醫宗己任編

王序

昔范文正公作諸生時，輒以天下為己任，嘗曰，異日不為良相，便為良醫，蓋以醫與相，跡雖殊而濟人利物之心則一也。四明高鼓峰先生，由儒而精於醫，其察脈辨症，處方用藥，理解超豁，迥出凡流，一時負盛名幾如秦越人之聽聲寫形，隨俗為變，嗚乎神矣。晚年輯生平所治驗案若干卷，並繪五行五臟天人一理等圖，名其書曰己任，其即文正之心歟，李氏瀕湖著本草綱目，征引古今書籍，最稱繁富，而極精核，茲編已嘗採入，余幼年曾於是書熟讀而玩索之，頗得其要，兵燹以來，藏書灰燼，是編亦蕩然無存，遍覓坊板，竟不可得，嘆曰，先生畢生心血，胥在是書，豈終泯滅無傳耶，余不複睹此書忽忽三十年，往往臨危殆之症，群醫望而卻走者，輒宗先生法藥之，得生者十居八九，然則余之服膺先生，而先生之有以詔我者，豈偶然哉，一日，兩門人偶于舊書肆中購得此本，歸亟告余，翻閱之下，喜逾獲寶，惜字跡漫漶，語句間有殘缺，爰不辭譾陋，繹其上下文義，妄為補苴，其眉批旁注，則時極閘人講論，以暢其奧竅，非敢僭也。同鄉李君象春謂曰，此書誠醫林不可少之書，盍付梓人，以公同好，余因思昔賢著述，顯晦有時，先生以息脈血之精，著六門二法之目，不朽自在天壤，獨怪余與是書，忽離忽合，積有歲年，隱然假我複起先生繼文正以天下為己任之心，而使後世業醫者，皆同此心，卒之劍不掩于豐城，珠仍還于合浦，豈非有數存乎其間耶，書凡八卷，原附東莊醫案西塘感症，皆法奇而正，旨簡而賅，發前人所未發，足堪嘉惠來茲，校刊既成，志其緣起如此，序云何哉，

光緒十七年秋七月既望旌德鏡堂王汝謙