本經逢原 | 清 張璐 |
辛溫小毒。去目須炒。用蜀產者微辛不辣，色黃者氣味微辛，散心包之火最勝。 色紅者氣味辛辣，壯命門之火最強。形如鴿鈴者真，以子種出，其葉十三瓣者蜀椒也，閉口者有毒傷人，誤中其毒吐沫者，地漿水解之。
《本經》主邪氣咳逆，溫中，逐骨節皮膚死肌，寒熱痺痛下氣，久服頭不白。
[發明] 椒乃手足太陰、少陰、厥陰氣分之藥。稟五行之氣而生，葉青皮紅花黃膜白子黑，其氣馨香，能使火氣下達命門。故《本經》謂之下氣，其主邪氣咳逆等証，皆是脾肺二經受病，肺虛則不能固密腠理，外邪客之，為咳逆。脾虛則不能溫暖肌肉而為痛痺等証。其治嘔吐服藥不納者，必有蛔在膈間，但於嘔吐藥中加川椒數十粒，蓋蛔聞藥則動，遇椒則頭伏也。故仲景治蛔厥。烏梅丸用之。又能開痺濕，溫中氣，助心包命門之火。《本經》言久服頭不白者，辛溫上通腎氣之力可知。今烏鬚髮方用之。一人腰痛痰喘，足冷如冰，六脈洪大，按之卻軟，服八味丸無功，用椒紅、茯苓蜜丸，鹽湯下，甫二十日而安。但其性辛溫氣竄，陰虛火旺人禁之。
辛溫有毒。去目炒去汗取紅用，其葉九瓣者秦椒也。閉口者有毒，誤食之戟入咽喉，氣欲絕。或吐下白沫，身體痺冷，肉桂煎汁飲之。多飲冷水一二升，或食蒜，或飲地漿，或濃煎豆豉飲之並解。
《本經》除風邪氣，溫中去寒痺，堅齒發明目。
[發明] 秦椒味辛氣烈過於蜀椒，其溫中去痺除風邪氣，治吐逆疝瘕，下腫濕氣，皆取辛烈，以散郁熱，乃從治之法也，不宜多服。令鬚髮易白，以其氣辛非蜀椒之比。臭毒瘡毒腹痛，冷水下一握效。其能通三焦引正氣，下惡氣可知也。
苦平無毒。
[發明] 椒赤目黑，水能製火，故專瀉水降火，治腎氣逆上喘急。又妊娠水腫喘逆，用椒仁丸能引諸藥下行滲道，所以定喘下水。治腎虛耳鳴，同巴豆、菖蒲碾細以松脂、黃蠟溶和為挺，納耳中搐之，一日一易效。
即蔓椒
苦溫無毒。其葉七瓣者豬椒也。
《本經》主風寒濕痺歷節疼，除四肢厥氣膝痛，煎湯蒸浴取汗。
[發明] 豬椒根蔓生氣臭，故能通經脈，去風毒濕痺。《千金》治肝虛勞損，關節骨疼痛，筋攣煩悶，虎骨酒用之。又取枝葉煎熬如飴，治通身水腫，每日空腹食之。
辛大溫，小毒。
[發明] 胡椒大辛大熱純陽之物，走氣助火，昏目發瘡，多食損肺，令人吐血。心腹冷痛，反胃吐利，霍亂氣逆及魚鱉蕈毒宜之。嚴冬泡水磨墨，則硯不冰，勝於皂水。火酒傷筆易禿也。
辛溫無毒。
[發明] 時珍曰，蓽澄茄海南諸番皆有之，與胡椒一類兩種，正如大腹之與檳榔耳。 日向陰生者為澄茄，向陽生者為胡椒。主治與胡椒相類，而熱性稍遜。治反胃吐出黑汁，諸藥不效，用此一味為丸，薑湯服之。痘瘡入目，為末以少許吹鼻中三五次效。鼻塞不通，用此半兩，同薄荷葉三錢、荊芥穗二錢半蜜丸，芡實大，時時含咽之。但陰虛血分有熱、發熱咳嗽禁用。
辛苦溫，小毒。揀去閉口者，否則令人躁悶。揀淨以滾湯泡七次，去其濁氣則清香扶胃，而無辛燥之患也。
《本經》溫中下氣止痛，除濕血痺，逐風邪，開腠理，咳逆寒熱。
[發明] 吳茱萸氣味俱濃，陽中之陰，其性好上者以其辛也。又善降逆氣者以味濃也，辛散燥熱，而燥入肝行脾。《本經》主溫中下氣止痛，咳逆寒熱，專取辛溫散邪之力。又言除濕血痺，逐風邪，開腠理者，以風寒濕痺，靡不由脾胃而入，辛溫開發表裡宣通，而無拒閉之患矣。至於定吐止瀉，理關格中滿，腳氣疝瘕，製肝燥脾風，厥氣上逆，陰寒膈塞，氣不得上下，腹脹下痢，及衝脈為病，逆氣裡急，並宜苦熱以泄之。東垣云，濁陰不降，厥氣上逆甚而脹滿者，非吳茱萸不可治。仲景吳茱萸湯、當歸四逆加吳茱萸生薑湯，治厥陰病及溫脾皆用之。寇氏言，其下氣最速，腸虛人服之愈甚。凡病非寒滯者勿服。按︰椒性善下，茱萸善上，故服茱萸者有沖膈、沖眼、脫髮、咽痛、動火、發瘡之害。其治暴注下重，嘔逆吐酸，肝脾火逆之証，必兼苦寒以降之。如左金丸治肝火痰運嘈雜最效。小兒痘瘡口噤，嚼吳茱萸抹之即開，亦取辛散之意。
辛苦大溫，有毒。
《本經》主心下邪氣寒熱，溫中逐寒濕痺，去三蟲，久服輕身。
[發明] 食茱萸與吳茱萸性味相類，功用仿佛。而《本經》之文向來錯簡在山茱萸條內。 詳其主心下寒熱，即孟詵治心腹冷痛之謂。溫中逐寒濕痺，即中惡去臟腑冷之謂。去三蟲即臟氣療蠱毒飛尸之謂。雖常食之品，辛香助陽，能辟濁陰之滯，故有輕身之喻。以上主治，豈山茱萸能之乎？其治帶下冷痢，暖胃燥濕，水氣浮腫用之，功同吳茱萸而力稍遜。多食動目火，目痛者忌之。
苦甘微寒，無毒。服蓽 、威靈仙、土茯苓忌之。
《本經》主 瘡，利小便，去痰熱止渴。令人少睡，有力悅志。
[發明] 茗乃茶之粗者，味苦而寒，最能降火消痰，開鬱利氣，下行之功最速。《本經》主瘡，利小便，去痰熱之患。然過飲即令人少寐，以其氣清也。消食止渴，無出其右。合醋治傷暑泄利。同姜治滯下赤白。兼香豉、蔥白、生薑治時疫氣發熱頭痛。一味濃煎治風痰。茶之產處最多，惟陽羨者謂之真茶。凡茶皆能降火，清頭目。其陳年者曰臘茶，以其經冬過臘，故以命名。佐劉寄奴治便血最效。產徽者曰松蘿，專於化食。產浙紹者曰日鑄，專於清火。產閩者曰建茶，專於辟瘴。產六合者曰苦丁，專於止痢。產滇南者名曰普洱茶，則兼消食辟瘴止痢之功。蒙山者，世所罕有，近世每採石苔代充，誤人殊甚。其餘雜茶，皆苦寒伐胃，胃虛血弱之人有嗜茶成癖者，久而傷精，血不華，色黃瘁痿弱，嘔逆洞泄，種種皆傷茶之害。而侵晨啜茗，每傷腎氣。酒後嗜茶，多成茶癖。又新茶飲之令人聲音不清，其能郁遏火邪也。至於精氣寒滑，觸之易泄者勿食，宜以沙菀蒺藜點湯代之。茶子味苦氣肅，善於降火，專治頭中鳴響，天白蟻之病。江右人每以打油，味最清香，浸油沐發最佳。取茶子餅煮汁澆花，以辟盆中之蚯蚓。煎湯滌衣垢則不退顏色。總取其質之輕清而不沾滯也。