卷之二十七 血病諸候（凡九論）
隋 巢元方
夫吐血者，皆由大虛損及飲酒、勞損所致也。但肺者，五臟上蓋也，心肝又俱主受於血。
上焦有邪，則傷諸臟，臟傷血下入於胃，胃得血則悶滿氣逆，氣逆故吐血也。
但吐血有三種︰一曰內衄，二曰肺疽，三曰傷胃。內衄者，出血如鼻衄，但不從鼻孔出，是近心肺間津出，還流入胃內。或如豆汁，或如衄血，凝停胃裡，因即滿悶便吐，或去數升乃至一斗是也。肺疽者，言飲酒之後，毒滿便吐，吐以後有一合二合，或半升一升是也。
傷胃者，是飲食大飽之後，胃內冷，不能消化，則便煩悶，強嘔吐之，所食之物與氣共上沖蹙，因傷損胃口，便吐血，色鮮正赤是也。
凡吐血之後，體恆，KT KT 然，心裡煩躁，悶亂紛紛，顛倒不安。
寸口脈微而弱，血氣俱虛，則吐血。關上脈微而芤，亦吐血。脈細沉者生，喘咳上氣，脈數浮大者死。久不瘥，面色黃黑，無複血氣，時寒時熱，難治也。
《養生方》云︰思慮傷心，心傷則吐衄，發則發焦也。
吐血之後，臟腑虛竭，榮衛不理，陰陽隔絕，陽虛受於上，故身體虛熱，胸中痞，則口燥
夫心者，主血；肝者，藏血。愁憂思慮則傷心，恚怒氣逆，上而不下則傷肝。肝心二臟傷，故血流散不止，氣逆則嘔而出血。
唾血者，由傷損肺所為。肺者，為五臟上蓋，易為傷損，若為熱氣所加，則唾血。唾上如紅縷者，此傷肺也；脅下痛，唾鮮血者，此傷肝。
關上脈微芤，則唾血。脈沉弱者生，牢實者死。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。
《養生方‧導引法》云︰伸兩腳，兩手指著足五指上，愈腰折不能低著。若唾血，久疼長伸兩腳，以兩手捉足五指七遍。愈腰折不能低仰，若唾血、久疼、血病。久行，身則可卷轉也。
心主血脈而候受於舌，若心臟有熱，則舌上出血如涌泉。
此由五臟傷損所為。臟氣既傷，則風邪易入，熱氣在內，亦大便下血，鮮而腹痛。冷氣在內，亦大便血下，其色如小豆汁，出時疼而不甚痛。
前便後下血者，血來遠；前下血後便者，血來近。遠近者，言病在上焦、下焦也。令人面無血色，時寒時熱。
脈浮弱，按之絕者，下血。
心主受於血，與小腸合。若心家有熱，結受於小腸，故小便血也。
下部脈急而弦者，風邪入於少陰，則尿血。尺脈微而芤，亦尿血。
《養生方》云︰人食甜酪，勿食大酢，必變為尿血。
凡榮衛大虛，腑臟傷損，血脈空竭，因而恚怒失節，驚忿過度，暴氣逆溢，致令腠理開張，血脈流散也，故九竅出血。
喘咳而上氣逆，其脈數有熱，不得臥者死。
肝藏血，心之液為汗。言肝心俱傷受於邪，故血從膚腠而出也。
卷之二十七 毛髮病諸候（凡十三論）
一、鬚髮禿落候
足少陽，膽之經也，其榮在鬚；足少陰，腎之經也，其華在髮。衝任之脈，為十二經之海，謂之血海，其別絡上唇口。若血盛則榮受於鬚髮，故鬚髮美；若血氣衰弱，經脈虛竭，不能榮潤，故鬚髮禿落。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。
《養生方》云︰熱食汗出，勿傷風，令髮墮落。
又云︰欲理髮，向王地，既櫛發之始，叩齒九通，而微咒曰︰“太帝散靈，五老返真，泥丸玄華，保精長存。左拘隱月，右引日根，六合清煉，百神受恩。”咒畢，咽唾三過。能常行之，髮不落而生。
又云︰當數易櫛，櫛之取多，不得使痛。亦可令待者櫛。取多，血液不滯，髮根常牢。
手陽明為大腸之經，其支絡缺盆，上頸貫頰，入下齒間。髭者，是血氣之所生也。若手陽明之經血盛，則髭美而長，血氣衰少則不生。
足少陰腎之經也，腎主骨髓，其華在髮。若血氣盛，則腎氣強，腎氣強，則骨髓充滿，故髮潤而黑；若血氣虛，則腎氣弱，腎氣弱，則骨髓枯竭，故髮變白也。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。
《養生方》云︰正月十日沐髮，髮白更黑。
又云︰千過梳頭，頭不白。
又云︰正月一日，取五香煮作湯，沐頭不白。
又云︰十日沐浴，頭不白。
又云︰十四日沐浴，令齒牢髮黑。
又云︰常向本命日，櫛髮之始，叩齒九通，陰咒曰︰太帝散靈，五老返真，泥丸玄華，保精長存。左拘隱月，右引日根；六合清煉，百神受恩。咒畢，咽唾三過。常數行之，使人齒不痛，髮牢不白。一云頭腦不痛。
《養生方‧導引法》云︰解髮，東向坐，握固，不息一通。舉手左右導引，手掩兩耳。
以手複捋頭五，通脈也。治頭風，令髮不白。
又云︰清旦初起，左右手交互，從頭上挽兩耳，舉；又引須髮，即面氣流通。令頭不白，耳不聾。
又云︰坐地，直兩腳，以兩手指腳脛，以頭至地。調脊諸椎，利髮根，令長美。坐舒兩腳，相去一尺，以扼腳兩脛，以頂至地十二通。調身脊無患害，致精氣潤澤。髮根長美者，令青黑柔濡滑澤，髮恆不白。
又云︰伏，解髮東向，握固，不息一通，舉手左右導引，掩兩耳。令髮黑不白。伏者，雙膝著地，額直至地，解髮，破髻，舒頭，長敷在地。向東者，向長生之術。握固，兩手如嬰兒握，不令氣出。不息，不使息出，極悶已，三噓而長細引。一通者，一為之，令此身囊之中滿其氣。引之者，引此舊身內惡邪伏氣，隨引而出，故名導引。舉左右手各一通，掩兩耳，塞鼻孔三通，除白髮患也。
又云︰蹲踞，以兩手舉足五趾，低頭自極，則五臟氣偏至。治耳不聞、目不明。久為之，則令髮白複黑。
又云︰思心氣上下四布，正赤，通天地，自身大且長。令人氣力增益，髮白更黑，齒落再生。
髮是足少陰之經血所榮也。血氣盛，則髮長美；若血虛少，則髮不長，須以藥治之令長
足少陰之經血，外養受於髮。血氣盛，髮則光潤；若虛，則血不能養髮，故髮無潤澤也。
足少陰之經血，外養受於髮。血氣盛，髮則潤黑；虛竭者，不能榮髮，故令髮變黃。
足少陽之經血，外榮受於須。血氣盛，須則美而長；若虛少不足，不能榮潤受於外，故令須
足太陽之經，其脈起受於目內，上額交巔。血氣盛，則眉美有毫，血少則眉惡。眉為風邪所傷，則眉脫，皆是血氣傷損，不能榮養，故須以藥生之。
夫髮之生，血氣所潤養也。火燒之處，瘡痕致密，則氣血下沉，不能榮宣腠理，故髮不
足少陰之血氣，其華在髮。足太陽之血氣盛，則眉美；足少陽之血氣盛，則須美；足陽明之血氣盛，則髮美；手陽明之血氣盛，則髭美。諸經血氣盛，則眉、髭、須、髮美澤。若虛少枯竭，則變黃、白、悴、禿。若風邪乘其經絡，血氣改變，則異毛惡髮妄生也，則須以藥敷，令不生也。
凡人皆有九蟲在腹內，值血氣虛則能侵食。而蟯蟲髮動，最能生瘡，乃成疽、癬、、疥之屬，無所不為。言白禿者，皆由此蟲所作，謂在頭生瘡有蟲，白痂甚癢，其上髮並禿落不生，故謂之白禿。
此由頭瘡，蟲食髮禿落，無白痂，有汁，皮赤而癢，故謂之赤禿。
有人風邪在於頭，有偏虛處，則髮禿落，肌肉枯死。或如錢大，或如指大，髮不生，亦不癢，故謂之鬼舐頭。
卷之二十七 面體病諸候（凡五論）
蛇身者，謂人皮膚上如蛇皮而有鱗甲，世謂之蛇身也。此由血氣痞澀，不通潤受於皮膚故
面 者，謂面上有風熱氣生，頭如米大，亦如谷大，白色者是。
《養生方》云︰醉不可露臥，令人面發瘡 。
又云︰飲酒熱未解，以冷水洗面，令人面發瘡，輕者 。
人面皮上，或有如烏麻，或如雀卵上之色是也。此由風邪客於皮膚，痰飲漬受於腑臟，故生 。
《養生方》云︰飽食而坐，不行步，有所作務，不但無益，乃使人得積聚不消之病，及手足痺，面目梨 。
此由飲酒，熱勢沖面，而遇風冷之氣相搏所生，故令鼻面生，赤 幣幣然也。
嗣面者，云面皮上有滓如米粒者也。此由膚腠受於風邪，搏受於津液，津液之氣，因虛作之也。亦言因敷胡粉而皮膚虛者，粉氣入腠理化生之也。