醫燈續焰 序 | 清 潘楫 |
武林城之東偏，曩有賢者出於其間，曰紹隆王先生。其為人也。朴 遲重，人莫知之。敝冠穿履，參紹覺師。師心知其賢。已而得道，遂發靈蘭金匱之藏，盡其術，皆解驗之。其治病也，劃然無疑難矣。先生沒而道大行。潘翁鄧林，乃其大弟子也，以故城東有潘氏之學。數年以來，翁道日隆，望日重，而翁必 然曰︰嘻﹗此吾王先生之教也。著脈及証數萬言，啜葉者眾，而翁必退然曰︰嘻﹗此吾王先生之教也。人以此賢潘氏，求為弟子者惟恐後。仆觀自古師弟之間，蓋難言之。自馬融大儒，不能不疑其弟子康成；而呂步舒，或不知其師書。況夫士無賢不肖，入朝見嫉；女無美惡，入宮見妒。美好者，不祥之器。秦太醫李醯之事，豈必不見於門下哉？而翁終身不忘其師，諸弟子事翁益謹。取黃帝、扁鵲脈書，及近世來諸名家，條分縷析，講習不倦。翁之所以教弟子，如王先生之於翁；而弟子之事翁，一如翁之所以事王先生，可不謂難耶？夫翁生平誠長者，其神術若長桑陽慶，固不待言；乃諸子以魁傑之才，丘園之秀，厭棄章句，敝屣功名，而心切向往，如七十子之事孔子。此非翁之道德殊妙，能致是哉？仆於是尤有感焉。士處斯世而全性命，亦極難耳。以譙玄之術數而難免，以李業之志節而難免，以左慈之幻術而難免，以霍原之教授而難免。翁與弟子，治其方書，與物無害，與人無爭，亦可謂高蹈君子，質有其文矣。此尤仆所慨嘆以為不可及者。歲在執徐，翁春秋六十，適醫燈一書告竣。仆樂得而讀之。其網羅群有，剖析毫芒，至矣；而猶不敢自名一家，比於詮注。翁學之富，技之精，志之謙，此豈末學淺術所能測其堂奧哉。間者蔣子介眉屬予言，因遂述其師弟源流之義，以為翁壽，即以為此書之序。然則翁之所以壽世者，其又在是也夫。
四明陳朝輔燮五氏謹序於西泠之不系舟。
予素不諳醫，嘗從二三知己後，講論切磋，粗聞大義，乃知其道與易通，最精微，亦最易簡也。近世業醫家，源流弗徹，好為奇詭之說以欺人，而其惝恍支離，誤人滋甚。宗人鄧林子，沉心此道，博綜深思。寂寂東城水竹間者數十年，不藉人知而知藉甚。申酉後，文人墨士，疏筆硯，棄製舉，皆負笈鄧林之門。鄧林初與抉素問陰陽生化之奧，晰靈樞經脈俞節之微；次辯越人之難經，探倉公之斷案，闡仲景，論叔和，以及河間、潔古、東垣、丹溪等諸家異同之說，皆有以究其本而折其衷。座下數十輩，率一時名流，慮無不洞開心胸者。最後，乃取紫虛真人所纂四言舉要而節解焉。因脈及証，因証及方。舉從前所闡靈素諸家之要，盡融會於平實切近之中，使讀者見如指掌，此所謂最精微、最易簡也。以為菽粟即菽粟，以為珍奇即珍奇。彼偏僻詭誕，欺人誤人者，視之竟何如耶？書成，更名醫燈續焰。藉此一續，而後得以普照十方。其功德於後世者，又何可紀極。鄧林意蕭淡，不屑屑逐聲利。視診之餘，即閉戶垂帘，觴詠以自樂。其高致如此。吾友張卿子，玄湛淵微，覃精易理，與鄧林隔水而居。兩家門人，無少別異，問難和衷，相長相益。一時相傳為藝林盛事，而予亦得數過從聆閎論焉。嗚呼﹗若鄧林者，進於道矣，技云乎哉。
壬辰初夏宗末之淇謹序。
紹龍王先生者，楫之受業師也。楫童年即知之。萬歷壬子夏，有同盟朱仲修相引，乃負笈先生之門。先生與楫同裡，相去僅百武。以故朝暮隨從，風雨無阻。先生蓋未嘗暇豫倦教也。先生初命楫讀靈素，次本經，次難經，次傷寒論，次金匱，次脈經。隨讀隨講。不升座，不據席，不作學究態。及其興到理融，口言心應。開闔也，升降也，方圓也，動靜也，上下之感應也，左右之往來也，拆之則千，熔之則一。卷舒六合，搏弄五行，真令花落空中，風生座上。愚如楫者，亦隱隱躍躍，有瞻前忽後景象。先生豈常人也哉。先生少孤，早棄學。於經書義理，漠不相入。傳家醫業，坐此而廢。雖常以此為邑邑，然亦相安於無可奈何？已弱冠，聽講於土橋紹覺師。師憫其鈍朴，指令求慧。先生乃發願拜清淨，三年如一日。忽心中若初燃之燈，乍明乍暗。久之，覺燈光漸大，燈焰漸高。試一開卷，便能解，非複疇昔之茫然矣。自此日明一日，即大乘中秘、義理幽玄之書，皆若焚山照渚，水陸現形，一無逃遁者。先生道業因之尊崇，家聲藉以振起，益信先生之非常人也。先生西歸，僅五十有九。時為天啟甲子之二月，迄今三十年。所及門者，亦複凋謝殆盡。楫老矣，欲述其指授，愧非游夏之才；不述，又無以畢先生之志。會庚寅夏日，偶及門有以崔氏脈訣索講者。讀之良備，因用為張本，下以先生平日所教者注解之，而後附以方。命曰醫燈續焰，意謂挑燈而續其焰耳。若曰即此是燈，則吾豈敢？先生於楫，名則師生，情同父子。受恩罔極，圖報無從。嘗欲作一傳，以表先生之才異，每苦無因。今本編注成，先後翻閱，皆本先生胸臆，故不敢僭為己有。敘表於首，以充作傳之意。
不肖潘楫敘
隱君姓潘氏，名楫字碩甫，一號鄧林。先世三川人。自中允公某，扈建炎皇帝蹕，因家武林。十六世傳至君。雖不仕，少以孝弟聞閭裡。及壯，博學有經世才，負大略。遭時喪亂，遁跡城隅，德益高。東南人士，師尊之，至不敢名且字，皆曰鄧林先生。先生父雲喬公，丈夫子四舉，先生最後。三兄走通邑大都賈。雲喬公經營先生就外傳，不令知生產業。先生移瞬輒誦如宿習。發甫燥，一日忽請雲喬公曰︰兄也牽車，有弟不能代。兄奉甘旨碩勞，大人為兒藿肉漿酒謀。卜商氏何人哉？事父母能竭其力，未學謂學。兒質下中，頗及效仲由負米故事，即百里猶膝下耳。會延教授余杭溪南者，束修之肉不缺供。與三兄洗腆，分慶伏臘，雍雍如也。雲喬公絕憐愛之。念佳兒須卜佳婦，議先生婚。定情已協，告。先生長跪阿母前，作嬰兒啼，不欲遽受室，割養妻子。迨遲久婚成，先生孝道愈不衰。雲喬公素倜儻多奇，鄙小儒章句學。顧盼諸子，惟先生神似。先生配徐孺人卒。繼配楊孺人，尤健持門戶。與先生執子婦禮，足娛兩老人堂上。雲喬公遂決策命先生游，觀先生膽智。先生亦內顧少慰，從張將軍建閫粵東焉。當是時楨朝亂起，所在群盜蟻屯蜂合，不可爬梳。粵峒獠窺伺蠢動。先生角巾烏衣，以如意指麾方略，出奇搗渠。渠一鼓奪隘，余莫敢仰視，爭牛酒下先生。先生功還閫帥。歸省親，柔聲怡容，仍一孝子，無赫赫功見顏面也。雲喬公偵知大喜，語楊孺人曰︰若真吾兒。我家安仁。三十年一進階，鬱鬱著閑居賦，何如此兒差快人意。複命先生往。先生竊見父母飲啖減疇昔，心憂之。詭言候張將軍騎吏來同發。已而雲喬公夫婦同夕逝。先生號血數斗，偉軀者骨立矣。喪畢複游粵。張將軍執先生手，如兩臂複完。流氛獗甚，張遷轉去粵，深入敗沒。先生病不與俱，且見事勢多不可為，還裡門。自擬清涼居士，賣藥都市中。厥後天下大定，交游多至大官，欲舉先生於朝。先生掉頭不悅，坐醫隱，人以伯休目之。自壯及髦，凡受業先生者，數百輩。觀其器宇，即識為潘門弟子。有以醫從先生游，飲上池照，不失尺寸。知先生者曰︰先生寄志於醫。蓋以兄西懷君善病，先生體阿母志，往師王紹隆。不但燒須灼艾，終日夕視脈和藥必精，故通於神明如此。三兄先先生死。未亡暨藐遺孤，悉就先生。生分哺，死歸葬。又其常行無足異者，所著書多可傳。詩文落落有高致。年七十四，壽終於家。往歲予疾瀕殆，先生方寸匕起之。日一筍輿過余，只雞尊酒，談宴歡甚。觀先生飲戶第一，酡顏儼紅玉，與人坐春風中，知其有隱德者。其子杓燦、蒼與，皆邑知名士。蒼與早夭。杓燦敦倫尚節，概有父風，而才尤雋爽，光大先生門戶未艾。先生沒後三年，與余游交最善。蔣芑曰︰先生非隱者也，而德以成其隱，時會然也。身不及顯，其子欲無顯得乎？惟孝友於兄弟，效奇幕府，晚晦跡於方書，是亦為政焉。乃或父子相戾，親兄弟爭錢財，亦獨何哉。