醫碥 | 清 何夢瑤 |
大方 有君一臣三佐九之大方。(病勢大而邪不一，不可以一二味治者宜之。)有分兩大而頓服之大方。(肝、腎及下部病者宜之。肝、腎下部位遠，若小劑徐呷，則力微勢緩，才到下部即散，故必大劑急啜，乃能及下也。)
小方 有君一臣二之小方。(病小無兼証者宜之。)有分兩少而徐呷之小方。(心肺及上肺病者宜之。)
緩方 有甘以緩之之緩方。(甘草、飴、蜜之屬。)有以丸緩之之緩方。(丸之行，比湯、散為遲。)有品味眾多之緩方。(品眾則遞相拘製，不得各騁其性。)有無毒治病之緩方。(無毒則性純而功緩。)有氣味俱薄之緩方。(氣味俱薄則力弱，故功緩。)
急方 有急病急攻之急方。(如中風卒厥，用通關散之類。)有湯、散蕩除之急方。(湯、散之行比丸為速。)有毒藥之急方。(毒性上通下瀉，以奪病勢)。有氣味俱濃之急方。(氣味俱濃，則力猛行急。)
按小而兼緩，病在上部而緩者宜之。大而兼急，病在下部而急者宜之。小而兼急，病在上部而急者宜之。大而兼緩，病在下部而緩者宜之。又病大者宜大，小者宜小，治主宜緩，治客宜急，各有攸當。
奇方 有獨用一物之奇方。有合奇數一三五七九之奇方。
偶方 有二味相配之偶方。有合偶數二四六八十之偶方。有二方相合之偶方。
按王太仆云︰汗須以偶氣乃足以外發，下須以奇乃不至攻伐太過。其意蓋以奇為小方，偶為大方。小方治近在臟腑，大方治遠在皮毛也。然則奇偶即大小二方耳，而複立此者，蓋亦有奇大於偶者，故又立此二方，以見治法之變動不居耳，然不必泥。觀仲景桂枝湯汗以五味，大承氣湯下以四味，可見矣。
複方 王太仆以複方即偶方，謬也。當依後人二方相合為偶，數方相合為複之說。又張子和引《內經》【奇之不去則偶之，偶之不去則反佐以取之】之說，以解複方。謂【複】乃【反覆】之義，蓋奇之不去，則反用偶方，偶之不去，則覆用反佐，反覆重疊，以治其病也，亦通。
宣可去壅。(壅，上壅也。病在膈上，如氣上壅。而嘔噦用薑、橘、藿香，以宣散之。痰壅上膈，用瓜蒂等以宣吐之。中風口噤，胸膈迷悶，用通關散以嚏之皆是。)
通可去滯。(但滯耳，未至上壅也。如氣滯用木香、檳榔，水滯用木通、防己，鬱滯用香附、撫芎之類。
汪 以宣與通相類，改通為行水，不知宣單就上部言，通則兼中下二部言也。)
補可去弱。(精弱以熟地、蓯蓉、羊肉補之。氣弱以人參之屬補之。)
泄可去閉。(滯，但行之滯耳。閉，則竟不行矣。如小便閉用葶藶，大便閉用硝、黃之類。)
輕可去實。(如表邪實用麻黃湯、香蘇散輕揚之劑是也。)
重可去怯。(如氣怯神浮，用朱砂鎮之之類。)
滑可去著。(著，粘著也。因臟腑乾澀，有所粘著而不行，惟滑可以去之。如大腸著，用麻仁、郁李，小腸著，用葵子、滑石之類。)
澀可去脫。(如汗脫用牡蠣、五味，腸脫用肉果、訶皮、粟殼，津脫用五味、烏梅，精脫用蓮蕊，血脫用地榆之類。)
燥可去濕。(如濕勝用桑皮、茯苓，寒濕薑、附、胡椒，氣濕蒼朮、白朮，濕痰半夏、南星、蛤粉，濕熱黃連、黃柏、山梔之類。)
濕可去枯。(濕則潤，故枯燥可去。)
急服 有通口直飲。(重劑，治下部宜之。)有趁熱連飲。(輕劑、偶劑，發汗宜之。)
緩服 有趣熱徐徐小飲。(治肺病宜。)有不用氣隨津自下。(治咽喉病宜。)
冷服 有寒劑冷服。(治大熱病宦。)有熱劑冷服。(治假熱病宜。)
熱服 有熱劑熱服。(治大寒病宜。)有寒劑熱服。(治假寒病宜。)
溫服 有補藥溫服。(取溫補氣。)有平藥溫服。(病不犯大寒熱者宜。)
空心服 有五更空心服。(病在腎、肝，宜取其再睡一番，藥入腎、肝。)有早起空心服。(補下、治下宜。)有空心服後即壓以食。(治腎恐妨心，治命門恐妨肺者宜。)
食後服 有食後即服。(病在胸膈者宜。)有食遠方服。(病在中脘者宜，或病在胸膈用峻下藥，恐飲食方在胃口，下早致胸結者亦宜。)
臨臥服 有服後正臥。(病在胸膈，素有積者宜。)有服後左右側臥。(病在左右肋，使藥直至病所。)有服去枕臥。(病在肺及在膈以上者宜。)
一二滾服。(發散，治上病者宜。)百十滾服。(溫補，治中脘病者宜。)濃煎服。(治下部病者宜。)已未午初服。(於陰中引提陽氣，宜補中益氣湯、提瘧湯皆是。)
急流性速堪通便，宣吐回瀾水(即逆流水。)最宜。百沸氣騰能取汗，甘瀾勞水意同之。(流水杓揚萬遍，名甘瀾水，又名勞水。)黃齏水吐痰和食，霍亂陰陽水可醫。(見霍亂。)新汲無根皆取井，(將旦首汲曰井華水，無時首汲曰新汲水，出 未放曰無根水。)除煩去熱補陰施。地漿解毒兼清暑，(掘牆陰黃土，以水入坎中，攪取漿，澄清用。)臘雪寒冰治疫奇。更有一般蒸汗水，(如蒸酒法蒸水，以管接取，倒汗用之。)奇功千古少人知。功堪汗吐何須說，滋水清金理更微。(肺熱而腎涸，清金則津液下澤，此氣化為水，天氣下為雨也。腎涸而肺熱，滋陰則津液上升，此水化為氣，地氣上為雲也。蒸水使水化為氣，氣複化水，有循環相生之妙，用之最精。)