本草乘雅半偈 | 明 盧之頤 |
（本經中品）
【氣味】鹹，微溫，無毒。
【主治】主女子赤白漏下，經汁血閉，陰蝕腫痛，寒熱，症瘕，無子。
【核】曰︰近海州郡皆有。九月寒烏入水所化，越小滿，則形小矣。形若革囊，口在腹下，八足聚生口旁，無鱗有須，兩須如帶甚長，設遇風波，即以須下碇，或粘作纜，故名纜魚，能吸波 死而啄之，乃卷取入水而食之，因名烏賊，轉為烏之賊害也。故腹中血及膽，正黑如墨，可以書字，但逾年則跡滅，惟存空紙爾。世言烏 懷墨而知禮，謂之海若白事小吏也。外皮亦黑，內肉則白，背上只有一骨，形如樗蒲子而稍長，兩頭尖，色潔白，質輕脆，重重有紋，宛如通草，紋順者為真，紋橫者沙魚骨也。修事，以血鹵作水浸之，並煮一伏時，取出，掘一土坑，燒通紅色，入螵蛸在內，經宿取出，其效加倍也。惡白芨、白蘞、附子，能淡鹽，伏、縮銀。
【 】曰︰背骨奇而無枝節，名曰螵蛸，形相似耳。上表堅薄如介，裡理輕脆而通，蓋維持者督，闔辟者任也。其口以腹，則其息以胎矣。吸波 墨以自衛者，此即藏精起亟，陽以陰為用，衛轉營為衛耳。主女子赤白漏下經汁者，辟者闔之也。血閉陰蝕腫痛，寒熱症瘕無子者，闔者辟之也。別錄諸家，用治男子驚癇、 瘧、吐衄、熱中、瘡膿、痘疹。內經用治血枯，得之少年時，有所大脫血，或醉以入房，致中氣竭，肝血傷，月事衰少，不以時至者，當病胸脅支滿，妨於食，病至則先聞腥臊臭，出清液，先唾血，四肢清，目眩，時時前後血，病名曰血枯。佐以蘆茹，和以雀卵，飲以鮑魚汁，所以利腸中，及益肝血也，悉屬營任之變眚，故相宜耳。 （月事衰少，在女子即月事不以時下，在男子即精氣不以時溢瀉矣。）
（本經中品） 生淺水者，葉細鐘水液之氣淺；生深水者，葉大鐘水液之氣深。
【氣味】苦鹹寒，無毒。
【主治】主癭瘤結氣，散頸下硬核痛，癰腫，症瘕堅氣，腹中上下雷鳴，下十二水腫。
【核】曰︰出東海海島。有大小二種︰小者，名馬尾藻，生淺水中，宛如馬尾；大者，名大葉藻，生深水中，葉大如藻。海人以繩系腰，投水取之。五月後，不可取，恐大魚傷人也。修事，用生烏豆，紫背天葵，同煮一伏時，晒乾用。反甘草。
【 】曰︰海藻生海中，橫陳於水，若藻濯然。一名 ，海中之水藻也。一名羅，水草之有文也。一名綸，生淺水而葉細。一名組，生深水而葉大。爾雅云︰綸似綸，組似組，東海有之，正謂二藻也。蓋海，晦也。主承穢濁，水黑如晦也。藻善條暢，不以晦濁礙衍漾，故主經絡肉理，有失次第淺深，致氣結成癭瘤，及頸下硬核，或氣堅成症瘕癰腫，及腹中上下雷鳴，亦鹹以軟之，堅結自釋矣。十二經水，皆止而盈，海納百川，止而不盈，尾閭泄之是也。
（本經中品） 讀此真可信，夫人死為羊，羊死為人，否則胡同業相感如此。
【氣味】辛寒，無毒。
【主治】主陰痿絕陽，莖中痛，利小便，益氣力，強志。
【核】曰︰出上郡陽山山谷，江東、陝西、泰山、漢中、湖湘間皆有。一根數莖，莖細頗堅，高二、三尺，一莖三椏，一椏三葉，長二三寸，如豆藿，葉如杏葉，面光背淡，邊有細齒，薄而有刺。四月開花白色，亦有紫色者。碎小獨頭，經冬不凋，根似黃連，色紫多須，即仙靈脾也。景曰︰西川北部，有獸曰淫羊，與山羊無異，日群百遍，蓋食此藿所致也。羊食之而淫，故曰淫羊，若以為川北有淫羊似乎曲為之解矣。又名仙靈脾，當是取其益氣力，強志而名之耳。修治，取生處不聞水聲者乃良，以夾刀夾去葉之四畔花枝，每斤用羊脂四兩拌炒，待脂盡為度。薯蕷、紫芝為之使。得酒良。
【 】曰︰羊性善群，淫羊功力相似，藿則以形舉也。莖高二、三尺，細緊勁直，經冬不凋，可想見其作用矣。一莖三椏，一椏三葉，具巽木生成之數，助長厥陰之用，堅固淫業者也。但不可久服，以有餘于用，不足于體，令人無子故也。
（本經中品） 兩手相摩，中有暖出，淫為因火為果，理固然矣。
【氣味】苦寒，無毒。
【主治】主疥瘙痂癢惡瘡，殺虱，治留熱在骨節間，明目。
【核】曰︰生華陰川澤，所在有之。得春最早，望春便發。莖如指肥，葉極纖細，色並青翠，似茵陳蒿而背不白。至夏漸高五、六尺許，秋深開細淡黃花，花下結子如粟米，莖柔韌，根白硬，苗葉花實，並芬芳特勝，功力亦相若也。筆談云︰青蒿一類，自有二種︰一黃色，一青色。青者入藥，即本經所指青蒿，亦有所別。陝西銀綏間，見青蒿叢中，時有一兩窠，迥然特青如松檜，翠碧可觀。至秋餘蒿轉黃，此蒿翠碧更倍，古人取深青者為勝，恐即此蒿，獨得蒿力之專精者也。不然，諸蒿何嘗不青，但青而色淡。雷公云︰凡使，惟中為妙，到膝即仰，到腰即俯。使子勿使葉，使根勿使莖，四件若同使，翻然成痼疾。修事，其葉，或莖實，用七歲兒七個溺，浸七日七夜，取出，晒乾用。
【 】曰︰蒿青而高，纖柔整密，望春便發，少陽膽藥，發陳致新之宣劑也。其味苦，巳出乎陽，其氣寒，未離乎陰，陰中之陽，陽中之樞象也。蓋少陽膽主骨，故對待骨節間留 熱，若皮膚分理間，疥瘙痂癢惡瘡，亦屬留熱所致，皆陳也。宣發發陳，陳發則新至矣。主 明目者，以肝膽開竅於目，不唯發陳，且拂塵矣。君子蒿目，其斯之謂歟。
（本經中品） 母薑作種，子薑頓長，母薑便宜，取出即子母更相生長之意。白淨結實具金之色與形，乃能存金之味，盡金之用。 點火成金，金複歸火，循環之理，非擬議所到。 盡金之性，所以全火之用，乃能備暖熱之火體，以火緣物以顯用，因用以見體故也。游溢水穀，正疆界所司之事。
【氣味】辛溫，無毒。
【主治】主胸滿咳逆上氣，溫中，止血，出汗，逐風濕痺，腸 下痢。生者尤良。久服主臭
【核】曰︰出漢、溫、池州，江西、浙江諸處。宜原隰沙地。四月種種，五月生苗，如嫩蘆，而葉稍闊，兩兩相對，惡濕洳，而畏日，故秋熱則無薑。設一莖稍霉，則根病矣。社 前後，新芽頓長，如列指狀，一種可生百指，皆分歧而上，即宜取出種薑，否則子母俱敗。 秋分採芽，柔嫩可口；霜後，則老而多筋，乾之，即曰乾生薑。乾薑者，即所取薑種，水淹三日，去皮，置流水中，漂浸六日，更刮去皮，然後晒乾，入瓷缸中，覆釀三日乃成，以白淨結實者為良。故人呼為白薑，入藥則宜炮用。
先人云︰辛溫夏長，色相微紅，具火大之力。通心王之令，若降下之陰不及，醞藉之德稍遜者，所當避忌。又云︰血病有二陽乘陰而血溢者，其治在陽，以寒待之。陰乘陽而血溢者，其治在陰，以溫待之。
【 】曰︰薑，疆也，界也。如營衛氣血，陰陽表裡，逾越疆界者，能使之各各旋歸，有如捍御外侮之侵犯邊疆者。味辛氣溫，宣發生陽之氣，充益火大之源，以消陰翳冷氣，寒酸木僵，設火毒熾盛，豈堪僭服。故治胸滿咳逆之因肺氣浮越；血衄妄行之因陰氣乘陽；嘗自汗出之因營弱衛強；風濕成痺之因氣不宣通，腸 下痢之因脾胃虛寒，致水穀失於游溢。 生 （金曰從革，從革作辛。薑以辛勝，稟庚辛之味獨專。新秋前後，三庚曰三伏，正所以 緩火刑也。秋熱，則爍金殆甚，金且難於從革，從革更難作辛矣。故秋熱則無薑，薑之畏日，亦
（本經中品）
【氣味】苦寒，無毒。
【主治】主心腹結氣，症瘕，積聚，黃膽，溺有餘瀝，逐水，除癰腫，補中，明目止淚。
【核】曰︰生汝南山谷，及田野間，近道處處有之。苗高三四尺，葉青色細碎，極似槐葉，春生冬凋。花色黃白，七月結角，如萊菔莢，內有細子二、三粒，如小豆而堅。根三五料並生，長五七寸，兩指許大，色黃褐，味極苦。生河北者，無花無子，苗莖根葉，皆相若也。五、六、十月，採根曝乾。修事，用糯米濃泔汁浸一宿，有腥穢氣，浮在水面上者，須 重重淘過，即蒸之，從巳至申，晒乾用。玄參為之使，惡貝母、菟絲子、漏蘆，反藜蘆。
【 】曰︰苦者，言其味；參者，言其功力相參上下內外也。炎上作苦，故一名陵節，一槐、菟槐、苦 者，稟水曰潤下之寒化爾。合從至陰，對待火熱為因，積聚為証者也。更觀根生三、五並立，亦苦三相參，伍相伍，故得自參以上，明目止淚，自參以下，逐水餘瀝。 自參以外，除癰腫黃膽。自參以內，破結氣症瘕，蓋心腹居中，積聚火熱，斯成眾眚，對待火
（本經中品）
【氣味】苦寒，無毒。
【主治】主消渴熱中，除邪氣，肢體浮腫，下水，補不足，益氣。
【核】曰︰出瀕河懷、衛、彰德、解州、滁州、彭城諸處。二月宿根再發，四月開花，色青
【 】曰︰知母，天一所生，水德體用具備者也。故主濡潤燥涸，對待熱中，除邪氣，肢體浮腫，潤下水道者也。設舍肺金之母氣，難以游溢轉輸矣。何也，母氣之藏真高於肺，以行營衛陰陽，乃能游溢通調，轉輸決瀆耳。蓋益氣者，亦母益子氣；補不足者，亦母能令子實也。原夫金為水母，知母者，如子知有母也。別名 母、 母者，依母彰名也。兒草、兒踵、昌支者，繇母命名也。水浚、水參、水須者，離母立名也。連母者，正顯子連母義。 貨母者，即子母遞遷以成變化也。知此則立名之義，或遠取物，近取身，可深長思矣。
（本經中品） 惟其卒暴，故不覺其所從來。
【氣味】苦鹹平，無毒。
【主治】主暴中風，身熱，支滿，忽忽不知人，狂惑邪氣，寒熱酸疼，溫瘧洗洗，發作 有時
【核】曰︰出陝西，及舒、滁、潤、遼諸州，近以山東沂濮、莒萊諸州者稱勝。莖葉俱 青，頗類柳葉。六、七月開紅色花，遂結實。根似牛膝而細，長尺許。色黃微白，芳香襲人 者，白薇也；色白微黃，折之易斷者，白前也。修治，用糯米泔浸一宿，去髭，槐砧上銼細，蒸之，從申至巳，晒乾用。惡黃 、大黃、大戟、乾薑、大棗、干漆、山茱萸。
【 】曰；白薇，別名白幕。白者，金色，堅剛之體也。微者，隱也，隱身而行。幕者，軍行之幕，以隱身也。此指能治因所治証，以詮名耳。氣平，味苦鹹，平則不上不下，敦土德化，御所不勝也。炎上作苦，苦性走下，苦能入骨，潤下作鹹，鹹性走血，鹹能軟堅，從巔及踵，淪膚徹髓，靡不周到者也。謂所勝因，善行數變，亦靡不周遍故也。故主因於暴風，隱身而為身熱肢滿，忽忽不知人，狂惑邪氣，寒熱酸疼，此風氣留其處，故隱身而嘗在也。 或隱身而行，而為溫瘧洒洒，發作有時，此風並衛居，隨衛氣之晝行於陽，夜行於陰，沉以內薄，故發有期，而時作時休也。此皆暴風數變之証，金以製之，製所勝也。別錄主淋露遺尿，即風隱膀胱也。若水氣精損，即風隱於腎，致令腎虛精涸，腎虛水泛也。若忽如死人，即風隱於血，致令血厥也。若溫病多眠，即風隱於脈道，致令衛氣不得晝行於陽也。若痙則風隱於筋，驚則風行致令氣上也。咸以暴風為因，寒則非所宜矣。
（本經中品）
【氣味】苦寒，無毒。
【主治】主心腹邪氣，五疸，補中，益氣，利九竅。
【核】曰︰出碭山山谷，及楚地，今出襄陽，多從南陽新野來。二月逐壟下子，苗似蘭香，赤莖青節，紫花白實，其實秋月乃熟也。春社前後採根，頭有白毛如茸，以石壓扁，曝乾，收時忌人溺，及驢馬糞，並煙氣，能令根黃。如未花時採取，根色鮮明；如已作花，根色黯惡，染色亦不堪用也。修事，每斤用蠟二兩，熔水拌蒸，水盡為度，去頭，並兩畔髭，細銼用。
先人云︰紫草色勝，蓋肝主色，而肝之色，又從風化。凡病變於色者相宜，然肝疏二便，餌
【 】曰︰紫，間色，水乘火色也。氣寒味苦，臭芳性潔，稟水氣澄湛之體，捍格之用。 主心腹濁邪熱氣，郁作五黃，損氣閉竅者，力能捍格而澄湛之。別錄廣心腹邪氣，及腫脹滿痛，利九竅，及通水道。若兒瘡，即熱濁於血；面渣，即熱濁於氣於色耳。蘄陽廣兒瘡，及斑疹豆毒，活血涼血，以利大腸。經驗方云︰痘瘡三日，隱隱將出，色赤便閉者相宜。曾世榮云︰脾實協熱者可用，脾虛協寒者不可用。慎之，慎之。 （兒醫用藥尚新，無暇察色問証，詳確病因，致死生存亡，莫之能測。曾世榮，及經驗方言
（本經中品） 臭腐中具大神奇，故種種功力不可思議。以能前通陽氣，自然遍周四大，則心肝脾胃、爪生
【氣味】辛平，無毒。
【主治】作湯，主傷寒寒熱，中風，面目浮腫，能出汗。
【核】曰︰所在有之。凡四種︰山谷者，曰 蔥。陸地者，曰胡蔥、凍蔥、漢蔥。漢蔥一名木蔥，莖薄味淡，春時開花，作子卒黑而三瓣；凍蔥，一名冬蔥，又名慈蔥，或名大官蔥，莖柔而香，不結子，分莖栽蒔，夏衰而冬盛；胡蔥，莖葉粗硬； 蔥，似胡蔥而稍細，蔥療病，凍蔥入藥最美也。
【 】曰︰白根層理，綠莖空中，上達橫遍，陽氣前通之象也。方之奇方、急方，劑之宣劑、通劑也。故主陽氣閉塞，致寒風外侮，作湯蕩滌之，前通陽氣，揚液為汗也。先人云︰ 蔥葉離白轉大，去根氣味更勝，故從根柢，直徹巔頂。仲景云︰少陰病面赤者，四逆東加蔥白主之。先人云︰陰經面赤，謂之戴陽。蔥白不離於陰，以通陰中之陽也。蘄陽云︰蔥管吹 鹽入玉莖內，治小便不通，及轉胞。先人云︰雖是吹入，實是透出，雖是下通，實是上達。 活人書云︰頭痛如破者，連根蔥白半斤，佐生薑二兩，水煮溫服。先人云︰病頭用根，欲從甲乙，直作丙丁，邪始淨盡。深師方云︰胎動下血，痛極搶心，蔥白煮濃汁飲之，未死即安，已死即出。先人云︰蔥白雖通陰分之陽，其機輕捷，使邪遽出，無容留礙，故中氣無損，妊 娠為宜。宗 云︰蔥主發散，多食昏神。先人云︰發散心王之邪，其機數數，寧免自傷。又云︰其氣開出，當入太陰，其性通明，當入陽明，倘陽明闔機不及者，投之為害不淺。又云︰卒中悶絕，多屬陽氣閉塞，蔥力內開骨節，外達毫竅，下及趺踵，上徹巔頂，可使生陽遍周四大，若出入之神機廢弛，無能為矣。
（本經中品）
【氣味】苦微溫，無毒。
【主治】主乳婦內衄，中風餘疾，大腹水氣，四肢浮腫，骨節中水，金瘡，癰腫瘡膿。
【核】曰︰所在有之，多生水中。二月生苗，莖方節赤，四葉相值，葉似蘭草，但不甚香，枝葉間微有白毛為異。七月作萼，色純紫，開時色紫白。根色青紫，與蘭草亦相類也。 修治，細銼，以絹囊盛之，懸于屋之南畔角上，陰乾取用。
【 】曰︰澤蘭生水中，乃水氣所聚，澄潔水體，宣通水用者也。故主乳婦內衄，大腹水腫四肢浮腫，骨節中水，及金瘡癰腫瘡膿，悉屬體失澄潔，用失宣通，其辟不祥，與中風餘疾，皆體用功力耳。
（本經中品） 欲以壽終，當首戒鮮。
【氣味】苦寒，無毒。
【主治】主頭風，黃膽，咳逆，淋瀝，女子陰中腫痛，濕痺死肌，不可屈伸起止行步。
【核】曰︰出河中、江寧、滁州、潤州，而蜀中者為勝。苗莖都青，葉色稍白，如槐葉，亦如茱萸葉。四月開花淡紫色，似小蜀葵花。根似小蔓青，皮黃白而中實。氣臭正似羊膻也，春採者堅白，夏採者虛惡。惡螵蛸、桔梗、茯苓、萆薢。
先人云︰膻者肝之臭，當入肝，為肝之用藥，從治風氣者也。亦可入脾除濕，脾以肝為用耳
【 】曰︰白曰金，鮮曰腥，金之色與臭也。又不以壽終者曰鮮，故唯春採者堅白，夏採者虛惡。以方生則力銳，形腐則氣萎而力不專矣。味苦氣寒，對待以熱為病，以風為本，如風中頭而標頭風；郁肌層而標黃膽；入毫竅而標咳逆；客膀胱而標淋瀝；侵陰中而標腫痛；更合濕曰痺，如痺肌而標死肌；痺筋而標不可屈伸；及起止行步不正也。設合寒本，氣味不相投矣。
（本經中品） 木胎於火，與龍從火裡得，別是一法，此正五行相襲，四時之序也。
【氣味】酸平，無毒。
【主治】主心下邪氣寒熱，溫中，逐寒濕痺，去三蟲。久服輕身。
【核】曰︰生漢中山谷，及琅琊、冤句，今海州、兗州，近道諸山中亦有。木高一、二 丈，葉如梅而有刺。二月開花如杏。四月結實如酸棗，深赤色。一種葉幹花實俱相似，但核 有八棱，名雀兒蘇，別是一種，不堪入藥。修治，以酒潤去核，緩火熬乾，勿誤食核，令人 滑精。蓼實為之使。惡桔梗、防風、防己。
先人云︰酸溫津潤，合從水藏之精液亦非自力所能致，必欲待人待時而興者。
【 】曰︰茱諧朱，謂木胎火，含陽於內也；萸諧臾，謂冤曲從乙，木之性也。春半開 花，夏半結實，色赤味酸，入肝之體，肝之心藥也。心下為寒熱所搏則火失暖熱性，茱萸溫 中，對待治之。痺逐蟲去而身輕矣。客曰︰肝主疏泄，癃閉者當用茱萸。別錄止小便利者，何也？
（本經中品）
【氣味】甘酸平，無毒。
【主治】主下水腫，排癰腫膿血。
【核】曰︰赤小豆，廣雅稱答。蘇恭單稱赤豆。葉曰藿。近世咸用赤黑相間之草實為赤 小豆者，謬甚矣。此豆以緊小而赤黯色者，入藥最良，稍大而鮮紅，及淡紅色者，僅堪供食，並不療疾。俱於夏至後下種，苗科高尺許，枝葉似豇豆葉，微圓峭而小。至秋開花，亦似豇 豆花，淡銀褐色而有腐氣。莢長二、三寸，似綠豆莢而稍大，皮色微白帶紅。三青二黃恣A 收之可食。入藥用者，必須老赤也。
【 】曰︰豆為腎水之主谷，赤小者，又為腎之心物，水之用藥矣。故主水用不行，致 作水腫及癰膿爾。別錄廣之治寒熱，熱中消渴者，以寒本之氣，入通於腎，而病熱標之，亦 腎氣不周於胸，消渴引飲也。泄利癃閉，正水無用，腹滿為樞機轉闔，吐逆卒 ，為開闔兩 持。仲景用赤小豆湯，療傷寒瘀熱在裡，身必發黃之義，可默悟矣。
（本經中品）
【氣味】甘平，無毒。
【主治】主濕痺筋攣，膝痛不可屈伸。
【核】曰︰造黃卷法，壬癸曰，以井華水浸黑大豆，候芽長五寸，乾之即為黃卷。用時 熬過
【 】曰︰大豆作黃卷，比之區萌而達 者，長十數倍矣。從艮而震，震而巽矣。自癸 而甲，甲而乙矣。始生之曰黃，黃而卷，曲直之木性備矣。木為肝臟，藏真通於肝，肝臟筋 膜之氣也。大筋聚於膝，膝屬溪谷之府也。故主濕痺筋攣，膝痛不可屈伸。屈伸為曲直，象 形
（別錄中品） 龍從火裡得，金向水中求，不須他方尋覓矣。
【氣味】辛寒，有毒。
【主治】主疥 ，痂瘍白禿，殺皮膚中虱，墮胎，除熱，伏金銀銅錫毒。熔化還複為 丹，久服神仙不死。
【核】曰︰原名 ，一名汞，汞與 同，綱目名靈液，藥性名 女，此丹灶家言也。 古採符陵平土，今採秦州、商州、道州、邵武軍者。淮南子言︰弱土之氣，御于白天生白 ，白生白 。陶弘景言︰是出朱砂腹中者佳，亦有別出沙地，色青白者，為之生 ，或朱砂 粗末，或山石折裂，採其砂石，燒 成者，色小白而濁，皆不及生 之能應化無方也。陳霆 墨談云︰拂林國，當日沒處，有 海，周匝七、八十里，國人取之，近海十數裡，掘坑塹數 十方，乃使健夫駿馬，遍體粘貼金箔，行近海隅，日光晃耀， 則滾沸如潮，湧逐而至，若 琥珀之遇芥，磁石之見鐵，蓋 以金為食也，遂回馬疾馳，俟湧逐之勢漸緩，遇坑塹則KT積於中，否則人馬亦為之裹沒矣。取得此品，合香草煎製，便成白金，為丹家至寶。 世用熟燒煉，經數十百世，曾未成丹者，以熟 氣去形存，名曰陰符，又曰死尸，徒消年楚A 終不可得也。一種草 ，法用細葉馬齒莧，先以槐木槌熟，向日東作架，曝二、三日，經久 更善，乃燒灰存性，置瓦瓮中，封固瓮口，埋土內四十九日，則 成矣。每莧百斤，可得 三兩，或十兩。胡演丹藥秘訣云︰取朱砂 法，用瓷瓶盛朱砂，不拘多寡，以紙封瓶口，香 草湯煮一伏時，先於地上，掘一土坑，置一鐵盤于坑內，次以瓷瓶倒覆盤內，遂用鹽泥，封 固近盤瓶口，更築實以土，露瓶下節之半於土上，圍以栗炭， 二炷香，火息氣冷， 自流 溢盤中矣。每朱砂末一斤，可得 十兩。舊坑明透好砂，可得 十五兩。邕州溪洞，燒取極 易，以百兩為一銚，銚之製似豬脬，外糊濃紙數重，貯之即不走漏，若散失在地，以川椒末，或茶末收之，或真金，及 石引之即上。嘉謨云︰去 之砂魄，名曰天琉，丹灶家用之。修 事，勿用草 ，並舊朱漆中燒出者，或經別藥製過者，或死尸中流者，誤服為毒甚深，不可 不辨。必取生 ，但不易得，唯砂末燒取者，乃可用之，用紫背天葵、夜交藤汁，同煮一伏 時，以去其毒。修事十兩，二汁各用七鎰。宗奭云︰ 得鉛則凝，得硫黃則結，銅得之則明，灌尸中則後腐，以五金置其上則浮，得紫背天葵、紫河車則伏，得川椒則收。可以勾金，可以湧泉，匱蓋藉死， 氣也。並棗肉研乳則散，別法製之，則成膩粉、粉霜。吐唾研之，可 死蟲虱也。土宿真君云︰荷葉、松葉、松脂、穀精草、萱草、金星草、瓦松、夏枯草、忍央B 莨菪子、雁來紅、馬蹄香、獨枝蓮、水慈姑、萬年青、蒼耳草、陸六藤、白花充蔚，皆能製 汞
【 】曰︰水銀，似水如銀也。原名 ， 從水項聲，音為水銀 ，俗作水銀汞者謬矣。 色華青，顯諸火而還丹赤，顯諸土而峭粉黃，顯諸金而凝霜白，顯諸水而結砂玄。隨合仍分 隨分仍合，遍周四大，攢簇五行，神仙不死藥也。顧注留九竅，死且不朽，況餌服者乎。 故對待生欲速朽者，為疹 ，為痂瘍白禿，殺皮膚中虱，其功特著。有言氣寒為陰金之屬者，恐失體用相蕩之為性矣。
（本經中品）
【氣味】酸溫，無毒。
【主治】主婦人陰蝕，疽痔惡血，堅筋骨，除頭禿，能化金銀銅鐵奇物。
【核】曰︰出東海牧羊山谷，及太行、河西山，今南海諸番，嶺外州郡亦有，不及昆侖、雅州、舶上來者。此火石之精，礬石之液也。所在之處，必有溫泉，作石硫黃氣。以顆塊瑩 淨，光膩色黃，嚼之無聲者彌佳。夾土及石者，不堪入藥。一種赤色者，曰石亭脂；青色者，曰冬結石；鵝黃色者，曰昆侖黃；半白半黑者，曰神驚石，並不堪用。又有一種水流黃，出廣南。及資州，從溪澗水中流出，以茅收取熬出者曰真珠黃，氣極腥臭，堪入瘡藥。一種土 硫黃，出閩漳，對海有山，名雞籠頭，刮取山邊砂土，日中曝乾，和牛脂煎研，去砂土，漉 出清汁，乾之，即土硫黃也，入藥亦佳。修事，先以萊菔剜空，置硫黃于萊菔空內，合定，用稻糠火煨熟，去其臭氣，再以紫背浮萍，同煮一日，消其火毒；更以皂莢煎湯淘之，去其黑漿。曾青為之使，畏細辛、飛廉、朴硝、鐵、醋。
【 】曰︰石硫黃，偏得山石剽悍之性，陽燧為體，動流為用者也。氣稟火溫，味兼木 酸，蓋木從火得，風自火出故爾。合入厥陰，從乎中治，故主陰蝕疽痔，及惡血為眚，無以 奉發美毛，正骨柔筋者，悉屬陰凝至堅，對待治之，陽生陰長，陽殺陰藏矣。化金銀銅鐵奇 物，此火之精，礬之液耳。 （厥陰之上，風氣主之，中見少陽，少陽相火也。）
（本經中品）
【氣味】甘鹹平，無毒。
【主治】主傷中脈絕，陰痿不起，強志，益氣，長肌肉，肥健，生子。
【核】曰︰馬生雲中，白者入藥最良。雲中，今大同府。東南者弱劣不堪用耳。孕十有 二月而生，應陰以紀陽也。蓋陰合於八，八合陽九，八九七十二，二主地，地主月，月精為 馬，月數十二，故十有二月而生。月度疾，故善走也。一歲曰 （音還），二歲曰駒，三歲 曰，八歲曰 ，八歲一變，故從八也。欲知其歲，以齒別耳。種類雖多，咸以色取。如爾 雅云︰小領盜驪，絕有力 ，膝上皆白惟 （音志），四 （交膝下也）皆白 ，四蹄皆白 首，前足皆白 ，後足皆白 ，前右足白啟，左白 ，後右足白驤，左白 ， （亞鬣色黑） 馬白腹 ，驪馬白跨（跨髀關） ，白州 （竅也），尾本白 ，尾白 ， 顙白顛，白達 （達鼻莖也） 素縣，面顙皆白惟 ，（音龐），回毛在膺宜乘，在肘後減陽，在干（干脅也） 方，在 背闋黃，逆毛居 ， 牝，驪牡，玄駒， 驂。牡曰騭（音質），牝曰 ， 白駁，黃白 。 馬黃脊 ，驪馬黃脊 。青驪 ，青驪 ，青驪繁鬣 。驪白雜毛 （音褒），黃白雜 毛，陰（陰淺色）白雜毛 ，蒼白雜毛騅，彤白雜毛 。白馬黑鬣駱，白馬黑唇 。黑喙，一目白 ，二目白魚。如宗廟齊毫，戎事齊力，田獵齊足，此言所尚，如 ，野馬，如，倨牙，食虎豹， 蹄趼善升 ， 一枝蹄趼善升 ，此屬異品。凡相馬者，先除三羸五駑，乃相其餘，肝欲得小，耳小則肝小；肺欲得大，鼻大則肺大；脾欲得小， 小則脾小；心欲得大，目大則心大。又云︰眼欲得有紫艷，口欲得有紅光，上唇欲得緩，下唇欲得急，上齒欲鉤，鉤則壽，下齒欲鋸，鋸則怒，脊欲大而抗，額欲方而平，喉欲曲而深，胸 欲直而出，免間欲啟，虎口欲開，升肉欲大而明，輔肉欲大而朗，耳欲如劈竹，睛欲如懸鈴，頭欲高如剝兔，項欲起如飛龍。又云︰人眼鳥目，鹿背麟腹，虎胸龜尾，擎頭如鷹，垂尾如彗。又云︰望之大，就之小，筋馬也。望之小，就之大，肉馬也。前視見目，旁視見腹，後 視見足，駿馬也。毛束皮，皮束筋，筋束肉，肉束骨，五者兼備，天下之馬也。又云︰口中 紅白間色者壽，鼻中紅色如朱點書者壽，眼中赤色如字形者壽，動則逸，靜則殃。起先前足，臥先後足，嘗臥則病，嘗立則安。有肝無膽者，畜生於午，稟火氣而生者馬，火不能生木，故有肝無膽，膽者木之精，木臟不足，故食其肝者死。修事，取銀色無病白馬，春月游牝時，力勢正強者，生取陰乾百日，用時以銅刀破作七片，將生羊血拌蒸半日，晒乾，粗布拭去皮，及乾血，銼
【 】曰︰本經取馬以白為良，故五畜以馬為金也。蓋十二辰午為馬，謂陰始生於午，六陽之化，太陰之屬也。是主手太陰肺，足太陰脾，藏真濡於脾，脾藏肌肉之氣也。故主長 肌肉而肥健，藏真高於肺，以行營衛陰陽也。故主傷中絕脈而益氣，若強志有子，為水藏事，水以金為母，土為製，製則化生耳。若主陰痿不起，正陰始生於午，自強而不息，應陰以陽 紀也
（本經中品）
【氣味】鹹平，無毒。
【主治】主傷中，陰痿不起，令強熱大，生子，女子帶下十二疾。
【核】曰︰狗有三，守狗、獵狗、豢狗也。在禽為婁，卦為艮，五行為木，十二子為戍，斗精所生也。七九六十三，陽氣生，故狗三月而生也。三子曰 （音宗），二子曰獅，一子 曰（音祈），末成曰毫。爾雅云︰ （音沼），龐（音龐）狗也；龐，犬多毛也。KT （音 獻），犬吠不止也。 ，犬知人心所使也。 （音興），健犬也。狄，赤犬也。耗，白犬也。 狡，小犬也。 ，黑色，韓良犬。 （音鵲），黑白，宋良犬也。 （音弁），逐虎犬也。窮 奇，驅妖神狗也。長喙曰獫（音斂），短喙曰 （音歇）。去勢曰猗。高四尺曰 。狂犬曰 （音折）。善守者喙長，善獵者喙短，供饌者體肥，入藥者守狗也。獵者搏食，守者苟食，性險而出，警吠止御，故艮為狗，艮陽在上故也。豺見之跪，虎食之醉，食木鱉則死。遼東 有鷹背狗，產必三卵，一鷹，一雕，一犬，以禽乳獸，類化生也。又老木之精，狀如狗，色 黑無尾，烹之可食，無情化有情，精靈之變也。荊楚記云︰雞寒狗 。畏杏仁，反商陸。合 蒜食損人，同菱食生癲。犬不炙食，令人消渴；妊婦食之，其子無聲。熱病後食之，卒殺人也。病犬、狂犬、自死犬，有大毒。懸蹄之犬傷人；赤股而躁者，其氣臊；犬目赤者有尸毒，不則欲狂而尾垂矣。
【 】曰︰犬象形。孔子曰︰視犬字如畫。韓非云︰蠅營狗苟。狗苟，故從苟也。埤雅 云︰犬獵狗狩，狩以守之，獵以逐之。孔子曰︰狗，叩也。叩氣吠以守也，其群以時，言能 守也。對待不知持滿，以欲竭精，致傷中陰痿不起者。功能警御嚴守，令強 大，必持其精 氣滿溢而寫則生子矣。女子帶下十二疾，可默會矣。
（本經下品） 帥氣衛外，左右二十有四，而營隊居中，設無血帥，誰主司命乎。
【氣味】苦寒，無毒。
【主治】主鬼疰賊風蠱毒，殺精物惡鬼，腹中毒邪氣，女子赤沃漏下。
【核】曰︰出代郡，及姑幕。北山經云︰少陽之山，中多美赭。西山經云︰石脆之山，灌水出焉，中有流赭。管子云︰其山有赭，其下有鐵。處處山中亦有之，西北者為良也。生 山峽中者，赤紅青色而有澤，上紋如浮漚，俗呼丁頭赭。修事，細研，以臘水重重飛過，水 上有赤色如薄雲者去之。澄淨去水，再以茗汁煮一伏時，取出，研萬餘匝用。鐵鐺燒赤，下 白蠟一兩，待化，投新汲水沖之，再煮一二十沸，取出，晒乾用。
先人云︰去浮赤，奪其先聲；烹白蠟，培其根本；肝與血，大獲保任矣。
【 】曰︰靈樞稱衛氣為帥氣。隱居稱大赭為血師，則大赭當為營氣之司命矣。經云︰ 命曰營氣，以奉生身，莫貴乎此。先人云︰鬼疰三証，大為生氣之害，然必伏匿陰血中，乃 肆毒惡。赭色丹青，承宣君相火，為血帥保任，仍令就規矩，會尺寸，以合五十營，奉身生 氣如嘗，營血安堵如故矣。
（本經下品）
【氣味】鹹寒，無毒。
【主治】主明目，目痛，益氣，堅筋骨，去毒蠱。
【核】曰︰戎鹽，即青鹽，亦赤鹽也。史書言虜中鹽有九種︰曰白鹽、食鹽、黑鹽、胡 鹽、柔鹽、赤鹽、駁鹽、臭鹽、馬齒鹽，而戎鹽即胡鹽。日華一名羌鹽，《唐本》一名禿登 鹽，大明一名陰土鹽，生河崖山 之陰土石間也，大小不嘗，形作塊片，間有方棱，或如雞 卵，或如菱米，堅結似石，色玄紫白，味不甚鹹，臭若 雞之氣，燒之不鳴 者是也。涼州 異物志云︰薑賴之墟，今稱龍城。剛鹵千里，蒺藜之形。其下有鹽，累棋而生。又云︰鹽山 二岳，二色為質，赤者如丹，黑者如漆。小大從意，鏤之為物。作獸辟惡，佩之為吉。或稱 戎鹽，可以療疾。張果《玉洞要訣》云︰赤戎鹽，生西戎，稟自然水土之氣，結而成質。其地水土之氣黃赤，故鹽 時，色益赤者為真。再燒之最久，赤轉為青矣。故一名絳鹽。西涼記云︰有青鹽池，出青鹽，正方寸半，其形如石，味甚甘美。真臘記云︰山間有石，味勝於鹽，可琢為器。梁傑公傳云︰ 交河之間，掘磧下數尺有紫鹽，如紅如紫，色鮮而甘。其下丈許，必有 珀。北戶錄云︰張 掖池中生桃花鹽，色如桃花，隨月盈縮。今寧夏近涼州地，鹽井所出青鹽，四方皎潔如石。 山丹衛，即張掖地，有池產鹽紅色。此二鹽者，即戎鹽之青、赤二鹽也。今方書但用青鹽，不用赤鹽，並目赤鹽為異物矣。本草云︰北海產青鹽，南海產赤鹽，總從西戎來。所謂南北 者，指西海之南北耳。嶺南一種紅鹽，用色染成，非真赤鹽也，燒之出白汁，凝定仍轉白色 矣。丹房 源云︰蠻鹽可伏雌雄，唯赤鹽為上。獨孤滔云︰戎鹽累卵，干 ，製土砂。
【 】曰︰煮海為鹽，若戎鹽者，鐘海水自然之精氣，不假人力為也。生海北者黑如漆，海 不越水火為色，遞以水火為勝劣，亦遞以水火為功用也。故主精明眼識為緣，生於眼識，蓋 識精緣水為根，緣明為塵，塵為火用，根為火體故爾。若益氣堅筋骨，去毒蠱，此寶明澄湛 之休征耳。 （寶明即火，澄湛即水。經云︰寶明生潤，水從火出矣。）
（本經下品）
【氣味】苦，微寒，有毒。
【主治】主腹中邪熱氣，諸毒，殺三蟲。
【核】曰︰出玄山山谷，及冤句少室山，今陝西、河東州郡，及荊、襄間多有之。生山 陰近水處。冬夏不死，數根叢生，每根必有多莖貫之，莖作三棱如蕨狀，有黑色汁，頗涎滑也。其葉兩兩對生，如雞翎，及鳳尾，又似狗脊葉而無鋸齒，色青黃，面深背淡。四月花白，七月實黑，相聚連卷，而 生其根，曲而有尖嘴，黑須叢族，亦似狗脊根狀，及伏鴟，皮黑 肉赤，直而多枝，若百頭也。 菌、赤小豆為之使，伏石鐘乳。
先人云︰百頭而以一貫，故名貫眾。連卷有夏脈如鉤之象，是心物無疑矣。腹中邪熱，是夏氣在臟之病，從血脈流入心腹之部者，當須此品。
【 】曰︰根具百頭，獨莖葉兩兩相對，若偶貫群陰也，因名貫眾。多生山陰近水處，故稟苦寒氣味，對待陽不貫陰而成邪熱，理不貫經而成諸毒。生陽不貫四大而成三蟲，亦地 以陽殺陰藏之象歟。 （既連卷有夏脈如鉤之象，則百頭一貫，有心主百脈宗主之象矣。假以治百合病者頗象 形百合病者，百脈一宗悉致其病故也。）
（本經下品）
【氣味】苦平，無毒。
【主治】主癰腫惡瘡敗疽，傷陰，死肌，胃中邪氣，賊風，鬼擊，痱緩不收。
【核】曰︰出北山山谷，及冤句、越山，江淮、河、陝、漢、黔諸州。春生苗，長尺許。 葉如初生棕苗，及藜蘆，兩指許大，色青翠。三、四月葉中出條，開紫花，宛如草蘭，即箬 蘭也。結黃黑實，根色白，似菱，有三角，角頭生芽，節間有毛，質極粘膩，可作糊也。紫 石英為之使，惡理石，畏李核仁、杏核仁，反烏頭。
【 】曰︰白，金；及，至也。金至斯堅，故主癰腫瘡疽，死肌痱緩，不但堅形，亦可 堅臟 （杭郡獄中，有犯大辟者，生肺癰，膿成欲死，得單方服白及末，遂獲生全，越十年臨 刑，其肺已損三葉，所損處，皆白及末填補，其間形色，猶未變也。）
（本經下品）
【氣味】苦平，無毒。
【主治】主寒熱，鼠 瘰癧，癰腫惡瘡，癭瘤結熱，蠱毒。
【核】曰︰出太山山谷，今汴京，及河中、江寧、潤、淄、澤、兗、鼎、岳、利諸州，皆有之，獨蜀中者為勝。有大翹、小翹兩種。大翹生下濕地，或山岡上，葉青翠如榆葉水蘇 輩，莖高三、四尺而色稍赤，獨莖梢開花，黃色可愛，三秋著子，似蓮實之房，亦若椿實之未開者，翹出眾草，殼小堅外完，無跗萼，剖之中解，氣甚芳馥，實才乾，振之即落，若不著莖，根如青蒿之白硬也。小翹，生岡原之上，莖葉花實，皆似大翹，但細小耳。古者莖葉 花實並用，今惟用實，未見莖葉也。南方一種，莖短葉小，惟實黃黑，子如粟粒，乃旱蓮。 又一種如菡萏，殼柔軟，外有附萼，抱之且無解脈，亦不芳香，乾之不落，久著莖上，功用殊別也。
【 】曰︰內經嘗以車蓋喻脈狀，曰藹藹如車蓋者，陽結也，亦陽盛也。本經乃以連翹 名藥 結陽盛乎。一名連軺，軺亦小車也；蓋車者，引重致遠，以濟不通。周禮云︰車有天地之象，是合陰陽內外而言，誠開闔之樞鍵也。故主熱結在中，為寒熱鼠 瘰癧，其本在臟，其末在 頸腋間也。若蠱毒，此但沉於臟；癭瘤癰腫，此但浮於脈，咸屬寒熱為病因，熱結為形証者也。其功力與夏枯相等，但夏枯偏於從本，秉寒水化令，故上徹巔頂，下及趺踵；連翹偏於 從末，秉容平氣味，故外彌膚腠，內偏五中，至於解從結心，理則一矣。先人云︰連翹治鼠 癰腫瘡瘤，咸從結氣所生，取其象形易落，而能自散也。綱目謂狀似人心，故入心，以痛 癢瘡瘍，皆屬心火也。東垣謂十二經瘡藥中，不可無此，何必似人心狀乎？顧獨莖赤色，及 結實在上，原具心象。又云︰散血結氣聚，此以結治結，當用上聲之散，不當用去聲之散，散則自散而省力，散則分散而有為，此先人備言所治之証，頤但略言能治之因，合能所生成，則命名之義了然矣。
（本經下品）
【氣味】苦平，無毒。
【主治】主癰腫疽瘍，散結氣，止痛，除熱，目中赤，小兒驚癇溫瘧，女子陰中腫痛，帶下
【核】曰︰生衡山山谷，及江淮、荊、襄、懷、孟、商、齊諸州。二月生苗，多在林中，作蔓赤節，葉小如桑。五月開花，七月結實。根如雞鴨卵而稍長，三五同窠，皮黑肉白。一 種赤蘞，花實功用少別，表裡都赤也。代赭為之使，反烏頭。
【 】曰︰斂從欠，音酣，平聲；與斂從 ，音廉，上聲者迥別。有以斂訓聚斂之斂謬 矣。蓋斂，欲也，遂也，金也，潔也，堅潔遂欲，以功用証名也。故與白及相 ，古方多並 用之。但白及因風致動，而金至斯堅；白斂因熱致結，而金遂斯解，良繇金壞為形証，此更 堅形堅臟，平定陰陽內外上下，以及血氣之傾移者也。 （四大地大曰金，與五行金行，少有異同。五行之金，在臟歸肺，在形歸皮毛；四大之金，
（本經下品） 烏頭功力，能生死人。非以生氣通之者，孰能與此。
【氣味】辛溫，有大毒。
【主治】主中風惡風，洗洗汗出，除寒濕痺，咳逆上氣，破積聚寒熱。其汁煎之名射罔，殺
【 】曰︰烏頭與附子同種，蓋初化之形物也。近取野生者，別無釀造之法。唯多歷年 月，則氣力勇悍，其毒轉甚。處處有之，苗葉花實，並類川烏，根外黑內白，皺而枯燥。酉 陽雜俎云︰雀芋，狀如雀頭，置乾地，地反濕，濕地地反乾，飛鳥觸之墮，走獸遇之僵。一 曰烏草，即烏頭之野生者。修事，用文武火中炮令皺折，劈破用。莽 草為之使，反半夏、栝蔞、貝母、白蘞、白芨。惡藜蘆。
【核】曰︰烏，日魄也。兼天雄附側之陽而首出之，命曰烏頭。經云︰陽氣者，若天與 日，是故陽因而上衛外者也。故主中風惡風，汗出洗洗，致衛氣散解者，力堪衛外而為固者也。寒濕合痺，致咳逆上氣；積聚寒熱，致內閉不通，外壅肌肉者，力主俾通而起亟之。先 人云︰人病有四，曰痺、風、痿、厥，烏力唯宣痺、風。陽行有四，曰升、降、出、入，烏 力唯從升、出。但陽喜獨行，而專操殺業，在剛愎人所當禁忌。又云︰有家蒔，有野生。野 生無人氣，無理法，與生人反，鳥獸不可與同群，一味草烏而已。
（本經下品）
【氣味】辛溫，有大毒。
【主治】主風寒咳逆邪氣，寒濕 拘攣，膝痛不能行步，破症堅積聚血瘕，金瘡。
【核】曰︰出犍為山谷，及少室。近以蜀道綿州、龍州者良，他處雖有，力薄不堪用也。 綿州即故廣漢，領縣凡八。唯彰明出附子，彰明領鄉凡二十，唯赤水、廉水、昌明、會昌出附子，而赤水為多。每歲以上田熟在農地工作壟。取種于龍安、龍州、齊歸、木門、青堆、小坪諸 處。十一月播種，春月生苗。莖類野艾而澤，葉類地麻而濃。花則瓣紫 黃，苞長而圓。實 類桑椹子，細且黑。七月採根，謂之早水，拳縮而小，蓋未長成耳。九月採者佳。其品凡七，本同而末異也。初種之小者為烏頭；少有旁尖，身長而烏，附烏頭而旁生，雖相須，實不相 連者曰附子；左右附而偶生者曰鬲子；種而獨生無附，長三四寸者曰天雄；附而尖者曰天錐； 附而上出者曰側子；附而散生者曰漏籃子；皆脈絡連實，如子附母，而附子以貴，故專附名也。凡種一而子六七以上則皆小；種一而子二三則稍大；種一而子特生則特大。而附子之形，以蹲坐正節、角少者為上，有節多鼠乳者次之，形不正，而傷缺風皺者為下矣。又附子之色，花白者為上，鐵色者次之，青綠者為下。天雄、烏頭、天錐，皆以豐實盈握者為勝。漏 籃、側子，如園人乞役，卑卑不數也。漏籃，即雷公所謂木鱉子，大明所謂虎掌。鬲子即烏 喙；天錐即天雄類，方書並無此名，功用當相同爾。然而易植難成，功疏質變，或種美而苗 不茂，或苗秀而根不充，或已釀而腐，或已曝而攣，原屬氣化，又複化氣成消，若有神物 陰為之者，故園人嘗禱于神，目為藥妖者以此。修事，入柳木灰火中，炮令皺折，竹刀刮去 孕子，並底，劈破，于屋下平地，掘一土坑安之，至明取出，焙乾。若陰製者，生去皮尖，及底，薄切作片，用東流水，及黑豆浸五日夜，取出，日中晒乾。地膽為之使。惡蜈蚣。畏 防
【 】曰︰附子、天雄、側子，即烏頭種子，奇生無偶者曰天雄，偶生旁立者曰附子，旁生支出者曰側子。側子青陽，附子顯明，天雄巨陽耳。故附子司顯明，主潤宗筋，束骨而利機關也。顯明陽虛，則宗筋縱，致 拘攣，膝痛不能行步矣。並司宗氣不會呼吸，為咳 逆，及血失氣 ，為症堅積聚者，莫不繇風寒寒濕為痺因，不能則為病熱之為形証者也。設 肺熱葉焦，發為 者，所當避忌。先人云︰咳逆邪深，寒濕氣死，機關已弛，堅凝固結者，匪 （青陽，少陽也；顯明，陽明也；巨陽，太陽也。顯明陽虛之 ，太陰陰虛之 ，差之
（本經下品）
【氣味】辛溫，有大毒。
【主治】主大風寒，濕痺，歷節痛，拘攣緩急，破積聚邪氣，金瘡，強筋骨，輕身，健 行。
【核】曰︰不生附側，經年獨長而大者，天雄也。生成已具附子條內。修事如附子法。 遠志 先人云︰合名與形，當屬陽中之陽，只能助長，不能化育，命門之用藥也。
【 】曰︰天以體言，雄以用言，不雜於陰柔，不惑於邪亂者也。一名白幕，幕者，軍 旅行舍，喻天行健，自強不息之象也。主輕身健行，望見其雄武矣。若大風、寒濕痺証，及 積聚邪氣金瘡，嫌于無陽者，乃得行險而不失其正。
（本經下品）
【氣味】辛平，有毒。
【主治】主傷寒寒熱，心下堅，胸脹，咳逆，頭眩，咽喉腫痛，腸鳴，下氣，止汗。
【核】曰︰出槐裡川谷，槐裡屬扶風。今青州、齊州、吳中、漸中亦有之，生丘澤田野 間。二月發苗，一莖，或三莖，高八九寸，莖端葉三，淺綠色。夏至半夏生，連綴莖下也。 形似羊眼，圓白者為勝。江南一種大徑寸，南人特重之，乃繇跋，誤作半夏也。又一種絕似 半夏，但咬著微酸者，名白傍 子，並不入藥用。修事，每半夏四兩，用白芥子末三兩，以 釅醋先調芥子末，次將半夏投入洗之，誕盡為度，否則令人氣逆怒滿也。射干為之使。惡皂 莢。畏雄黃、生薑、乾薑、秦皮、龜甲、烏頭。
【 】曰︰月令半夏生，蓋當夏之半也。天地相遇，品物咸章之時矣。以純干決盡，至 而一陰見，故主陰陽開闔之半，關鍵之樞，如半欲開，半欲闔，半欲開闔者，莫不從央A 訓釋主治，先人詳悉題藥矣。 （從半欲開處居多，如傷寒寒熱頭眩；少陽之樞半欲開也，咽喉腫痛；少陰之樞半欲開 也，心下堅胸滿咳逆；身形之半欲開也，腸鳴亦身形之半欲開半欲闔也；下氣及汗出，此則身形之中欲闔，外欲闔也。）
（本經下品）
【氣味】苦溫，有大毒。
【主治】主心腹寒熱結氣，積聚伏梁，傷筋痿拘攣，利水道。
【核】曰︰出漢中山谷，及冤句、安東、河北州郡，近道亦有之。四月生苗，高尺餘。 獨莖上有葉如爪，一窠生八九莖，時出一莖作穗，直上如鼠尾。中生一葉如匙，裹莖作房，旁開一口，上下尖。中有花，青褐色。結實如麻子，熟便白色，自落布地，一子只一窠。九 月葉殘取根。但初孕之根，僅如豆大，漸長者似半夏而扁，年久者始圓及寸，大如雞卵。周 匝生芽，三四枝，或五六枝，圓如指頂，宛若虎掌。冀州一種，呼天南星，二月生苗，高一、二 二、八月採根，似芋而扁，與 相類，人多誤採，了不可辨。但 莖斑花紫，南星根小 肌膩，炮之易裂為別。然南星即虎掌，同類而異種。其根大者，周匝亦有圓芽，但不若虎掌 莖葉似爪，五出分列也。江州一種，草虎掌，葉大如掌，面青背紫，三四葉為一本，經冬不凋，不結花實，根之四畔，亦有圓芽，名象雖同治療迥別。修事，取重一兩者，氣專力倍。 用治風痰，生用須溫湯洗淨，再以白礬作湯，或皂角煎汁，浸二三日，每日一換，浸足暴乾。熟用，擇黃土地上，掘一小坑，深五六寸，先以炭火燒紅，次用好酒沃之，乃安虎掌于坑 內，上以瓦盆覆定，灰泥固濟，過夜取用。設急用，用濕紙包裹，埋糠灰火中，周匝綻裂，便可用矣。一法︰以酒浸一宿，用桑柴火蒸之，嘗令洒酒入甑內，令氣猛。一伏時取出，竹 刀剖開，味不麻舌為度。一法以生薑杵碎，和黃泥包虎掌煨熟，去泥焙用。若造曲用，生 薑汁，及礬作湯，和虎掌末作小餅子，安籃內，楮葉包蓋，俟上有黃衣生，取晒收之。造膽 星法︰將虎掌研末，臘月取黃牯牛膽汁和勻，納膽囊內，懸系有風處，乾之，年久彌佳。蜀 漆為之使。惡莽草。
先人云︰名色性氣，合屬燥金；味苦氣溫又得火化，為肺金之用藥也。與易稱 萬物令 燥者合其德，當治風，第可平諸疾生風，不可平風生諸疾，以非真實燥故。其治諸暴強直，支痛裡急，筋縮 戾，平以虎掌，風從燥已矣。
【 】曰︰命名虎掌，不獨莖葉根 形相似也，虎力在掌，故主寒熱氣結，積聚伏梁，以及心腹，若探囊耳。蓋掌用在筋，且風生從虎，故主厥陰風木，變生筋主為病，以致筋痿 攣拘也。風行水渙，故並利水道。 （厥陰變眚，則風木之化不行焉。虎嘯風生，從其類也。風感水受，水道乃行，故利水 道。）
（本經下品）
【氣味】苦寒，有毒。
【主治】主傷寒寒熱，發熱溫瘧，鬼毒，胸中痰結吐逆。
（本經下品）
【氣味】辛平，有毒。
【主治】主瘧，及咳逆寒熱，腹中症堅，積聚邪氣，蠱毒，鬼疰。
【核】曰︰出益州川谷，及漢中，今宜都、建平、海州、汴西、淮、浙、湖南並有之。 生山谷間，莖圓有節，高三四尺。葉似茗，兩兩相當二月作白花，青萼。五月結實青圓，三 子為房。根似荊根，色黃而皺，苗即蜀漆也，採時須連根苗收用，氣力始備，性頗惡濕，採 即暴燥，青白堪用，否則黑爛郁壞矣。宜都、建平者，根形細實，宛如雞骨，取用最勝。海 州者，葉似楸葉，八月開花紅白，似山楝而小。又天台一種土嘗山，苗葉並甘而涼，頗適口，非同類也。修事，如用蜀漆，臨時去根，同甘草相拌，水潤蒸之。去甘草，細銼，再以甘草 汁拌蒸，晒乾取用。如用嘗山，臨時去苗，用酒浸一宿，取出，晒乾熬搗用。嘗山，畏玉札。 蜀漆
【 】曰︰經久不遷之謂嘗，宣氣散生之謂山。蓋以止行行止為體用，故一名互草。從 治傷寒、溫瘧之體似止，顯寒熱往來之用似行，及鬼毒與胸中結痰吐逆之似止而行，似行而止者。苗曰蜀漆，山獨之謂蜀，水瀉欲留之謂漆，故功用相同，略分內外上下之異耳。 （合石膏 看，便知彼此功力差別︰石膏之止，止有凝義，行有散義；嘗山之止，止有 停義
（本經下品） 虛中者，轉能善開茅塞；茅塞者，當號毒魚。
【氣味】辛溫，有小毒。
【主治】主咳逆上氣，喉鳴喘，咽腫，短氣，蠱毒，鬼瘧，疝瘕，癰腫，殺蟲魚。
【核】曰︰出邯鄲，及絳州，所在亦有。莖幹不全類木，亦非草本，草中木，木中草也。 本高二三尺，正二月舊枝抽苗作花，有紫、赤、黃、白四種。紫赤者多，白色者時有，黃色 者，絳州所產也。三月花落盡，葉乃生，葉似白前，及柳葉而青，漸加濃，則轉黑矣。根似 桑，三月採花，五月採葉，八、九月採根。有爭斗者，以葉 擦皮膚，輒作赤腫，和鹽擦卵，則染外若赭色也。修事，取陳久者佳，用米醋煮十餘沸，去醋，水浸一宿。晒乾，則毒減。 決明為之使。反甘草。
【 】曰︰芫諧元，元，首也。山海經云︰首山多芫，亦苗首出，萼即隨之，花落盡，葉乃茁也。形色氣味，具火大虛中之體，從內而外，以張橫遍之用者也。是主蠱毒、鬼瘧、疝瘕，為陰凝之屬，滿實在中，致令氣短，用失橫遍，遂上逆而咳氣喉鳴喘，及咽腫者，對 待治之。若癰腫，亦中氣不達，不能橫遍肉理故也。若殺蟲魚，以功能徹水，則魚失所夫矣。 故一名去水，一名毒魚，行水之功，於此可見。
（本經下品）
【氣味】苦寒，無毒。
【主治】主下瘀血，血閉，寒熱，破症瘕積聚，留飲宿食，蕩滌腸胃，推陳致新，通利 水穀
【核】曰︰出河西山谷，及隴西者為勝。益州北部汶山、西山者次之。二月卷生黃赤，放葉時，四四相當，宛似羊蹄葉，粗長而濃。莖高三尺許，味酸而脆，頗堪啖也。三月花黃，五月實黑，八月採根。根形亦似羊蹄根，大者如碗，長二尺許。切片陰乾，理文如錦，質色 深紫。修事，切作薄片，以文如 紋，緊濃者佳。銼細蒸之從巳至未，取出晒乾，又以臘水 潤透，蒸之從未至亥，凡七遍。晒乾，更以淡蜜水拌蒸一伏時，色如烏膏為度，乃晒乾收用。黃芩為之使。
先人云︰大黃稱將軍，將軍者，所以行君令，戡禍亂，拓土地者也。味大苦，氣大寒，似得寒水正化，而炎上作苦，苦性走下，不與炎上者反乎。 同云︰五行相克，更為父母，素問云︰承乃製，製則生化，是故五行之體以克為用，其潤下者正炎上之用乎。則凡心用有 所不行，變生 難者，舍同類之苦巽以入之，不能彰其用矣。蓋心主夏，主熱火，主神，主 血脈，主病在五臟，主心腹部位，若腸胃之間，心腹之分，夏氣熱火之郁，神情血脈之結，瘀閉宿留，致成症瘕積聚，變生寒熱脹滿者，皆心用不行。大黃能蕩滌之，是謂推陳；推陳 者，正所以行君之令，辟土地，安民眾，阜生物，是謂致新。致新者，即所以調中化食，安 和五臟者也。客曰︰開土地，滌腸胃，利水穀，皆脾所司。何為行火用也？曰︰火有用而靈，正
【 】曰︰大黃稱將軍，轉危為安，亡為存故也。具地體用，大其用，黃其體，故其動 也辟，應地無疆，含弘光大也。其為方也，為大方，為急方；其為劑也，為通劑，為瀉劑。 積著留礙者，極物之情，通乎理而已。
（本經下品）
【氣味】苦微寒，有毒。
【主治】主驚癇，搖頭弄舌，熱氣在腹中。
【核】曰︰出山陽川谷，及冤句。今河中、河陽、華、鳳、文州，及江淮間亦有之。生 深山陰濕地，即紫河車、重樓金線、七葉一枝花也。一莖獨上，莖當葉心。似王孫、鬼臼、芍藥、蓖麻輩葉。凡一莖三層，獨王屋山產者，至五七層，每層七葉，葉色碧綠。夏月莖頭 作花，一花七瓣，上有金絲下垂，蕊長三四寸，秋結紅子，根如鬼臼，及紫參、蒼朮、菖蒲 等狀，外紫中白，理細質脆，有粳糯兩種。修治，洗切焙用。丹家採製三黃、砂、汞。
【 】曰︰蚤休，陽草也。以生成功用詮名。禮記云︰發揚蹈厲之已蚤，使之休止休息 爾。一莖獨上，莖當葉心，葉必七，花瓣亦七，重台或一或三，或五或七，正陽數之生，火 數之成也。味苦氣寒，生深山陰濕處，是陽以陰為用矣。對待陰以陽用，致熱在中，若風自 火出，而弄舌搖頭，及陽蹈陰中而癇，陰越陽中而驚，此皆陰陽舛錯，越動靜之嘗故爾。所 謂發揚蹈厲之已蚤，使之休止休息也。 （頭為諸陽之首，舌乃心火之苗，蓋動搖名風，若風之自火出也。）
（本經下品）
【氣味】辛溫，有毒。
【主治】主殺蠱毒，鬼疰精物，辟惡氣不祥，逐邪，解百毒。
【核】曰︰出九真山谷，及冤句、荊州、峽州、襄州，近以錢唐、余杭徑山者為上。生 深山岩石之陰，即獨腳蓮、唐婆鏡、馬目毒公、羞天花、八角盤也。二三月挺生一莖，中空 獨上，莖當葉心，葉居莖上，如初生荷葉，邊出八角，面青背紫，叢生細毛，揉之作瓜李香。 旦則東向，暮則西傾，猶葵之衛足也。花開葉下，連綴莖間，未嘗見日，故曰羞天。風來不動，風去自搖，能不為風力所轉矣。其葉，或二三層疊，總一莖當心直上，或旁生岐出，必 另貫葉心，不與本莖相連絡也。年生一莖，莖枯根作一臼，新臼次年另生，則舊臼中腐，此 陳新相易，九年乃作九臼，九臼者有神，根形如蒼朮，及黃精之岐曲，以連生臼竅為別也。 辟谷，伏汞，畏垣衣。
【 】曰︰獨莖八角，獨根九臼，陽以陰為體，陰以陽為用也。莖生葉心，花蔽葉下，陰陽互為根蒂也。花如鈴鐸，風來不動，風去自搖，見陰陽之體能立用能行也。旦則東向，暮則西傾，與陰陽浮沉于升降也。伏汞成丹，辟谷不飢，操陰陽造化之權衡也。此盡陰陽造 化之變，鬼物唯陰，寧不斂掬。許氏云︰望之斂掬曰臼，臼音 ，與掬同。兩手曰掬，與下 畫相連之去聲者不同。
（本經下品） 毒藥攻病，不得不下毒手，亦不得輕下毒手。
【氣味】辛溫，有毒。
【主治】主傷寒，溫瘧寒熱，破症瘕結聚堅積，留飲痰癖，大腹，蕩練五臟六腑，開通 閉塞
【核】曰︰出巴郡川谷。今嘉州、眉州、戎州皆有之。木高一二丈。葉如櫻桃而濃大，初生青色，久漸黃赤，季冬漸凋，仲春漸發，仲夏舊葉落盡，新葉齊生，即開花成穗，其色 微黃。五六月結實作房，七八月成熟，漸漸自落。一房二瓣，一瓣一子，或三子。子仍有殼，獨 他處鮮有。修治，去殼敲碎，每兩用麻油，並酒各七合，煮乾，研膏用。芫花為之使。畏大黃、黃連、蘆筍、菰筍、藜蘆、醬、豉、冷水，得火良，惡 草，與牽牛相反。中其毒者，冷水、黃連、大豆汁解之。
【 】曰︰巴，蛇名。許氏云︰巴蛇吞象，捷取巧嗜，糜潰有形，性之至毒者也。謂巴豆之蕩練臟腑，開通閉塞，毒烈之性相類爾。故可對待陰凝至堅，結聚留癖。先人博議云︰ 蕩則齠齔不存，練則瑕疵盡淨，苟非陽氣消沮，形如死灰者，未免流毒不辜，慎之。
（本經下品）
【氣味】苦寒，有小毒。
【主治】主蠱毒十二水，腹滿急痛積聚，中風，皮膚疼痛，吐逆。
【核】曰︰出嘗山。近道亦有，多生平澤。二三月抽芽紅色，漸長叢高，莖直中空，折 之有白漿。葉狹長似柳，梢頭葉攢密而上。三四月開黃紫色花，如杏及蕪荑。根如苦參而細。 出一種土大戟為下品。北方一種綿大戟，皮韌如綿而色白，氣味峻利，弱人誤服吐血。修事，勿用附生者，誤服令人氣泄不禁，即煎薺 湯解之，採得即于槐砧上細銼，與海芋葉拌蒸，從巳至申，去芋藥，晒乾用。反甘草，菖蒲能解之。
先人云︰雙枝為戟，所用為門，我軍彼敵，咽喉之地，疆界之域也。出入生死，莫不繇 之，其為用大矣。蓋蠱毒唯入，十二水唯不出，風中欲入，吐逆欲出，四者之門能無樞要乎。 然人身樞要主心，猶三軍之命在將，大戟花苗色味，悉屬心象，誠急方之宣劑、通劑，上下 表裡，誰能不繇其門，以為出入者。今人唯知逐水，尚可擴充治痘澄飲，以其咸從水類也。 客曰︰人身以九竅為門，越人別立七沖為衢，大戟惟堪下泄，何有疆界門戶？答曰︰九竅者，身形之門戶，七沖者，六腑之衢路，如五臟十二經，及骨空腠理，亦莫不有疆界衢路門戶者。經云︰八萬四千毛孔，孔孔作大壑流，非寓言也。大戟苦寒，行心之用，于時為夏，設人 身有一毛孔于時不大，便非靈活之身。唯其莫不夏大，乃成至大之用。大戟張大夏令，為門 為衢，則邪去有路，自外自中而汗而下矣。且心之表氣為陽，而苦寒又得太陽寒水之化，故為心之用，宣發太陽之開藥也。以太陽經主開，開處為衢為門，可無惑矣。
【 】曰︰大以用言，戟者支兵也。周禮掌舍棘門，注云，以戟為門，主持開闔，且御 侮也。如治吐逆，此但從開；如治蠱毒十二水，以及腹滿急痛積聚，與中風皮膚疼痛，此但 從闔。闔者持以開，開者持以闔，亦若拔戟以逐之，以滅不格也。