內經博議 | 清 羅美 |
厥陰肝臟，在人身居太陰脾之下，少陰腎之前，為人身下部之中，故其位在少腹，其地為血海，其臟微偏左，故其部在兩脅兩 ，其經氣起足上 內廉，循股陰，環陰器，抵小腹，上貫膈，循喉嚨之後，上入頏顙，與督脈會於巔，是以厥陰通乎巔頂，然其臟為兩陰之交盡，乃陰之絕陰，其表為少陽，絕而複蘇，一陽來複，故少陽起於厥陰，一陽發生之氣由此而起，故其藏為木德，主春屬甲乙，而與膽氣為表裡。又其臟主藏血，為血家之部，故其職為血臟而攝血。又主筋，在兩陰之間為獨使，故能任筋骨勞役之事，為罷極之本，其精上榮於目，而旁通於耳，以木為德，故其體柔和而升，以象春，以條達為性，故其氣常苦急，而激暴以發怒，及其病也。其症多逆，逆則頭痛，耳聾不聰，頰腫。 蒙招尤，目瞑，及兩脅下痛引少腹，令人善怒，虛則目 無所見，耳無所聞，善恐，如人將捕之，以至經病，則腰痛不可仰，丈夫 疝，婦人少腹腫，甚則嗌乾面塵脫色，溺道癃閉，其郁與勝，必使及所勝，勝則脾土受邪，故胸滿嘔逆飧泄，此其大較也。然於其五臟為獨使，而合少陽膽為游部。又為將軍之官，則于一身上下，其氣無所不乘，和則為諸臟之贍養，衰與亢則為諸臟之殘賊，凡弦脈所見者皆是也。是以肝家之逆証最多，其與寒熱虛實邪氣使克，本經自病，與經氣相加，凡三十有餘症，要為肝之不足，此不必言也。即肝之有餘非有餘也。肝之陰不足也。或謂肝無補法，此昔人之謬也。夫肝氣之逆，由肝志之郁。經曰：以辛散之，以辛補之，豈曰伐之乎，肝火之實，由肝血之虛。經曰：以酸瀉之，以酸收之，豈廢滋養乎，至若陰邪犯入，則陰厥，陰厥宜溫，是補其氣也。陰虛不榮，則陽厥，陽厥宜清，是涼其血也。近代薛立齋立論，清肝火，補肝血，矯前人之弊，其得之矣。