〔圖經曰〕此即作杖者，俗名黃荊是也。枝莖堅勁作科不為蔓生，故稱牡葉如蓖麻更疏瘦，花紅作穗，實細而黃如麻子大，或云即小荊也。此有青赤二種，以青者為佳〔唐本注云〕今人相承多以牡荊為蔓荊，此極誤也。
【地】〔圖經曰〕生河間，南陽冤句山谷或平壽都鄉高岸上及田野中，今眉州蜀州近京亦有之
【時】〔生〕春生葉〔採〕八月九月取實
【收】陰乾
【用】實根葉及瀝
【質】類麻子
【色】黃
【味】苦〔葉〕苦〔根〕甘
【性】溫〔葉〕平〔根〕平
【氣】氣濃于味，陽中之陰
【臭】香
【主】止咳逆利胃氣
【助】防風為之使
【反】惡石膏
【製】用瀝取莖於火上燒之兩頭以器承取
【治】〔療〕〔唐本注云〕葉主久痢霍亂轉筋血淋下部瘡濕 薄腳及腳氣腫滿
○根水煮服主心風頭風肢體諸風解肌發汗〔陳藏器云〕荊木取莖截以火上燒以物承取瀝飲之去心悶煩熱頭風旋目眩心頭 欲吐卒失音小兒心熱驚癇止消渴除痰唾令人不睡〔別錄云〕荊瀝二升，火煎至一升六合，每服四合，日夜一度，治心虛驚悸不定，羸瘦稍稍含咽之，治喉腫生瘡，服五六合止，下赤白痢五六年者，塗治濕 瘡。
○燒木出黃汁敷，治目卒痛
○葉袋盛薄蛇傷瘡毒腫上
【合治】實合木柏實青葙療頭風
○荊葉取汁，合酒服二合，療九竅出血
無毒
蔓荊實（出神農本經）主筋骨間寒熱濕痺拘攣明目堅齒利九竅去白蟲長蟲，久服輕身耐老（以上朱字神農本經）主風頭痛腦鳴目淚出益氣令人光澤脂致（音雉）小荊實亦等（以上黑字名醫所錄）
【苗】〔圖經曰〕蔓生水濱苗莖蔓延，春因舊枝而生小葉，五月葉成如杏葉，六月有花淺紅色蕊黃，九月實熟，上有黑斑，大如梧子而虛輕，冬則葉凋〔唐本注云〕蔓生葉似杏葉而細，莖長丈餘花紅白色，今人誤以小荊為蔓荊，遂將蔓荊子為牡荊子也。〔蜀本注云〕或云蔓荊即牡荊，以理推之，蔓生者為蔓荊樹生者為牡荊，蔓生者大如梧子樹，生者細如麻子，據今之用正如梧子而輕虛，則蔓荊是蔓生者明矣〔衍義曰〕蔓荊實諸家所解蔓荊牡荊粉 （音九）不一經既言蔓荊明知是蔓生即非高木也。既言牡荊則自是木上生者，況漢書郊祀志所言，以牡荊莖為幡竿，故知蔓荊即子大者是，又何疑焉。故圖經云一說作蔓生者名蔓荊，而今之所有者並非蔓生也。
【地】〔圖經曰〕舊不載所出州土，今近京及秦隴明越州多有之〔道地〕眉州
【時】〔生〕春生葉〔採〕八月九月取實
【收】晒乾
【用】實
【質】類畢澄茄稍大而有白膜
【色】蒼黑
【味】辛苦
【性】溫微寒
【氣】氣味俱輕，陽中之陰
【臭】香
【主】清頭目散風邪
【行】足太陽經
【反】惡烏頭石膏
【製】〔雷公云〕凡使去蒂子下白膜一重用酒浸一伏時後蒸從巳至未出晒乾杵碎用
【治】〔療〕〔藥性論云〕祛賊風能長髭髮〔日華子云〕利關節治赤眼癇疾〔湯液本草云〕涼諸經血止頭痛及目暗內痛
【禁】胃虛人勿服恐生痰疾
藤黃，謹按廣志云出鄂岳等州諸山崖，其樹名海藤，花有蕊，散落石上，彼人收之謂沙黃，就樹採者輕妙謂之臘草，酸澀有毒，主 牙蛀齒點之便落，據今所呼銅黃謬矣！蓋以銅藤語訛也。按此與石淚採無異也。畫家及丹灶家並時用之
○返魂香，謹按漢書云漢武帝時西國進返魂香，武帝內傳云聚窟洞中上有返魂樹，採其根於釜中，以水煮候成汁方去滓，重火煉之如漆，候凝則香成也。西國使云其香名有六，帝曰六名何？一名返魂、一名驚精、一名回生、一名震壇、一名人馬精、一名節死香。燒之一豆許，凡有疫死者，聞香再活，故曰返魂香也。
○海紅豆，謹按徐表南州記云，生南海人家園圃中，大樹而生，葉圓有英，微寒，有小毒，主人黑皮 花癬頭面游風，宜入面藥及藻豆，近右蜀中種亦成也。
○ 木謹，按蜀記云生南中八郡，樹高數十餘丈，闊四五，圍葉似飛鳥翼，皮中亦有面，彼人作餅食之，廣志云作飯餌之，輕滑美好白勝桄榔面，味平溫，無毒，主補虛冷消食，彼人呼為 面也。
干陀木皮味平，無毒，主破宿血婦人血閉腹內血塊酒煮服之生安南皮濃堪染者葉如櫻桃
○海藥云（按西域記云生西國彼人用染僧褐故名干陀褐色也。樹大皮濃味平溫主症瘕氣塊溫腹暖胃止嘔逆並良也。）
○含水藤中水味甘平，無毒，主止渴潤五臟山行無水處斷之得水可飲清美去濕痺煩熱，生嶺南葉似狗蹄煮汁服之主天行時氣搗葉傅中水爛瘡皮皸劉欣期交州記亦載之也。
○海藥 云（謹按交州記云，生嶺南及諸海山谷狀若葛葉似枸杞多在路行人乏水處便吃此藤故以為名主煩渴心躁天行疫氣瘴癘丹石發動亦宜服之）
○皋蘆葉味苦平作飲止渴除痰不睡利水明目出南海諸山葉似茗而大南人取作當茗極重之廣州記云新平縣出皋蘆皋蘆茗之別名也。葉大而澀又南越志曰龍川縣出皋蘆葉似茗味苦澀土人為飲南海謂之過羅或曰物羅皆夷語也。
○海藥云（謹按廣州記云出新平縣狀若茶樹闊大無毒，主煩渴熱悶下痰通小腸淋止頭痛彼人用代茶故人重之如蜀地茶也。）
○蜜香味辛溫無毒，主臭除鬼氣生交州大樹節如沉香異物志云蜜香蟲名又云樹生千歲斫仆之四五歲乃往看已腐敗，惟中節堅貞是也。樹如椿按法華經注云木蜜香蜜也。樹形似槐而香，伐之五六年，乃取其香。
○海藥云（謹按內典云狀若槐樹異物志云其葉如椿交州記云樹似沉香無異主辟惡去邪鬼尸注心氣生南海諸山中種之五六年便有香也。）
○阿勒勃味苦大寒無毒，主心膈間熱風心黃骨蒸寒熱殺三蟲生佛逝國似皂莢圓長味甜好吃，一名婆羅門皂莢也。
○海藥云（按異域記云主熱病及下痰殺蟲通經絡子療小兒疳氣，凡用先炙令黃用）
○鼠藤味甘溫無毒，主丈夫五勞七傷腰腳痛冷陰痿小便數白益陽道除風氣補衰老好顏色取根及莖細銼濃煮服之訖取微寒亦浸酒如藥酒法性極溫服訖稍令人悶無苦，生南海海岸山谷作藤繞樹莖葉滑淨似枸杞花白有節心虛苗頭有毛南人皆識其藤有鼠咬痕者良但須嚼咽其汁驗也。
○海藥云（謹按廣州記云，生南海山谷藤蔓而生鼠愛食此，故曰鼠藤，咬處即人用入藥，彼人食之如吃甘蔗，味甘美，主腰腳風冷大補水藏，好顏色長筋骨，並銼濃煎服之，亦取汁浸酒更妙）
○浮爛 勒，味酸平，無毒，主一切風氣開胃補心除冷痺和調臟腑生康國似濃朴也。
○靈壽木根皮，味苦平，止水作杖，令人延年益壽，生劍南山谷，圓長皮紫，漢書孔光年老賜靈杖，顏注曰木似竹，有節，長不過八九尺，圍可三四寸，自然有合杖之製，不須削理也。
○ 木，味甘溫，無毒，主風血羸瘦補腰腳益陽道，宜浸酒，生林漢山谷木文側，故曰 木
○斑珠藤味甘溫無毒，主風血羸瘦婦人諸疾浸酒服之生山谷中不凋子如珠而斑冬取之
○阿月渾子，味辛溫澀，無毒，主諸痢去冷氣令人肥健，生西國諸蕃，云與胡榛子同樹，一歲榛子，二歲渾子也。
○不凋木，味苦，溫無毒，主調中補衰治腰腳去風氣卻老變白生太白山岩谷樹高二三尺，葉似槐莖赤有毛如棠
○曼游藤，味甘溫，無毒，久服長生延年，去久嗽出犍為牙門山谷如寄生著大樹，春花色紫，葉如柳張司空，雲蜀人謂之沉花藤，亦治癬。