內經博議 | 清 羅美 |
少陰君火，在正六氣居卯辰之位，木方用事，火氣方舒，而木出於陰，故君火之出為少陰，然君者帝也。出於顯明卯位，所謂帝出乎震者是也。本候為木，主春用事，所以君火不用，其在司天，則當子午，午本南離，故為熱化，居氣為灼化，灼與熱異，熱則臨之，灼則近之也。天之六元，火在上，少陰在下，火為本，少陰為標，亦本陽而標陰也。是以少陰所至，本標之間，心火與氣相乘，或至而不足，或至而有餘，凡為驚惑惡寒譫妄。又或悲妄衄蔑，皆火不足，而陰乘之，熱收於內也。其為瘍疹身熱語笑，皆火有餘，而自乘於心神，並及血脈也。若在戊癸火運，位戊午戊子，為天符，為赫曦，則火太過動為炎灼妄擾，其病笑瘧瘡瘍血流狂妄，此亦君火自乘，而傷神魄血脈也。鼓行刑金，則金肺受邪，是以民病瘧、少氣喘咳、血溢、血泄、注下、嗌燥、耳聾、中熱、肩背熱。蓋肺氣不行，木火交煽，而寒熱爭，故瘧，壯火食氣刑金，故少氣喘咳，火逼血妄行，使陰陽兩傷，故上嗌口鼻，下泄二陰，火急逼，故奔迫注下，火盛水涸而傷腎，故嗌燥耳聾，火炎上焦，故肩背熱，皆金木足而不能救，以致傷及諸臟也。甚則胸中痛，脅支滿，脅痛，膺背肩胛間痛，兩臂內痛，身熱骨痛，而為浸淫，皆心經及手心主所行之處，火盛為邪，而遍及本經也。又值二火司天，則心將自焚而神亂，故譫妄狂亂，以至喘咳息鳴，下甚者金水俱敝，而下元不歸也。血溢血泄不已，陰傷盡矣。此太過之病也。若火不及，則火不能施化，少陰標病鬱於經絡，故於經所行之處皆病此，寒乃大行，陰邪入而營脈傷也。如郁冒蒙昧者，寒濕之氣冒明也。心主言，故暴喑也。心為太陽，而主諸陽之氣，今寒淫病，火則並納於寒水，之生陽亦虛。故屈伸不能，髖髀如別也。然至寒淫所勝，則寒臨於上，而內陽居中，所謂凡傷於寒，則為病熱，寒熱更勝，是以癰瘍嘔血鼽衄腹痛，乃陽熱中盛之症，心痛眩仆，面赤目黃，色 善噫，乃寒凌心火，逼熱上炎之故，水火寒熱交爭，則神門脈絕，而心氣滅矣。所謂郁者，火不外發，必將內盛，病為少氣，瘡瘍壅腫，脅腹胸背，面首四肢。 臚脹 ，嘔逆螈 ，骨節痛，乃有動皆火，實蘊隆而外不得宣，故每見憤盈之症，傷於經及筋，故所過所動如此也。又若火奔迫則注下，與少陽搏則溫瘧，以至腹中暴痛，血溢流注，精液乃少，目赤心熱，黃則瞀悶懊& 25017;，善暴死，則傷陰之盡，自焚之患，並傷五內矣。此郁與火不足之異狀也。病機曰，諸痛瘡瘍，皆屬於心，諸熱瞀悶，諸躁狂越，皆屬於火，此即火有餘，火鬱之症，諸痛 腫，疼酸驚駭，諸禁鼓栗，如喪神守，此即火不足，寒氣內乘之病，要皆以火之有餘，或郁與不足，受乘之至，故皆謂之屬火也。劉守真見屬火屬熱諸條，皆以有餘釋之，豈知病情者哉。