醫碥 | 清 何夢瑤 |
文以載道，醫雖小道，亦道也，則醫書亦載道之車也。顧其文繁而義晦，讀者卒未易得其指歸，初學苦之。瑤少多病失學，于聖賢大道無所得，雅不欲為浮靡之辭，以貼虛車誚。因念道之大者以治心，其次以治身。莊子曰︰哀莫大於心死，而身死次之。醫，所以治身也，身死則心無所寄，固小道中之大者。爰取少日所誦岐黃家言，芟其繁蕪，疏其湮郁，參以己見，泐為一書，用以階梯初學，非敢謂是載道之車，欲使升車者藉此以登，如履碥石雲耳，故以“碥”名編。或曰︰方今《景岳全書》盛行，桂、附之烈，等於 岡，子作焦頭爛額客數矣。人咸謂︰子非醫病，實醫醫，是書出，其時醫之藥石歟﹗“碥”當作“砭”，予笑而不敢言。
乾隆十六年歲次辛未季春望日南海何夢瑤書於樂只堂
予友何君西池，年三十八始成進士，其成晚，故得博通諸藝。能醫，尤其篤嗜而專精者也。然自其為諸生時，即文名藉甚，學士惠公稱為南海明珠。於是，西池之見知於人者，獨著於詩文，余技遂為所掩。己酉選拔策詢水利，西池以醫喻，娓娓且千言，學士顧公亟賞之，拔置第一。予亦與選，得讀其文，然後知西池之旁通於醫，而猶未悉其妙也。西池聯捷後，尋觀政西粵，歷宰義寧、陽朔、岑溪、思恩諸邑，遷牧遼陽，則又但以善政聞。然其在思恩也，癘疫流行，西池廣施方藥，飲者輒起。製府策公下其方于諸邑，存活甚眾。遼陽民王洪，病風年餘，狂易多力，投入秫火中，焦爛無完膚，敷以藥，數日愈。於是西池坐廳事，呼伍伯縛王洪庭柱間，且詈且歌，州人聚觀如堵。西池先威以刑令怖 ，旋予湯液，兩人持耳灌之，有頃，暴吐下，其病遽失，人咸驚為神。嗣是，西池之醫遂稍稍著矣。庚午夏，予內子病，兩月不少間，諸醫皆束手，已治木矣。適西池請告歸裡，亟延診。先後處大承氣、白虎、小柴胡數十劑，效若桴鼓。予謂西池︰諸醫皆言陽虛宜扶陽，非參、附勿用，子獨反之，何也？曰︰此非粗工所知，且此輩妄引《易》義，動言扶陽抑陰。夫《易》陽，君子；陰，小人，故當扶抑。醫言陰陽，俱氣耳。氣非正則邪，正虛無論陰陽均當扶，邪勝無論寒熱均當抑，何得牽西補東耶？人以溫補為起死回生，而不識熱伏於內而妄投桂、附，竟不明其誤服殺人。而承氣湯，大黃、朴、硝即回陽之上品，故能扶。補瀉初無定名，蓋視病之寒熱以為去留。今不問何証，概從溫補，何異懲溺，而水趨火滅，不亦惑乎？又曰︰醫有偏黠，庸醫不知溫補之能殺人也，以為平穩而用之；黠醫知溫補之能殺人，而人不怨，以為可以藏拙而用之。於是，景岳書徒遍天下，而河間、丹溪之學絕矣。距邪閑正，吾能己乎？西池之言若此，然則西池之醫、之著，於天下也所系固不少矣。西池所輯醫書凡數種，向欲梓以問世，而不名一錢。此編乃朋好所醵刻先行者。工竣，命予弁其端。予惟西池自序簡括精妙，無可複益。聊綴拾其言論、案驗之未著於篇者告諸世，使知西池之所長，不獨在文章政事間，而象著之，以嘉惠天下也，是為序。
賜進士出身截選知縣年眷同學弟趙林臨拜識
王金壇先生《証治準繩》膾炙人口，予友何西池稱為近代醫書之冠，慮其奧博難讀，因作《醫碥》以羽翼之。其書文約而義該，深入而顯出，當與《準繩》並傳無疑。蓋皆以文學名儒，而發軒岐之秘，宜其足以行遠也。獨是金壇之作《準繩》也以罷黜，而西池之作《醫碥》也以幽憂之疾，倘所謂窮愁著書者，非耶？因念西池少時，妻子仆婢財十數人，有田數十畝，足供 粥。意興甚豪，酒後耳熱，縱談古今世事，燭屢跋不肯休。又嘗與予極論西歷、平孤、三角、八線等法，及填詞度曲之理，片言印合，欣然起舞，初不知人世有窮愁事。一行作吏，田園荒蕪，而食指且半干，於是引疾裡居，懸壺自結，曩時豪興索然矣。予嘗過其家，老屋數椽，僅蔽風雨，琴囊藥裡，外無長物。有數歲兒，破衣木履，得得晴階間，遽前揖人，婉孌可愛。問之，則其孫阿黃也。予謂西池，同年中惟君與孔兼容能醫，又皆工詩，而其窮亦相若。兼容自宜春解組歸，為小兒醫，日獲百錢，即彈琴歌商，浩浩自得豈醫與詩皆能窮人耶？抑廉吏固不可為耶？今兼容補官有日矣，西池尚高臥不起，窺其意，似欲以醫終老者。然則貧固其所甘，而窮愁著書，又其所樂者矣。或曰︰多文為富。西池嘗舉鴻博，著述追步金壇，何富如之？是編又繼
《準繩》行世，可以不朽，視富貴利達朝榮夕萎者，所得孰多？宜西池不以彼易此也。噫，知言哉﹗
賜進士出身翰林院檢討加一級前翰林院漢書庶吉士壬子科
鄉試福建文闈同考官己酉科解元年眷弟辛昌五頓首拜撰