雜病廣要

身體類

眩運

名義 眩，懸也。目視動亂，如縣物，搖搖然不定也。（《釋名》）

眩言其黑，運言其轉，冒言其昏。眩運之與冒眩，其義一也。（《直指》）

或問眩與暈之異。曰︰眩者玄也，謂忽然眼見黑花昏亂，少頃方定。暈者運也，謂頭目若坐舟車而旋轉也，甚有至於卒倒而不知者。（統旨）

源由 風頭眩者，由血氣虛，風邪入腦而引目系故也。五臟六腑之精氣，皆上注於目，血氣與脈並於上系，上屬於腦，後出於項中。逢身之虛，則為風邪所傷，入腦則腦轉而目系急，目系急故成眩也。風眩久不瘥，則變為癲疾。（《病源論》）

夫風頭旋者，良由體虛，風邪乘於陽脈。諸陽之經皆上注於頭面，風邪隨入於腦，遂成頭旋。亦因痰水在於胸膈之上，犯大寒使陽氣不行，令痰水結聚而陰陽逆上，風與痰相結，上沖於頭，則令頭旋也。（《聖惠》）

方書所謂頭面風者，即眩暈是也。然眩暈既涉三因，不可專為頭面風。如中傷風寒暑濕，在三陽經，皆能眩人，頭重項強，但風則有汗，寒則掣痛，暑則熱悶，濕則重著，吐逆眩倒，屬外所因。喜怒憂思，致藏氣不行，郁而生涎，涎結為飲，隨氣上厥，伏留陽經，亦令人眩暈嘔吐，眉目疼痛，眼不得開（《濟生》曰︰眉棱骨痛，眼不得開，寸脈多沉，有此為異耳），屬內所因。或飲食飢飽，甜膩所傷，房勞過度，下虛上實，拔牙金瘡，吐衄便利，去血過多，及婦人崩傷，皆能眩暈，眼花屋轉，起則眩倒，屬不內外因。治之各有法。（《三因》）

其狀目閉眼暗，身轉耳聾，如立舟舡之上，起則欲倒，蓋虛極乘寒得之，亦不可一途而取軌也。風則有汗，寒則掣痛，暑則熱悶，濕則重滯，此四氣乘虛而眩暈也。喜怒哀樂，悲恐憂思，郁而生痰，隨氣上厥，此七情攻虛而眩暈。而淫欲過度，腎家不能納氣歸元，使諸氣逆奔而上，此眩暈之出於氣虛也明矣。吐衄漏崩，肝家不能收攝榮氣，使諸血失道妄行，此眩暈之生於血虛也又明矣。以至新產之後，血海虛損，或瘀滯不行，皆能眩暈，是可不推尋致病之因乎。治法隨機應敵，其間以升降鎮墜行焉，最不可妄施汗下。然而眩暈欲解，自汗則有之。若諸逆發汗劇者言亂目眩，與夫少陰病下利止而頭眩時時自冒者，此虛極而脫也，識者將有採薪之憂。（肝脈溢大，多作眩暈，諸風掉眩，皆屬於肝。）（《直指》）

眩暈者多屬諸風，又不獨一風也。有因於火者，有因於痰者，有因於死血者，有因於虛者。夫火性上炎，沖於巔頂，動搖旋轉，不言可知（或兼見心煩口燥，面赤耳鳴，嘈雜吞酸等）。胸中痰濁，隨氣上升，頭目位高而空明，清陽所注，淆濁之氣擾亂其間，欲其不眩不暈，不可得矣（或兼見吐痰嘔飲，胸痞腸鳴等証，脈應滑）。諸陽上行於頭，諸陽上注於目，血死則脈凝泣，脈凝泣則上注之力薄矣，薄則上虛而眩暈生焉。其脈必澀，澀為滯澀，征死血之不流行也（或兼見脅痛、喜忘、目黃、便難等証）。又為枯澀，征血液之不充足也，謂之血虛眩暈亦可。頭以法天，諸陽之首，又云清陽出上竅，而目在其中，清陽者氣也，氣不足則不能上達，以致頭目空虛，而眩暈時時作矣，其脈必大而無力，散漫空松之象也，謂之氣虛眩暈亦可。（《續焰》）（節錄。）

凡眩暈一時暴發者，必因風暑寒熱郁於肌表，觸發內之痰氣，致脈絡滿而經脈虛，使外有餘而內不足，上脈溢而下脈空，所以頭重足輕，一時旋運。若氣血沖和者，候風寒暑氣痰熱清散即愈。若精神久虛者，客邪傳裡，日久眩暈而不已，即有卒中之患也。（《百問》）

病有虛實（肥瘦、痰壅） 眩暈一証，人皆稱為上盛下虛所致，而不明言其所以然之故。蓋所謂虛者，血與氣也。所謂實者，痰涎風火也。原病之由，有氣虛者，乃清氣不能上升，或汗多亡陽而致，當升陽補氣。有血虛者，乃因亡血過多，陽無所附而然，當益陰補血。此皆不足之証也。有因痰涎鬱遏者，宜開痰導郁，重則吐下。有因風火所動者，宜清上降火。若因外感而得者，嚴氏雖分四氣之異，皆當散邪為主。此皆有餘之証也。（《微義》）

氣虛肥白之人，濕痰滯於上，陰火起於下，是以痰挾虛火，上沖頭目，正氣不能勝敵，故忽然眼黑生花，若坐舟車而旋運也，甚而至於卒倒無所知者有之，丹溪所謂無痰不能作眩者，政謂此也。若夫黑瘦之人，軀體薄弱，真水虧欠，或勞役過度，相火上炎，亦有時時眩暈，何濕痰之有哉。大抵人肥白而作眩者，治宜清痰降火為先，而兼補氣之藥。人黑瘦而作眩者，治宜滋陰降火為要，而帶抑肝之劑。外有因嘔血而眩冒者，胸中有死血，迷閉心竅而然，是宜行血清心自安。（《正傳》）（死血証，互見証治雜例。）

諸風頭目昏眩者，皆因痰壅上盛。（《和劑‧指南》）

痰挾氣虛與火，此証屬痰者多，無痰則不能作眩。（《丹溪》）

病多屬虛（肝虛） 眩暈一証，虛者居其八九，而兼火兼痰者，不過十中一二耳。原其所由，則有勞倦過度而運者，有飢飽失時而運者，有嘔吐傷上而運者，有泄瀉傷下而運者，有大汗亡陽而運者，有目目驚心而運者，有焦思不釋而運者，有被毆被辱、氣奪而運者。有悲哀痛楚、大叫大呼而運者，此皆傷其陽中之陽也。又有吐血衄血便血而運者，有癰膿大潰而運者，有金石破傷失血、痛極而運者，有男子縱欲、氣隨精去而運者，有婦女崩淋、產後去血而運者，此皆傷其陰中之陽也。再若大醉之後，濕熱相乘而運者，傷其陰也。有大怒之後，木肆其強而運者，傷其氣也。有痰飲留中，治節不行而運者，脾之弱也。此亦有餘中之不足也。至若年老精衰，勞倦日積，而忽患不眠，忽苦眩暈者，此營衛兩虛之致然也。由此察之，虛實可辨矣。（《景岳》）

頭痛之病，上實証也。頭眩之病，上虛証也。故《內經》分別甚明，曰︰頭痛巔疾，上實下虛。又曰︰上實下虛，為厥巔疾。此以邪氣在上，所以為痛，故曰上實也。至若眩暈之病，則曰上氣不足，又曰上虛則眩，未聞言上之實也。而後世諸家如嚴用和、楊仁齋輩，有曰結而為飲，隨氣上逆者。有曰疲勞過度，下虛上實者。有曰腎家不能納氣，使諸氣逆奔而上者。即如朱丹溪亦曰︰痰在上，火在下。凡此皆言上實也，何與《內經》相反若此。噫﹗此實後人之不明耳。夫眩暈之証，或為頭重，或為眼黑，或為腦髓旋轉，不可以動。求其言實之由，不過謂頭重者為上實。而不知頭本不重於往日，而惟不勝其重者，乃甚於往日耳。上力不勝，陽之虛也，豈上實乎，又何氣不歸元及諸氣逆奔之有。蓋上實者宜降宜抑，上虛者最不宜再伐生氣，此上實上虛之旨，有不可不辨，而誤則害矣。（同上）（按︰頭眩固多屬虛者，前款所舉《直指》、《入門》等說，大意相近。但征之經文，有如少陽病之目眩，有如陽明病之眩冒，皆其屬實者。更如飲蓄之頭眩，與濕鬱之頭眩，皆為清陽被遏不得上之故，亦不得言之虛。俱不可不知。）

高鼓峰云︰腎陰不足，三陽之焰震耀於當前，中上虛衰，下逆之光上薄於巔頂，陰虛而眩者，目中時見火光；土虛而眩者，必兼惡心嘔吐也。按中土虛衰，不能下蔽，真陽則上乘清道，所謂上入之光也。然亦有中虛肝氣動而暈者，如土薄則木搖也。大抵眩暈多從肝出，故有肝虛眩暈、腎虛頭痛之說。雖亦有肝病頭痛者，要未有眩暈而不兼肝者也。（《金匱翼》）

脈候 診其脈，洪大而長者，風眩。又得陽經浮者， 起目眩也。（《病源論》）

若元氣不虧，六脈即有浮弦滑數之候，無恙。若元氣久虛，不能維持，脈來虛搏、或急疾、或澀脫者，不治。（《百問》）

痰眩 頭眩欲嘔，心下溫溫，胸中不利，但覺旋轉，此由痰飲。飲聚上乘於腦，三陽之經不得下行，盤郁於上，其脈兩手關上沉弦而急或細，謂之痰眩。（《雞峰》）（按︰原處有旋複花丸，今不錄。）

王敬泉頭暈且痛，起則倒仆，胸膈脹悶，如繩束縛，嘔吐而食飲皆不得入，六脈俱澀，此痰飲挾水火之勢而作暈也。先以濟生竹茹湯云云，再以吳茱萸一兩為末，以雞子清調塗兩足心，引火下行。（《赤水》）（按︰又治痰火眩暈嘔吐，用溫膽東加天麻，當考。）

氣運 但運而不眩，發則伏地昏昏，食頃乃蘇。此由榮衛錯行，氣血濁亂，陽氣逆行，上下相隔，氣複通則蘇，脈虛大而澀，謂之氣運。（《雞峰》）按︰原處有流氣飲子、草烏頭湯。今並不錄。）

風眩 頭眩者，謂身如旋轉，不能仰，仰則欲倒，頭重不能舉，至有視物不正，或身如車舡上。此由肝虛血弱而風邪乃生，蓋風氣通於肝，諸風掉眩皆屬於肝，其脈左右關上虛弦，謂之風眩。（《雞峰》）

（按︰原處有香芎散，即系《聖濟》頭痛芎 湯去防風。又有桃紅散，不錄。）

有頭風暈眩，不可謂其無痛，而不以為風，切宜詳審，未可遽作虛治。若投補劑愈甚，別又無疾所失血等患，又非諸般病後，卒然得此，是風暈分曉，宜小續命東加全蠍三、四個。（《要訣》）

虛運（互見証治雜例） 《究原方》第二云︰治氣虛頭暈，耳內常鳴，手足麻木，身重拘急，《局方》三五七散，磨沉香水少許，生薑三片，同煎服。又云︰有人患頭暈，耳鳴作蟬聲，令煎《局方》四柱散服下黑錫丹百粒，兩服頓除。（《萬安》）（耳鳴証亦見証治雜例。）

痰飲、頭風、七氣、失血、中酒等病皆能眩暈，今獨舉不兼他病見眩暈者，是皆虛損也。然有不時眩暈者，有早起眩暈，須臾自定，日以為常者（按︰《六要》以早起眩暈，為胃中老痰使然。又《繩墨》有說，過鑿不錄），正元飲下黑錫丹（按︰《醫通》曰︰不若青礞石丸鎮墜，後用理中丸調理）。有因虛致暈，雖暈醒時，面常欲近火，欲得暖手按之。蓋頭面乃諸陽之會，陽氣不足故耳（《六要》曰︰大劑參、 。《醫通》曰︰附子理中湯）。有眩暈之甚，抬頭則屋轉，眼常黑花，觀見常如有物飛動，或見物為兩，宜小三七五散，或芎附湯，生料正元飲，加鹿茸一錢，下靈砂丹。或用正元飲加炒川椒十五粒，下茸朱丸。若不效，則獨用鹿茸一味，每服半兩，用無灰酒三盞，煎至一盞，去滓入麝香少許服。緣鹿茸生於頭，頭暈而治以鹿茸，蓋以類相從也。曾有頭痛不愈，服茸朱丹而效。（《要訣》茸朱丹見《虛勞》中。）

心驚膽寒 一婦驚悸，觸事有所大驚，且眩暈不安。予曰︰此名曰心驚膽寒，病在心膽經。診脈大動如豆粒，厥厥動搖如無頭尾也。此宜鎮定。乃用黃連安神丸，用溫膽東加茯神、當歸、菖蒲、遠志、龍眼肉，水煎溫服，旬月愈。（《石山》）

大小之異 頭眩有大小之異，總頭眩也，於此察之，可得虛實之情矣。何以言之？如今人之氣稟薄弱者，無論少壯，或於勞倦，或於酒色之後，每忽有耳鳴如磬，或頭眩眼黑，倏頃而止者，乃人所常有之事。至於中年之外，多見眩仆、卒倒等証，亦人所常有之事。但忽運而忽止者，人皆謂之頭運眼花。卒倒而不醒者，人必謂之中風、中痰。不知忽止者，以氣血未敗，故旋見而旋止，即小中風也。卒倒而甚者，以根本既虧，故遽病而難複，即大頭眩也。且必見於中年之後，而較之少壯，益又可知。於此察之，則其是風非風，是痰非痰，而虛實從可悟矣。何今人不識病機，但見眩仆不語等証，無不謂之風痰，而非消即散，吾恐幾微之氣，有不堪再加鏟削矣，深可悲也。（《景岳》）

証治雜方 有頭風証，耳內常鳴，頭上有如鳥雀啾啾之聲，切不可全謂耳鳴為虛，此頭腦挾風所為也。（《要訣》）

世有所謂氣不歸元，而用丹藥鎮墜、沉香降氣之法。香燥散氣（按︰《微義》此下有丹藥助火四字），其不歸之氣，豈能因此而複耶。凡用鎮墜，所謂急則治其標也。若謂使氣歸元，必無是理。既曰歸元，豈肯複作。凡鎮墜少止又複眩者，此氣未歸元而未治其本也。要氣歸元，必求其本。（《醫統》）（按︰此說本於《微義》）

中年之人，大病初起，元氣未複，起則眩倒，脈必緩弱，或右手寸關大而無力，宜補中益氣，倍參、耆，加天麻。夏月頭眩，偶冒暑勞形，脈虛細，煩悶口渴，屬傷暑，先以六一散，後用大劑生脈散加黃柏。冬月冒寒，鼓激痰涎，亦作眩暈，宜從寒治。天麻、荊穗、薄荷，乃消上焦風熱妙品，非治本藥也。因痰治痰，因火治火，或補氣，或補血，或滋陰，要在變而通之。（《六要》）

有因氣虛下陷而眩暈者，補中益氣湯。有色傷氣逆不歸元而眩暈者，滋陰降火湯。有老年風痰虛火，果系陽虛者，理中東加沉、木香。有七情氣鬱，痰涎上壅而眩暈者，七氣湯。（《士林餘業》）

瘀血停蓄，上沖作逆，亦作眩暈，桃紅四物。（《醫讀》）

胸中有死血，作痛而眩，飲韭汁酒良。（《醫通》）

婦人 婦人患頭風者，十居其半，每發必掉眩，如在車上，蓋因血虛，肝有風邪襲之耳。《素問》云︰徇蒙招搖，目眩耳聾，上虛下實，過在足少陽、厥陰，甚則歸肝。蓋謂此也。予嘗處此方以投人，比他藥捷而效速，芎羌湯。（《本事》）（按︰其方系《頭痛》門《聖濟》芎 湯，去獨活，加當歸、羌活、熟地、半夏曲。）

夫婦人頭風眩暈，登車乘船亦眩暈眼澀，手麻發退，健忘喜怒，皆胸中有宿痰之使然也。可用瓜蒂散吐之，吐訖，可用長流水煎五苓散，大人參半夏丸。（《治病百法》）

其証婦人得之最多（此二字從《醫方選要》補），蓋婦人性多偏怒。經曰︰天之氣曰風，人之氣曰怒。怒則致傷肝木，木動生風，令人頭目旋運，皆由此哉。（《奇效》）

昔有一老婦，患赤白帶一年半，頭眩，坐立不得，睡之則安。專治赤白帶，帶愈其眩亦安。（《丹溪》）

清上諸方（疏利） 治肝厥頭暈，清頭目，鉤藤散。

鉤藤 陳皮（去白） 半夏（湯浸洗七遍薄切焙乾） 麥門冬（略用水 去心） 茯苓（去皮） 茯神（去木） 人參（去蘆） 甘菊花（去萼梗） 防風（去釵股各半兩） 甘草（一分炙） 石膏（一兩生）
上為粗末，每服四錢，水一盞半，生薑七片，煎八分，去滓溫服。（《本事》）

治頭風。

石膏 白附子（炮） 天南星（炮） 白芷 甘菊花 京芎 天麻（各等分）
上件搗羅為末，每服一錢，先嚼薄荷三五葉，溫酒調下。（《神巧》）《聖濟》治風邪上攻，頭目眩暈，心膈煩悶，薄荷散，於本方去白附子、天南星、天麻，加甘草，每服一錢，荊芥茶調下。

天麻半夏湯，治風痰內作，胸膈不利，頭旋眼黑，兀兀欲吐，上熱下寒，不得安臥。

天麻 半夏（各一錢） 橘皮（去白） 柴胡（各七分） 黃芩（酒製炒） 甘草（炙） 白茯苓（去皮） 前胡（各五分） 黃連（三分去鬚）
上九味 咀，都為一服，水二盞，生薑三片，煎至一盞，去渣溫服食後，忌酒面生冷物。（《寶鑒》）

（按︰原有治驗曰︰予以三棱針約二十餘處刺之，其血紫黑，如露珠之狀，少頃頭目便覺清利，諸証悉減，遂處方云云。）

治頭風眩暈，額痛，惡心嘔吐。

蔚金 滑石 川芎（各半兩）
上為細末，每服二錢，齏汁調下。（《醫林方》）

防風通聖散，治風熱眩暈。（《原理》）

芎黃湯，治頭目眩暈。

大黃 荊芥穗 貫芎 防風（以上各等分）
上為粗末，大作劑料，水煎去滓服之，以利為度。（《神效名方》）

黑將軍散（秘方），治因痰火太盛，眩暈難當。

用大黃酒炒為末，清茶調下（按︰此丹溪治頭痛方，既見前）。或用大黃酒浸，九蒸九晒為末，水丸如綠豆大，每服百丸，食後臨臥，清茶送下，神效。（《醫鑒》）

溫散諸方（鎮墜）《近效》白朮附子湯，療風虛頭重眩，苦極不知食味，暖肌補中，益精氣。（《外台》）（按︰即甘草附子湯。）

治一切頭旋，本因體虛，風邪乘於陽經，上注於頭面，遂入於腦，亦因痰水在於胸膈之上，犯大寒，使陽氣不行，痰水結聚，上沖於頭目，令頭旋，羚羊角散。

羚羊角（鎊） 茯神（去木各一兩） 芎 防風（去釵股） 半夏（湯洗七次） 白芷（不見火） 甘草（炙各半兩） 枳殼（去穰細銼麩炒） 附子（炮去皮臍各三分）
上為粗未，每服四錢，水一盞半，生薑半分，漫火煎至七分，去滓，不拘時候溫服。（《本事》）

白散子，治上實下虛，眩暈昏塞。

大附子（生去皮臍） 桂府滑石（各半兩） 丸白半夏（湯洗二十一次三分）
上為末，每服二錢，水二盞，薑七片，蜜半匙，煎七分，空心冷服。（《三因》）

星附湯，治風虛痰作，頭目旋運，神昏語謇，及痰厥頭痛。

天南星（一個大者重及一兩以上佳炮） 大附子（一個重九錢左右者生去皮臍切） 人參（一兩好者）
上三味並銼，分作九服，每服水二盞，薑錢十片，煎至八分，溫服。（《葉氏》）

薑附湯，治一時為寒所中，口不能言，眩暈欲倒。（《濟世全書》）

參附湯，治真陽不足，上氣喘急，氣短自汗，眩暈。（《回春》）

頭運吐逆，胃冷生痰也。用川乾薑炮二錢半，甘草炒一錢二分，水一鐘半，煎減半服，累用有效。（《本草綱目》引《傳信適用方》）

治虛風頭旋，吐涎不已，養正丹。（《本事》）

黑錫丹，治陰陽不升降，上熱下冷，頭目眩暈，病至危篤，或服暖藥僭上愈甚者，當服此藥，已經增損。（《三因》）（按︰此於《和劑》方中，加烏藥、青皮。）

消飲諸方 治風□痰痺，頭目昏眩，四肢煩痰（當疼），荊芥煮散。

荊芥穗 旋複花（各四兩） 前胡 甘草（炙） 麻黃（去） 芍藥 川芎 半夏（以上各一兩）
上件藥為末，每服二錢，用水一大盞，蔥白、薄荷同煎至七分，溫溫服之無時。（《傳家秘寶》）（按︰《活人》金沸草散，治傷寒中脘有痰。蓋以此方為原，去麻黃、芎，加細辛。知是亦為治痰方，仍列於斯。）

人參前胡湯，治風痰攻作，頭風頭痛，目眩旋運。（《葉氏》）（按︰即參蘇飲去葛根。）

旋複花湯，治中脘伏痰，吐逆眩暈。（《濟生》）（方見《嘔吐》中。）

玉液湯，治七情傷感，氣鬱生涎，隨氣上逆，頭目眩暈，心嘈忪悸，眉棱骨痛。（同上）（即小半夏湯，入沉香水一呷，溫服。）

小半夏湯，治痰飲頭眩及臂痛。（《葉氏》）（即二陳湯。）

加味二陳湯，治痰暈，或因冷食所傷。

陳皮 半夏 白茯苓（各一兩） 甘草（五錢） 丁香 胡椒（各三錢）
上銼散，每服四錢，薑三片，烏梅一個同煎，不拘時熱服。體虛甚者，順元散。（《得效》）

滾痰丸，治痰火，頭眩目運，如坐舟車，胸滿背脹，一服立止。（《醫統》）

疏氣諸方 香橘飲，治氣虛眩暈。

木香 白朮 半夏曲 橘皮 白茯苓 縮砂（各半兩） 丁香 甘草（炙各一分）
上銼散，每服三錢，薑五濃片同煎，吞蘇合香丸。（《直指》）

蘇合香丸，用棗湯調開，吞震靈丹，治心氣不斂，怔忪頭暈。（同上）
《蘇沈》沉麝丸，治一切血運，每服一丸研開，用滴乳香泡湯調下。（同上）

養血諸方 四物湯加減，治血虛痰火頭眩。

當歸 川芎 白芍（酒炒） 熟地黃 人參（減半） 陳皮 片芩 山梔 茯苓（去皮） 天麻（各等分） 甘草（減半）
上銼一劑，生薑三片，棗二枚，水煎溫服。（《回春》）（按︰芎 湯治去血眩冒，出婦科中。）

加減逍遙散，治頭眩，屬氣血不足，肝腎相火兼郁者。

當歸 白朮 白芍 茯苓 柴胡 丹皮 熟地 黃柏 炙甘草
或加山梔、薄荷，舒郁尤捷。（《匯補》）

因氣鬱者，則志氣不舒，逍遙散加薄荷、菊花。（《醫碥》）

補虛諸方 房事恣情，致精元氣耗，眩暈欲倒，以十全大補湯主之。此腎虛頭運，以六味地黃丸，每料加鹿茸五錢，以固腎氣。（《原病集》）

淫欲過度，督與腎脈皆虛，不能納氣歸源，使諸逆奔上而眩暈，六味丸加沉香、鹿茸，名香茸八味丸。（《醫通》）

都憲孟有涯氣短痰暈，服辛香之劑，痰盛遺尿，兩尺浮大，按之如無。余以為腎家不能納氣歸源，香燥致甚耳。用八味丸料，三劑而愈。（《薛氏》）

人參養榮湯，治頭眩，屬脾肝血虛，榮氣不充於三陰。（《匯補》）

吐痰諸方 瓜蒂散，治暈眩痰厥。（《丹溪》）

枯礬散，治痰暈。

枯礬為末，薑湯調下一錢，吐之立愈。（《赤水》）（按︰此方既見痰涎，宜參。）

紫金錠，治婦人男子苦頭風作暈數年，用酒磨服一、二錠。吐痰碗許，遂不複發。（《粹言》）

痰結胸中，眩暈惡心，牙皂末和鹽湯探吐，吐定服導痰湯。（《匯補》）

刺血（宜參前天麻半夏湯方） 秦鳴鶴為侍醫。高宗苦風眩頭重，目不能視，召鳴鶴、張文仲診之。鳴鶴曰︰風毒上攻，若刺頭出少血，即愈矣。命刺之。鳴鶴刺百會及腦戶出血。上曰︰吾眼明矣。（《醫說》）（節錄。出典當考。）

灸法 母氏隨執中赴任，為江風所吹，自覺頭動搖，如在舟車上，如是半年，乃大吐痰，遍服痰藥，並灸頭風諸穴方愈。（《資生》）