本草圖經 | 宋 蘇頌 |
蜜 h428.bmp (缺)（《本經》作石蜜，蘇恭雲當去石字），生武都山谷、河源山谷及諸山中，今川蜀江南嶺南皆有之。蠟、白蠟，生武都山谷，出於蜜房木石間，今處處有之，而宣、歙、唐、鄧、伊芳洛間尤多。石蜜即崖蜜也。其蜂黑色，似虻，作房于岩崖高峻處，或石窟中，人不可到。但以長竿刺令蜜出，以物承之，多者至三、四石，味 色綠，入藥勝於它蜜。張司空云︰遠方山郡幽僻處出蜜，所著絕岩石壁，非攀緣所及，惟于山頂籃輿，自垂掛下，遂得採取。蜂去餘蠟著石，有鳥如雀，群飛來，啄之殆盡，至春蜂歸如舊，人亦占護其處，謂之蜜塞；其鳥謂之靈雀。其蜜即今之石蜜也。食蜜有兩種︰一種在山林木上作房，一種人家作窠檻收養之，其蜂甚小而微黃，蜜皆濃濃而味美。又近世宣州有黃連蜜，色黃，味小苦。雍洛間有梨花蜜，如凝脂。亳州太清宮有檜花蜜，色小赤。南京柘城縣有何首烏蜜，色更赤。並以蜂採其花作之，各隨其花色，而性之溫涼亦相近也。蠟，蜜脾底也，初時香嫩，重煮治，乃成藥家應用。白蠟，更須煎煉，水中烊十數過即白。古人荒歲多食蠟，以度飢。欲啖當合大棗咀嚼，即易爛也。劉禹錫《傳信方》云︰甘少府治腳轉筋，兼暴風，通身水冷如癱緩者，取蠟半斤，以舊帛 絹，並得約闊五、六寸，看所患大小加減闊狹，先銷蠟塗於帛上，看冷熱，但不過燒人，便承熱纏腳，仍須當腳心便著襪裹腳，待冷即更易之，亦治心燥驚悸。如覺是風活AA兼裹兩手心。
蜜蠟，文具石蜜條下。
蜂 h429.bmp (缺)
《本經》有蜂子、黃蜂、土蜂，而土蜂下云︰生武都山谷，今處處有之。蜂子，即蜜蜂子也，在蜜脾中，如蛹，而白色，大黃蜂子，即人家屋上作房及大木間， （音侯） （音婁）蜂子也嶺南人亦作饌食之。蜂並黃色，比蜜蜂更大。土蜂子，即穴土居者，其蜂最大，螫人或于山林間，大如巨鐘，其中數百層，土人採時，須以草衣蔽體，以捍其毒螫，複以煙火熏散蜂母，乃敢攀緣崖木，斷其蒂。一房蜂子或五、六斗至一石，以鹽炒曝乾，寄入京洛，以為方物。然房中蜂子，三分之一翅足已成，則不堪用。詳此木上作房，蓋 類也。而今宣城蜂子乃掘地取之，似土蜂也。故郭璞注《爾雅》土蜂云︰今江東呼大蜂在地中作房者，為土蜂，啖其子，即馬蜂。荊巴間呼為 （音憚）。又注木蜂云︰似土蜂而小，在木上作房，江東人亦呼木蜂。人食其子。然則二蜂子皆可食久矣。大抵蜂類皆同科，其性效不相遠矣。
牡蠣 h430.bmp (缺)
生東海池澤，今海旁皆有之，而南海、閩中及通、泰間尤多。此物附石而生， 相連如房，故名蠣房（讀如阿房之房），一名 山，晉安人呼為 莆。初生海邊才如拳石，四面漸長，有一、二丈者，嶄岩如山。每一房內有 肉一塊，肉之大小，隨房所生，大房如馬蹄，小者如人指面。每潮來，則諸房皆開，有小蟲入，則合之，以充腹。海人取之，皆鑿房，以烈火逼開之，挑取其肉。而其殼左顧者為雄，右顧者則牡蠣耳。或曰以尖頭為左顧。大抵以大者為貴。十一月採左顧者入藥。南人以其肉當食品。其味尤美好，更有益，兼令人細肌膚，美顏色，海族之最可貴者也。
桑螵蛸 h431.bmp (缺)
螳螂子也。《本經》不載所出州土，今在處有之。螳螂逢木便產，一枚出子百數，多在小木及荊棘間。桑上者兼得桑皮之津氣，故以為佳。而市之貨者，多非真，須連枝折之為驗。然偽者，亦能以膠著桑枝上，入藥不宜也。三月、四月採，蒸過收之，亦火灸，不爾則令人泄。一法︰採得便以熱漿水浸一伏時，焙乾，更于柳木灰中炮令黃用之。《爾雅》云︰莫 （戶各切），螳螂蛑。郭璞云︰螳螂有斧蟲，江東呼為石螂。又云︰不過， （丁郎切）（息詳切）。 ，螳螂別名也。其子蜱（音裨）蛸（音蕭），一名 （普莫切） （音焦），卵也。古今方漏精，及主風藥中多用之。
海蛤 h432.bmp (缺)、文蛤，並生東海，今登、萊、滄州皆有之，陶隱居以細如巨勝，潤澤光淨者，為海蛤。雲經雁食之，從糞中出過數多，故有光澤也。以大而有紫斑紋者，為文蛤。陳藏器以為海蛤，是海中爛殼，久為風波淘洗，自然圓淨，此有大小而久遠者為佳，不必雁腹中出也。文蛤是未爛時殼，猶有紋理者，此乃新舊不同，正一物而二名也。然海蛤難得真爛久者。海人多以它蛤殼經風濤摩蕩瑩滑者偽作之，殊無力。又有一種游波骨，極類海蛤，但少瑩澤，誤食之，令人狂眩，用醋蜜解之則愈。
《本經》海蛤一名魁蛤。又別有魁蛤條云︰形正圓，兩頭空，表有紋，乃別是一種也。按《說文》曰︰千歲燕化為海蛤。魁蛤即是伏翼所化，故一名伏老。並採無時。張仲景《傷寒論》曰︰病在陽，應以汗解。反以冷水 之，若水灌之，其熱被卻，不得去，彌更益煩，皮上粟起，意欲飲水，反不渴者，文蛤散主之。文蛤五兩，一味搗篩，以沸湯和一方寸匕服，湯用五合。此方醫家多用，殊效。
文蛤，文具海蛤條下。
魁蛤，文具海蛤條下。
石決明 h433.bmp (缺)
生南海，今嶺南州郡及萊州皆有之。舊說，或以為紫貝，或以為鰒魚甲。按紫貝即今人砑螺，古人用以為貨幣者，殊非此類。鰒魚，王莽所食者，一邊著石，光明可愛，自是一種，與決明相近耳。決明殼大如手，小者三、兩指，海人亦啖其肉，亦取其殼漬水洗眼，七孔、九孔者良，十孔者不佳。採無時。
真珠 h434.bmp (缺)
《本經》不載所出州土，今出廉州，北海亦有之，生於珠牡（俗謂珠母）。珠牡，蚌類也。按《嶺表錄異》︰廉州邊海中有州島，島上有大池，謂之珠池。每歲刺史親監珠戶，入池採老蚌，割取珠以充貢。池雖在海上，而人疑其底與海通，池水乃淡，此不可測也。土人採小蚌肉作脯食之，往往得細珠如米者，乃知此池之蚌，隨大小皆有珠矣。而今取珠牡，雲得之海旁，不必是珠池中也。其北海珠蚌種類小別。人取其肉，或有得珠者，但不常有，其珠亦不甚光瑩，藥中不堪用。又蚌屬中有一種似江珧者，其腹亦有珠，皆不及南海者奇而且多。入藥須用新完，未經鑽綴者為佳。
秦龜 h435.bmp (缺)
山中龜，不入水是也，生山之陰土中。或云秦以地稱，雲生山之陰者，是秦地山陰也，今處處有之。龜甲，水中神龜也，生南海池澤及湖水中，今江湖間並皆有之。山中龜，其形大小無定，大者有如碑趺，食草根、竹萌，冬月藏土中，至春而出游山谷中。今市肆間人或畜養為玩，至冬而埋土穴中，然藥中稀用。卜人亦取以占山澤，揭取其甲，亦堪飾器物。
《爾雅》所謂山龜者，豈是此歟。水中龜，其骨白而濃，色至分明，所以供卜人及入藥用，以長一尺二寸為善。《爾雅》亦有水龜。又一種鴦龜，小狹長尾，腹下有橫折，見蛇則呷而食之，江東人謂之陵龜，即《爾雅》所謂小龜也，亦入藥用，能療蛇毒。又一種 （子夷切）（以規切），大甲，可以卜，即《爾雅》所謂靈龜也。陶蘇以此為秦龜。按《嶺表錄異》云︰ ，俗謂之茲夷，蓋山龜之大者，人立背上，可負而行。潮、循間甚多，鄉人取殼，以生得全者為貴。初用木楔出其肉，龜被楚毒，鳴吼如牛，聲動山谷，工人以其甲通明黃色者，煮拍陷玳瑁為器，今所謂龜筒者是也。據此乃別是一種山龜，未必是此秦龜也。其入藥亦以生脫者為上。凡龜之類甚多，而時人罕複遍識，蓋近世貨幣所不用，而知卜術者亦稀，惟醫方時用龜甲，故爾弗貴矣，方書中又多用敗龜，取鑽灼之多者，一名漏天機，一說入藥須用神龜，神龜底殼；當心前，有一處四方透明如琥珀色者是矣。其頭方，殼圓，腳短者為陽龜；形長，頭尖，腳長者為陰龜。陰人用陽，陽人用陰，今醫家亦不複如此分別也，又藥中用龜尿最難得。孫光憲《北夢瑣言》載其說云︰道士陳釗，言龜之性妒，而與蛇交，或雌蛇至，有相趁斗噬，力小者或至斃。採時取雄龜，於瓷碗中或小盤中，置之於後，以鑒照，龜既見鑒中影，往往淫發而失尿，急以物收取，又以紙炷火上 熱，以點其尻，亦致失尿，然不及鑒照之 也。
龜甲，文具秦龜條下。
玳瑁 h436.bmp (缺)
生嶺南山水間，今亦出廣南，蓋龜類也。惟腹、背甲皆有紅點斑紋，其大者有如盤。入藥須生者乃靈，帶之亦可以辟蠱毒。凡遇飲食有毒，則必自搖動，死者則不能，神矣。昔唐嗣薛王之鎮南海，海人有獻生玳瑁者，王令揭取上甲二小片，系於左臂，欲以辟毒。玳瑁甚被楚毒，複養于使宅後池，伺其揭處複生，還遣送舊處，並無傷矣。今人多用雜龜筒作器皿，皆殺取之，又經煮拍，生者殊不易得。頃有自嶺表罷官，得生玳瑁畜養，且久攜以北歸，北人多有識者。又有一種 ，亦玳瑁之類也。其形如笠，四足縵胡無指，其甲有黑珠，文採亦好，但薄而色淺，不任作器，惟堪貼飾耳。今人謂之 皮，不入藥用。
鯉魚 h437.bmp (缺)
生九江池澤，今處處有之。即赤鯉魚也。其脊中鱗一道，每鱗上皆有小黑點，從頭數至尾，無論大小皆三十六鱗。古語云︰五尺之鯉，與一寸之鯉，大小雖殊，而鱗之數等是也。又崔豹《古今注》釋鯉魚有三種。兗州人謂赤鯉為玄駒，謂白鯉為白驥，黃鯉為黃雉，蓋諸魚中此為最佳，又能神變，故多貴之。今人食品中以為上味，其膽、肉、骨、齒皆入藥。古今方書並用之。胡洽治中風腳弱短氣腹滿，有鯉魚湯方最勝。脂、血、目睛、腦髓亦單使治疾，惟子不可與肝同食。又齒主石淋。《古今錄驗》著其方云︰鯉魚齒一升，篩末，以三歲苦酒和，分三服。宿不食，旦服一分，日中服一分，暮服一分，瘥。赤鯉魚鱗亦入藥。唐方多用治產婦腹痛，燒灰，酒調服之。兼治血氣，雜諸藥用之。
蠡（通作鱧字）魚 h438.bmp (缺)
生九江池澤，今處處有之。陶隱居以為公蠣蛇所變，至難死，猶有蛇性。謹按《爾雅》︰鱧，鯇。郭璞注云︰鱧， （音同）也。釋者曰︰鱧，鯇也。《詩小雅》云︰魚麗于 魴鱧。《毛傳》云，鱧，鯇也。《正義》云︰諸本或作鱧， （音重）也。陸機謂鯇即鱧魚也，似鱧，狹而濃，今京東人猶呼 魚，其實一類也。據上所說，則似今俗間所謂黑鱧魚者，亦至難死，形近蛇類，浙中人多食之。然《本經》著鱧魚主濕痺下水，而黑鱧魚主婦人妊娠。《千金方》有安胎單用黑鱧魚湯方，而《本經》不言有此功用，恐是漏落耳。肝腸亦入藥。諸魚膽苦，惟此膽味甘可食為異也。又下鮑魚條，據陶、蘇之說，乃似今漢沔間所作淡乾魚，味辛而臭者。蘇又引《李當之本草》，亦言胸中濕者良。其以鮑魚，不以鹽，外雖乾，而魚肥故中濕也。中濕則彌臭矣。一說鮑魚自是一種，形似小 魚，生海中，氣最臭。秦始皇取置車中者是也。此說雖辨，亦無的據。《素問》治血枯雀卵丸，飲鮑魚汁，以利腸中。
鮑魚，文具蠡魚條下。
（音夷又音題）魚 h439.bmp (缺)
舊不著所出州土，今江浙多有之。大首方口，背青黑，無鱗，多涎。其類有三︰陶隱居云︰即 （音題）魚也。魚即 （乃兼切）魚也；又有 （音護）魚相似而大；（五回切）魚亦相似，色黃而美，三種形性皆相類，而小不同也。 亦名 。《詩小雅》云︰魚麗于 鱧。《傳》云︰ 也。《爾雅‧釋魚》︰ ， 。郭璞注云︰今 額白魚， ，別名 ，江東通呼 為 是也。今江浙多食之，不可與牛肝合食，令人患風多噎。涎，主三消。取生魚涎，溲黃連末作丸，飯後，烏梅煎飲下五、七丸，渴便頓減。 魚，四季不可食，又不可與野豬肉合食，令人吐瀉。 ，秦人呼為 魚，能動痼疾，不可與野雞、野豬肉合食，令人患癩。此三魚大抵寒而有毒，非食品之佳味也。
魚，圖、文具 魚條下。
鯽魚 h440.bmp (缺)
《本經》不載所出州土，今所在池澤皆有之。似鯉魚，色黑而體促，肚大而脊隆。亦有大者至重二、三斤。性溫，無毒。諸魚中最可食。或云稷米所化，故其腹尚有米色。又有一種背高腹狹小者，名 魚，功用亦與鯽同，但力差劣耳。又黔州有一種重唇石鯽魚，亦其類也。
皮 h441.bmp (缺)
生楚山川谷田野，今在處山林中皆有之。狀類 、 ，腳短多刺，尾長寸餘，人觸近，便藏頭足，外皆刺，不可向爾。惟見鵲，則反腹受啄，或云惡鵲聲，故欲掩取之，猶蚌（音聿）也。此類亦多，惟蒼白色，腳似豬蹄者佳，鼠腳者次。其毛端有兩歧者，名山枳鼠。肉味酸者名虎鼠。味苦而皮褐色類兔皮者，名山 。凡此皆不堪用，尤宜細識耳。採無時。勿使中濕。肉與脂皆中用，惟骨不可食，誤食之，則令人瘦劣。
石龍子 h442.bmp (缺)
生平陽川谷及荊山山石間，今處處有之。一名蜥（音錫）蜴（音亦）。謹按《爾雅》云︰蠑螈，蜥蜴。蜥蜴， 蜓。 蜓，守宮也。疏釋曰︰《詩小雅正月》云︰胡為虺蜴，蜴為此也。四者一物，形狀相類，而四名也。《字林》云︰蠑螈，蛇醫也。《說文》云︰在草曰蜥蜴，在壁曰 蜓。《方言》云︰秦晉西夏謂之守宮，或謂之 （音盧） （音厘），或謂之刺易，南陽人呼 蜓。其在澤中者，謂之易蜥，楚謂之蛇醫，或謂之螈蠑。又東方朔云︰非守宮，即蜥蜴。按此諸文，即是在草澤中者，名蠑螈、蜥蜴。在壁者，名 蜓、守宮也。然則入藥當用草澤者，以五色具者為雄而良，色不具者為雌，乃劣耳。五月取，著石上令乾。
露蜂房 h443.bmp (缺)
生 山谷，今處處山林中皆有之。此木上大黃蜂窠也。大者如瓮，小者如桶。其蜂黑色，長寸許，螫牛馬及人乃至欲死者，用此尤效。人家屋間，亦往往有之，但小而力慢，不堪用。不若山林中得風露氣者佳。古今方書治牙齒湯多用之。七月七日採，又云十一月、十二月採者佳。亦解蠱毒，又主乳石發動，頭痛，煩熱口乾，便旋赤少者。取十二分炙，以水二升，煮取八合，分溫再服，當利小便，諸惡毒隨便出。又療熱病後毒氣沖目。用半大兩，水二升，同煎一升，重濾，洗目三、四過。又瘰癧成 作孔者，取二枚炙末，臘月豬脂和塗孔上，瘥。
樗雞 h444.bmp (缺)
生河內川谷樗木上，今近都皆有之。形以寒 而小，七月採，曝乾。謹按《爾雅》云︰（音翰），天雞。郭璞注云︰小蟲，黑身赤頭。一名莎雞，又曰樗雞。李巡曰︰一名酸雞。
《廣雅》謂之樗鳩。蘇恭云︰五色具者為雄，良︰青黑質白斑者是雌，不入藥。然今所謂莎。雞者，亦生樗木上，六月後出飛，而振羽索索作聲，人或畜之樊中。但頭方腹大，翅羽外青內紅，而身不黑，頭不赤，此殊不類，蓋別一種而同名也。今在樗木上者，人呼為紅娘子頭、翅皆赤，乃如舊說，然不名樗雞，疑即是此，蓋古今之稱不同耳。古今大麝香丸用之，近人少用，故亦鮮別。
蚱（音笮又音側）蟬 h445.bmp (缺)
《本經》不載所出州土，但云生楊柳上，今在處有之。陶隱居以為啞蟬。蘇恭以為鳴蟬。二說不同。按字書解蚱字云︰蟬聲也。《月令》︰仲夏之月，蟬始鳴，言五月始有此蟬鳴也。而《本經》亦云︰五月採。正與《月令》所記始鳴者同時。如此蘇說得之矣。蟬類甚多。《爾雅》云︰ ，馬蜩。郭璞注云︰蜩中最大者為馬蟬。今夏中所鳴者，以眾蟬最大。陶又引《詩》︰鳴蜩 。云是形大而黑，昔人所啖者。又禮冠之飾附蟬者，亦黑而大，皆此類也。然則《爾雅》所謂馬蜩，詩人所謂鳴蜩，月令禮家所謂蟬，本草所謂蚱蟬，其實一種。蟬類雖眾，而為時用者獨此一種耳。又醫方多用蟬殼，亦此蟬所蛻殼也，又名枯蟬。本生於土中，云是蜣螂所轉丸，久而化成此蟲，至夏便登木而蛻。採得當蒸熟，勿令蠹。今蜀中有一種蟬，其蛻殼頭上有一角如花冠狀，謂之蟬花，西人有 至都下者，醫工云入藥最奇。
蟬花 h446.bmp (缺)
文具蚱蟬條下。
白僵蠶 h447.bmp (缺)
生穎川平澤，今所在養蠶處皆有之。用自僵死白色而條直者為佳。四月取，勿令中濕，濕則有毒不可用。用時仍去綿絲及子，炒過。今醫家用治中風急喉痺欲死者，搗篩細末，生薑自然汁調灌之，下喉立愈。又合衣魚、鷹屎白等分為末，面膏和塗瘡瘢疵，便滅。
木虻 h448.bmp (缺)
生漢中川澤。蜚虻生江夏川谷，今並處處有之，而襄漢近地尤多。虻有數種，皆能啖牛馬血。木虻最大而綠色，幾若蜩蟬。蜚虻狀如蜜蜂，黃色。醫方所用虻蟲，即此也。又有一種小虻，名鹿虻，大如蠅，咂牛馬亦猛。三種大抵同體，俱能治血。而方家相承，只用蜚虻，它不複用，並五月採，腹有血者良。人伺其啖嚙牛馬時腹紅者，掩取乾之用，入藥須去翅、足也。《淮南子》曰︰虻散積血，斫木愈齲（丘主切），此以類推之者也。然今本草不著斫木之治病，亦漏脫耳。
蜚虻，文具木虻條下。
蜚蠊，文具木虻條下。
蟲 h449.bmp (缺)
生河東川澤及沙中，人家牆壁下土中濕處。狀似鼠婦，而大者寸餘，形扁如鱉，但有鱗而無甲，故一名土鱉。今小兒多捕以負物為戲。十月取，曝乾。張仲景治雜病方︰主久瘕積結，有大黃蟅蟲丸，又大鱉甲丸中，並治婦人藥，並用蟅蟲，以其有破堅積，下血之功也。
蠐螬 h450.bmp (缺)
生河內平澤及人家積糞草中，今處處有之。大者有如足大指，以背行反快于腳，採無時。反行者良。此《爾雅》所謂 ，蠐螬。郭璞云︰在糞土中者是也。而諸朽木中蠹蟲，形亦相似，但潔白于糞土中者，即《爾雅》所云︰蝤蠐，蠍。又云︰蠍， 。又云︰蠍，桑蟲。郭云︰在木中雖通名蠍，所在異者是此也。蘇恭以謂入藥，當用木中者，乃與《本經》云生積糞草中相戾矣。有名未用中，自有桑蟲條。桑蟲即 也，與此主療殊別。今醫家與蓐婦下乳藥用之，乃是掘糞土中者，其效殊速。乃知蘇說未可據也。張仲景治雜病方，大蟲丸中用蠐螬，以其主脅下堅滿也。《續傳信方》，治喉痺，取蟲汁點在喉中，下即喉開也。
蛞（音闊）蝓（音俞） h451.bmp (缺)
生泰山池澤，及陰地沙石垣下。蝸牛，《本經》不載所出州土，今並處處有之。陶隱居注云︰蝸牛形如蛞蝓，但背負殼耳。則莊子所謂戰于蝸角是也。又云︰俗名蝸牛者，作瓜字形，故蝸字亦音瓜。《本經》蛞蝓一名附蝸。蛞蝓無殼，不應有蝸名，或以其頭形類猶似蝸牛，故以名之。或云都是一物有二名，如雞腸、蘩蔞之比。謹按郭璞注《爾雅》︰ 蠃， 蝓，蝸牛也；《字書》解蝓字，亦云 蝓，蝸牛也。如此是一物明矣。然今下濕處，有種大於蝸牛，亦有角而無殼，相傳云是蝸牛之老者。若然，本一物，而久蛻殼者為異耳。並八月採。方書蝸牛涎，主消渴。崔元亮《海上方》著其法云︰取蝸牛十四枚，以水三合，浸之瓷甌中，以器覆之一宿，其蟲自沿器上，取水飲，不過三劑已。凡用蝸牛，以形圓而大者為勝。久雨晴，竹林池沼間多有出者，其城牆陰處，有一種扁而小者，無力，不堪用。蝸牛入嬰孺藥用最勝，其殼亦堪用。韋丹主一切疳，取舊死殼七枚，皮薄色黃白者真，淨洗，不得小有塵滓，漉乾，內酥于殼中。以瓷盞盛之，紙糊盞面，置炊飯上蒸之，下時即坐甑中，裝飯又蒸，飯熟即已，取出細研如水澱，漸漸與吃，令一日盡，為佳。
蝸牛，文具蛞蝓條下。
水蛭 h452.bmp (缺)
生雷澤池澤，今近處河池中多有之。一名蜞。此有數種︰生水中者名水蛭，亦名馬蟥；生山中者名石蛭；生草中者名草蛭；生泥中者名泥蛭。並能著人及牛馬股脛間，嚙咂其血，甚者入肉中產育，為害亦大。水蛭有長尺者，用之當以小者為佳。六月採，曝乾。一云採得當以 竹筒盛之，待乾，又用米泔浸經宿，然後出之，暴已。又用冬月豬脂煎令黃，乃堪用。乾蛭，當展令長，腹中有子者去之。古法有用水蛭啖瘡者，緩急所須，亦不可得。崔知悌令預收養之，以備用。此物極難死，加火炙，經年，得水猶可活也。石蛭等並頭尖腹粗，不堪入藥，誤用之，則令人目中生煙不已，漸致枯損，不可不辨也。
鱉 h453.bmp (缺)
生丹陽池澤，今處處有之，以岳州、沅江其甲有九肋者為勝。取無時。仍生取甲，剔去肉為好，不用煮脫者，但看有連厭及乾岩便真，若上兩邊骨出，是已被煮也。古今治瘕癖虛勞方中，用之最多。婦人漏下五色羸瘦者，燒甲令黃色，篩末，酒服方寸匕，日二。又合訶梨勒皮、乾薑三物等分為丸，空腹服三十丸，治癖最良。又醋炙令黃搗末，以牛乳一合，調一匙，朝日服之，主 氣。其肉食之亦益人，補虛，去血熱。但不可久食，久食則損人，以其性冷耳。當胸前有軟骨謂之丑，食當去之。不可與莧菜同食，令生鱉瘕，久則難治。又其頭、足不能縮及獨目者，並大毒，亦不可食，食之殺人。其頭燒灰，主脫肛。南人養魚池中，多畜鱉，云令魚不隨霧起。鱉之類，三足者為能（奴來切），大寒而有毒，主折傷，止痛，化血。生搗其肉及血傅之。道家云可辟諸厭穢死氣，畫像亦能止之。無裙而頭、足不縮者名，食之令人昏塞。誤中其毒，以黃 、吳藍煎湯服之，立解。其殼亦主傳尸勞及女子經閉。其最大者為 ，江中或有闊一、二丈者，南人亦捕而食之。云其肉有五色而白多，卵大如雞、鴨子，一產一、二百枚，人亦掘取，以鹽淹可食。其甲亦主五臟邪氣，婦人血熱。又下有（音駝）甲條云︰生南海池澤，今江湖極多，即鼉也。形似守宮、陵鯉輩，而長一、二丈，背尾俱有鱗甲，善攻 岸，夜則鳴吼，舟人甚畏之。南人食其肉，云色白如雞，但發冷氣痼疾。其皮亦中冒鼓皮。及骨燒灰，研末，米飲服。主腸風痔疾，甚者入紅雞冠花末，白礬灰末，和之，空腹服便瘥。今醫方鮮有用黿、 甲者。
魚甲，文具鱉甲條下。
烏賊魚 h454.bmp (缺)
出東海池澤，今近海州郡皆有之。云是 （音剝）烏所化，今其口腳猶存，頗相似，故名烏 。能吸波 墨以溷水，所以自衛，使水匿不能為人所害。又云性嗜烏，每暴水上，有飛烏過，謂其已死，便啄其腹，則卷取而食之，以此得名，言為烏之賊害也。形若革囊，口在腹下，八足聚生口一旁。只一骨，濃三、四分，似小舟輕虛而白，又有兩須如帶，可以自纜，故別名纜魚。《南越志》云︰烏賊有 ，遇風便虯前一須，下 而住 亦纜之義也。腹中血及膽，正如墨，中以書也，世謂烏賊懷墨而知禮，故俗謂是海若白事小吏。其肉食之益人。取無時。其無骨者名柔魚。又更有章舉、石距二物，與此相類而差大，味更珍好，食品所貴重，然不入藥用，故略焉。
蟹 h455.bmp (缺)
生伊芳洛池澤諸水中，今淮海、京東、河北陂澤中多有之，伊芳洛乃反難得也。八足二螯，大者箱角兩出，足節屈曲，行則旁橫。今人以食品之佳味，獨螯獨目及兩目相向者，皆有大毒，不可食。其黃能化漆為水，故塗漆瘡用之。黃並肉熬末，以內金瘡中，筋斷亦可續。黃並螯燒煙，可以集鼠于庭。爪入藥最多。胡洽療孕婦僵仆，胎轉上搶心困篤，有蟹爪湯之類是也。《經》云︰取無時。俗傳蟹八月一日，取稻芒兩枚，長一、二寸許，東行輸送其長，故今南方捕得蟹，差早則有銜稻芒者，此後方可食之。以前時長未成就，其毒尤猛也。蟹之類甚多，六足者名（音跪），四足者名北，皆有大毒，不可食。誤食之，急以豉汁可解。闊殼而多黃者名 ，生南海中，其螯更銳，斷物如芟刈焉，食之行風氣。扁而最大，後足闊者，為蝤蛑，嶺南人謂之撥棹子，以後腳形如棹也。一名 ，隨潮退殼，一退一長。其大者如升，小者如盞碟。兩螯無毛，所以異於蟹。其力至強，能與虎斗，往往虎不能勝。主小兒閃癖，煮與食之良。一螯大，一螯小者，名擁劍，又名桀步。常以大螯斗，小螯食物。一名執火，以其螯赤故也。其最小者名彭 （音滑），吳人語訛彰越。
《爾雅》云︰ （音澤），小者 （力刀切）。郭璞云︰即彭 也，似蟹而小，其膏可以塗癬，食之令人吐下至困。彭蜞亦其類也蔡謨渡江誤食者，是此也。
原蠶蛾 h457.bmp (缺)
《本經》不載所出州土，今東南州郡多養此蠶，處處皆有之。此是重養者，俗呼為晚蠶。北人不甚複養，惡其損桑。而《周禮》禁原蠶者，鄭康成注云︰為其傷馬，傷馬亦是其一事耳，《淮南子》曰︰原蠶一歲再登，非不利也。然王法禁之者，為其殘桑是也，人既稀養，市中貨者亦多早蛾，不可用也。至於用蠶沙、蠶退，亦須用晚出者。惟白僵蠶不著早晚，但用白而條直者。凡用蠶並須食桑蠶，不用食柘者。蠶蛾，益陽方中多用之。今方治小兒撮口及發噤者，取二枚炙黃，研末，蜜和，塗口唇內，便瘥。蠶沙、蠶退並入治風及婦人藥中用，蠶退；醫家多用初出蠶殼在紙上者。一說蠶眠時所退皮用之，更有效。
鰻（音謾）鱺（音黎）魚 h458.bmp (缺)
《本經》不載所出州土，今在處有之。似而腹大，青黃色。云是蛟蜃之類，善攻 岸，使輒頹陀，近江河居人酷畏之。此魚雖有毒，而能補五臟虛損，久病罷瘵，人可和五味，以米煮食之。患諸瘡痔漏及有風者長食。歙州出一種，背有五色紋，其功最勝。出海中者，名海鰻，相類而大，功用亦同，海人又名慈鰻，又名 狗魚。
鮫魚皮 h459.bmp (缺)
舊不著所出州土。蘇恭云出南海。形似鱉無腳，而有尾。《山海經》云︰鮫，沙魚，其皮可以飾劍是也。今南人但謂之沙魚。然有二種︰其最大而長喙如鋸者，謂之胡沙，性善而肉美；小而皮粗者，曰白沙，肉強而有小毒。二種，彼人皆鹽為修脯。其皮刮治，去沙，翦為 ，皆食品之美者，食之益人。然皆不類鱉，蓋其種類之別耳。胡洽治五尸鬼疰，百毒惡氣等，鮫魚皮散主之。鮫魚皮炙、朱砂、雄黃、金牙、椒、天雄、細辛、鬼臼、麝香、乾薑、雞舌香、桂心、莽草各一兩，貝母半兩，蜈蚣炙、蜥蜴炙各二枚，凡十六物，治，下篩，溫清酒服半錢匕，日三，漸增至五分匕，亦可帶之。中用蜈蚣、蜴蜥，皆此品類中，故並載其方。
青魚 h461.bmp (缺)
生江湖間，今亦出南方，北地或時有之。似鯉鯇而背正青色。南人多以作 ，古作鯖字，所謂五侯鯖 是也。頭中枕蒸令氣通，曝乾狀如琥珀，云可以代琥珀，非也。荊楚間取此魚枕煮拍作器皿甚佳，膽與目睛並入藥用。取無時。古今方書多用此。膽滴汁目中，主目昏暗。又可塗惡瘡，餘亦稀用。
紫貝 h462.bmp (缺)
《本經》不載所出州土。蘇恭注云︰出東海及南海上，今南海多有之，即砑螺也。形似貝而圓，大二、三寸，儋振夷黎採以為貨幣，北人惟畫家用砑物。謹按郭璞注《爾雅》云︰餘 （直其切）黃白紋，謂以黃為質，白為紋點。餘泉白黃紋，謂以白為質，黃為紋點。今紫貝，則以紫為質，黑為紋點也。貝之類極多，古人以為寶貨，而此紫貝尤為世所貴重。漢文帝時，南越王獻紫貝五百是也。後世以多見賤，而藥中亦稀使之。又車螯之紫者，海人亦謂之紫貝。車螯近世治癰疽方中多用，其殼燒 為灰，傅瘡。南海、北海皆有之。採無時。人亦食其肉，云味鹹，平，無毒。似蛤蜊，而肉堅硬不及。亦可解酒毒。北中者殼粗，不堪用也。