內經博議 | 清 羅美 |
內經云，太陽者三陽也。其氣最尊，唯心君得主之，故心為陽中之太陽，要為元氣之極濃，是以為經為父，而為十二經之綱維，人生於陽，陽氣一絲未斷不死，是以有取於純陽，而要其所以為陽，即神明之氣故也。其氣高而在上，故六陽之氣，皆從而上於頭，自額顱巔頂，及後之風府，皆太陽也。其氣本於少陰腎。又自太沖而上，總于督脈，而極於背之五行，故自頂脊及腰背膂，皆太陽也。其氣浮而充滿與衛氣俱，經云，陽因而上，衛外者也。唯其衛外，故主一身之充膚澤毛，凡為外之衛者，皆太陽也。主內而專精，故精則養神，主外而固密，故宜靜，而躁則消亡，若此氣稍有不精不密，則內外之病皆舉矣。內之為病也。發寒熱壅腫痿厥 痛，及為結隔，亢則如霹靂風雨，外之為病也。風寒襲之，為傷寒中風，其在經絡部位受病，則頭痛項強，肩背腰膂骨節疼痛，通身發寒熱，傷寒畏寒，傷風畏風，寒則傷營，風則傷衛，其所以納膀胱，而病不歸膀胱者，以膀胱為州都之官，主表非其所事，唯日久而行其經盡，則有犯及膀胱，為渴而小便不利，是從其經之本也。乃傷寒諸家競以脈浮為太陽膀胱病而絕不計太陽為何物，動指膀胱當之，而抑知膀胱固非病之所主也。