明 萬全
臍風治未病。臍在兩腎之間。任沖督脈之所系也。兒之初生。斷臍護臍。不可不慎。故斷臍。隔衣咬斷者。上也。以火燎而斷之。次也。以剪斷之。以火烙之。又其次也。護臍之法。臍既斷矣。用軟布纏裹。待乾自落。勿使犯去也。三朝洗兒。當護其臍。勿使水漬入也。臍落之後。當換抱裙。勿使尿濕浸及臍中也。如此調護。則無臍風之病。所謂上工治未病。十得十全也。 治初病。兒生旬日之後。臍風為惡病也。凡覺小兒噴嚏多啼。此臍風欲發之候。急抱小明處。審視口中上 。有泡如珠如米。或聚或散。此病根也。其色白者初起也。黃者久也。可用銀挖耳。輕手刮出。煎甘草薄荷湯拭洗之。預取桑白皮汁塗之。自此日日視之。有則去之。不可因循。以貽後禍。所謂中工治初病。十全六七也。 治已病。不知保護於未病之先。不知調護於初病之日。其泡子落入腹中。變為三証。一曰撮口。二曰噤風。三曰鎖肚。証雖不同。皆臍風也。撮口証兒多啼。口頻撮者。此臍腹痛也。可用雄黃解毒丸。加乳香沒藥各五分。丸如黍米大。每服五丸。竹瀝生薑自然汁送下。利去惡涎良。外用蘄艾炒熟杵爛。護其臍。頻換。使暖溫之氣不絕也。不乳者不治。 噤風証。牙關緊急。不能吮乳。啼聲不出發搐者。不治。 鎖肚証。臍突青腫。肚腹脹青筋浮露。大便澀不通者。不治。 或問臍風三証。古人有方。何謂不治。予曰：一臘之內。謂初生八日。草木方萌。稍有觸犯。即便折傷。經曰根於中者。命曰神機。神去則機息。故噤風者。乳食不得入。則機廢於上矣。鎖肚者。便溺不得通。則機廢於下矣。所謂出入廢則神機化滅者。是也。神出機息。雖有神丹。不可為也。豈蜈蚣蠶蠍諸毒藥之可治耶。 一小兒生後三日。啼哭不乳。予視其証非臍風。乃臍腹痛也。取蘄艾杵爛。火上烘熱。掩其臍上。以帛勒之。須臾吮乳而不啼矣。 一小兒生八日。噴嚏多啼。請予視。予曰：此臍風也。視其上 果有泡。色變黃矣。乃挖耳刮去之。其父慘然。愛惜之心見於形色。故去之未盡也。有老嫗聞之。急使婢女告其父。當急去之。其言迫切。父益懼。自取銀挖耳刮之不惜也。遣人告予。予回書曰：旬日後當發驚風。後果病。迎予治之。許濃報。且泣曰：予三十六歲得此一子也。予曰：無傷。投以至聖保命丹而愈。 |