難經正義

卷三 三十難

三十難曰︰榮氣之行，常與衛氣相隨不？

然︰經言人受氣於谷，穀入於胃，乃傳於五臟六腑，五臟六腑，皆受於氣。其清者為榮，濁者為衛，榮行脈中，衛行脈外，榮周不息，五十而複大會。

陰陽相貫，如環之無端，故知榮衛相隨也。

榮衛循行之義，已詳一難中。此言榮衛相隨不息之原，起於胃之穀氣，其清者為榮，即谷味之精，乃陽中之陰也。血為榮，行於脈中，其濁者為衛，即谷味之氣，乃陰中之陽，即所謂陽明悍氣也，化氣為衛，以衛護於脈外。《素問‧痺論》云︰營者，水穀之精氣也，和調于五臟，洒陳于六腑，乃能入於脈也。衛者，水穀之悍氣也，其氣 疾滑利，不能入於脈也。亦即此義。但此節乃《靈樞‧營衛生會篇》中語。惟《靈樞》作穀入於胃，以傳於肺，五臟六腑皆以受氣，為少殊耳。

然胃中水穀之精，為微絲液管吸至頸會管，過肺入心，化赤為血，以榮五臟六腑。經脈之中，刪去（以傳於肺）四字，便乖臟腑傳道之義，關系匪輕，不可缺也。