傷寒論綱目 | 明 朱梓 |
夫病源所起。本於臟腑之脈。並出手足。循環腹背。無所不至。往來出沒。難以測量。將欲指取其穴。非圖莫可。預備之要。非灸不精。故經曰：湯藥攻其內。針灸攻其外，則病無所逃矣。方知針灸之功。過半於湯藥矣。然去聖久遠。學徒蒙昧。孔穴出入。莫測經源。濟弱扶危。臨事多惑。因慨其不逮。鳩集今古名醫明堂。以述此篇。用補私闕。庶依孔知穴。按經識分，則孔穴親疏。居然可見矣。舊明堂圖。年代久遠。傳寫錯誤。不足指南。今依甄權等所撰。為定雲耳。
銅人經云：黃帝問曰。余聞氣穴三百六十五。以應一歲。未知其所。願卒聞之。岐伯稽首再拜對曰。窘乎哉問也。其非聖帝。孰能窮其道焉。因請益意盡言其處。雷公問曰。禁服之言凡刺之理。經脈為始。願聞經脈之始生。帝答曰：經脈者。所以決死生。處百病。調虛實。不可不通矣。
夫流注者。為刺法之深源。作針術之大要。是故流者。行也。注者、住也。蓋流者要知經脈之行流也。注者、謂十二經脈各至本時。皆有虛實邪正之氣注於所括之穴也。夫得時謂之開失時謂之闔。夫開者。針之必除其病。闔者。刺之難愈其疾。可不明此二者乎。況經氣內干五臟。外應支節。針刺之道。經脈為始。若識經脈，則諸行氣部分。脈之短長。血氣多少。行之逆順。祛逐有過補虛瀉實，則萬舉萬痊。若夫經脈之源而不知。邪氣所在而不辨。往往病在陽明。反攻少陰。疾在厥陰。卻和太陽。遂致賊邪未除。本氣受弊。以此推之。經脈之理不可不通也。昔聖人深慮此者。恐後人勞而少功也。廣因閑暇之際。爰取前經以按舊典。緣柯摘葉。採摭精華以明流注之幽微。庶免討尋之倦怠。不揣荒拙。列圖於後。凡我同聲之者。見其違闕。改而正之。庶行之久遠而無弊焉。不亦宜乎。
經脈一周於身。內長一十六丈二尺。人一呼脈行三寸。一吸脈行三寸。呼吸定息。脈行六寸計二百七十定息。氣可環周。然盡五十榮衛以一萬三千五百息，則氣脈都行八百一十丈。如是則應天常度。脈氣無不及太過。氣象平調。故曰：平人也。凡刺之理。經脈為始。經脈者。所以能決死生。處百病。調虛實。不可不通也。夫經氣者。內干五臟。而外絡支節。其浮氣不循經者。為衛氣。精專行於經隧者。為榮氣。陰陽相隨。外內相貫。如環之無端。常以平旦為紀。其脈始從中焦手太陰出。注於手陽明。上行注足陽明。下行至 上。注大指間。與足太陰合。上行抵脾。從脾注心。中循手少陰。出腋下臂。注小指。合手太陽。上行乘腋出 。內注目內 。上巔下項。合足太陽。循脊下尻。下行注小趾之端。循足心注足少陰。上行注腎注心。外散於胸中。循手心主脈。出腋下臂。入兩筋之間。入掌中。出中指之端。環注小指次指之端。合手少陽。上行注膻中。散於三焦。從三焦注膽。出脅注足少陽。下行至 上。複從 注大指間。合足厥陰。上行至肝。從肝上注肺中。複出於手太陰。此榮氣之行也。逆順之常。榮氣之行。常循其經。周身之度。一十六丈二尺。一日一夜行八百一十丈。計五十度。周於身。衛氣則不循其經焉。晝則行陽。夜行於陰。行於陽者行諸經。行於陰者行諸臟。凡刺之道。須衛氣所在。然後迎隨。以明補瀉。此之謂也。黃帝內經曰：凡人兩手足各有三陰三陽脈。以合為十二經脈也。手之三陰。從臟走至手。手之三陽。從手走至頭。足之三陽。從頭下走至足。足之三陰。從足上走入腹。絡脈傳注。周流不息。故經脈者。行血氣。通陰陽。以榮於身者也。其始從中焦注手太陰陽明。手陽明注足陽明太陰。足太陰注手少陰太陽。手太陽注足太陽少陰。足少陰注手厥陰少陽。手少陽注足少陽厥陰。厥陰複還注手太陰。其氣常以平旦為紀。以漏水下百刻。晝夜行流。與天同度。終而複始也。
手太陰之脈。起於中焦（中焦者。在胃中脘。主腐熟水穀。水穀精微。上注於肺。肺行榮衛故十二經脈。自此為始。所以手太陰之脈。起於中焦。又高 德云。中焦。乃臍中也）下絡大腸（大腸為肺之維。故肺脈絡大腸）。還循胃口（胃口。謂胃之上口。賁門之謂也）。上膈屬肺（手太陰為肺之注。故其脈上膈屬於肺）。從肺系橫出腋下（腋謂肩之裡也）。下循 內（為肩肘之間也）。行少陰心主之前（少陰在後。心主處中。而太陰行其前也）。下肘中（尺澤穴分下）。循臂內上骨下廉（上骨為臂之上骨也。下廉為上骨之下廉也）。入寸口（經渠穴在此寸口中）。上魚（魚謂手大指之後也。以其處如魚之形。故曰魚）。循魚際（魚際。謂手魚之際。有穴居此。故名曰魚際也）。出大指之端（少商穴分也）。其支者（針經曰：支而橫者為絡此手太陰之脈。別走陽明者也穴名列缺）。從腕後直出次指內廉出其端（手太陰自此交入手陽明）。是動則病（手大陰常多氣少血。今氣先病。是謂是動。難經曰：是動者氣也。此之謂乎）。肺脹滿。膨膨而喘咳（膨膨。謂氣不宣暢也）。缺盆中痛（缺盆穴在肩下橫骨陷中。言其處如缺豁之盆。故名曰缺盆）。甚則交兩手而瞀（太素注云:瞀。抵目也）。是謂臂厥（肘前曰臂氣逆曰厥）。主肺所生病者（邪在氣留而不去，則傳之於血也。血既病矣。是氣之所生。故云。所生病也。難經曰：所生病者血也。斯之謂乎）。咳嗽上氣。喘喝。煩心。胸滿。 臂內前廉痛。掌中熱。氣盛有餘，則肩背痛。風汗出中風。小便數而欠（數頻也。欠少也。言小便頻而少也）。氣虛則肩背痛。寒，則少氣不足以息。溺色變。卒遺失無度。盛者。寸口大三倍於人迎。虛者，則寸口反小於人迎也（寸口人迎。諸書不同。有言寸口人迎者。有言肺口人迎者。有言氣口人迎者。然則氣口脈。與寸口脈異乎。同乎。按五臟別論注云:寸口可以候氣之盛衰。故云氣口。可以切肺之動靜。故云肺口。由是則肺口氣口。皆寸口也。觀丁德用二難圖可知矣。氣口人迎在頭而法取之手也。左手關前一分。人迎之位也。右手關前一分。氣口之位也。候氣口以知陰。候人迎以知陽。知陽知陰。而盛躁明矣。明盛躁。而死生定矣。扁鵲所謂經脈十二。絡脈十五。皆因其原如環之無端。轉相激灌。朝於寸口人迎。以處百病。而決其死生也者。正謂茲矣。人迎主外。寸口主內。兩者相應俱往俱來。若引繩小大齊寸命之口平。無病。若其不一。謂之有病。素問云。人迎盛病在三陽。寸口盛病在三陰。若細而信言之，則人迎一盛病在足。少陽一盛而躁在手。少陽人迎二盛病在足。太陽二盛而躁在手。太陽人迎三盛病在足。陽明三盛而躁在手。陽明人迎四盛以上。謂之格陽。寸口一盛病在足。厥陰一盛而躁病在手。心主寸口二盛病在足。少陰二盛而躁病在手。少陰寸口三盛病在足。太陰三盛而躁病在手。太陰寸口四盛以上。謂之關陰。若寸口人迎俱盛四倍以上。謂之關格。關格者。不得盡其命而死矣。是以人迎一盛瀉足少陽。補足厥陰。二瀉一補。曰一取之躁取之手。人迎二盛。瀉足太陽。補足少陰。二瀉一補。曰一取之躁取之手。人迎三盛。瀉足陽明。補足太陰。二瀉一補。曰二取之躁取之手。寸口一盛。瀉足厥陰補足少陽。二補一瀉曰一取之躁。取之手。寸口二盛。瀉足少陰補足太陽。一補二瀉曰二取之躁取之手。寸口三盛瀉足太陰。補足陽明。二補一瀉。曰二取之躁。取之手。寸口人迎。皆宜切而驗之。氣和乃止。今肺經言盛者。寸口大一倍於人迎，則是寸口二盛而躁。瀉手太陰補手陽明。二補三瀉。曰。二取之者是也。虛者。寸口反小於人迎，則是人迎三盛而躁。瀉手陽明補手太陰。三瀉一補。曰二取之者是也。餘同此例。又陰陽別論注云:胃脘之陽者胃人迎之氣也。察其氣脈動靜大小。與脈相應否也。胃為水穀之海。故候其氣而知病處。人迎在結喉兩旁一寸五分。脈動應手。其脈之動。常左小而右大。左小常以候臟。右大常以候腑。氣口在手魚際之後二寸皆可以候臟腑之氣）。
手太陰之別名曰列缺。起於腕上分間。並太陰之經。直入掌中。散於魚際。實則手銳掌熱。虛則欠？ 。小便遺數。取之去腕半寸。別走陽明也。
手太陰之筋。起於大指之上。循指上行。結於魚際之後。行寸口外側。上循臂。結肘中上內廉。入腋下。出缺盆。結肩前 上。結缺盆下。結胸裡散貫賁。合賁下。下抵季肋。其病當所過者。下支轉筋痛。甚則成息賁。脅急。吐血。治在燔針劫刺。以知為數。以痛為輸名曰仲冬痺也。
肺病者。喘咳逆氣。肩背痛。汗出。尻陰股膝髀 足皆痛。虛則少氣。不能報息。耳聾嗌乾。取其經太陰足太陽之外。厥陰內血者。肺熱病者，先淅然厥起毫毛，惡風寒。舌上黃。身熱。熱則喘咳。痛走胸膺背不得太息。頭痛不堪。汗出而寒。丙丁甚。庚辛大汗。氣逆則丙丁死。刺手太陰陽明出血。如大豆立已。
手太陰肺經。從腹走手。長三尺五寸。左右共七尺。凡二十二穴。
中府二穴。雲門二穴。天府二穴。俠白二穴。尺澤二穴。孔最二穴。列缺二穴。經渠二穴。魚際二穴。太淵二穴。少商二穴。
手陽明之脈。起於大指次指之端內側（次指之端。商陽穴在焉）。循指上廉。出合谷兩骨之間（合谷。穴名也。在此兩骨之間）。上入兩筋之中（陽谷。穴也）。循臂上廉（臂之上廉。遍歷之分。手陽明之經也）。入肘外廉（曲池穴分也）。上循 內前廉。上肩出 骨之前廉（ 骨。 謂肩 之骨也。故肩 穴在此。遇骨之端。故亦名 骨）。上出柱骨之會上（氣府論注云:柱骨之會。乃天鼎穴也。在頸缺盆上。直扶突氣舍後。同身寸之半寸是也）。下入缺盆絡肺（肺為大腸之維。故大腸脈絡於肺）。下膈。入屬大腸（手陽明為太陽之經。故其肺屬大腸）。其支者。從缺盆上頸（結喉之後曰頸。頸後曰項）。貫頰（頰。謂面傍也）。入下齒縫中。還出挾口。交人中（人中。一名水溝。在鼻柱之下）。左之右。右之左。上挾鼻孔（手陽明自此交入足陽明）。是動則病（手陽明常多氣少血。今氣先病。是謂是動也）。齒痛。 腫（ 謂顴之秀骨也）。是主津液所生病者（血受病於氣。是氣之所生。故云。所生病也。手陽明血氣常多。乃人之常數也。亦有異於常者。靈樞經曰：手陽明之上。血氣甚則須美。血少氣多，則氣惡。血氣皆少，則無須。手陽明之下。血氣盛，則下腋下毛美。手膚肉以溫。血氣皆少，則手瘦寒。由此，則手陽明血氣多少。可得而知也）。目黃。口乾。鼽衄（王冰曰。鼻中水出曰鼽。血出曰衄）。喉痺。肩前 痛。大指次指痛不用。氣有餘則當脈所過者熱腫。虛則寒栗不複。（栗。戰也。陰氣盛。陽氣不足，則為寒栗）。盛者。人迎大三倍於寸口。虛者。人迎反小於寸口也。手陽明之別。名曰偏歷。去腕三寸。別入太陰。其別者。上肘循臂。乘肩 。上曲頰遍歷。其別者。入耳。合於宗脈。實則齒齲耳聾。虛則齒寒痺隔。取所別也。手陽明之筋起於大指次指之端。結於腕上。循臂。上結於肘外。上 結於 。其支者。繞肩胛。挾脊。直者。從肩 上頸。其支者。上頰結於頑。直者。上出手太陽之前。上左角。絡頭下右頷。其病當所過者。支痛。及轉筋。肩不舉。頸不可左右視。治在燔針劫刺。以知為數。以痛為輸。名曰。孟夏痺也。邪客於手陽明之絡。令人氣滿。胸中喘息。而支 。胸中熱。刺手大指爪甲上。去端如韭葉各一 。左取右。右取左。如食頃已（商陽穴也）。邪客於手陽明之絡。令人耳聾。時不聞音。刺商陽立聞。不已。刺中指爪甲上與肉交者立聞。其不時聞者。不可刺也。耳中生風者。亦刺之如此數。左刺右。右刺左。手陽明不已。刺其過脈出耳前者。熱病如手臂痛者。刺手陽明太陰。而汗出止。
手陽明大腸經。從手走頭。長五尺。左右共一丈。凡四十穴。商陽二穴。二間二穴。三間二穴。合谷二穴。陽溪二穴。偏歷二穴。溫留二穴。手下廉二穴手上廉二穴。手三里二穴。曲池二穴。肘 二穴。五里二穴。臂 二穴。肩 二穴。巨骨二穴。天鼎二穴。扶突二穴。禾 二穴。迎香二穴。
足陽明之脈。起於鼻。交 中（兩目之間鼻吻深處謂之 中）。旁約太陽之脈（足太陽起於目。而陽明旁行約之）。下循鼻外（迎香穴分也）。上入齒中。還出挾口。環唇。下交承漿（承漿穴名也。在頤前唇下。宛宛中）。卻循頤後下廉。出大迎（大迎之穴。在曲頷前同身寸之一寸二分陷者中）。循頰車（頰車謂頰之牙車也。言足陽明脈。循出頰車而行。故頰車穴在耳下曲頰之端陷中）。上耳前。過客主人（客主人。在耳前起骨開口有空處）。循髮際至額顱。其支者。從大迎前下人迎（人迎。在結喉兩旁大脈動應手是也）。循喉嚨入缺盆。下膈屬胃（足陽明胃之經。故其脈屬於胃也）。絡脾（脾者。胃之維。故胃脈絡於脾也）。其直者。從缺盆下乳內廉。下挾臍。入氣衝中（氣衝。穴名也。在腹下。挾臍兩旁相去同身寸之四寸。鼠鼷上或云在毛際兩旁鼠鼷上。乃三焦之道路。故云氣衝。或曰。在股歸來下。同身寸之一寸）其支者。起胃下口（胃下口。即小腸上口也。此處名幽門）。循腹裡。下至氣衝中而合。以下髀關。抵伏兔（伏兔穴。在膝上同身寸之六寸）。下入膝臏中（臏。謂膝之蓋骨也）。下循外廉（ 外廉。三里之分也）。下足跗（跗。謂足上也。沖陽穴在焉）。入中指內間。其支者。下膝三寸而別。以下入中指外間。其支者。別跗上。入大指間。出其端（大指間次指之端也厲兌所居焉。素問云。陽明根起於厲兌足陽明。自此交入足太陰）。是動則病（足陽明常多氣多血。今氣先病。是謂是動也）。淒淒然（淒淒然。不樂之貌）。振寒（寒氣客於經，則陰氣盛。陽氣虛。故為振寒）。善伸（伸。謂伸弩筋骨也）。數欠。顏黑（顏。額也）。病至則惡人（足陽明厥則喘。而惋惋則惡人也）。與火（足陽明氣血常盛。邪客之則熱。熱盛則惡火）。聞木音，則惕然而驚（胃土也。木能克土。故聞木音則惕然而驚）。心欲動（謂心不安也）。獨閉戶塞牖而處（處居陰陽相搏。陽盡陰盛。故欲獨閉戶塞牖而居。以其惡喧爾）。甚則欲上高而歌（甚。謂盛也。陽盛則四肢實，則能登高也。歌者。以陽主喜。故其聲為歌耳）。棄衣而走（熱盛於身。故棄衣也。以陽主動。故走也）。賁響腹脹。是謂 厥。是主血（ 者。脛別名也）。所生病者（血受病於氣。是氣之所生病也。足陽明血氣常多。乃人之常數也。亦有異於常者。靈樞經曰：足陽明之上血氣盛，則鼷短。氣少血多，則髯少。血氣皆少，則無髯。兩吻多盡。足陽明之下血氣盛，則下毛美。長至胸。血多氣少，則下毛美短至臍。行則善高舉足。足指少肉。足善瘃。血氣皆少，則無毛。有則高抽卒善痿。厥足痺。又云：美髯者。陽明多血。由此，則足陽明血氣多少。可得而知也）。狂瘧（足陽明病發，則多狂妄）。溫淫汗出（其體溫壯。浸淫可止。汗出乃已。然已而複起）。鼽衄。口 唇胗（胗。謂唇瘍也）。頸腫喉痺。大腹水腫（胃為水穀之海。氣虛弱，則不能傳出水穀。令水腫侍。因而留滯腸胃之間。其腫大。故曰大腹水腫）。膝臏腫痛。循膺乳（胸傍曰膺。膺下曰乳）。氣街。股伏兔（街謂氣衝。股謂膝上也）。 外廉。足跗上皆痛。中指不用。氣盛，則身以前皆熱（氣盛身熱說。在下文）。其有餘於胃，則消穀善飢（胃為水穀之海。其氣有餘，則能消。在水穀。故病善飢）。溺色黃。氣不足，則身以前皆寒栗（腹為陰。背為陽。足陽明行身之陰。其氣盛。故身以前皆熱。氣不足。故身以前皆寒栗。善行身之陽者。足太陽之謂也）。胃中寒，則脹滿（寒者。陰氣也。陰主下。若陰氣盛，則複上行。故病脹滿）。盛者。人迎大三倍於寸口也。虛者乃人迎而反小於寸口也。
足陽明之別。名曰豐隆。去踝八寸。別走太陰。其別者。循脛骨外廉。上絡頭項。合諸經之氣。下絡喉嗌。其病氣逆，則喉痺卒喑。實則狂癲。虛則足不收。脛枯。取之所別也。
足陽明之筋。起於中三指。結於跗上。斜外上。加於輔骨。上結於膝外廉。直結於髀樞上循脅。屬脊。其直者。上循 。結於膝。其支者。結於輔骨。合少陽。其直者。若上循伏兔上結於髀。聚於陰器。上腹而布至缺盆。而上結頸。上挾口。合於鳩下結於鼻。上合於太陽。太陽為目上綱。陽明為目下綱。其支者。從頰結於耳前。其病。足中趾脛轉筋腳跳。堅伏兔轉筋。髀前腫。 疝。腹筋急。引缺盆及頰。卒口僻。急者。目不合。熱則筋縱目不開頰筋有寒，則急引頰移口。有熱，則筋縱緩不收故僻。治之以馬膏。膏其急者。以白酒和桂以塗之。其緩者。以桑鉤鉤之。即以生桑炭置之坎中。高下與坐等。以膏熨其頰。且飲美酒。啖美炙肉。不飲酒者。自強也。為之三時而已。治在燔針劫刺。以知為數。以痛為輸。名曰季春痺也。
邪客於足陽明之絡。令人鼽衄。上齒寒。刺足中趾次趾。爪甲上與肉交者各一 。左刺右。右刺左。
繆傳引上齒。齒唇寒痛。視其手背脈血者去之。足陽明中指爪甲上一 。手大指次指爪甲上各一 。立已。左取右。右取左。
胃之大絡。名曰虛裡。貫膈絡肺。出於左乳下。其動應衣。脈宗氣也。
足陽明胃之經。從頭走足。長八尺。左右共一丈六尺。凡九十穴。
頭維二穴。下關二穴。頰車二穴。承泣二穴。四白二穴。巨 二穴。地倉二穴。大迎二穴。人迎二穴。水突二穴。氣舍二穴。缺盆二穴。氣戶二穴。庫房二穴。屋翳二穴。膺窗二穴。乳中二穴。乳根二穴。不容二穴。承滿二穴。梁門二穴。關門二穴。太一二穴。滑肉門二穴天樞二穴。外陵二穴。大巨二穴。水道二穴。歸來二穴。氣衝二穴。髀關二穴。伏兔二穴陰市二穴。梁丘二穴。犢鼻二穴。三里二穴。上巨虛二穴。條口二穴。下巨虛二穴。豐隆二穴。解溪二穴。沖陽二穴。陷骨二穴。內庭二穴。厲兌二穴。
足太陰之脈。起於大趾之端。循趾內側（大趾內側。隱白所居。素問曰。太陰之根。起於隱白）。白肉際。過核骨後（核骨之下。太白所居焉）。上內踝前廉（商丘居此內踝之前）。上後（ 謂脛之魚腹也）。循 骨後。交出厥陰之前（厥陰行太陰之前。至 骨之後。而太陰複在其前）。上循膝（膝下相側。陰陵泉所在焉）。股內前廉入腹。屬脾（足太陰。脾之經。故其脈屬於脾）。絡胃（胃者。脾之維。故脾脈絡於胃也）。上膈。挾咽連舌本（舌本。與會厭相連發泄聲音之所也）。散舌下（舌下有泉焉。乃脾之靈津也。道家飲此以延生。號曰華池。仲長統曰。漱舌下泉而咽之。名曰台倉）。其支者。複從胃別上膈。注心中（足太陰自此交入手少陰）。是動則病（足太陰。常多氣少血。今氣先病。是為是動）。舌本強。食則嘔（素問所謂食則嘔者。物盛滿而上溢。故嘔也）。胃脘痛（以其脈絡胃故）。腹脹（素問所謂病腹脹者。太陰子也。十一月萬物之氣皆藏於中。故曰病脹）。善噫（素問曰。心為噫。今足太陰之陰氣盛。而上走於心。故為噫耳。以其脈支者。複從胃別上膈。注心中故也）。得後與氣，則快然如衰（素問所謂得後與氣，則快然如衰者。十二月陰氣下衰。而陽氣且出。故病如是）。身體皆重（以脾主肉。故脾病則身體重）。是主脾所生病者（血受病於氣。是氣之所生。故云。所生病也）。舌本痛。體不能動搖。食不下。煩心。心下急痛。寒瘧（凡瘧先寒而後熱者。謂之寒瘧。先熱而後寒者。謂之溫瘧。但熱而不寒者。謂之癉瘧）。溏瘕泄水閉（按甲乙經。作溏水泄。病水溫。溏泄謂如湯之溏也。素問所謂 溏者。是也）。黃膽。不能臥。強立。股膝內腫厥（按甲乙經。作好臥不能食肉。唇青強立股膝內）。足大趾不用。盛者寸口大三倍於人迎。虛者寸口反小於人迎也。
足太陰之別。名曰公孫。去本節之後一寸。別走陽明。其別者。入絡腸胃。厥氣上逆，則霍亂。實則腸中切痛。虛則鼓脹。取之所別也。足太陰之筋。起於大趾之端內側。上結於內踝其直者。上結於膝內輔骨。上循陰股。結於髀。聚於陰器。上腹。結於臍。循腹裡。結於脅。散於胸中。其內者。著於脊。其病足大趾支內踝痛。轉筋痛。膝內轉骨痛。陰股引髀而痛。陰器鈕痛。上引臍兩脅痛。引膺中脊內痛。治在燔針劫刺。以知為數。以痛為輸。名曰孟秋痺也。邪客於足太陰之絡。令人腰痛。引少腹控 。不可以仰。急刺腰尻之解。兩胂之上是腰。以月死生為 數。發針立已。左刺右。右刺左。脾病者。身重善飢。肉痿足不收。行善 。腳下痛。虛則腹滿。腸鳴。飧泄食不化。取其經太陰。陽明少陰血者脾熱病者，先頭重頰痛煩心。顏青欲嘔。身熱。熱爭則腰痛不可俯仰。腹滿兩頷痛。甲乙甚戊己。大汗氣逆，則甲乙死。刺足太陰陽明。脾之大絡脈。別名曰大包。出淵腋下三寸。布胸脅。實則一身盡寒。虛則百節皆縱。此絡若羅絡之脈者。皆取之。
足太陰脾經。從足走胸中。長六尺五寸。左右共一丈三尺。凡四十二穴。
隱白二穴。大都二穴。太白二穴。公孫二穴。商丘二穴。三陰交二穴。漏谷二穴。地機二穴陰陵泉二空。血海二穴。箕門二穴。沖門二穴。府舍二穴。臍結二穴。大橫二穴。腹哀二穴。食竇二穴。天溪二穴。胸鄉二穴。周榮二穴。大包二穴。
手少陰之脈。起於心中。出屬心系。下膈。絡小腸（小腸心之維。故下膈絡小腸也）。其支者從心系。上挾咽。系目系。其直者。複從心系。卻上肺。下出腋下。循 內後廉。行手太陰心主之後（太陰心主。行 之前。而少陰出其後也）。下肘內廉（肘內橫文。少海所居）。循臂內後廉。抵掌後（靈道在掌後。同身寸之一寸五分）。銳骨之端（神門穴分也）。入掌內後廉（少府所居）。循小指之內出其端（少沖居此。小指內，則手少陰自此方入手太陽也）。是動則病（手少陰常少血多氣。今氣先病。是為是動也）。嗌乾心痛。渴而欲飲。是謂臂厥。是主心所生病者（血受病於氣。是氣之所生。故云所生病也）。目黃脅痛。 臂內後廉痛。厥掌中熱盛者寸口大。再倍於人迎。虛者寸口反小於人迎也（心者。君主。其實堅固。不受諸邪。 邪客之則死矣。其有病。乃在心之包絡也。故治病者。治包絡之經。無絕其經君焉。故靈樞經曰：少陰無愈外經受邪者。正謂此也）。
手少陰之別。名曰通裡。去腕一寸。別而上行。循經入於心中。系舌本。屬目系。其實則支膈。虛則不能言。取之掌後一寸。別走太陽也。
手太陰之筋。起於小指之內側。結於銳骨。上結肘內廉。上入腕。交太陰。俠乳裡。結於胸中。循賁下系於臍。其病內急。心承伏梁。下為肘綱。其病當所過者。支轉筋痛。治在燔針劫刺以知為數。以痛為輸。其成伏梁。唾血膿者。死不治。經筋之病。寒，則反折筋急。熱，則筋弛縱不收。陰痿不用。陽急則反折。陰急則俯不伸。淬刺者。刺寒急也。熱則筋縱不收。無用燔針。名曰。季冬痺也。心病者。胸中痛。脅支滿。脅下痛膺背肩脾間痛。兩臂內痛。虛則胸腹大。脅下與腰相引而痛。取其經少陰。太陽。舌下血者其變病。刺隙中出血。心熱病者，先不樂。數日乃熱。熱爭則卒心痛。煩悶。善嘔。頭痛面赤。無汗。壬癸甚。丙丁大汗。氣逆則壬癸死。刺手少陰太陽。
手少陰心經。從腹走手。長三尺五寸。左右共七尺。凡一十八穴。極泉二穴。青靈二穴。少海二穴。靈道二穴。通裡二穴。陰 二穴。神門二穴。少府二穴。少沖二穴。
手太陽之脈。起於小指之端（小指之端。少澤所居）。循手外側（手外側本節之前。前谷穴也本節之後。後溪穴也）。上腕（腕前腕骨。腕後陽骨）。出踝中。直上。循臂骨下廉。出肘內側兩骨之間（肘內兩骨間。小海穴在焉）。上循 外後廉。出肩肘內側。向腋肩解繞肩胛。 交肩上入缺盆絡心（心為小腸之維。故小腸脈絡於心）。循咽下膈。抵胃。屬小腸（手太陽為小腸之經。故其脈屬小腸）。其支者。從缺盆貫頸上頰至目銳 （針經曰：目 外決於面者為銳）。卻入耳中。其支者。別頰上 。抵鼻至目內 （手太陽。自此交入足太陽）。斜絡於顴（顴。謂頰骨也）。是動則病（手太陽常多血少氣。今氣先病。是謂是動也）。嗌痛頷腫（頷謂頦下也）。不可回顧。肩似拔。 似折。是主液。所生病者（血受於氣。是氣之所生。故云所生病也。手太陽常血多氣少。乃人之常數也。亦有異於常者。靈樞經曰：手太陽之上。血氣盛則多須。面多肉。以手血氣皆少，則面瘦惡色。手太陽之下。血氣盛則掌中肉盈滿。 血氣皆少，則掌瘦以寒。由此則手太陽血氣多少。可得而知也）耳聾。目黃。頰頷腫。頸肩肘臂外後廉痛。盛者人迎再倍於寸口。虛者人迎反小於寸口也。
手太陽之別。名曰支正。上腕五寸。內注少陰。其別者。上走肘。絡肩 。實則節弛肘廢。虛則生疣。小者如指痂疥。皆取之所別也。
手太陽之筋。起於小指之上。結於腕上。循臂內廉結於肘內銳骨之後。彈之應小指之上入結於腋下。其支者。後走腋後廉。上繞肩胛。循頭出足太陽之前。結於耳後完骨。其支者。入耳中直出耳上。下結於頷上。屬目外 。其病。小指支肘內銳骨後廉痛。臂陰入腋下。腋下痛。腋後廉繞肩胛引頸而痛。應耳中鳴痛引頷。目瞑良久。乃得視。 頭筋急則為筋痿。頸腫寒熱。在頸者治在燔針劫刺。其為腫者。腹而銳之。本支者。上曲牙循耳前屬目外 。上頷結於角。其病當所過者支轉筋。治在燔針劫刺。以知為數。以痛為輸名曰。仲夏痺也。 小腸病者。少腹痛。腰脊控睪而痛。時窘之後。耳前若寒甚。獨肩上熱及小指次指之間熱。若脈陷者。此其候也。 邪在小腸者。連睪系屬於脊。貫肝肺。絡心系。氣盛則厥逆上沖。腸胃動。肝肺散於肓結於臍。故取之肓原。以散之。刺太陰以與之。取厥陰以下之。取巨虛上下廉以去之。控其所過。經以調之。
手太陽之經。從手走頭。長五尺。左右共一丈。凡三十八穴。少澤二穴。前谷二穴。後溪二穴。腕骨二穴。陽谷二穴。養老二穴。支正二穴。小海二穴。 肩貞二穴。 二穴。天宗二穴。秉風二穴。曲垣二穴。肩外 二穴。肩中 二穴。天窗二穴。天容二穴。顴 二穴。聽宮二穴。
足太陽之脈。起於目內 （內 謂目之大角也）。上額交巔上（巔頂也。頂中央有旋毛可容豆乃三陽五會也）。其支者。從巔至耳上角。其直者。從巔入絡腦（頂為中頂前曰囟頂。後曰腦頂。左右曰角）。還出別下項。循肩膊內。挾脊抵腰中。入循膂絡腎（腎為膀胱之維。故膀胱脈絡於腎）。屬膀胱（足太陽為膀胱之經。故其脈屬膀胱）。其支者。從腰中。下貫臀。入中（ 謂膝後曲腳之中委中穴也）。其支者。從膊內左右別下。貫胛（胛中。兩髀骨下。腎豎起肉也）。挾脊內。過髀樞（環跳穴有此髀樞中。素問曰。髀樞中絡正者正謂此也）。循髀外。從後廉下合 中。以下貫 內。出外踝之後（外踝之後。昆侖所居焉）。循京骨（京骨。穴名也。太陽之原。在外側大骨下）。至小指外側（小指外則至陰穴分也。素問云。太陽之根。起於至陰。足太陽自此交入足少陰也）。是動則病（足太陽。常多血少氣。今氣先病。是謂是動也）。沖頭痛。目似脫。項似拔。脊痛腰似折。髀不可以曲。 如結。 如裂。是謂踝厥。是主筋。所生病者（血受病於氣。是氣之所生。故云。所生病也。足太陽血多氣少。乃人之常數也。亦有異於常者。靈樞經曰：足太陽之上血氣盛，則美眉有毫毛。血少氣多則惡血多氣。少則腫少理。血少氣多，則血多肉血。氣血氣和則美色。足太陽之下。血氣盛則跟肉滿。踵以上氣少。血多則瘦跟空。血氣皆少則喜轉筋。踵下痛。只目美眉者太陽多血由此足太陽血氣多少。可得而知也）。痔瘧狂巔疾（素問云所謂狂巔疾者。陽盡在上。而陰氣從下）。頭囟頂痛。目黃淚出。鼽衄。項背腰尻 腳皆痛。小指不用（足太陽行身之陽。故頭腦項背腰尻 腳皆痛。小指不用也）。盛者。人迎大再倍於寸口。虛者。人迎反小於寸口也。
足太陽之別。名曰飛陽。去踝七寸。別走少陰。實則鼽窒。頭背痛。虛則鼽衄。取之所別也。
足太陽之筋。起於足小趾。上結於踝。斜上結於膝。其下循足外則結於踵。上循跟結於。
其別者。結於 外。上 中內廉于 中。並上結於臀。上挾脊上項。其支者。別入結於舌本其直者。結於枕骨。上頭下顏結於鼻。其支者。為目上綱。下結於 。其支者。從腋後外廉結於肩 。其支者。入腋下。上出缺盆。上結於完骨。其支者。出缺盆。斜上出於 。其病。小指及跟腫痛。 攣脊反折。項筋急。肩不舉。腋支缺盆中紐痛。不可左右搖。治在燔針劫刺。以知為數。以痛為輸。名曰仲春痺也。
邪客於足太陽之絡。令人頭項肩痛。刺足小趾爪甲（至陰穴也）。與肉交者各一 。立已不已。刺外踝下三 。左刺右。右刺左。如食頃。邪客於足太陽之絡。令人拘攣背急。別脅而痛。刺之從項始數。脊椎挾脊疾取。按之應手如痛刺之旁。三 立已。
足太陽膀胱經。從頭走足。長八尺。左右共一丈六尺。凡一百二十六穴。
睛明二穴。攢竹二穴。曲差二穴。五處二穴。承光二穴。通天二穴。絡卻二穴。玉枕二穴。天柱二穴。大柱二穴。風門二穴。肺 二穴。厥陰 二穴。心俞二穴。膈 二穴。肝俞二穴膽俞二穴。脾 二穴。胃俞二穴。三焦俞二穴。腎俞二穴。大腸俞二穴。小腸俞二穴。膀胱俞二穴。中膂俞二穴。白環俞二穴。上 二穴。次 二穴。中 二穴。下 二穴。會陽二穴。附分二穴。魄戶二穴。膏肓二穴。神堂二穴。 二穴。鬲關二穴。魂門二穴。陽綱二穴。意舍二穴。胃倉二穴。肓門二穴。志室二穴。胞肓二穴。秩邊二穴。承扶二穴。殷門二穴。浮 二穴。委陽二穴。委中二穴。合陽二穴。承筋二穴。承山二穴。仆參二穴。附陽二穴。昆侖二穴。飛楊二穴。申脈二穴。通谷二穴。京骨二穴。束骨二穴。金門二穴。至陰二穴。
足少陰之脈。起於小趾之下。斜趣足心（足心。湧泉穴分也。素問曰。少陰之根。起於湧泉穴也）。出然谷之下（然谷所居。素問云。刺足下包絡中脈血不出為腫）。循內踝之後（太溪穴分也）。別入根中（大鐘在此跟中。足少陰之絡。別入太陽之絡）。以上 內（複溜在內踝上。同身中之二寸 分中）。出 內廉（陰谷居此 內廉）。上股內後廉。貫脊屬腎（足少陰腎之經故其脈屬於腎）。絡膀胱（膀胱為腎之維。故脈絡膀胱）。其直者。從腎上貫肝膈。入脈中循喉嚨挾舌本。其支者。從肺出絡心。注胸中（足少陰自此交入手心主）。是動則病（足少陰常少血多氣。今氣先病。是謂是動也）。飢不欲食。面黑如炭色（一作地色。素問曰。所謂面黑如地者。和氣內奪。故變於色也）。咳唾則有血（素問所謂咳則有血者。陽脈傷也。陽氣未盛於上而脈滿。滿則咳。故血見於鼻也）。喝喝而喘（以其脈入肺中。循喉嚨故爾）。坐而欲起。目？ ？ 無所見（素問所謂不能久立久坐，則目？ ？ 無所見者。陰陽不定。未有主也。秋氣始至。微霜始下。而方殺萬物。陰陽內奪。故目？ ？ 無所見也）。心懸若飢狀。氣不足則善恐。心惕惕若人將捕之（素問。所謂善恐如人將捕之者。秋氣方盛。萬物未有畢去。陰氣少。陽氣入。陰陽相搏故恐也）。是謂骨厥。是主腎（腎主骨。骨厥則腎氣逆也）。所生病者（血受病於氣。是氣之所生也。故云所生病也）。口熱舌乾。咽腫上氣。嗌乾及痛。煩心心痛。黃膽。腸 。脊股內後廉痛。痿厥嗜臥（人冒暑熱之毒。舍於腎。腎乃小藏也。小不勝大，則骨與髓虛。故足不載身。而痿厥生焉。痿則無力。故嗜臥也）。足心常熱而痛。 漸至足下重。如不能舉。灸則強食生肉。緩帶被發。大杖重履而步。盛者寸口大再倍於人迎虛者寸口反小於人迎也。
足少陰之別。名曰大鐘。當踝後繞跟。別走太陽。其別者。並經上走於心包下。外貫腰脊。其病氣逆，則煩悶。實則閉癃。虛則腰痛。取之所別也。
足少陰之筋起於小趾之下。並太陰之筋斜走內踝之下。結於踵。與太陽之筋合而上結於內輔之下。並太陽之筋而上循陰股。結於陰器。循脊內俠膂上至項。結於枕骨。與足太陽之筋合其病足下轉筋。及所過而結者皆痛及轉筋病。在此者主癇螈及痙。在外者不能俯。在內者不能仰。故陽病者。腰反折不能俯。陰病者。不能仰。治在燔針劫刺。以知為數。以痛為輸在內者熨引飲藥發數。甚者死不治。名曰仲秋痺也。
邪客於足少陰之絡。令人卒心痛。暴脹。胸脅支滿無積者。刺足下中央之脈各三 。凡六刺立已。左刺右。右刺左。嗌中腫不能內唾。時不能出唾者。刺然谷之前。出血立已。左右互刺。
腎病者。腹大。脛腫。喘咳。身重寢汗出。憎風。虛則胸中痛。大腹小腹痛。清厥。意不樂。取其經少陰少陽血者。腎熱病者，先腰痛 酸。苦渴數飲。身熱。熱爭，則項痛而強。 寒且酸。足下熱不欲言。其逆則項痛消消澹澹然。戊己甚。壬癸大汗。氣逆則戊己死。刺足少陰太陽。腎熱病者。頤先赤。故熱病先身重骨痛耳聾好瞑。刺足少陰。病甚為五十九刺。
足少陰腎經。從足走胸中。長六尺五寸。左右共一丈三尺。凡五十四穴。
湧泉二穴。然谷二穴。太溪二穴。大鐘二穴。照海二穴。水泉二穴。複溜二穴。交信二穴。築賓二穴。陰谷二穴。橫骨二穴。大赫二穴。氣穴二穴。四滿二穴。中注二穴。肓 二穴。商曲二穴。石關二穴。陰都二穴。通谷二穴。幽門二穴。步廊二穴。神封二穴。靈墟二穴。神藏二穴。 中二穴。 府二穴。
手厥陰心主之脈。起於胸中。出屬心包。下膈。歷絡三焦（三焦為心包之維。故心包脈歷絡三焦之經也）。其支者。循胸出脅下腋三寸。上抵腋下。下循 內。行太陰少陰之間（太陰行之前。少陰行 之後。而心主行其中也）。入肘中（曲澤穴分也）。下臂行兩筋之間（兩筋之間。間使所居）。入掌中（勞宮所在也）。循中指出其端（中沖在此中指之端）。其支者別掌中循小指次指。出其端（手心主。自此交入手少陽）。是動則病（手厥陰常多血少氣。今氣先病是謂是動也）。手心中熱。肘臂攣急（肘臂變急。蓋謂屈而不伸也）。腋腫。甚則胸脅支滿心中澹澹（席延經云：澹澹水搖也）。大動。面赤目黃。喜笑不休。是主脈所生病者（血受病於氣。是氣之所生。故云。所生病也）。煩心。心痛。掌中熱。若盛者。寸口大一倍於人迎。虛者寸口反小於人迎也。
手心主之別。名曰內關。去腕二寸。出於兩筋之間。循經以上。系於心包絡。心系實，則心痛。虛則為煩。取之兩筋間也。
手心主之筋。起於中指。與太陰之筋。並行結於肘內廉。上臂陰結腋下。下散前後挾脅其支者。入腋散胸中。結於賁。其病當所過者。支轉筋。前及胸痛。息閉。治在燔針劫刺。以知為數。以痛為輸。名曰孟冬痺也。
手厥陰心包脈。從腹走手。長三尺五寸。左右共七尺。凡一十八穴。
天池二穴。天泉二穴。曲澤二穴。 門二穴。間使二穴。中沖二穴。內關二穴。勞宮二穴。太陵二穴。
手少陽之脈。起於小指次指之端（次指端。關沖之位也）。上出兩指之間（本節前。腋門後。中渚穴也）。循手表腕（陽池穴分也）。出臂外兩骨之間（兩骨之間。支溝所在焉）。上貫肘（肘後天井穴分也）。循 外上肩。而交出足少陽之後（足少陽在手少陽之後。上肩。而手少陽複在其下）。入缺盆。交 膻中（難經云：膻中在玉堂下。同身寸之一寸六分。直兩乳內平是也）。散絡心包（心包為三焦之維。故三焦脈。絡心包也）。下膈。偏屬三焦（手少陽為三焦之經故其脈偏屬三焦）。其支者。從膻中上出缺盆。上項挾耳後。直上出耳上角。以屈下頰至。其支者。從耳後入耳中。出走耳前。過客主人。前交頰。至目銳 （手少陽自此交入足少陽）。是動則病（手少陽常少血多氣。今氣先病。是為是動也）。耳聾。渾渾 。嗌腫喉痺。是主氣所生病者（血受病於氣。是氣之所生。故云。所生病也。手少陽血少氣多。乃人之常數也。亦有異於常者。靈樞經曰：手少陽之上血氣盛，則眉美以長耳色美。血氣皆少，則耳焦惡色。手少陽之下血氣盛，則手椿多肉。以溫血氣。少則寒以瘦。氣少血多，則瘦而多脈。由此，則手少陽血氣多少。可得而知之也）。汗出目銳 痛。耳後肩 肘臂外皆痛。小指次指不用。盛者。人迎大一倍於寸口。虛者。人迎反小於寸口也。
手少陽之別。名曰外關。去腕二寸。外繞臂。注胸中。合心主。病實則肘攣。虛則不收取之所別也。
手少陽之脈。起於小指次指之端。結於腕。上循臂。結於肘。上繞 外廉。上肩走頭。合手太陽。其支者。當曲頰入系舌本。其支者。上曲頰循耳前。屬目外 。上乘頷結於角。其病當所過者即支轉筋。舌卷。治在燔針劫刺。以知為數。以痛為輸。名曰季夏痺也。
邪客於手少陽之絡。令人喉痺。舌卷。口乾。心煩。臂外廉痛。手不及頭。刺手中指次指爪甲。上去端如韭葉。各一 。壯者立已。老者有頃已。左刺右。右刺左。比新病數日已。
手少陽三焦經。從手走頭。長五尺。左右共一丈。凡四十六穴。
關沖二穴。液門二穴。中渚二穴。陽池二穴。外關二穴。支溝二穴。會宗二穴。三陽絡二穴四瀆二穴。天井二穴。清冷淵二穴。消濼二穴。 會二穴。肩 二穴。天 二穴。天牖二穴。翳風二穴。 脈二穴。顱息二穴。角孫二穴。絲竹空二穴。和 二穴。耳門二穴。
足少陽之脈。起於目銳 。上抵頭角。下耳後。循頸行手少陽之脈前。至肩上。卻交出手少陽之後（足少陽。循頸行手少陽之前。至肩上。手少陽後。在足少陽之前）。入缺盆。其支者從耳後入耳中。出走耳前。至目銳 。下大迎。合手少陽抵於 。下加頰車。下頸合缺盆以下胸中貫膈。絡肝（肝為膽之維。故膽脈絡於肝）。屬膽（足少陽為膽之經。故其脈屬於膽）。循脅裡。出氣衝（氣衝。在腹臍下橫骨兩端鼠鼷上。同身寸之一寸動脈中）。繞毛際。橫入髀厭中（髀厭中。環跳穴分也）。其直者。從缺盆下腋。循胸過季脅（脅骨曰肋。肋盡處曰季脅）。下合髀厭中。以下循髀陽（髀陽。髀外也）。出膝外廉（陽陵泉穴分也）。下外輔骨之前（輔骨。謂輔佐 骨之骨。在 之外）。直下抵絕骨之端（陽輔。居此絕骨之端）。下出外踝之前（邱墟穴分也）。循足跗上。出小指次指之端（次指之端。竅陰所居。素問云。少陽之拱。起於竅陰）。其支者。別跗上。入大指之間。循大指岐骨內。出其端。還貫爪甲。出三毛（足少陽自此交入足厥陰）。是動則病（足少陽常少血多氣。今氣先病。是謂是動）。口苦（素問云。口苦者。病名膽癉也。此人素謀慮不決。故膽虛。氣上溢。而口為之苦。治之以膽募俞）。善太息（靈樞經曰：人憂思則心系急。心系急則氣道約。約，則不利。故太息以仰出之）。心脅痛（素問所謂心脅痛者。言少陽盛也。盛者。心之所表也。九月陽氣盛。而陰氣衰故云心脅痛也）。不能轉側（素問所謂。不可反側者。九月陰氣藏。萬物藏則不動矣。故不可反側也）。甚則面微塵（面微塵。謂面如微塵。有獨如塵土之色也）。體無膏澤。足外反熱是謂陽厥。是主骨。所生病者（血受病於氣。是氣之所生。故云。所生病也。足少陽血少氣多。乃人之常數也。亦有異於常者。靈樞經曰：足少陽之上。血氣盛則通須美長。血多氣少則通髯美短。血少氣多，則少髯。血氣皆少，則無須。盛於寒溫，則善痺骨痛爪枯也。足少陽之下。血氣盛，則脛毛美長外踝肥。血多氣少，則脛毛美短。外踝皮堅而濃。血少氣多則脛毛少外踝皮薄而軟。血氣皆少，則無毛。外踝瘦血肉。又云：通鬢極須者少陽多血。由此足少陽血氣多少。可得而知也）。頭痛角頷痛（角頷。耳下曲角之頷也。以其脈下之頰車故病如是）。目銳 痛。缺盆中腫痛。腋下腫。馬刀挾癭（馬刀挾癭者。靈樞經曰：其癰堅而不潰者。為馬刀挾癭）。汗出振寒（以寒邪客其經。經虛，則邪盛。故謂振寒）。瘧（瘧。寒熱之病也。指中陽之瘧。寒熱皆不甚）。胸脅肋髀膝外之脛。絕骨外踝前。及諸節皆痛。小指次指不用。盛者。人迎大一倍於寸口。虛者。人迎反小於寸口也。
足少陽之別。名曰光明。去踝五寸。別走厥陰。下絡足跗。實則厥。虛則痿 。坐不能起。取之所別也。
足少陽之筋。起於小指次指之上。結外踝。循 外廉。結於膝外廉。其支者別起外輔骨上。走髀前者。結伏兔之上。後者。結於尻。其直者。上 乘季脅。上走腋前廉。挾于膺乳。結于缺盆。其直者。上出腋。貫缺盆。出太陽之前。循耳後上額角。交巔上。下走頷上。結於其支者。結於目外 。為外維。其病小指次指支轉筋。引膝外轉筋。膝不可屈伸。 筋急前引髀。後引尻。即上乘 季脅痛。上引缺盆膺乳頸維筋急。從左之右。右目不開。上過右角。並蹺脈而行。左絡於右。故傷右角。右足不用。命曰維筋相交。治在燔針劫刺。以知為數。以痛為輸。名曰孟春痺也。
邪客於足少陽之絡。令人脅痛。不得息。咳而汗出。刺足小趾次指爪甲上。與肉交者各一不得息立已。汗出立止。咳者。溫衣飲食一日已。在左刺右。右刺左。病立已。不已。複刺如法。
邪客於足少陽之絡。令人留於樞中痛。髀不可舉。刺樞中以毫針。寒則久留針以月死生為數立已。熱痛先胸脅痛。手足躁。刺足少陽。補足太陰。病甚者為五十九刺。熱病先眩冒而熱胸脅滿。刺足少陰少陽。
足少陽膽脈從頭走足。長八尺。左右共一丈六尺。凡八十六穴。
瞳子 二穴。聽會二穴。客主人二穴。頷厭二穴。懸顱二穴。懸厘二穴。曲鬢二穴。率谷二穴。天沖二穴。浮白二穴。竅陰二穴。完骨二穴。本神二穴。陽白二穴。臨泣二穴。目窗二穴。正營二穴。承靈二穴。腦空二穴。風池二穴。肩井二穴。淵腋二穴。輒筋二穴。日月二穴。京門二穴。帶脈二穴。五樞二穴。維道二穴。居 二穴。環跳二穴。風市二穴。中瀆二穴。陽關二穴。陽陵泉二穴。陽交二穴。外丘二穴。光明二穴。陽輔二穴。懸鐘二穴。丘墟二穴。地五會二穴。俠溪二穴。臨泣二穴。竅陰二穴。
足厥陰之脈。起於大指聚毛之際（聚毛。大敦穴分也。素問曰。厥陰之根。起於大敦）。上循足跗上廉（太沖穴在焉）。去內踝一寸（中封之位也）。上踝八寸。交出太陰之後（足厥陰行足太陰之前。上踝八寸。而厥陰複出太陰之後也）。上 內廉（曲泉穴分也）。循股陰入毛中。環陰器。抵小腹。挾胃屬肝（足厥陰為肝之經故其脈屬於肝也）。絡膽（膽者肝之維故肝脈絡于膽）。上貫膈。布脅肋。循喉嚨之後。上入頑顙（靈樞經曰：頑顙者。分氣之泄池）。連目系上出額與督脈會於巔。其支者。從目系下頰裡。環唇內。其支者。複從肝別貫膈。上注肺中（足厥陰自此行入手太陰）。是動則病（足厥陰常多血少氣。今氣先病。是謂是動也）。腰痛不可以俯仰（素問所謂腰脊痛不可以俯仰者。三月一振。榮華萬物。一俯而不仰也）。丈夫疝。婦人少腹腫（素問所謂 疝。婦人少腹腫者。厥陰者。辰也。三月陽中之陰邪在中。故曰疝少腹腫也）。甚則嗌乾（素問所謂甚則嗌於熱中者。陰陽相搏而熱。故嗌乾也）。面塵脫色（面如有塵。而去其色脫去也）。是主肝。所生病者（血受病於氣。是氣之所生。故云。所生病也）。胸滿。嘔逆洞泄（凡中其經。內於肝。肝氣乘脾。故為洞泄矣）。狐疝（狐夜不得尿日出方得。人之所病與狐同候。故曰狐病）。遺溺。閉癃（遺溺謂不禁。閉癃謂不行也）盛者。寸口大一倍於人迎。虛者。寸口反小於人迎也。
足厥陰之別。名曰蠡溝。去內踝五寸。別走少陽。其別者。循脛上睪結於莖。其病氣逆則睪腫卒疝。實則挺長熱。虛則暴癢。取之所別也。
足厥陰之筋。起於大指之上。上結於內踝之前。上循脛。上結內輔之下。上循陰股。結於陰器。絡諸筋。其病足大趾支內踝之前痛。內輔痛。陰股痛。轉筋。陰器不用。傷於內，則不起。傷於寒，則陰縮和。傷於熱，則縱挺不收。治在行水清陰。其病轉筋者。治在燔針劫刺以知為數。以痛為輸。名曰季秋痺也。
邪客於足厥陰之絡。令人暴疝。卒痛。刺足大趾爪甲上。與肉交者各一 。男子立已。
女子有頃已。左刺右。右刺左。
肝病者。兩脅下痛引少腹。令人善怒。虛則目？ ？ 。無所見。耳無所聞。善恐。如人將捕之取其經厥陰於少陽。氣逆則頭痛耳聾不聰。頰腫。取血者。肝病熱者。小便先黃。腹痛多臥。身熱。熱爭則狂言及驚。脅滿痛。手足躁不得安臥。庚子甚。甲乙大汗氣逆，則庚辛死刺足厥陰。
足厥陰肝經。從足走胸中。長六尺五寸。左右共一丈三尺。凡二十六穴。
大敦二穴。行間二穴。太沖二穴。中封二穴。蠡溝二穴。中都二穴。膝關二穴。曲泉二穴。陰包二穴。五里二穴。陰廉二穴。章門二穴。期門二穴。