本經逢原 | 清 張璐 |
鹹寒，無毒。
《本經》主結熱喘逆，胸中病，令人吐。
[發明] 鹹走腎走血。腎病血病患無多食鹽，以血得鹹則凝也。補腎藥用之，不過借為引導耳。乾霍亂及臭毒、頭痛、腹痛，多用鹽水吐之。《本經》所主結熱喘逆者，以鹹能下氣，過鹹則引涎水聚於膈上而湧之也。好食鹽者，人多黑色，耗血之驗也。病水腫忌食，以其走腎助邪水之逆滿也。《千金》治妊婦橫生逆產先露手足，以鹽摩產婦腹並塗兒手足，急以爪搔之即縮入而正產。又殺蠱毒。凡水蛭、蚯蚓得鹽即化為水。毒蟲螫者，以鹽擦之，其毒即解。鹽之味鹹性降，下氣最速。治下部 瘡，吐胸中痰 ，止心腹卒痛。不可多食，傷肺喜咳。扁鵲云︰能除一切大風痛，炒熱熨之。今人救朱魚 雷電豪雨欲死，但口微動者，速將鹽少許調水貯魚於中，時時微動其水即活，鱗尾有損處以鹽塗之，即生出。鹽為水之滿A 專得涵養之力也。今人食豪雨潦水，腹脹，以鹽湯探吐即安。其解水毒可知。
一名石鹽，俗名青鹽，與光明鹽同類
鹹寒，無毒。
《本經》主明目，目痛，益氣，堅筋骨，去毒盅。
[發明] 戎鹽稟至陰之氣凝結而成，不經煎煉，生涯 之陰，功專走血入腎，治目中瘀赤昏澀。《金匱》茯苓戎鹽湯治小便不通，取其補腎利膀胱也。又能固齒明目，治目痛；益氣，堅筋骨，一皆補腎之力。《本經》首主明目，目痛，是熱淫於內，治以鹹寒。又言去毒蠱者，鹹能軟堅，蠱毒邪氣不能浮長矣。
一名石鹼
苦鹹微寒，無毒。
《本經》主大熱消渴，狂煩，除邪及下蠱毒，柔肌膚。
[發明] 鹼味鹹性走，故能消痰磨積，祛熱煩。蠱毒、消渴，屬實熱者宜之。肌膚粗者，以湯洗之，頑皮漸退，是即柔肌膚之謂也。水鹼乃灶灰淋湯，沖銀黝腳所造，性能發面，故面鋪中無不用之，病患食之多發浮腫，故方後每忌濕面。觀其善滌衣垢，克削可知。
即寒水石
辛鹹寒，無毒。近世真者絕不易得，欲驗真偽，含之即化為真，否即是偽。石膏亦名寒水石，與此不同。
《本經》主身熱，腹中積聚邪氣，皮中如火燒，煩滿。
[發明] 寒水石生積鹽之下，得陰凝之氣而成，鹽之精也。治心腎積熱之上藥。《本經》治腹中積聚，鹹能軟堅也。身熱皮中如火燒，鹹能降火也。《金匱》風引湯，《局方》紫雪，皆用以治有餘之邪熱也。如無真者，戎鹽、玄精石皆可代用，總取鹹寒降泄之用耳。
辛鹹寒，無毒。青白龜背者良。
《本經》除風冷邪氣濕痺，益精氣。
[發明] 玄精石稟太陰之精，與鹽同性，故其形皆六出，象老陰之數也。《本經》言味鹹氣溫，傳寫之誤，其氣寒而不溫，其味辛鹹沉降。同硫黃、硝石治上盛下虛，收陽助陰，有扶危拯逆之功。來複丹用之，專取一陽來複之義，寒因寒用，深得《本經》諸治之奧。
辛苦鹹寒，有毒。黃者傷人，赤者殺人。入藥必取白者。以水煎化，澄去滓，入萊菔自然汁同煮，入盆中，經宿結成如冰，謂之盆硝。齊衛之硝，上生鋒芒，謂之芒硝。川晉之硝，上生六棱，謂之牙硝。取芒硝再三以萊菔汁煉去鹹味，懸當風處吹去水氣，輕白如粉，謂之風化硝。以芒硝、牙硝同萊菔汁、甘草煎過，鼎罐升 ，謂之玄明粉。
《本經》主五臟積熱，胃脹閉，滌蓄結飲食，推陳致新，除邪氣。（向錯簡在硝石條內，今正之。詳治五臟等証，皆熱邪固積，決非硝石所能。）
[發明] 熱淫於內，治以鹹寒，堅者以鹹軟之，熱者以寒消之，不出《本經》推陳致新之妙用。仲景大陷胸湯、大承氣湯、調胃承氣湯，皆用芒硝軟堅去實，且帶微辛，所以走而不守。若熱結不至堅者，不可輕用。小兒赤游風，以消傾湯中取布蘸濕拭之。
《御藥院方》名白龍粉
辛甘微寒，無毒。
[發明] 玄明粉用芒硝 過多遍，佐以甘草緩其鹹寒之性。用治膈上熱痰，胃中實熱，腸中宿垢，非若芒硝之力峻傷血也。然脾胃虛寒及陰虛火動者，慎勿輕用，以取虛虛之咎。
甘鹹寒，無毒。
[發明] 風化硝甘緩輕浮，故治上焦心肺痰熱，而不致於泄利者宜之。並治經絡之痰濕，但重著而非酸痛者用之有效。指迷茯苓丸治痰濕流於肩背之陽位，而隱隱作痛，最為合劑，然惟體肥氣實者為宜。眼瞼赤腫，和人乳點之。
即焰硝 辛苦鹹溫，有毒。溶化投甘草結定取用。
《本經》主百病，除寒熱邪氣，逐六腑積聚結固留癖，能化七十二種石。（諸家本草皆錯簡在朴硝條內，詳化七十二種石，豈朴硝能之。）
[發明] 焰硝屬火，其性上升，能破積散堅，治諸寒熱交錯之病；升散三焦火鬱，調和臟腑虛寒，除寒熱邪氣，逐六腑積熱，不出《本經》主治也。《別錄》言天地至神之物，能化七十二種石。抱朴子亦云︰能消柔五金，化七十二石。其錯簡可知。與硫黃同用，即配偶二氣，均調陰陽，有升降水火之功，治冷熱緩急之病。蓋硫黃性暖而利，其性下行，硝石性暖而散，其性上行，一升一降，此製方之妙也。
鹹苦辛熱，有毒。醋煮乾，刮下用。番禺者良。畏酸漿水，忌羊血。中其毒者，生綠豆研汁恣飲解之。
[發明] 砂大熱，乃鹵液所結，秉陰毒之氣，含陽毒之精，破積攻堅，無出其右。故能治噎膈反胃，積塊肉症。其性能柔金銀，故焊藥用之。所言化人心為血者，甚言其迅利也。 外用治惡肉，除疣贅，去鼻中息肉最捷。但不可過用，用過急以甘草湯洗之。觀金銀有偽，投砂罐中，悉能消去，況人腹中有久積死胎，豈不腐潰。但其性毒烈，苟有生機，慎勿輕試。
一名鵬砂
甘微鹹，無毒。甘草湯煮化，微火炒松用。
[發明] 蓬砂味甘微鹹，氣溫色白而質輕。能去胸膈上焦之實熱。《素問》云︰熱淫於內，治以鹹寒，以甘緩之是也。其性能柔五金而去垢膩。故主痰嗽喉痺。破症結治噎膈積聚，骨鯁結核惡肉，取其能柔物也。含化咽津，治喉中腫痛，膈上痰熱，取其能散腫也。眼目障翳，口齒諸病用之，取其能滌垢也。昔人治骨鯁，百計不下，取含咽汁，脫然如央，此軟堅之征也。
酸鹹大熱，有毒。以萊菔挖空，入硫黃蒸熟用，或入豆腐中煮七次用，或醋用，或豬臟中製用，各隨本方。硫是礬之液，礬是鐵之精，磁石是鐵之母，故針砂磁石，製入硫黃，立成紫粉，硫能乾汞，見五金而黑，得水銀則赤也。
《本經》主婦人陰蝕疽痔惡血，堅筋骨，除頭禿。
[發明] 硫黃稟純陽之精，賦大熱之性，助命門相火不足。寒鬱火邪，胃脘結痛，腳冷疼弱者宜之。其性雖熱，而能疏利大腸，與燥澀之性不同。但久服傷陰，大腸受傷，多致便血。傷寒陰毒爪甲純青，火焰散屢奏神功。陰水腹脹，水道不通，金液丹服之即效。《本經》治陰蝕疽痔乃熱因熱用，以散陰中蘊積之垢熱，但熱邪亢盛者禁用。又言堅筋骨者，取以治下部之寒濕。若濕熱痿痺，良非所宜。人身陰常不足，陽常有餘，苟非真病虛寒，胡可服此毒熱類。按；有久服硫黃，人漸縮小之例，石頑親見李堯占服此數年，臨斃縮小如七八歲童子狀。正《內經》所謂熱則骨消筋緩是也。
酸澀微寒，無毒。明如硼砂起橫櫺者，名馬齒礬，最勝。生用、 用各隨本方。生者多食，破人心肺。
《本經》主寒熱泄利，白沃陰蝕，惡瘡，目痛，堅骨齒。
[發明] 白礬專收濕熱，固虛脫，故《本經》主寒熱泄利。蓋指利久不止，虛脫滑泄，因發寒熱而言。其治白沃陰蝕惡瘡，專取滌垢之用。用以洗之則治目痛，漱之則堅骨齒。弘景曰︰《經》云堅骨齒，誠為可疑，以其性專入骨，多用則損齒，少用則堅齒，齒乃骨之餘也。為末，去鼻中息肉。其治氣分之痰濕癰腫最捷。侯氏黑散用之，使藥積腹中，以助悠久之功。故蠟礬丸以之為君，有人遍身生瘡如蛇頭，服此而愈。甄權生含咽津，治急喉痺，皆取以去穢之功也，若濕熱方熾，積滯正多，誤用收澀，為害不一。岐伯言久服傷人骨。凡陰虛咽痛，誤認喉風，陰冷腹痛，誤認臭毒，而用礬石必殆。
一名皂礬
酸寒，無毒。
[發明] 皂礬專除垢膩。同蒼朮酒曲醋丸，治心腹中滿，或黃腫如土色甚效。蓋礬色綠、味酸，燒之則赤，用以破血分之瘀積，其效最速。《金匱》治女勞黑癉，硝石礬石丸，專取皂礬以破瘀積之血。緣其未經注明，嘗有誤用。白礬澀收，殊昧此理。又婦人白沃經水不利，子臟堅癖，中有乾血白物，用礬紅杏仁蜜丸，納陰中，日一易之。