針灸聚英 | 明 高武 |
治癰疽惡瘡發背。男左女右。臂腕中橫紋起。用薄篾一條。量至中指齊肉盡處。不量爪甲截徐扛起。足要離地五寸許。兩旁更以兩人扶定。毋令動搖不穩。卻以前量長篾。貼定竹杠豎起。從尾 骨。貼脊量至篾盡處。以筆點記。此不是穴。卻用後取同身寸篾。取兩寸平折。
自中橫量兩頭各一寸。方是灸穴。可灸三壯。
依法量穴。在督脈脊中至陽、筋束二穴中外。太陽行背二行鬲俞、肝俞之內。非正當穴也。
崔知悌云：灸骨蒸勞熱。灸四花穴。以稻稈心量口縫如何闊。斷其多少。以如此長。裁紙四卻環在結喉下垂向背後。看稻稈止處。即以前小孔紙當中安。分為四花灸紙角也。可灸七壯初疑四花穴。古人恐人不識點穴。故立此捷法。當必有合於五臟俞也。今依此法點穴。果合旺。故取此以補之。膽者肝之府。藏血。故亦取是俞也。崔氏止言四花。而不言鬲俞、膽俞四穴者。為粗工告也。今只依揣摸脊骨鬲俞、膽俞為正。然人口有大小。闊狹不同。故四花亦不準。
資生經云：久癆。其狀手足心熱。多盜汗。精神困頓。骨節疼寒。初發咳嗽。漸吐膿血。肌紋處截斷。卻將此草自鼻尖量。從頭正中（分開頭心發貼肉量）至脊。以草盡處用墨點記。別用草一條。令病患自然合口量闊狹截斷。卻將此草于墨點上平折兩頭盡處量穴。灸時隨年多灸一壯。如年三十。灸三十一。累效。依此量之。其穴合五椎兩旁三寸。心俞二穴也。豈心主血。故灸之歟。
千金注云：凡取腎俞者。在平處立。以杖子約量至臍。又以此杖子。當背脊骨上量之。
知是與臍平處也。然後相去各寸半取其穴。則腎俞也。
按此法以臍準腎俞雖似。然肥人腹垂則臍低。瘦人腹平則臍平。今不論肥瘦。均以杖量之。未有準也。
（或云：少室隱者之所傳。劉氏曰：八穴用為輔治。非拘於法取者也。）
公孫（足太陰脾。通衝脈。合於心胸。主治二十七証。）
九種心痛 心胃 痰鬲涎悶 心胸 臍腹痛脹 三焦胃 脅肋疼痛 心脾 產後血迷心主 小腸心 水隔酒痰 肝胃 中滿不快反胃嘔吐 胃 腹脅脹滿痛 脾胃 腸風下血 大腸包絡 脫肛不收（大人小兒） 大腸肺 氣隔 心肺 食隔不下 胃脾 食積疼痛 胃脾 癖氣 小兒食癖 小腸心主 兒枕痛（婦人血塊） 小腸三焦 酒癖 胃三焦 腹鳴 小腸胃 血刺痛 肝脾 小兒脾瀉 脾腎 瀉腹痛 大腸胃 胸中刺痛 心 瘧疾心痛 心包絡
上病公孫悉主之。先取公孫。後取內關。
內關（手厥陰心包絡。通陰維。主治二十五証。）
中滿不快 心胃 傷寒 心主 心胸痞滿 肝胃 吐逆不定 脾胃 胸滿痰隔 肺心腹痛 肺九種心痛 心主胃 脅肋痛 肝膽 婦人血刺痛 心肝 腸鳴 大腸 積塊痛 肝 男子酒癖 脾肺 二膈並心下痞痛 心脾胃 氣膈食不下 胃心肺 腹肋脹痛 脾胃心主 腸 風下血 大腸 傷寒結胸 胃 裡急後重 小腸 食膈不下食 心主胃 瘧寒熱（新添有驗）
上病証。內關悉主之。
臨泣（此足臨泣也。足少陽膽經。通帶脈。合於目。上走耳後頰頸缺盆胸鬲。主治二十五証。）足趺腫痛 胃 手足麻 小腸三焦 手指顫掉 肝心主 赤眼冷淚 膀胱 咽喉腫痛 三焦 腿胯痛 膽 腳膝腫痛 胃肝 四肢不遂 膽 頭風腫 膀胱 頭頂腫 膀胱 浮風瘙癢 肺身體腫 腎胃 身體麻 肝脾 頭目眩 膀胱 筋攣骨痛 肝胃 頰腮痛 大腸 雷頭 風膽 眼目腫痛 肝心 中風手足不舉 腎 耳聾 腎膽
上列病証。臨泣悉主之。先取臨泣。後取外關。
外關（手少陽三焦經。通陽維。主治二十七証。）
肢節腫痛 腎 腎膊冷痛 三焦 鼻衄 肺 手足發熱 三焦 手指節痛不能屈伸 三焦 遂膽胃 筋骨疼痛 肝腎 迎風淚出 肝 赤目疼痛 肝心 腰背腫痛 腎 手足麻痛並無力 胃 眼腫 心 頭風掉眩痛 膀胱 傷寒表熱 膀胱 破傷風 肝胃 手臂痛 大腸 三焦 頭項痛 小腸 盜汗 心主 目翳或隱澀 肝 產後身腫 胃腎 腰胯痛 腎 雷頭 風膽
上病証。外關悉主之。
後谿（手太陽小腸經。通督脈。合於內 。走頭項耳戶膊小腸膀胱。主治二十四証。）
手足攣急 肝 手足顫掉 肝三焦 頭風痛 三焦膀胱 傷寒不解 膀胱 盜汗不止肺心 喉閉塞 腎肺胃 頰腮腫痛 胃小腸 傷寒項強或痛 膀胱 膝脛腫痛 腎 手足麻 胃 眼赤腫 肝心 傷寒頭痛 膀胱 表汗不出 肺胃 迎風淚下 肝膽 破傷風搐 肝 產後 汗出惡風 肺 喉痺 肺肝 腳膝腿疼 胃 手麻痺 大腸
上病後 穴主之。先取後 。後取申脈。
申脈（足太陽膀胱經。通陽蹺。主治二十五証。）
腰背強痛 膀胱 肢節煩痛 腎肝 手足不遂 胃肺 傷寒頭痛 膀胱 身體腫滿 胃
面自汗 胃 癲癇 肝 目赤腫痛 膀胱 傷風自汗 胃 頭風癢痛 膽 眉棱痛 膀胱
雷頭風 膽 手臂痛 大腸 臂冷 三焦 產後自汗 腎 鼻衄 肺 破傷風 肝 肢節腫
痛腎肝 腿膝腫痛 胃 耳聾 腎 手足麻 膽 吹奶 胃 洗頭風 膀胱 手足攣 肝
腎產後惡風 腎
上病。申脈穴主之。先取申脈。後取後 。
列缺（手太陰肺經。通任脈。合肺及肺系喉嚨胸鬲。主治三十一証。）
寒痛泄瀉 脾 婦人血積痛或敗血 肝 咽喉腫痛 胃 死胎不出及胎衣不下 肝 牙齒腫 食噎不下 胃 臍腹撮痛 脾 心腹痛 脾 腸鳴下痢 大腸 痔癢痛漏血 大腸 心痛 溫痢 脾 產後腰痛 腎肝 產後發狂 心 產後不語 心包絡 米谷不化 脾 男子酒癖 胃肝 乳癰腫痛 胃 婦人血塊 肝腎 溫病不瘥 膽 吐逆不止 脾胃 小便下血 小腸小便不通 膀胱 大便閉塞 大腸 大便下血 大腸 胃腸痛病 心胃 諸積 心胃
上病。列缺悉主之。先取列缺。後取照海。
照海（足少陰腎經。通陰蹺。主治二十七証。）
喉嚨閉塞 胃 小便冷痛 腎肝 小便淋澀不通 膀胱 婦人血暈 肝腎 膀胱氣痛
膀胱 胎衣不下 肝 臍腹痛 脾 小腹脹滿 小腸 腸 下血 大腸 飲食不納反胃吐食 胃 男子癖並酒積 肺肝 腸鳴下痢腹痛 大腸 中滿不快 胃 食不化 胃 婦人血積 腎 心兒枕痛 胃肝 難產 腎肝 泄瀉 脾 嘔吐 胃 酒積 脾 氣 胃 氣塊 脾肝
腎酒痺 胃肝 氣膈 心主 大便不通 大腸 食勞黃 脾胃 足熱厥 心主
上病。照海悉主之。先取照海。後取列缺。
上法。先刺主証之穴。隨病左右上下所在取之。仍循捫道引。按法祛除。如病未已。必求合穴。未已則求之。須要停針待氣。使上下相接。快然無其所苦。而後出針。
按此八穴。治法溥博。亦許學士所謂廣絡原野。冀獲一免者也。
膽甲日（甲與己合。膽引氣行。木。原在寅。）甲戌時竅陰（井膽）丙子時前谷。（滎小腸）戊寅焦。
肝乙日（乙與庚合。肝與血行。）乙酉時大敦。（井肝）丁亥時少府。（滎心）己丑時太白。（俞脾）辛卯時經渠。（經肺）癸巳時陰谷。（合腎）乙未時血納包絡。
小腸丙日（丙與辛合。小腸引氣出行。火。原在子。火入水鄉。）丙申時少澤。（井小腸） 戊戌膀胱）甲辰時陽陵泉。（合膽）丙午時氣納三焦。
心丁日（丁與壬合。心引血行。）丁未時少沖。（井心）己酉時大都。（滎脾）辛亥時太淵。
（俞肺）癸丑時複溜。（經腎）乙卯時曲泉。（合肝）丁巳時血納包絡。
胃戊日（戊與癸合。胃引氣出行。土。原在戌）戊午時厲兌。（井胃）庚申時三間。（滎大腸）壬腸）戊辰時氣納三焦。
脾己日（甲與己合。脾引血行。）己巳時隱白。（井脾）辛未時魚際。（滎肺）癸酉時太 。（俞腎）乙亥時中封。（經肝）丁丑時少海。（合心）己卯時血納包絡。
大腸庚日（庚與乙合。大腸引氣出行。金。原在申。）庚辰時商陽。（井大腸）壬午時通谷。（滎膀胱）甲申時臨泣。（俞膽）過本原合谷。（金。原在申。）丙戌時陽谷。（經小腸）戊子時三里。（合胃）庚寅時氣納三焦。（支溝）
肺辛日（丙與辛合。肺引血出行。）辛卯時少商。（井肺）癸巳時然谷。（滎腎）乙未時太沖。（俞肝）丁酉時靈道。（經心）己亥時陰陵泉。（合脾）辛丑時血納包絡。膀胱壬日（丁與壬合。膀胱引氣出行。水。原在午。水入火鄉。）壬寅時至陰。（井膀胱）甲辰時俠 。（滎膽）丙午時後 。（俞小腸）過本原京骨。（水。原在午。火入水鄉。故壬丙子午相交。）戊申時解 。（經胃）庚戌時曲池。（合大腸）壬子時氣納三焦。（還原化本）
腎癸日（戊與癸合。腎引血行。）癸亥時湧泉。（井腎）乙丑時行間。（滎肝）丁卯時神門。（俞心）己巳時商丘。（經脾）辛未時尺澤。（合肺）癸酉時血納包絡。三焦（十二經之本。生氣之原。主通行榮衛。經歷五臟六腑。）壬子時關沖。（井三焦）甲寅時氣入行。 心包絡（心主與三焦為表裡）癸丑時中沖。（井）乙卯時勞宮。（滎）丁巳時大陵。（俞）己未時間使。（經）辛酉時曲澤。（合）癸亥血入行。
上子午流注開闔時。原有方圓二圖。今直錄之。以便記誦。舊方圖以甲己為九。乙庚為八。巳亥為四。圓圖無此。而缺三焦包絡。大抵書之有圖。所以彰明其理耳。今反晦之。是以不錄。竇氏井滎俞經合應日開闔。有圖有說。今人泥其圖而不詳其說。妄言今日某日。某時其穴開。凡百病皆針灸此開穴。明日某日。某時其穴開。凡百病針灸明日開穴。誤人多矣。今去其圖。直錄其說。使人知某病宜針灸某經某穴。當用某日某時開方針。如東垣治前陰臊臭。刺肝經行間。用乙丑時矣。又刺少沖。則宜丁未日矣。豈東垣治一病而有首尾越四十三日刺兩穴哉。此又不通之論也。大抵醫自素、難之下。皆為旁 曲徑。非周行也。
假令得弦脈。病患善潔。（膽為清淨之府故耳）面青善怒。此膽病也。若心下滿當刺竅陰。（合）又總取丘墟。（原）假令得弦脈。病患淋溲難。轉筋。四肢滿閉。臍右有動氣。此肝病也。若心下滿當刺大敦。
假令得浮洪脈。病患面赤口乾喜笑。此小腸病也。若心下滿刺少澤。（井）身熱刺前谷。（滎假令得浮洪脈。病患煩心。心痛。掌中熱而噦。臍上有動氣。此心病也。若心下滿刺少沖。
假令得浮緩脈。病患面黃。善噫善思善沫。此胃病也。若心下滿刺厲兌。（井）身熱刺內庭。
假令得浮緩脈。病患腹脹滿。食不消。體重節痛。怠隋嗜臥。四肢不收。當臍有動氣。按之熱刺商丘。（經）逆氣而泄刺陰陵泉。（合）
假令得浮脈。病患面白。善嚏。悲愁不樂欲哭。此大腸病也。若心下滿刺商陽。（井）身熱刺。（原）
假令得浮脈。病患喘嗽。洒淅寒熱。臍右有動氣。按之牢若痛。此肺病也。若心下滿刺少商合）
假令得沉遲脈。病患面黑。善恐欠。此膀胱病也。若心下滿刺至陰。（井）身熱刺通谷。（滎）
假令得沉遲脈。病患逆氣。小腹急痛。泄如下重。足脛寒而逆。此腎病也。若心下滿刺湧
此五臟六腑井滎俞經合刺法。深得素、難之旨。學人不可不知。
經曰：十二經病。盛則瀉之。虛則補之。熱則疾之。寒則留之。不盛不虛。以經取之。
又曰以榮於身者也。其始（平旦寅時）從中焦注手太陰（肺）陽明。（大腸卯）陽明注足陽明（胃辰）太陰。（脾巳）太陰注手少陰（心午）太陽。（小腸未）太陽注足太陽（膀胱申）少陰。（腎酉）少陰注手心主（包絡戌）少陽。（三焦亥）少陽注足少陽（膽子）厥陰。（肝丑）厥陰複注於手太陰。如環無端。轉相灌溉。
又曰：迎隨者。知榮衛之流行。經脈之往來。隨其順逆而取之。
又曰：所出為井。所溜為滎。所注為俞。所行為經。所入為合。
又曰：井者東方春也。萬物之始生。故言井。合者北方冬。陽氣入臟。故言合。（舉始終而言。經俞在其中矣。）又曰：諸井者。肌
六腑有病。皆取其原。
又曰：瀉南方。補北方。今本素、難發揮於左。圓機之士。必以為贅。姑以私備忘爾。
手太陰肺經屬辛金。起中府。終少商。多氣少血。寅時注此。
是動病（邪在氣。氣為是動病）肺脹滿。膨膨而喘咳。缺盆中痛。甚則交兩手而瞀。是謂臂厥。
所生病（邪在血。血為所生病。）咳嗽上氣。喘喝煩心。胸滿 臂內前廉痛。掌中熱。氣盛有。少氣不足以息。溺色變。卒遺失無度。寸口反小於人迎也。
補（虛則補之） 用卯時（隨而濟之） 太淵（穴在掌後陷中。為經。土。土生金為母。經曰：。穴在肘中約紋動脈中。）
手陽明大腸經為庚金。起商陽。終迎香。氣血俱多。卯時注此。
是動病 齒痛頰腫。是主津。
所生病 目黃口乾。鼽衄喉痺。肩前 痛。大指次指不用。氣有餘。則當脈所過者熱腫。人迎大三倍於寸口。虛則寒栗不複。人迎反小於寸口也。
補 用辰時 曲池（穴在肘外輔骨。屈肘曲骨之中。拱胸取之。為合。土。土生金。虛則補其母。）
瀉 用卯時 二間（穴在食指本節前內側陷中。為滎。水。金生水。為子實則瀉其子。）
足陽明胃經屬戊土。起承泣。終厲兌。氣血俱多。辰時氣血注此。
是動病 洒洒然振寒。善伸數欠。顏黑。病至惡人與火。聞木音則惕然而驚。心動欲獨閉戶牖而處。甚則欲上高而歌。棄衣而走。賁響腹脹。是謂 厥。主血。
所生病 狂瘧溫淫。汗出鼽衄。口 唇胗。喉痺。大腹水腫。膝臏腫痛。循胸乳氣衝股 伏兔 迎大三倍於寸口。氣不足。則身以前皆寒栗。胃中寒則脹滿。人迎反小於寸口也。
補 用巳時 解 （穴在沖陽後一寸五分。腕上陷中。為經。火。火生土。經曰：虛則補其母。）
瀉 用辰時 厲兌（穴在足大指次指去甲如韭葉。為金。井。土生金。經曰：實則瀉其子。）
足太陰脾經屬己土。起隱白。終周榮。多氣少血。巳時氣血注此。
是動病 舌本強。食則嘔。胃脘痛。腹脹善噫。得後出與氣。則快然如衰。身體皆重。
是主脾。
所生病 舌本痛。體不能動搖。食不下。煩心。心下急痛。寒瘧。溏瘕。泄水閉。黃膽。不迎也。
補 用午時 大都（穴在足大指本節後陷中。為滎。火。火生土。為母。虛則補其母。）
瀉 用巳時 商丘（穴在足內踝下微前陷中。為經。金。土生金。實則瀉其子。）
手少陰心經屬丁火。起極泉。終少沖。多血少氣。午時注此。
是動病 嗌乾心痛。渴而欲飲。是為臂厥。主心。
所生病 目黃脅痛。 臂內後廉痛厥。掌中熱。盛者。寸口大再倍於人迎。虛者。寸口反小於人迎也。
補 用未時 少沖（穴在手小指內廉端。去爪甲如韭葉。為井。木。木生火。為母。經曰：虛則補其母。）
瀉 用午時 靈道（穴在掌後一寸五分。為經。土。土生金。為子。實則瀉其子。）
手太陽小腸經屬丙火。起少澤。終聽宮。多血少氣。未時注此。
是動病 嗌痛頷腫。不可回顧。肩似拔。 似折。是主液。
所生病 耳聾目黃。頰腫。頸頷肩 肘臂外後廉痛。盛者。人迎大再倍於寸口。虛者。人迎反小於寸口也。
補 用申時 後谿（穴在手小指外側。本節後陷中。為俞。木。木生火。虛則補其母。）
瀉 用未時 小海（穴在肘內大骨外。肘端五分陷中。為合。土。火生土。為子。實則瀉其子。）
足太陽膀胱經屬壬水。起睛明。終至陰。多血少氣。申時注此。
是動病 頭痛。目似脫。項似拔。脊痛。腰似折。髀不可以曲。 如結。 似裂。是為踝厥。是主筋。
所生病 痔瘧狂癲。頭囟項痛。目黃淚出。鼽衄。項背腰尻 腳皆痛。小指不用。盛者。人迎大再倍於氣口。虛者。人迎 反小於氣口也。
補 用酉時 至陰（穴在足小指外側。去爪甲角如韭葉。為井。金。金生水。為母。虛則補其母。）
瀉 用申時 束骨（穴在足小指外側本節後陷中。為俞。水。水生木。為子。實則瀉其子。）
足少陰腎經屬癸水。起湧泉。終俞府。多血少氣。酉時注此。
是動病 飢不欲食。面黑如炭色。咳唾則有血。喝喝而喘。坐而欲起。目KT KT 然如無所見。心如懸飢狀。氣不足。則善恐。心惕然。如人將捕之。是謂骨厥。是主腎。
所生病 口熱舌乾咽腫。上氣嗌乾及痛。煩心心痛。黃膽腸 。脊股內後廉痛。痿厥。
嗜臥。足下熱而痛。盛者。寸口大再倍於人迎。虛者。寸口反小於人迎也。
補 用戌時 複溜（穴在足內踝上二寸動脈陷中。為經。金。金生水。虛則補其母。）
瀉 用酉時 湧泉（穴在足心陷中。為井。木。水生木。木為水之子。實則瀉其子。）
手厥陰心包絡經 配腎。（相火）起天池。終中沖。多血少氣。戌時注此。
是動病 手心熱。臂肘攣痛。腋腫。甚則胸脅肢滿。心中澹澹大動。面赤目黃。喜笑不休。是主心包絡。
所生病 煩心心痛。掌中熱。盛者。寸口大三倍於人迎。虛者。寸口反小於人迎。
補 用亥時 中沖（穴在手中指端。去爪甲如韭葉。為井。木。木生火。為母。虛則補其母。滑氏曰：井者。肌肉淺薄。不足為使也。補井者。當補合。）
瀉 用戌時 大陵（穴在掌後兩筋間陷中。為俞。土。火生土。為子。實則瀉其子。）
手少陽三焦經 （屬相火配心包）起關沖。終絲竹空。多氣少血。亥時注此。
是動病 耳聾。渾渾 。咽腫喉痺。是主氣。
所生病 汗出。目銳 痛。頰痛。耳後肩 肘臂外皆痛。小指次指不用。盛者。人迎大一倍於寸口。虛者。人迎反小於氣口也。
補 用子時 中渚（穴在手小指次指本節後陷中。為俞。木。木生火。為母。虛則補其母。）
瀉 用亥時 天井（穴在肘外大骨後上一寸。兩筋間陷中。屈肘得之。甄權云：屈肘一寸。叉手按膝頭。取之兩筋骨罅。為合。土。火生土。為子。實則瀉其子。）
足少陽膽經 屬甲木。起瞳子 。終竅陰。多氣少血。子時注此。
是動病 口苦善太息。心脅痛。不能轉側。甚則面微有塵。體無膏澤。足外反熱。是為陽厥。是主骨。
所生病 頭角頷痛。目銳 痛。缺盆中腫痛。腋下腫。馬刀挾癭。汗出振寒。瘧。胸中脅肋迎反小於寸口也。
補 用丑時 俠 （穴在足小指次指岐骨間。本節前陷中。為滎。水。水生木。為母。虛則補其母。） 丘墟（穴在足外踝下。去臨泣三寸。為原。皆取之。）
瀉 用子時 陽輔（穴在足外踝上四寸。輔骨前絕骨端。去丘墟七寸。為經。火。木生火。為子。實則瀉其子。）
足厥陰肝經 屬乙木。起大敦。終期門。多血少氣。丑時注此。
是動病 腰痛不可俯仰。丈夫 疝。婦人小腹腫。甚則嗌乾。面塵脫色。是主肝。
所生病 胸滿嘔逆。洞泄。狐疝。遺溺癃閉。盛者。寸口大一倍於人迎。虛者。寸口反小於人迎也。
補 用寅時 曲泉（穴在膝內輔骨下。大筋上小筋下陷中。屈膝得之。在膝橫文頭是。
為合。水。水生木。為母。虛則補其母。）
瀉 用丑時 行間（穴在足大指間。動脈應手。為滎。火。木生火。為子。實則瀉其子。）
上針法。井滎俞經合補瀉。皆本素、難也。
東垣針法。悉本素、難。近世醫者。止讀玉龍、金針、標幽等歌賦。而於先生之所以垂教者
東垣曰：黃帝針經。胃病者。胃脘當心而痛。上支兩脅。膈咽不通。飲食不下。取三里以補之。
脾胃虛弱。感濕成痿。汗大泄。妨食。三里、氣衝以三棱針出血。若汗不減。不止者。
於三里穴下三寸上廉穴出血。禁酒濕面。
東垣曰：黃帝針經云：從下上者。引而去之。上氣不足。推而揚之。蓋上氣者。心肺上焦之刺。瀉其經絡之壅者。為血凝而不流。故先去之而治他病。
東垣曰：胃氣下溜。五臟氣皆亂。其為病互相出見。黃帝曰：五亂刺之有道乎。岐伯曰：有少陰心主之輸神門、大陵。同精導氣。以複其本位。
氣在於肺者。取之手太陰滎足少陰輸魚際、太 。成痿者。以導溫熱引胃氣出陽道。不令濕土克腎。其穴在太 。
氣在於腸胃者。取之足太陰陽明。不下者。取之三里、章門、中脘。因足太陰虛者。于募穴之。如氣逆為霍亂者。取三里。氣下乃止。不下複始。
氣在於頭。取之天柱、大杼。不足。取之足太陽滎輸通谷、束骨。先取天柱、大杼。不補不導去之。
氣在於臂足。取之先去血脈。後取其陽明少陰之滎輸二間、三間。深取之。內庭、陷谷深取去
瀉陰火。乃導氣同精之法。
帝曰：補瀉奈何？曰：徐入徐出。謂之導氣。補瀉無形。謂之同精。是非有餘不足也。
亂氣之相逆也。帝曰：允乎哉道。明乎哉問。請著之玉版。命曰治亂也。
東垣曰：陰病治陽。陽病治陰。陰陽應象論云：審其陰陽。以別柔剛。陽病治陰。陰病治陽中而外入。在人之背上腑 臟 。是人之受天外客邪。亦有二說。中於陽。則流於經。此病始於外寒。終歸外熱。故以治風寒之邪。治其各臟之俞。非止風寒而已。六淫濕暑燥火。皆五臟所受。乃筋骨血脈受邪。各有背上五臟 以除之。傷寒一說。從仲景。中八風者。有風論。中暑者。治在背上小腸俞。中濕者。治在胃俞。中燥者。治在大腸俞。此皆六淫客邪有餘之病。皆瀉其背之腑俞。若病久傳變。有虛有實。各隨病之傳變。補瀉不定。只治在背腑俞。別有上熱下寒。經曰：陰病在陽。當從陽引陰。必須先去絡脈經隧之血。若陰中火旺。上騰於天。致六陽反不衰而上充者。先去五臟之血絡。引而下行。天氣降下。則下寒之病自去矣。慎勿獨瀉其六陽。此病陽亢。乃陰火之邪滋之。只去陰火。只損脈絡經隧之邪。勿誤也。陽病在陰者。病從陰引陽。是水穀之寒熱。感則害人六腑。
又曰：飲食失節。及勞役形質。陰火乘於坤土之中。致穀氣、營氣、清氣、胃氣、元氣不得上升。滋于六腑之陽氣。
是五陽之氣先絕於外。外者天也。下流伏於坤土陰火之中。皆先由喜怒悲憂恐為五賊所傷。
而後胃氣不行。勞役飲食不節。繼之則元氣乃傷。當從胃俞合三里穴中。推而揚之。以伸元氣。故曰從陰引陽。若元氣愈不足。治在腹上諸腑之募穴。若傳在五臟。為九竅不通。隨各竅之病。治其各臟之募穴于腹。故曰五臟不平。乃六腑元氣閉塞之所生也。
又曰：五臟不和。九竅不通。皆陽氣不足。陰氣有餘。故曰：陽不勝其陰。凡治腹之募。皆為元氣不足。從陰引陽。勿誤也。若錯補四末之 。錯瀉四末之 。皆非也。錯瀉者。差尤甚矣。按岐伯所說。只取穴於天上。天上者。人之背上。五臟六腑之俞。不當瀉而瀉。豈有生者乎。興言及此。寒心切骨。若六淫客邪。及上熱下寒。筋骨皮肉血脈之病。苟錯取穴於胃之合。及諸腹之募者必危。亦岐伯之言。下工豈可不慎哉。
東垣曰：三焦元氣衰王。黃帝針經云：上氣不足。腦為之不滿。耳為之苦鳴。頭為之傾。目東垣曰：一富者前陰臊臭。又因連日飲酒。腹中不和。求先師治之。曰：夫前陰足厥陰之脈經中瀉行間。是治其本。後於心經中瀉少沖。乃治其標。