醫方考 序 | 明 吳昆 |
上醫治未病,方無尚也,垂經論焉。經論,醫之奧者。中醫治已病,於是乎始有方。方,醫之粗也,非其得已,視斯民之疾苦,故因病以立方耳。季世人,知醫尚矣。習方,其簡也。窮經,其煩也。乃率以方授受,而求經論者無之。舍斯道之奧,寶斯道之粗,安望其術之神良也!余年十五志醫術,逮今十有八稔,懼辱醫名,蚤夜遑遑,惟經論是 ,不敢自是,游之方,猶弗達也。弗明方之旨與方之証及諸藥升降浮沉、寒熱溫平、良毒之性,與夫宣、通、補、瀉、輕、重、滑、澀、燥、濕,反正類從之理,而徒執方以療病,惡能保其不殃人乎?乃為之憫惻,取古昔良醫之方七百餘首,揆之於經,酌以心見,訂之於証,發其微義,編為六卷,題之端曰《醫方考》。蓋以考其方藥,考其見証,考其名義,考其事跡,考其變通,考其得失,考其所以然之故,匪徒苟然志方而已。君子曰︰夫夫也,弱齡譾陋,輕議古人,則昆有罪焉爾。世有覺者,觸目而疵之,從而可否之,吾幸吾之得師也。游藝者,玩索而惜之,存而左右之,吾幸吾之朋與也。如山野之陬,湖海之遠,求良醫而不速,得開卷檢方,能究愚論而斟酌自藥焉,則吾濟人之一念也。或者尚論千古,末張、孫而本軒、岐,劣群方而優經論,則孟軻氏所謂游于聖人之門者難為言矣,安用夫斯籍之贅也!
皇明萬歷十二年歲次甲申孟冬月古歙吳昆序