養性延命錄 | 明 胡文煥 |
一法︰正倚壁不息，行氣從頭至足止。愈疝、大風、偏枯諸風痺。
一法︰仰兩足指，五息止，引腰，去背痺、偏枯，令人耳聞聲。常行，眼耳諸根無有掛礙。
一法︰以背正倚，展兩足及指，瞑心，從頭上引氣，想以達足之十趾及足掌心，可三七，引候掌心似受氣止。蓋謂上引泥丸，下達湧泉是也。
一法︰正柱倚壁不息，行氣從口，趣令氣至頭，始止。治疽、痺、大風、偏枯。
一法︰一足蹋地，足不動，一足向側相轉身欹勢，並手盡，急回，左右迭二七。去脊風冷、偏枯、不通潤。
一法︰手前後遞，互拓極勢三七，手掌向下，頭低面心，氣向下至湧泉、倉門，卻努一時，取勢散氣放縱身，氣平，頭動，膊前後欹側，柔轉二七。去膊並血冷、筋急，漸漸如消。
一法︰兩手抱左膝，生腰，鼻納氣七息，展右足。除難屈伸拜起、脛中痛萎。
一法︰兩手抱右膝著膺，除下重、難屈伸。
一法︰踞坐，伸右腳，兩手抱左膝頭，生腰，以鼻納氣，自極七息，展右足著外。除難屈伸、拜起、脛中疼痺。
一法︰立身，上下正直，一手上拓，仰手如推物勢，一手向下如捺物勢。上下來去，換易四七。去膊並內血冷、內風、兩膊、兩腋、筋脈攣急。
一法︰踞，伸左腳，兩手抱右膝，生腰，以鼻納氣，自極七息，展左足著外。除難屈伸拜起、脛中疼。
一法︰偃臥，合兩膝，布兩足，生腰，口納氣，振腹，七息。除伏勢疼痛、兩脛不隨。
一法︰治四肢疼悶及不隨、腹內積氣。床席必須平穩，正身仰臥，緩解衣帶，枕高三寸。握固者，以兩手自以四指把手拇指，舒臂，令去身各五寸，兩腳豎指，相去五寸。安心定意，調和氣息，莫思余事，專意念氣。徐徐漱醴泉者，以舌略舐唇口牙齒，然後咽唾，徐徐以口吐氣、鼻引氣，入喉須微微緩作，不可卒急強作。待好調和引氣，勿令自聞出入之聲。每引氣，心念送之，從腳趾頭使氣出。引氣五息、六息，一出之為一息。一息數至十息，漸漸增益，得至一百息、二百息，病即除愈。不用食生菜及魚、肥肉，大飽食後、喜怒憂恚，悉不得輒行氣，唯須向曉清靜時行氣，大佳，能愈萬病。
一法︰展兩足，上。除不仁、脛寒之疾也。
一法︰以右踵拘左足拇趾，除風痺。以左踵拘右足拇趾，除厥、痺。兩手更引足趺置膝上，除體痺。
一法︰偃臥，合兩膝頭，翻兩足，生腰坐，口納氣脹腹，自極七息。除痺痛、熱痛、兩脛不隨。
一法︰踞坐，生腰，以兩手引兩踵，以鼻納氣，自極七息。布兩膝頭，除痺、嘔，引兩手。
一法︰偃臥，端展兩手足，以鼻納氣，自極七息，搖足三十而止。除胸足寒、周身痺、厥逆。
一法︰正倚壁不息，行氣從頭至足止。愈大風、偏枯諸痺。
一法︰左右手夾據地，以仰引腰，五息止，去痿痺、利九竅。
一法︰仰兩足指，五息止，引腰，去背痺、偏枯，令人耳聞聲。久行，眼耳諸根無有掛礙。
一法︰踞，伸右腳，兩手抱左膝頭，生腰，以鼻納氣，自極七息。除難屈伸拜起、脛中疼痛痺。
一法︰左右拱兩臂不息，九通。治臂足痛、勞倦，風痺、不隨。
一法︰凡人常覺脊倔強而悶，仰面努膊，並向上，頭左右兩向 之，左右三七一住。待血行氣動定，然始更用。初緩後急，不得先急後緩。若無病患，常欲得旦起、午時、日沒三辰，如用辰別二七。除寒熱病，兩膝、脊、腰、頸、項痛，風痺。
一法︰以鼻納氣，自極七息，除腰痺背痛，口內生瘡、牙齒風、頭眩盡除。
一法︰偃臥，展兩脛、兩手，仰足指，以鼻納氣，自極七息。除腹中弦急切痛。
一法︰偃臥，口納氣，鼻出之，除裡急飽；咽氣數十，令溫中寒。干吐嘔、腹痛︰口納氣七十所，大振腹，咽氣數，兩手相摩令熱，以摩腹，令氣下。
一法︰偃臥，仰兩足、兩手，鼻納氣七息。除腹中弦急切痛。
一法︰轉筋不住，男子以手挽其陰，女子以手牽乳近兩邊。
一法︰偃臥，展兩脛兩手，外踵者相向，亦鼻納氣，自極七息。除兩膝寒、脛骨疼，轉筋。
一法︰覆臥，旁視，立兩踵，生腰，鼻納氣。去轉筋。
一法︰正坐，兩手向後捉腕，反拓席，盡勢，使腹弦弦，上下七，左右換手亦然。除腹肚冷氣、宿氣積、胃口冷、食飲進退吐逆。
一法︰偃臥，展兩脛兩手，左蹺兩足踵，以鼻納氣，自極七息。除腰中病、食苦嘔。
一法︰坐，直舒兩腳，以兩手挽兩足，自極十二通。愈腸胃不能受食、吐逆。以兩手直叉兩腳底，兩腳痛舒，以頭枕膝上，自極十二通，愈腸胃不能受食、吐逆。
一法︰兩手向後，合手拓腰，向上極勢，振搖臂肘，來去七，始得。手不移，直向上向下盡勢，來去二七。去脊、心、肺氣壅悶。
一法︰兩足兩指相向，五息止。引心肺、去厥逆上氣。極用力，令兩足相向，意止。引肺中氣出，病患行，肺內外展轉屈伸，隨無有違逆。
一法︰左右側臥，不息，十通，治痰飲不消。右有飲病，右側臥；左有飲病，左側臥。又有不消氣排之，左右各十有二息，治痰飲也。
一法︰以兩手著頭上相叉，長氣即吐之。坐地，緩舒兩腳，以兩手外抱膝中，疾低頭，入兩膝間，兩手交叉頭上，十三通，愈三尸也。
一法︰叩齒二七過，取咽氣二七，如三百通乃止。為之二十日，邪氣悉去；六十日，小病愈；百日，大病除。除蟲，伏尸皆去，面體光澤也。
一法︰脅側臥，伸臂直腳，以鼻納氣，以口出之，除脅、皮膚痛，七息止。
一法︰端坐生腰，右顧視目，口納氣咽之，三十。除左脅痛、開目。
一法︰手交項上相握，自極，治脅下痛。坐地，交兩手，著不周遍，握當挽，久行，實身如金剛，令息調長，如風雲如雷。
一法︰一手向上極勢，手掌四方轉回，一手向下努之，合手掌努指，側身欹形，轉身向似看，手掌向上，心氣向下散適，知氣下緣上，始極勢，左右上下四七亦然。去膊並肋、腰脊疼悶。
一法︰平跪，長伸兩手，拓席向前，待腰脊須轉，遍身骨解氣散，長引腰極勢，然始卻跪，便急如似脊肉冷氣出許，令臂膊痛，痛欲似悶，痛還坐，來去二七，去五臟不和、背痛悶。
一法︰坐，兩足長舒，自縱身，納氣向下，使心內柔和適散，然後屈一足，安膝下，努，長舒一足，仰取指向上，便急仰眠，頭不至席，兩手急努向前，頭向上努挽，一時各各取勢，來去二七，遞互亦然。去腰疼、腰膊冷、血冷、風痺，日日漸損。
一法︰覆臥，旁視內踵，生腰，以鼻納氣，自極七息。除腳中弦痛、轉筋、腳酸疼、腳痺弱。
一法︰舒兩足坐，散氣向湧泉，可三通，氣徹倒始收，右足屈卷，將兩手急捉腳湧泉，挽足踏手，一時取勢，手足用力，逆氣向下三七，不失氣數尋。去腎內冷氣、膝冷、腳疼也。
一法︰一足屈之，足指仰，便急捉一足安膝頭，心散兩足跟，出氣向下，一手拓膝頭，向下急捺，一手向後拓席，一時極勢，左右亦然，二七。去膝痺疼急。
一法︰一足踏地，一足向後，將足解溪，安 上，急努兩手，偏相，向後側身如轉，極勢二七，左右亦然。去足疼痛、痺急、腰痛也。
一法︰以左足踐右足上，除心下積聚。
一法︰端坐生腰，回目仰頭，徐以口納氣，因而咽之，三十過而止。開目、除心下積聚。
一法︰左脅側臥，伸臂直腳，以口納氣，鼻吐之，周而複始。除積聚、心下不快。
一法︰以左手按右脅，舉右手，極勢。除積及老血。
一法︰閉口微息，坐向王氣，張鼻取氣，逼置臍下，小口微出，十二通，以除結聚。低頭不息，十二通，以消飲食，令身輕強，行之冬月，令人不寒。
一法︰端坐生腰，直上展兩臂，仰兩手掌，以鼻納氣閉之，自極七息，名曰蜀王台。除脅下積聚。
一法︰向晨，去枕正偃臥，伸臂脛，瞑目，閉口不息，極，張腹、兩足，再息，頃間吸腹，仰兩足，倍拳，欲自微息，息定複為。春三、夏五、秋七、冬九，蕩滌五臟，津潤六腑，所病皆愈。複有積聚者，張吸其腹，熱乃止，症瘕散破即愈矣。
一法︰脾胃不和，不能飲食。欹身，兩手一向偏側，急努身舒頭，共手競扒相牽，漸漸一時盡勢，氣共力皆和，來去左右亦然，各三七。項前後兩角，緩舒手如是，似向外扒，放縱身心，搖二七，遞互亦然。去太倉不和、臂腰虛悶也。
（前半內容與《太清導引養生經‧慎修內法》相同，可參閱。）
《道藏經》云︰老君曰︰古之仙者，為導引之事，能鳥伸、挽引腰體、動諸關節，以求難老，名曰五禽之戲。挽引蹄足以當，導引體中不快。起作一禽之戲，故令汗出，因止。以身體輕便。普施行之，年九百餘歲，耳目聰明，牙齒完堅。夫為導者甚易，行者甚希，悲哉﹗
虎戲︰四肢踞地，前三躑，卻三躑，長引腰，乍前乍卻。仰天即反伏，踞地行，前卻各七。
熊戲︰正仰，以兩手抱膝，下舉頭，左擗地七，右亦七。蹲地，手左右托地各七。
鹿戲︰四肢踞地，引項反顧，左三右三，左伸右腳，右伸左腳，左右伸縮亦三。
猿戲︰攀物自懸，伸縮身體，上下七。以腳拘物倒懸，左七右七。坐，左右手拘腳五，按頭各七。
鳥戲︰立起，翹一足，伸兩臂，揚眉用力各二七。坐，伸腳，手挽足指各七，伸縮兩臂各七。
夫五禽戲法，任力為之，以汗出為限。輕身，消穀氣，益氣力，除百病。佗行之，年過萬歲。教傳弟子廣陵吳普，亦得延年長壽。
字︰ 主肺，肺連五臟，受風即鼻塞。有疾作 ，吐納治之。
呵字︰呵主心，心連舌。五臟心熱，舌乾。有疾作呵，吐納治之。
呼字︰呼主脾，脾連唇。論云︰脾濕即唇焦。有疾作呼，吐納治之。
噓字︰噓主肝，肝連目。論云︰肝盛即目赤。有疾作噓，吐納治之。
吹字︰吹主腎，腎連耳。論云︰腎虛即耳聾，有疾作吹。吐納治之。
嘻字︰嘻主三焦，有疾作嘻，吐納治之。
一法︰睡臥勿張口，久成消渴及失血。赤松子云︰臥閉目不息，十二通，治飲食不消。
一法︰解衣偃臥，伸腰、●，小腹，五息止。引腎，去消渴，利陰陽。解衣者，使無掛礙；偃臥者無外想，使氣易行；伸腰，使腎無逼蹙；●者大努，使氣滿；小腹者，即●腹牽氣；使五息，即為之；引腎者，引水來咽，唯潤上部，去消渴枯願病；利陰陽者，饒氣力。此中數虛要與時節而為，避初食後、大飢時。此二時不得導引，傷人。亦避惡日，時節不和時亦避。導以先行一百二十步，多者千步，然後食之。法︰不使大冷大熱，五味調和，陳穢、宿食、蟲蠍、余殘不得食。少眇著口中數嚼，少湍咽。食已，亦勿眠。此名谷與氣和，即真良藥也。
一法︰蹲坐住心，卷兩手撥心向下，左右手搖臂，遞互欹身，盡膊勢，卷頭築肚，兩手衝脈至臍下，來去三七，漸去腹肚脹、急悶、食不消化。
一法︰腹中若脹有塞，口呼出氣，三十過止。
一法︰若腹中滿，食飲若飽，端坐生腰，以口納氣數十，滿吐之，以便為故，不便複為之。有寒氣、腹中不安亦行之。
一法︰端坐生腰，口納氣數十，除腹滿、食飲過飽、寒熱、腹中痛病。
一法︰兩手向身側，一向偏相，極勢，發頂足氣散下，欲似爛物解散。手掌指直舒，左右相皆然。去來三七，始正身，前後轉動膊腰七。去腹肚脹、膀胱、腰脊、臂冷、血脈急強、悸也。
一法︰若腹內滿飲食、苦飽，端坐生腰，以口納氣十，以便故，不便複為。
一法︰脾主土，暖如人肉。如始得發汗，去風冷邪氣。若腹內有氣脹，先須暖足，摩上下並氣海，不限遍數，多為佳。始得左回右轉立，七氣和，如用腰身內一十五法，回轉三百六十骨節，動脈搓筋，氣血布澤，二十四氣和，潤臟腑、均氣。用頭動搖振，手氣向上，心氣向下，分明知去來莫合。平手欹腰轉身摩氣蹙，回動盡心氣放散，送至湧泉二，不失氣之行度。用之有益。不解用者，款如氣亂。
一法︰踞伸右腳，兩手抱左膝，生腰，以鼻納氣，自極，七息，除難屈伸拜起，去脛中痛、痺、風、目暗耳聾。
一法︰踞伸左腳，兩手抱右膝，生腰，以鼻納氣，自極七息，展足著外，除難屈伸拜起、去脛中疼。一本雲除風、目暗耳聾。
一法︰以鼻納氣，左手持鼻，除目暗、泣出。鼻納氣，口閉，自極七息，除兩脅下積血氣。
一法︰端坐生腰，徐以鼻納氣，以右手持鼻，除目暗、淚苦出。閉目吐氣，鼻中息肉、耳聾亦然，除傷寒、頭痛恍恍，皆當以汗出為度。
一法︰蹲踞，以兩手舉足五趾頭，自極，則五臟氣偏。主治耳不聞、目不明，久為之則令髮白複黑。
一法︰展兩足指，五息止，引腰，去背痺、偏枯，令人耳聰，久行眼耳諸根俱無掛礙。
一法︰伸左脛，屈右膝，納壓之五息止，引肺，去風虛病，令人目明。依經為之，引肺中氣，去風虛病，令人目明，夜中見色與晝無異。
一法︰雞鳴以兩手相摩令熱，以熨目，三行，以指抑目，左右有神光，令目明不病痛。
一法︰東向坐，不息，再通，以兩手中指，口唾之二七，相摩拭目，令人目明。以甘泉漱之洗目，去其翳垢，令目清明。上以內氣洗身，中令內睛潔此，以外洗去其塵障。
一法︰臥引為三，以手爪項邊脈五通，令人目明。臥正，偃頭下卻，亢引三通，以兩手指爪項邊大脈，為五通，除目暗患，久行令人眼夜能見色。為久不已，通見十方，無有際限。
一法︰雞鳴欲起，先屈左手，啖鹽，指以指相摩，咒曰︰西王母女名曰益愈，賜我目，受之於口，即精摩形常，雞鳴二七著唾，除目茫茫，其精光徹視萬里，遍見四方。咽二七唾之，以熱指摩目二七，令人目不瞑。
一法︰一手長舒，合掌仰，一手捉足頻挽之，向外，一時極勢二七，左右亦然。手不動，兩向側勢急挽之二七，去頸骨急強、頭風腦旋、喉痺、膊內冷注、偏風。
一法︰兩手拓兩頰，手不動，摟肘使急，腰內亦然。住定放兩肋，頭向外，肘膊腰氣散，盡勢，大悶始起，來去七，通喉痺。
一法︰常向本命日櫛發之始，叩齒九通，陰咒曰︰大帝散靈，五老返真，泥丸玄華，保精長存。左回拘月，右引日根。六合清練，百病愈。因咽唾三過。常數行之，使齒不痛，髮牢不白，頭腦不痛。
一法︰東向坐，不息四通，上下啄齒三十六，治齒痛。
一法︰凡人覺脊背崛強，不問時節，縮咽膊內，仰面努膊並向上，頭左右兩向按之，左右二七一住，待血行氣動定，然始更用，初緩後急，不得先急後緩。若無病患，常欲得旦起、午時、日沒三辰，如用辰，別二七，除寒熱病、脊腰頸項痛，風痺、口內生瘡、牙齒風、頭眩，終盡除也。
一法︰東向坐，不息三通，手捻鼻兩孔。治鼻中患。交腳箕坐，治鼻中患，通腳癰瘡，去其涕唾，令鼻道通，得聞香臭。久行不已，徹聞十方。
一法︰踞坐合兩膝，張兩足，不息五通，治鼻瘡。
一法︰端坐生腰，徐徐以鼻納氣，以右手捻鼻，除目暗、淚苦出。徐徐閉目吐氣，鼻中息肉、耳聾亦能除。傷寒，頭痛恍恍，皆當以汗出為度。
一法︰東向坐不息三通，以手捻鼻兩孔，治鼻中息肉。
一法︰坐地交叉兩腳，以兩手從曲腳中入，低頭叉項上，治久塞不能自溫、耳不聞聲。
一法︰腳著項上，不息十二通，必愈大塞、不覺暖熱、久頑冷患、耳聾目眩。久行即成法，法身五六不能變。
一法︰治遺精、白濁、諸冷不生。戌亥間陰旺陽衰之際，一手兜外腎，一手搓臍下八十一次，然後換手，每手各九次，兜搓九日見驗，八十一日成功。
一法︰治遺精，以床鋪安短窄；臥如弓，彎二膝並臍縮，或左或右側臥，用手托陰囊，一手伏丹田，切須寧心淨臥，戒除房室思欲之事，若固不泄，可保身安。
一法︰偃臥，令兩足布膝頭，邪踵置尻口，納氣振腹，鼻出氣，去淋、數小便。
一法︰蹲踞高一尺許，以兩手從外屈膝內入，至足趺上，急手握足五指，極力一通，令內曲八。利腰髖、治淋。
一法︰偃臥，令兩足膝頭邪踵置尻口，納氣振腹，鼻出氣，去淋、莖中痛。
一法︰以兩足踵布膝，除癃。
一法︰偃臥，令兩足布膝頭，取踵置尻下，以口納氣，腹脹自極，以鼻出氣七息，除氣癃、數小便、莖中痛、陰以下濕、小腹痛、膝不隨。
一法︰正坐，以兩手交背後，名曰帶便，愈不能大小便，利腹，愈虛羸。反以兩手著背上，上推使當心許，箕坐，反倒九通，愈不能大小便，利腹，愈虛羸也。
一法︰龜行氣，伏衣被中，覆口鼻頭面，正臥，不息九通，鼻微出氣，治大便閉塞不通。
一法︰偃臥，直兩手捻左右脅，除大便難、腹痛、腹中寒。口納氣，鼻出氣，溫氣咽之數十，病愈。
一法︰挽兩足指，五息止，引腹中氣，去疝瘕，利孔竅。
一法︰坐舒兩腳，以兩手捉大拇指，使足上頭下，極挽，五息止，引腹中氣遍行身體，去疝瘕，利諸孔竅。往來易行，久行精爽、聰明、修長。
一法︰惟高枕偃仰，心平氣定，其踵自收。
一法︰一足踏地，一足屈膝，兩手抱犢鼻下，急挽向身極勢，左右換易四七。去痔、五勞、三里不下。
一法︰踞坐，合兩膝，張兩足，不息兩通，治五痔。
一法︰兩手抱足，頭不動，足向口受氣，眾節氣散，來去三七，欲得。捉左右側身，各極，挽腰不動。去四肢、腰上下、髓內冷、血冷、筋急、悶痔。
一法︰兩足相踏，向陰端急蹙，將兩手捧膝頭兩向，極勢捧之二七，競身側兩向，取勢二七，前後努腰。去心勞痔病。
《修真書》云︰春噓明目木扶肝，夏至呵心火自闌。秋 定知金肺潤，腎吹惟要坎中安。三焦嘻卻除煩熱，四季長呼脾化餐，切記出聲聞口耳，其功尤勝寶神丹。
訣云︰肝若噓時目睜睛，爭知肺 手雙擎。心呵腦後高叉手，腎若吹時抱膝平。脾用呼時須撮口，三焦客熱臥嘻嘻。四季常是噓，八節不得吹。蓋肝為相火，有瀉無補。腎為真水，有補無瀉也。
肝噓，主嗌乾面塵、眼眵赤、多淚、疼痛、脅下痛、小便黃赤色或澀。
心呵，主煩燥、喉瘡、熱腫、多汗、掌中熱、咽乾渴。
脾呼，主熱痰涎、目黃、喉痺、鼽衄、口乾舌痛、身重腹脹。
肺 ，主喘嗽煩渴、胸膈煩膨有痰、掌中熱風汗出。
腎吹，主有疾 羸、面黑、口乾，耳鳴、咽嗌腫、股內疼痛、足下熱痛。
三焦嘻，主頰痛、喉痺、耳閉渾渾然。
以上主治六經、本病之邪也，然無臟不足，又在藥食氣味為補。經云︰形食味，故味歸形，氣養形，故形歸氣，氣化則精生，味和則形長，故五味為宜。若五志所過，非藥可治者，五勝為宜。
憂勝怒。肝屬木，在志為怒，過節則反自傷。故曰怒傷肝，故以所勝者製之。
恐勝喜。心屬火，在志為喜，過節則反自傷。故曰喜傷心，故以所勝者製之。
怒勝思。脾屬土，在志為思，過節則反自傷。故曰思傷脾，故以所勝者製之。
喜勝憂。肺屬金，金在志為憂，過節則反自傷。故以所勝者製之。
思勝恐。腎屬水，在志為恐，過節則反自傷，放以所勝者製之。
《通玄集》云︰其補真妙理，只要心頭無事，內外俱忘，一齊放下，把捉得定。陽生子時，陰生午時，靜室披衣、握固、端坐，盤膝、蹲下腹肚，須臾，升身，前出胸，而微偃首於後，後開夾脊雙關，肘後微扇，三伸腰，自尾閭穴，如火相似，自腰而起，擁在夾脊。慎勿開關，即時甚熱，氣壯，漸次開夾脊而放氣過，仍仰面，腦後緊偃，以閉上關，慎勿令開，即覺熱極氣壯，漸次入頂以補泥丸、髓海，則身耐寒暑，為習長生之基。如前出胸，伸腰，閉夾背，存而升之腰間，火不起，當靜坐內觀，如法再作，以至火起為度。自丑行至寅，終可止。是曰肘後飛金精，又曰抽鉛，使腎氣生肝氣也。
又略昂首偃項，放令頸下。如火，方點頭向前，低頭曲項，退舌尖近後，以柱上 ，自有津出，不漱而咽下，還黃庭，是名金液還丹。四時不拘時候節次行此，自艮至巽而已。晚間乃勒陽關，法自兌至乾而已。