雷公炮製藥性解 | 明 李士材 |
味辛，性平有毒。入心肺二經，主安心神，定驚悸，鎮癲狂，除邪熱。
按︰金銀之入肺部，固其類也。其性沉重，能製火臟之輕揚，故亦入心經。過服必中其毒，以鷓鴣肉解之。
味辛，性微寒有毒，不載經絡，主吐逆癲狂，止痛生肌。
按︰黃丹乃熬鉛所作，鉛本水中之金，最能製火，吐狂等証，何者非火，而有不瘳者乎。
味辛，性寒無毒，不載經絡。主一切癰腫諸毒，及腐爛肉。殺三蟲，破症結。
按︰胡粉一名粉錫，實亦化鉛所作。能破結殺蟲者，其亦鎮墜之功歟。
味苦澀，性平有微毒，不載經絡。主斂金瘡，治眼暗，止血殺蟲，能去腐肉。
按︰銅青即銅綠，本醋沃銅上而得其精華。醋能收斂，故斂瘡止血，其去腐肉者，亦醋之功。
味甘澀，性平無毒，入心肺二經。主癲癇狂亂，解諸毒入腹，蛇犬咬傷，鎮心神，明眼目，堪洗膝瘡，隨手而愈。
油調之，可敷惡瘡瘡疥，蒜磨，敷蜘蛛咬傷。
按︰鐵漿即浸鐵，色青，可染皂者。質本金也，宜歸肺部︰性本沉也，宜鎮心家。明目治漆，皆由伐木之功。鐵鏽可敷瘡毒。亦以發在外者有散之義歟。
味辛，性寒有毒，不載經絡。主疹 痂瘍，白禿皮膚，殺蟲虱，墜胎絕孕，解金銀銅錫毒，熔化還複為丹服之，神仙不死，畏磁石砒霜。
按︰水銀療蟲疹等証，良由其毒也，又殺五金毒者，蓋以其性陰柔，能消五金為泥耳。入耳能食腦至盡，入肉令百節攣縮，倒陰絕陽，性滑重，極易入肉，最宜謹之。能下死胎，可灌雷公云︰凡草中取者，並朱漆中者，俱不可用。經別藥製過者勿用，曾斂過死尸，及半生半死者勿用。若在朱砂中產出者，其水銀色欲紅，收得後用葫蘆盛之，免致遺失。若先以紫背天葵，並夜交藤自然汁二味同煮，一伏時其毒自退。若修十兩，止用煎二味汁各七鎰，和合煮足為度。
味辛，性寒有毒，不載經絡。主通大腸轉胞，諸瘡蟲癬，小兒疳積，輕明可愛，燒火上走者真。
按︰輕粉即水銀所升者，本草言其無毒，誤也﹗外科需為要藥，但勿輕用服食。今見螈方中多用之，必能損人腸胃，不可不戒。其值頗貴，市中多燒凝水石及石膏為粉以亂真，須細辨之。
味苦辛，性溫有毒。止入敷藥殺蟲，餘無他用。
按︰銀朱亦水銀燒就，中其毒者。令人發脹至死，可弗慎耶﹗
味鹹辛，性平有毒，不載經絡。主皮膚斑點，五痔金瘡，嗽嘔吐痰，禁瘧痢，鎮心驚，體重如金色者佳，水飛用。
按︰密陀僧一名沒多僧，質極重，過服傷人臟。雷公云︰凡使搗令細，于磁鍋中安置了，用重紙袋盛柳木末于密陀僧鍋中，次下東流水，浸令滿，著火煮一伏時，足，去柳末、紙袋，取蜜陀僧用。
味甘，生者微寒無毒，煉者大熱有毒，入心經，主鎮心安神，益氣明目，通血脈，除煩滿，止消渴，療百病，殺精祟鬼邪，祛疥瘡癬蟲。久服成仙，畏鹼水，大如雞卵，形似芙蓉，破之若雲母，光明照徹者佳。
按︰丹砂之色，屬丙丁火，心臟之所由歸也，質性沉滯，勿宜多用。青霞子云︰入石見火，悉成灰燼，丹砂伏火，化為黃銀，能重能輕，能神能靈，能黑能白，能暗能明。太清云︰外各本其原，考茲二說，則服食成仙之說信矣。自唐世太平日久，膏粱之家，弗得其理，惑於方士，都致殞身，習俗成風，至今未已，斯民何辜，蒙此慘禍，其理淵奧。察之實難，吾願好事者慎之。
雷公云︰凡使宜須細認，取諸般尚有百等，不可一一論之。有妙硫砂，如拳許大，或重一鎰一塊者，而面如鏡，若遇陰氣天雨，即鏡面上有紅漿汁出。有梅柏砂，如梅子許大，夜有光生，照見一室，有白庭砂，如菩提子許大，上面有小星現。有神座砂，不經丹鱉，服之則面白延年。其次有白金砂，澄水砂，陰成砂，辰錦砂，芙蓉砂，鏡面砂，箭鏃砂，曹未砂，土砂，金星砂，平面砂，神水砂，不可一一細述之凡修事朱砂，先於一淨室內焚香齋沐，然後取砂以香水浴，拭乾即碎搗之，後向缽中更研，三伏時，即取一磁鍋子放了砂子，用甘草，紫背天葵，五方草各銼之，著砂上下，以東流水煮，亦三伏時，勿令水盡，關失時候，約去三分，次入青芝草，山須草半兩，蓋之，下十斤火 ，從巳至子時方歇。候冷再研似粉。如要服則入熬蜜丸，如細麻子許大，空腹服一丸。如要入藥中用，則依此法。凡 自然炭火，五兩朱砂，用甘草二兩，紫背天葵一鎰，五方草自然汁一鎰，同東流水煮過。
味甘，性溫有毒，入肺腎二經，主泄精寒嗽，壯元氣，益陽事，安五臟，通百節，利九竅下乳汁，亦能通聲，光潤輕鬆，色如煉硝石者佳，久研忌歇，須用水飛，以摻臂上入肉不見為度，蛇床為使，惡牡丹玄石牡蒙。畏紫石英蓑草。忌羊血。
按︰鐘乳性溫，而狀有下行之義，宜入腎經，肺即其母也，故並入之。諸家本草述其功者甚眾，惟丹溪以為剽悍之劑，不宜輕用。不煉而服，使人病淋。
雷公云︰凡使勿用頭粗濃並尾大者，為孔公石，不是色黑，及經大火燒過，並久在地上收者。曾經藥物製者，並不得用。須要鮮明薄而有光潤者，似鷺翎管子為上，有長五六寸者。
凡修事法，以五香水煮過一伏時，然後漉出。又別用甘草、紫背天葵汁漬，再煮一伏時。凡鐘乳八兩，用沉香、零陵香、藿香、甘松、白茅各一兩，以水先煮過一度了。第三度方用甘草等三味，各二兩再煮了，漉出拭乾，緩火焙之。然後入臼杵如粉，節過卻入缽中，令有力少壯者兩三人不住研，三日夜勿歇，然後用水飛淨了，以絹籠之，於日中晒令乾，又入缽中，研二萬遍，後以磁合收貯用之。
味酸。性寒無毒，入肺肝二經。主寒熱泄痢，白沃陰蝕，諸惡瘡癬，清喉痺，除目痛，祛固熱，禁泄瀉，收脫肛，同皂莢可吐風痰，和蜜、蠟能消癰腫。光明如水晶者佳，甘草為使，惡牡蠣畏麻黃。
按︰礬石西方之色，宜入肺家。東方之味，宜入肝部。肺肝得令，而寒熱諸証可無虞矣，然雷公云︰凡使須以磁瓶盛，放火中 ，令內外通赤，用鉗揭起蓋，旋安石蜂窠于赤瓶之中，燒蜂窠盡為度，將鉗夾出，放冷敲碎入缽中，研如粉。後于屋下掘一坑，可深五寸，卻以紙裹留坑中一宿，取出再研。每修事十兩，用石蜂窠六兩，燒盡為度，又云︰凡使要光明如水晶，酸鹹澀味全者，研如粉，干磁瓶中盛。要盛得兩三升者。然後以六一泥泥於火畔，炙之令乾，乃研了白礬于瓶內，用五方草，紫背天葵二味，自然汁各一鎰，旋旋添白礬於火中逼，令藥汁乾，用蓋了瓶口，複以泥泥上下，用火一百斤 。從巳至未，去火取白礬。瓶出放冷，敲碎取礬，凡若經大火一 ，色如銀。自然伏火，銖兩不失，擂細研如輕粉，方用之。
味甘，性寒無毒，不載經絡。主咳逆寒熱煩滿，崩中血閉症瘕，骨節疼痛，四肢不仁，大熱痔 。牡丹杜仲為使，畏貝母菖蒲鐵器。
按︰禹余糧，因禹行山中乏食，採此充糧，故以名之，則其無毒可知矣。太乙余糧，本是一種，今諸家往往分別，惟陳藏器所言者近是。
味苦辛，性大寒有毒，入心脾二經。主六腑積聚燥急，留血閉藏，天行疫痢，傷寒發狂，停痰作痞，腸風痔漏，推陳致新，解諸石藥毒。種種實熱，悉可瀉除，能墜胎服孕，大黃為使，惡苦參苦菜女菀，畏麥句薑。
按︰硝石為太陰之精，宜入心家瀉火。而脾即其子也，故並入之。丹溪云︰本經言其無毒，誤也﹗能化七十二種石，豈無毒而然乎？分為六種，氣味相同，俱善消化驅逐。但朴硝力緊，芒硝馬牙硝力緩，硝石風化硝玄明粉，緩而又緩也。以之治病，病退即已。本經稱其煉服補益，豈理也耶？經去︰熱淫於內，治以鹹寒，佐以苦寒，古方因之，故都用大黃佐芒硝耳。
雷公云︰凡使先研如粉，以磁瓶子于五斤火中， 令通赤。用雞腸菜、柏子仁和作一處，分丸餅子許大，待餅子赤時，投硝石于磁瓶內，其硝石自然伏火。每四兩硝石，用雞腸菜、柏子仁共十五個，缽子盡為度。
味甘淡，性寒無毒，入胃膀胱二經。主利水道，實大腸，化食毒，行積滯，逐凝血，解燥渴，導乳汁，補脾胃，降妄火，白膩而無黃砂者佳，甘草石韋為使，曾曾青。
按︰滑石甘，宜於中州，淡宜於利水，胃與膀胱之所由入也。利益雖多，終是走泄之劑，無甘草以和之，弗宜獨用也。
雷公云︰凡使有多般，勿誤用之。有白滑石，綠滑石，烏滑石，冷滑石，黃滑石。其白滑石如方解石，色白，于石上書有白膩紋便是。綠滑石性寒有毒，不可入藥中用，烏滑石，似黑色書石上，有青白膩紋，入用妙也。黃滑石似金顆顆圓，書石上有青及黑色者，勿用，殺人。冷滑石青蒼色，書石上作白膩紋亦勿用。若滑石色似水白青色，書石有膩紋者真。凡使先以刀刮，研如粉，以牡丹皮同煮一伏時。出去牡丹皮，取滑石，卻用東流水淘過，於日中晒乾方用。
味辛甘。性寒無毒，入肺胃二經。主出汗解肌，緩脾益氣，生津止渴，清胃消痰，最理頭疼，與方解石相似，須瑩淨如水晶者真，雞子為使，惡莽草、馬目毒公、巴豆、畏鐵。
按︰石膏辛走肺，甘走胃，所以主發散，仲景名為白虎，蓋有兩義，一則以入肺，一則以其性雄。苟胃弱不食，及血虛發熱者誤用之，為害不淺。
雷公云︰凡使勿用方解石，此石雖白，不透明，其性燥。若石膏出剡州若山縣義清山，其色瑩潔如水晶，性良善也，凡使之，先於石臼中搗成粉，以密絹羅過，生甘草水飛過，去水，令乾，重研細，用之良。
味鹹，性寒無毒，入腎經。主明目。止痛益氣，堅筋骨，助水臟，除心腹痛。破聚癬疥瘡。一名戎鹽，一名胡鹽。
按︰青鹽味鹹，腎所宜也，故獨入之，水臟既補，則明目堅骨等功，何足異耶？
味鹹，性溫無毒，入腎肺肝三經。主鬼蠱邪疰毒氣，洗下部 瘡，吐中焦痰癖，熨疝氣及納腎氣，止霍亂及心腹卒痛，殺蟲去風，明目固齒，白如霜雪者佳。炒研用。
按︰食鹽之咸，本歸腎腑，肺即其母，肝即其子也，故並入之。本草云︰食傷筋損肺水，腫及咳嗽血虛者忌之何也？蓋以鹹走腎，過多則腎不能勝而受傷。於是盜食母氣，而肺氣亦損，肺損則金還克木，夫肝主筋而藏血，肺主咳嗽而生水，數証之來，寧能免耶？
味苦甘，性平有毒，不載經絡。主殺精魅鬼邪，蛇虺蠱毒，山崗瘴毒，惡瘡死肌，疥癬蟲，百節中風，鼻中息肉，中惡腹痛。佩帶之，鬼神不敢近，諸毒不能傷，胎婦輔女成男。解藜蘆毒，大塊透明中無砂石者佳，研細，水飛用。
按︰雄黃或以為黃金之苗，今有金窟處無雄黃，則斯言未足深信。夫孕婦佩之能轉女胎為男，言若不經，然裡中試之者往往獲驗，則有奪造化之功，非稟太陽之精，惡能臻此。殺蠱辟邪，宜其效矣。中其毒者，以防己解之。
雷公云︰凡使勿用黑雞黃，自死黃，夾膩黃，其臭似雄黃，只是臭不堪用，時人以醋洗之，三兩度，便無臭氣，勿誤用也。次有夾膩黃，亦似雄黃，其內一重黃，一重石，不堪用。次有黑雞黃，亦似雄黃，如烏雞頭上冠也。凡使要似鷓鴣鳥肝色為上。凡修事，先以甘草、紫背天葵、地膽、碧棱花四件，並細銼，每件各五兩，雄黃三兩，東流水入瓦鍋中煮，三伏時，方漉出，搗如粉。水飛澄去黑者，晒乾再研，方入藥用。其內有劫鐵石，又號赴矢黃，能劫子鐵。並不入藥用。
味甘辛，性溫無毒，入心經。主咳逆邪氣，寧心定驚，補不足，塗腫毒，又主婦人子戶風寒，十年無孕。長石為使，畏扁青、附子、惡黃連、 甲、麥句薑。
按︰紫石英為鎮重之劑，又有紫赤色，心經之所由入也，心主血，婦人得之，則血受溫補而胎可結矣。
味甘，性平無毒，入心經。主養心氣，明目益精，療腹痛下痢，癰疽瘡痔，女子崩漏產難，下胞衣，惡大黃及松脂，畏芫花。
按︰石脂色赤，宜入心經，腹痛諸証，皆火為之殃，崩漏諸証，皆血為之禍，心主血屬火，得石脂以療之，而更何庸虞哉？
味辛甘，性大寒無毒，入五臟諸經。主內外大熱，時行熱渴，腹中積聚，解巴豆毒，凡使須薑汁煮之，汁盡為度，細研用，畏地榆。
按︰寒水石即凝水石，性極寒冷，故於五臟靡所不入。過服令人腸胃受寒，不能飲食。陶居雲，夏月能為冰者佳，如此則舉世不能得矣，似乎失言。
雷公云︰凡使先用生薑自然汁煮，汁盡為度，細研成粉，然後用之。每修十兩，用薑汁一鎰。
味性經絡，諸書不載。主金瘡止血，產婦血暈，火 用。
按︰花蕊之功，專主血証，能化瘀血為黃水，服之令人大虛，不宜輕用。若多用，服後當以
味鹹，性溫無毒，入腎經。主腎絕陰痿，崩中漏下，症瘕結氣。有雲頭雨腳及鷺鷥毛者真，桑螵蛸為使，畏菟絲，惡澤瀉、官桂、蛇蛻、雷丸，忌羊血。
按︰陽起石鹹溫之品，宜歸水臟。崩漏症結，皆腎虛所。故咸療之，難得其真，勿宜誤用。
味苦辛，性溫無毒，入肺經。主消痰止嗽，理喉痺，破症結，光明瑩徹者佳。
按︰蓬砂色白味辛，端入肺部，痰嗽等証，皆肺火也，故咸治之。
味酸苦辛，性寒有毒，不載經絡。主消熱殺蟲，止驚癇，吐風痰，鮮明者佳。
按︰膽礬之功，大抵與白礬相類。惟能止驚，為少瘥耳。
味辛甘，性平有毒，入肺大腸胃三經，主蕩滌宿痰，消磨食積，研末細用。
按︰礞石辛宜於肺，甘宜於胃。大腸者，肺家傳送之官也，故都入之。大損元氣，不可漫用。
味甘，性平無毒，不載經絡。主金瘡折傷內損，止痛生肌及長肉，消癰疽腫毒。
按︰海內人云︰石無名異絕難得，土無名異不甚貴重，豈《本經》說者為石，今所有者為土乎？用時以醋磨塗患處。
味甘，性平無毒，入肺經。主除煩止渴，養神明目，寧心定驚，滅瘢痕，滋毛髮，助聲喉，美顏色。搗如米，苦酒浸之，消如泥，惡鹿角，畏款冬花。
按︰玉屑色白性潤，宜入肺部。肺得其養，則煩渴諸証何自而生。又主滅瘢云云者，亦以肺主皮毛，功效之所必及也。
味辛平，無毒，不載經絡。主破積聚，療折傷，續筋骨，散血排膿，止痛定驚，亦主產後血邪。凡使須捶碎，以甘草水煮過，又用醋浸一宿，以泥包裹之，火 研細用。
按︰自然銅，實銅坑中所產之石也。其色青黃如銅，不從礦煉，故名之。丹溪曰︰自然銅，世以為接骨要藥，不知接骨在補氣補血，補胃補腎。俗醫惟冀速效，以罔利而用之，亦未稔其燥散之禍耳。
雷公云︰石髓鉛，即自然銅也，方使勿用方金牙，其方金牙，真似石髓鉛。若誤餌，吐殺人，其石髓鉛色似干銀泥，味微甘。如採得，先捶碎，同甘草湯煮一伏時，漉出令乾。入臼中搗了，重篩過，以醋浸一宿至明，用六一泥泥磁器中。約盛得三升以來，放文武火中，養三日夜，才干。便用蓋蓋了泥，用火 兩伏時，去土，研如粉用。若修事五兩，以醋兩鎰為度。
性涼無毒，味與經絡，諸書不載。主五淋小便不利，腸風痔 。婦人產難，兩手各握一枚，立驗。研細水飛用。
按︰《圖經》云︰石燕出零棱郡，今祁陽縣沙灘亦有之，形似蚶而小，其實石也。觀其主治，都是行下之功，食療贊其補益，似未然耳。
味辛鹹，性寒無毒，入腎經。主周身濕痺，肢節中痛，目昏耳聾，補勞傷，除煩躁消腫毒，令人有子。能吸重鐵者佳，入火 紅，醋淬七次，研絕細用。柴胡為使，惡牡丹，芥草，黃石脂。
按︰磁石入腎，何也？蓋以性能引鐵，取其引肺金之氣入腎，使子母相生爾，水得金而清，則相火不攻自去，故主治如上。然久服多服，必有大患，勿喜其功而忽其害也。
雷公云︰凡使勿誤用玄中石並中麻石，此二石真相似磁石，只是吸鐵不得。中麻石心有赤，皮粗。是鐵山石也。誤服之，令人生惡瘡，不可療。磁石一片，四面吸鐵一斤者，此名延年沙。四面吸得鐵八兩者，號曰續採石。四面吸得五兩上下者為磁石。凡修事一斤，用五花皮一鎰，地榆一鎰，故懸十五兩，二件並細銼，于石上捶碎，作二三十塊，半磁石入磁瓶中，下草藥，以東流水煮三日夜，漉出拭乾，以布裹之，向大石上再捶，令細，入乳缽中，研極細如塵，以水飛過，又研如粉用之。
味酸，性大熱有毒，入命門經。主下焦虛冷，陽絕不起，頭禿，疽痔癬疥，心腹 癖，腳膝冷疼，虛損泄精。瑩淨無夾石者良，甘草湯煮過用，畏朴硝、細辛、飛廉，忌百般禽獸血。
按︰硫黃為火之精，宜入命門補火，蓋人有真火，寄於右腎，苟非此火，則不能有生。此火一熄，則萬物無父，非硫黃孰與補者。太清云︰硫稟純陽，號為將軍，破邪歸正，返濁還清，挺立陽精，消陰化魄。戴元禮云︰熱藥皆燥，惟硫黃不燥，則先賢常頌之矣。今人絕不用之，誠虞其熱毒耳，然有火衰之証，餘此莫療。亦畏而遺之可乎？中其毒者，以豬肉、鴨羹、余甘子湯解之。
雷公云︰凡使勿用青赤色，及半白半黃、半赤半黑者。自有黃色如雛雞初出殼者為真。
凡硫四兩，先以龍尾蒿自然汁一鎰，東流水三鎰，紫背天葵汁一鎰，粟逐子莖汁四鎰，合之攪勻，入瓦鍋，用六一泥固濟底下，將硫黃碎之，入於鍋中，以前件藥汁，旋旋添入水煮之，汁盡為度。再以百部末十兩，柳蟲末二斤，一簇草二斤，細銼之，以東流水並藥等同煮硫黃二伏時，去諸藥，取出用甘草湯洗了，入缽中，研二萬遍，方妙。