清 唐宗海著
五藏九竅前五臟所屬內只七竅。此條備論九竅。乃無遺漏。 肝開竅於目。 注見前五臟所屬條。 心開竅於耳。 耳系腎竅此。言心竅者，心與腎相交。聽音者腎精也，而辨語者心神也。心小腸之脈入聽宮。 陳修園以此為司聽之主，而不知耳通於腦髓。腦氣筋下通於心。西醫言之甚詳，故耳為腎竅。又為心竅。均由腦通。從可識矣。三焦為腎腑。 耳內為腎竅，故耳外則三焦之脈繞之。耳又為心竅，故耳外之小腸經脈亦注於聽宮，以見腑之應臟有如是者，不得指小腸之脈，為耳竅通心之路也。修園之說。猶差一黍。 脾開竅於口。 注見五臟所屬條。 肺開竅於鼻。 同前。 腎開竅於二陰。 前陰是膀胱下口。主出溺。膀胱者腎之腑也。腎主水。化氣化水。從前陰而出，故前陰為腎之竅。又前陰有精竅，與溺竅相附，而各不同。溺竅內通於膀胱。精竅則內通於胞室。女子受胎。男子藏精之所。尤為腎之所司，故前陰有病。溺竅者，有病精。竅者不可不詳辨也。後陰是大腸下口。宜屬於脾胃。然其體在下，以部位言之。凡在下者，皆腎所司。腎液充腴，則肛門不結腎氣充攝，則不脫肛。惟其二陰皆。屬腎竅故經言腎為胃關以飲食之質，皆從二陰出也。西醫圖畫二陰甚悉。然不知二陰究屬何臟。所以治法不精。余按腎開竅於二陰，而前陰之病。多出心肝。後陰之病多由脾胃。又以耳為心竅，與心開竅於舌之義不同。總見五臟錯綜。互相通貫。學人宜詳參焉。 |