醫方考 卷四 | 明 吳昆 |
敘曰︰精濁，腎之液也。所以精濁者，心為之也，一動其心，而天君搖搖，則精濁走失矣。所謂主不明，則十二官危，以此養生則殆是也。故欲養其身者，先正其心。今考名方六首，外來之藥耳。若能正其心，則吾身之大丹也。
枸杞子 金櫻子 山楂肉 石蓮肉 蓮花須 熟地黃 芡實粉 白茯苓 川當歸（等分）
精濁者，此方主之。
精濁與便濁不同，便濁是便溺混濁，即前之膏淋也，乃是胃中濕熱，滲入膀胱，與腎經絕無相鹹。精濁則牽絲粘膩，雖不便溺，亦是有之，此是腎水不足，淫火易動，精離其位，故令漸漬而出耳。治此者，宜滋腎清心，健脾固脫。是方也，枸杞、熟地、當歸，味濃者也，可以滋陰，滋陰則足以製陽光；金櫻、蓮鬚、芡實，味澀者也，可以固脫，固脫則無遺失。石蓮肉苦寒，可以清心，心清則淫火不熾。白茯苓甘平，可以益土，益土則製腎邪。則山楂肉者，又所以消陰分之障礙也。
牡蠣粉（取血色者，炙） 黃柏（各一斤） 珍珠（三錢）
濕熱在中、下二焦，令人便濁者，此方主之。
燥可以去濕，故用牡蠣粉。苦可以勝熱，故用黃柏。滑可以去著，故用珍珠。
金櫻膏（二斤） 芡實粉（一斤，熟）
共為丸，豆大。空心服七十丸。
此主精濁之方也。
金櫻膏濡潤而味澀，故能滋少陰而固其滑泄。芡實粉枯澀而味甘，故能固精濁而防其滑泄。金櫻生於陸，芡實生於水，故曰水陸二仙。
人參（五分） 山藥（二兩，薑汁炒） 麝香（一錢，另研） 木香（二錢半，煨） 黃耆 遠志（去心，炒） 茯苓 茯神（各一兩） 桔梗 甘草（各二錢） 辰砂（二錢，另研）
共為細末，每服二錢，酒下。
此安神正氣而精自固之方也，夢中遺矢者，宜主之。
精、氣、神，人身之三寶也。神役氣、氣役精、三寶之用也。是以神昏則氣蕩，氣蕩則精離；神明則氣正，氣正則精固。是方也，不用固澀之劑以固精，但用人參、茯苓、茯神、遠志、辰砂以安神，用麝香、木香、黃耆、桔梗、甘草、山藥以正氣，神清氣正，則淫夢不作，邪火不起，精不必澀而自固矣。《內經》曰︰主明則下安，以此養生則壽，沒世不殆。此之謂也。
蓮花須 黃連（炒，各二兩） 豬苓（二兩五錢） 白茯苓 砂仁 益智 半夏（薑製）黃柏（炒，各一兩） 炙甘草（三兩）
胃中濕熱，滲入膀胱，濁下不禁者，此方主之。
凡濁下不禁，牽絲者，責之精濁，腎家之病也。不牽絲者，責之便濁，胃中濕熱也。是方也，半夏所以燥胃中之濕。茯苓、豬苓所以滲胃中之濕。甘草、砂仁、益智，香甘益脾之品也，益脾亦所以製濕。而黃連、黃柏之苦，所以治濕熱。蓮花須之澀，所以止其滑泄耳。名之
《千金方》精極類用韭子以治遺精、夢失、小便白濁者，蓋九方焉，而單用韭子者居其半。夫韭子辛熱物耳，何孫思邈取之深也？昆謂用之以治便濁者，用其辛熱之氣，燔其濕土，使蒸溽上行而不下，乃釜底加薪之法，益火之原以消陰翳也。用之以治遺精者，用其辛熱之氣以壯真陽，使之涵乎陰精而不漏，乃益土防水之法，衛外而為固也。凡此方外不傳之秘，惟可與知者道耳。