難經正義 | 清 葉霖 |
十七難曰︰經言病或有死,或有不治自愈,或連年月不已。其死生存亡,可切脈而知之耶?
然︰可盡知也。
此引《素問‧脈要精微論》、《平人氣象論》語錯雜言之,非經之全文也。所問三者,答曰可盡知也,而下文止答病之死証,餘無所見,或有闕簡歟?抑不治自愈,即十三難之相生脈。連年月不已,即五十五難之積聚病歟?未可知也,故俟參考。
診病若閉目不欲見人者,脈當得肝脈弦急而長,而反得肺脈浮短而澀者,死也。
肝開竅於目,閉目不欲見人,肝病也。然肝之病,脈當弦急而長,今以肝病而診得浮短而澀之肺脈,乃金來克木也,故主死。
病若開目而渴,心下牢者,脈當得緊實而數,反得沉澀而微者,死也。
開目而渴者,心主熱,熱甚則開目而渴也。心下牢者,心痛現証,是實邪也,當得緊實而數之脈,今見沉濡而微之腎脈,乃水來克火,況陽病而得陰脈,不死何待。
病若吐血複鼽衄血者,脈當沉細,而反浮大而牢者,死也。
失血,虛証也,其脈當沉細,而反見浮大牢實之脈,是陰病而得陽脈,病虛脈實,故主死。《靈樞‧玉版篇》曰︰衄而不止,脈大,是三逆。即此義也。
病若譫言妄語,身當有熱,脈當洪大,而反手足厥逆,脈沉細而微者,死也。
譫妄,熱証也。身當有熱,脈當洪大,今反見手足厥冷,脈來沉細而微,此病實脈虛也,故死。
病若大腹而泄者,脈當微細而澀,反緊大而滑者,死也。
大腹而泄者,脾濕下陷,脈當微細,而反見滑大之脈,是亦病虛脈實矣。《靈樞‧玉版篇》曰︰腹鳴而滿,四肢清泄,其脈大,是二逆,即此義也。