治吐血者，兢推可久。而葛先生首以二方為止血要著，明明劫劑，毫無顧忌。予由繹之，始，發熱面紅，無不相因而致，故留得一分自家之血，即減得一分上升之火，易為收拾。何今日之醫，動以引血歸經為談，不可概用止血之味，甚至有血溢於外，吐出亦美，壅反為害。遂令病者信之，遷延時日，陰虛陽旺，煎熬不止，至於不救，果誰之咎？倘謂引經，可必不妨少俟幾日，後用補陰，元神可複。吾恐有形之血，豈能使之速生？而無偶之陽，何法使之速降？予所以一再思惟，而悟先生急於止血之大旨也。
潘按︰《金匱》治虛癆症，以補虛、祛風、逐瘀為三大綱，此不易之準繩。
陳修園按︰虛癆症，《金匱》以桂枝加龍骨牡蠣湯，從腎虛以立法；建中湯，從脾以立法；立法，是以補虛為一大綱也。以薯蕷丸治風氣百疾，虛羸諸不足，是以祛風為一大綱也。以大黃蟅蟲丸，治乾血成癆，是以逐瘀為一大綱也。三綱鼎足，為此症不易之準繩。今葛仙翁以花蕊石散，繼於十灰散之後，雖雲止血，實欲使瘀血化為黃水而不見血也。然自余思之，吐血既止，而離經之血，蓄而不行，不可不用此散化之。若血來勢如湧泉，相續不絕，竟用此散，令其盡化為水，是令一身之血，俱歸烏有，尚有生理乎？讀書不可死於句下，此其一也。且三大綱因虛而成癆，醫書恆有治法，而因風而致者，言之頗罕，而因瘀血而致者，除仲景《金匱》大黃○蟲丸，仲景短劇百癆丸外，未有發明其旨。且《金匱》以薯蕷丸與大黃蟅蟲丸並舉，意以風氣不去，則足以賊正氣而生長不榮，乾血不去，則足以留新血而滲灌不周，怯症種種所由來也。余治吐血諸藥不止者，用《金匱》瀉心湯，百試百效，其效在生大黃之多，以行瘀也。附錄仲景百癆丸方，當歸炒乳香沒藥各一錢，人參分數闕，虻蟲十四個去翅足，水蛭十四個，炒桃仁十四粒，去皮尖，大黃四錢，蜜丸如梧桐子大，都作一服可百丸，五更用百勞水下，取惡物為度，服白粥十日。百勞水者，杓揚百遍，即甘瀾水也。（蟲，一名地鱉。）
潘按︰薯蕷丸治虛癆諸不足，風氣百疾。 蟲丸治五癆諸傷，內有乾血。肌膚甲錯，風氣不蟲丸專治瘀血成癆之症。