醫方集宜 | 明 丁毅 |
醫之為學先須熟諳內經，並張李劉朱四家之說，以知病源，次觀本草，以知藥性，而處方次，曉素難及叔和脈訣，以知切脈而定虛實，必宗斯三者以為提綱，又考諸歷代名醫之正法，庶使病機明而不惑于學也。
醫之源流，自黃帝歧伯、秦越人，東漢張仲景，西晉王叔和，隋之巢元方，五代陳日華，宋陳文忠、嚴用和，金之陳無己、劉守真、張元素，元李明之、王好古、朱彥修輩，悉皆醫門名流，正派大可學人也，故多收錄其法，至於近代明醫若吳中羅益滄州呂複，皆承東垣之餘緒，咸有著述，未易枚舉，嗟乎！自內經以來，醫書一百九十九家，其間量為擇取，各隨所宜，以為定見。
病源之說，專以內經為主，複採先賢群經定論，但去其繁就其簡，以便觀覽。
形証之設謂人有病於臟腑，經絡必有証，見於皮毛顏色之間，且人心肝脾肺腎，在人身中，藏而不可見，若夫口鼻耳目，則露而共見者也，五臟受病患焉能知之，蓋有諸中形諸外，古云臟病形乃應，所謂外証以証內病。若不識外証，豈能明內病耶！今病下略具形証，以便審察。
脈理之妙，有七表八裡九道六極，合為三十樣之分，呼吸之際，識病情決生死，豈不難哉！人未嘗會得脈理之妙，但值病者，徒張切脈之名，豈知脈理之機妙，今於病下考定應有之脈，及挾病之脈，大略有所憑據。
治病之法臨病之際，辨病源，明脈証類，集古之成方成法，及發表攻裡調和諸方，宜攻宜守，正治反治，緩急之法，使好下手。
諸病之下，悉以劉張朱李，及古今諸名醫有理妙方，採附其末以便參考。
治驗之法，因病出異，經典之無古人治遇根由及祖之遺法，自己歷年經驗方法，不敢私慝，錄附各條之末，願以類推。