清 馮楚瞻
稟天地之陽，兼得乎土金之氣，故味甘、辛、其氣大熱，有小毒，木之補陽者也。氣之薄者桂枝也，氣薄則發泄，故桂枝上行而發表。氣之濃者肉桂也，氣濃則發熱，故肉桂下行而補腎，此大地親上親下之道也。甘辛大熱，所以益陽，甘入血分，辛能橫走熱則通行，所以添血脈，補命門，理心腹之疾，受寒霍亂轉筋，補氣脈之虛，勞倦內傷不足，暖腰膝，強筋破 疲止痛，祛風痺骨節掣疼，陰腹內沉寒痼疾，逐營衛風寒，療九種心痛。通月閉經瘀作楚，催難產胞衣不下。陽盛陰虛者忌之。宜擇形卷如筒，肉色紫潤，其味甜極而兼辛者佳。臨用去皮切破，否則氣味走失，功效便差。並忌火焙，蓋諸香見火，則無功耳。產子官濱，故名官桂。名桂心者，美之之詞，取去盡粗皮近裡之極紫極甜者是也。如入補藥，藉其鼓舞藥性者，則入藥同煎；如全仗其行血走竄者，則群藥煎好方入煎一二沸用。
肉桂能墮胎通血脈，下焦寒冷，秋冬腹痛泄奔豚，利水道，溫經暖臟，破血通經，救元陽之痼冷，扶脾胃之虛寒，堅筋骨壯陽道，溫行百藥，腰痛脅痛必需，和血逐瘀痛氣消癰並捷，宣氣血而無壅。利關節而有靈，托癰疽痘毒，能引血成膿，辛能散風，甘能和血，溫能行氣，香能走竄百脈，言乎用者，以木得桂而枯之義也。氣濃則發熱，入肝走腎，專補命門真火不足，而導火歸元也，故曰桂者圭也，引導陽氣，如執圭以使，至於臨產用以催生，須臾如手推下者，亦補火入肝走腎之力也。其春夏禁服，秋冬宜煎者，言其常也。舍時從症者，處其變也，至於瘧疾人發寒熱不已，用上好刮肉桂，去盡粗皮錢餘，瘧將發時，預口中噙之，則寒退熱減，神爽思食，而愈可見其補真火，散陰寒之神功矣。桂枝味薄體輕，上行頭目，橫行手臂，調營衛和肌表，止煩出汗，疏邪散風，內理心腹之痛，外解皮膚之寒，直行而為奔豚之向導，以經走膀胱也。
有汗能止，無汗能發者，以其能調和營衛，邪不容而開合得也。麻黃，桂枝本皆辛甘發散，但麻黃遍徹皮毛，專於發汗而寒邪散，桂枝調和營衛，善於解肌而風邪散，所謂氣薄則發泄者是也。
主治（痘疹合參） 能和營衛，能圍肌表，卻風邪而實腠理，氣虛之痘，賴以鼓舞，藥性上行，通調百脈，引參 以達肌表，托痘毒癰疽，能引血成膿，製肝補脾，調和氣血，凡泄瀉寒戰，痘白虛寒者並且如實熱痘症，並痘後作瘡，皆不可用也。
桂枝氣薄上行而發，夫又能橫行手臂。凡初起重感風寒，並在秋冬之時及手足瘡不起發者宜用。若痰多咳嗽，咽痛音啞，血燥血熱，及血崩孕婦並宜禁之。
張按︰桂附二味，雖具辛熱補陽。然古哲立方，有二味並用者。有用桂不用附者，有用附不用桂者，應有成見，針線相對，毫難互借混投。今人勿究其微，但以其性辛溫，或桂或附，任意取用，殊不知肉桂味甘而辛，氣香而竄，可上可下，可橫可直、可表可裡，可補可瀉，善通百脈，和暢諸經，鼓舞氣血，故健行流走之效雖捷，但性專走泄，而溫中救裡之力難長，未免進亦銳退亦速也。至於附子氣味大辛，微兼甘苦，氣濃味薄，降多升少，從下直上，走而不守，其救裡回陽之功，及引火藏源之力，溫經達絡之能，是其所長，非若肉桂辛甘，輕揚之性，複能橫行達表，走竄百脈也。一則味辛而兼微苦，所以功專達下，走裡以救陰中之陽，為先天真陰真陽之藥也。一則味甘而兼辛，所以既補命門，複能竄上達表，以救陽絕之陽更為後天氣血營衛分之需也。故純以大溫峻補中氣真陰真陽，救裡為事者，或二位並投，或君以參朮，佐以附子為用，如八味丸桂附並需，參附湯、朮附湯、理中湯之類，勿用肉桂是也，如欲溫中兼以調和氣血，走竄外達，顧表為事者，則以培補氣血之藥為君，而單以肉桂一味為佐使，如參飲、十全大補湯、人參養榮湯之類，勿用附子是也。如是則表裡陰陽輕重之義昭然矣，豈容混投假借乎﹗
生於古松之下，感土木之氣而成，故味甘淡，性平，無毒。入手足少陰、手太陽、足太陰、陽明經、陽中之陰也。甘能補中，淡能利竅，故為滲濕扶脾、解熱散結、利水補中之要藥。專入脾腎功多。如入補脾藥中，宜不製者，方得淡滲之功，若入補陰藥中，宜人乳拌晒，以減淡滲之勢。茯神抱木而生，有依守之義，故專入心經，為安種益智健忘卻驚之需，其心木名黃松節，治傷風口眼歪斜，毒風筋攣不語，凡神驚掣，虛而健忘，其所主與伏神大同小異耳。
白茯苓，主胸脅逆氣，腹中痰水，憂恚驚恐，寒熱煩滿，心下結痛，咳逆舌乾，水腫淋結，五勞七傷，安胎氣暖腰膝，生津液健脾驅痰火，益肺利血，滲濕安魂，卻驚開胃濃腸，上以滲脾肺之濕，下以伐肝腎之邪，故為利水燥濕之要藥。入四君，則佐參朮以滲脾家之濕。入六味，則使澤瀉以行腎邪之餘。赤入心脾小腸，專功瀉熱利水。白者兼補，赤者專瀉。白者入壬癸，赤者之丙丁。茯神專補心經，主恍惚驚悸，恚怒健忘，辟不詳開心智，安魂魄養精神，蓋假松之氣，而津盛發泄於外以成者為茯苓，其內守抱根而生者為茯神，有依附之義，為收斂神氣之用，取靜而能安也。
茯苓皮，本性淡而能滲濕，色黑而象水，故入五皮湯中，以為利水消腫之劑。琥珀亦松液精華凝結地中千年而成象，故生於陽而成於陰也，屬陽與金，色赤味甘，肝心脾小腸血分之藥。本性燥而滲濕，故亦和水，辛溫而色赤，故能消瘀，資稟斂澀，故能長肌，成於沖淨，故能定魄。
主治（痘疹合參） 茯苓，利水除濕，益氣和中，本為扶脾養胃之藥，但多淡滲走利之功，故於痘瘡灌漿時忌服，恐令水氣下行，外不行漿，內防發渴，惟泄瀉者，水泡者，及收靨時並用之。赤者惟利水瀉熱而不補，如小便多，及汗多陰虛者，所當忌也。
按︰茯苓假土之精氣，松之餘氣而成，無中生有得地濃之精，為脾家之要藥。《素問》曰︰飲入於胃，游溢精氣，上輸於肺。調通水道，下輸膀胱。則利水之藥，皆上行而後下降也。潔古謂其上升，東垣謂其下降，各不相皆也。但小便頻多，其源甚異。
《經》云︰肺氣盛則便數，虛則小便遺，心虛則少氣遺尿，下焦虛則遺尿，胞絡移熱於膀胱則遺尿，膀胱不約為遺，厥陰病則遺尿，所謂肺氣盛者，實熱也。宜茯苓以滲其熱，故曰小便多者能止也。若肺虛心虛，胞絡熱厥陰病，皆虛火也必上熱下寒，所當升陽，膀胱不約，下焦虛者，乃火投於水，水泉不藏，必肢冷脈遲，當用溫熱，皆非茯苓可治，故曰陰虛者，不宜用也。茯神抱根而生，有依守之義，故魂不守舍者用以安之。赤者入丙丁，但主導赤而已。
味苦辛酸微寒，無毒。實、殼大略相同。但實氣全性烈，故善達下，入足陽明、太陰經，如少年悍猛之性，勇往直前，而一無回顧者也。殼氣散性緩，故行稍遲，是以能入胸膈，肺胃之分，又入大腸者；因肺臟以及腑也，其性其用皆散結去滯利氣之功。
枳實，實小性酷而速，治下主血，凡心腹痞滿脹悶，宿食堅積，稠痰積血，有疏通破結之功，倒壁沖牆之捷。同白朮治虛痞。然性暴力猛，無宿滯堅積者，勿輕用之，以傷元氣。
主治（痘疹合參） 宜麩炒，治初發熱，胸膈有痰癖宿食脹滿，脾經積血，不得已暫用之，以安胃氣。凡痘中無故及釀漿之時，皆不可用。
枳殼，殼大性緩，治高，主氣。主風癢麻痺，咳嗽風痰，胸膈痞滿，肺氣滯結。兩肋虛脹，發疹肌表，遍身苦癢，更逐水飲停留，開結並利，破痰癖積聚，宿食亦推，同甘草瘦胎，和黃連滅痔，能損至高之氣，忌接跡服多，虛怯勞傷尤禁，蓋苦泄辛散，惟利肺氣之有餘，寬大腸之壅滯，故腸風用之。
主治（痘疹合參） 宜麩炒，用利五臟，走大腸，泄肺氣，寬膈，治遍身風疹，皮膚中如麻痘苦癢。凡痘初發熱，胸膈不利，有宿食，有滯氣，及熱盛氣粗者，俱可暫用。
多服則損中氣。
按︰枳殼、枳實，上世未嘗分別，自東垣分枳殼治高，枳實治下，海藏分枳殼主氣，枳實主血，然究其功用皆利氣也，氣利則痰消積化矣。人之一身，自飛門以至魄門，三焦相通，一氣而已，又何必分上與下氣與血乎﹗但枳實性急，枳殼性緩，為確當耳。然中氣壯實，偶因倍食難消，假此助脾克化則可，若因中氣不足，脾虛不能運化者，則愈消而脾愈虛，及氣虛痞滿，誤投克伐，則無形之氣受傷，不惟壅滯更甚，而且變生別症，至於瘦胎飲，君以枳殼，因治湖陽公主難產則名。然在奉養太過，北方氣實者，或有相宜，否則損害真元，胎子大力，反致難產矣。況脾胃者，乃化生之父母，一身之牆壁，能經幾番推倒乎？﹗上古傷於六淫者，多或堪抵受，近世稟受既虧，七情彌害，虛痞虛脹，比比皆然，誤投克削，為害益甚，可不慎歟﹗
稟地二之氣以生，兼得乎春陽之氣而成，故味苦、辛，氣溫，無毒。入足太陰、手足陽明經，辛能散結，苦能泄熱。溫能散寒。色紫味辛者良。
濃朴，消痰下氣寬中、腹痛脹滿散結之要藥。主中風寒熱，霍亂轉筋，溫中平胃，消痰化食，去水破血，胃疼腹痛，嘔逆吐酸，瀉痢淋露，去三蟲散濕，除熱。同解利藥用，則治傷寒頭痛，同泄利藥用則濃腸胃，孕婦少服，以其苦溫辛熱，恐損胎元耳。惟客寒犯胃，濕氣浸脾者宜之。
主治（痘疹合參） 溫中益氣，濃腸胃，走冷氣，消宿食，健胃寬中，嘔逆瀉泄，飲食不進，腹痛脹滿，散結之神藥。凡痘瘡傷胃，腹脹等症可用，若脾陰不足，脾氣有虛者忌之。
按︰濃朴，苦能下氣，走而不守，大損真氣，故虛人孕婦服之，雖一時未見其害，而清純沖和之氣，潛傷默耗也，並所忌耳。
得土金之氣，故味甘兼辛，氣寒，無毒。入手太陰經。甘以固元氣而補不足，辛以瀉肺氣之有餘。凡肺中火氣、水氣、痰、氣，喘嗽唾血，咸切除之。且甘寒補益，善縫金瘡傷損，立愈。葉，味甘氣寒，甘寒相合，故涼血下氣益陰，陰虛寒熱，其味兼燥，故除腳氣水腫，原稟金氣，經霜則更得天地之清肅，故能祛風明目。宜東行深土者佳，出土上者殺人，入清熱疏散宜生用。入補肺藥宜蜜水拌炒用。
桑白皮，入太陰肺臟，甘助元氣而補勞怯虛羸，辛瀉火邪，而止喘嗽唾血，利水消腫，解渴驅痰，大抵瀉有餘，此其長，補不足，此其短。所以有性不純良，不宜多服之戒，肺虛而小便利者尤忌之。有以桑皮為肺中之氣藥，紫菀為肺中之血藥，敢色以調劑也。葉經霜者煮湯洗眼，去風淚殊勝，鹽搗敷蛇蟲咬毒，蒸搗罨撲損瘀凝，煎代茶消水腫，腳浮下氣，令關節利，研作散，止霍亂吐瀉，出汗除風痺痛。枝煎常飲，耳目聰明，去腳氣，手足拘攣，治風癢，皮毛枯願，陰管通便，眼眶退暈，利喘嗽逆氣，消腫毒癰。椹乃桑之精華所結，味甘氣寒，為益血除熱養陰之藥，收採晒乾，蜜和丸散，利關竅，鎮神魂，久服不飢，聰耳明目，黑椹絞汁，熬膏加蜜，解金石燥熱，止渴，染鬚髮，皓首成烏。桑耳，又名桑菌，又名桑黃，醇酒煎嘗，散血如神，止血甚捷，黑者主女人 瘕崩漏及乳癰暴來，黃者治男子癖飲積聚腹痛，金瘡初得，若色黃熱陳白，止泄補益元陽。桑上寄生，節間生出，葉濃軟如橘葉，莖肥脆似槐枚，碎其實，稠粘有汁，折其莖以色深黃，仍取纏附桑枝為貴，散瘡瘍，道風濕，卻背強腰痛篤疾，安胎孕，下乳汁，止崩中漏血沉 ，胎產內傷，產後餘疾，健筋骨，充肌膚，愈金瘡益血脈，長鬚髮，堅牙齒，乃風濕攣疼之聖藥。
按︰桑寄生，感桑之精氣而生，故味苦甘，其氣平和，不寒不熱，無毒，主治一本於桑，因抽其精陰，故力尤勝，所以為益血和血，除濕祛風，除痺安胎，產後諸症之用也。
主治（痘疹合參） 桑白皮，瀉肺定喘，下氣寬胸。咳嗽吐血，消痰止渴。桑蟲凡痘初起，大能發痘，或隨出隨沒者神妙。若氣虛塌陷，不能灌漿者，亦可用大桑蟲，有人參之功。若取其漿沖人參湯服，尤能補托。沖紫草湯服，又能清托血熱痘症，但已發透者，並灌漿足者，及泄瀉者不可過用。
感天令春寒之氣，兼得乎地之沖氣，故味苦甘，氣寒，無毒。苗葉苦甘，性升且涼，故主清上焦心肺客熱，根名地骨，味甘淡性沉而大寒，故主下焦肝腎虛熱，為三焦氣分之藥，《經》曰“熱淫於內，瀉以甘寒者”是也。子味甘平，其氣微寒，潤而滋補，兼能退熱而專於補腎，潤肺生津益氣，為肝腎真陰不足，勞乏內熱，補益之要藥，《經》曰“精不足者，補之以味”是也。
枸杞子，主五內邪氣，熱中消渴，周痺風濕，內傷人勞，下胸脅氣，客熱頭痛，利大小腸，固精髓明目，健筋骨興陽，補藥風藥皆用，老人陽虛人尤宜，惟少年有火症者勿用。味甘平而溫，氣滋潤而濃，功專補腎，滋肝益精強陰，不熱不燥，久服輕身，能耐寒暑，但脾弱泄瀉者必兼苓朮相佐。
《經驗方》金髓煎，用枸杞子逐日摘紅熟者，不拘多少，無灰酒侵之，蠟紙封固，勿令泄氣，兩月足，取入砂盆中擂爛，濾取汁，同浸酒入銀鍋內慢火熬之，不住手攪，候成膏如飴，淨瓶蜜收，每早溫酒二大匙，夜臥再服，百日身輕氣壯，積年不輟，可以羽化也。一枸杞酒能烏鬚黑髮，耐老輕身，用枸杞子二升，十月壬癸日，面東採之，以好酒二升，瓷瓶內浸三七日，乃添生地黃汁三升，攪勻蜜封，至立春前三十日，開瓶。
每空心暖飲一杯，立春後髭 髮卻黑，勿食蕪菁蔥蒜，觀此二方，補陰之功大矣。陶氏云︰“去家千里勿食枸杞”，拈其強陽之功耳。
主治（痘疹合參） 五內邪氣客熱，強陰益精，痘風眼痛，風癢瘴膜。
地骨皮，專退有汗骨蒸勞熱，腎肺伏火，補益正氣，涼血涼骨，五內邪氣，熱中消褐，及去肌熱，利大小便，此與牡丹皮主治骨蒸同功，但丹皮解無汗者，地骨皮解有汗者，較之知柏苦寒傷胃，何如骨皮甘寒，勿傷胃氣也。
主治（痘疹合參） 藥性同前，更治在裡無定風邪者，謂腎水不足則火旺，肝木不寧則風淫，風熱內生，不與外感同類也。
按︰枸杞、骨皮，均為腎家之劑，熱淫於內，瀉以甘寒，地骨皮是也。精不足者補之以味，枸杞是也。腸滑者禁枸杞子，中寒者忌地骨皮。
感天之清氣，得地之苦味，故味苦寒。大寒，無毒，入手太陰、手少陰、足陽明經，為瀉一切有餘火熱之藥。脾胃虛弱，血虛發熱者忌之。如治實熱，同三黃之類暫用，宜生。如治鼻衄肺熱，同生地丹皮之類宜炒黑。如劫心胃火痛，薑汁拌炒用。
山梔子，留皮，治肌表熱，去皮治心胸熱，治至高之分，瀉肺火，解熱郁，行結氣，除煩滿，治濕熱兼利水，而使小便曲曲下行，總去五內邪氣，胃中熱氣，心中客熱，而虛煩不得眠者，丹溪用以和薑汁拌炒，劫胃脘火痛如神。
主治（痘疹合參） 宜酒炒，用涼心肺。治衄血，散客熱，利小便，療虛煩，劫心痛，凡痘壯熱。吐血衄血暫用。然苦寒傷胃，慎之。
枝梔子，輕飄象肺，故獨人肺家，泄有餘之火，種種功用，皆從肺旁及者也。大苦大寒損胃伐氣，虛人忌之，世人每用治血，不知血寒則凝，反成敗症，治實火之吐血，順氣為先，氣行則血自歸經，治虛火之吐血，養正為先，氣壯則自能攝血，此治療之大法，不可稍違者也。如誤用梔子，受其害也必矣。
得木之氣而兼土化，故酸而兼甘，氣平，無毒。入足少陽、手少陰、足厥陰、太陰經，專補肝膽。熟則芳香入脾，故能醒脾，且補膽，則母子之氣相通，故主心煩不得眠，蓋心君易動，由膽怯所致，且肝不能藏魂，則目不得瞑，既補肝膽，複益心脾，則五臟俱安，宜其筋骨堅強，肥健延年也。
酸棗仁，寧心益肝，斂汗止渴，心胸寒熱，邪結氣聚，四肢酸痛，濕痺心煩，意亂不眠，膽虛易驚悸，脾虛不嗜食，心虛易出汗，安神魂寧意，補中氣，助陰堅筋骨，安五臟，久服令人肥健輕身延年。
能治多眠不眠，須分生炒研用，多眠膽實有熱宜生，不眠膽虛有寒宜炒，主肝膽二經兼入心脾，夫膽虛不眠寒也。然肝膽相依，得熟者以旺肝，則木來製土，脾主四肢，又主困倦，故令人睡。膽實多睡熟也，生研調服，夫棗仁，秋成者也，生則全金，氣以製肝，脾不受侮，遠行不睡矣。
主治（痘疹合參） 痘後血少，心神不安，夜眠不穩者，宜炒研用，味甘而香，歸脾湯用之，醒脾氣溫而酸，補心丸用之斂心。
按︰棗仁，心、肝、膽三經氣分之藥、雖能寧心，更能宜肝，故若肝旺煩躁不寧者，及心陰不足，驚悸恍惚者，必同滋陰和肝養心之血藥，相佐而用，其功乃見，否則心氣無陰以斂，肝氣得補而強，益增煩躁矣。乃古人未之發何也？性油而潤滑瀉者禁之，且其奏功者全仗芳香之氣，以入心入脾也，必須臨用方炒熟，研碎入劑方效，若炒久則油臭不香，若碎久則氣味俱失，便難見功矣。此（張）心得之旨，並及以補後遺。
即檳榔皮也。其氣味所主與檳榔大略相同，但檳榔性烈，破氣最捷，腹皮性緩下氣稍遲。味苦、辛、微溫，無毒。入足陽明、太陰經。辛溫之氣，為通行下氣濕熱郁積水腫膨脹之藥，鴆鳥多集檳榔樹上，凡用宜先洗去黑水。複以酒洗後，以大豆升再洗，晒乾方用。
大腹皮，下膈氣實佳，消浮腫甚捷，寬膨脹去水氣之要藥也。然病虛者勿用。子疏冷熱諸氣、大小二腸，止霍亂痰膈醋心，功心腹大腸癰毒，實症相宜，虛症亦忌。凡形如饅頭者，為大腹子，形如雞心者為檳榔。
主治（痘疹合參） 消腹脹，除浮腫，散毒氣，體輕而浮，味鹹而斂，故以走表消腫，導水疏氣為用，然脾虛水泛者禁之。
稟木氣而兼火金之性，故味辛、微鹹，氣溫，有小毒。入足厥陰、手太陰、陽明經。辛溫能散，鹹能軟堅，故為散風豁痰、破症除痺、利竅通關之藥。
皂莢長板莢，理氣疏風。豬牙莢治齒取積，堪作散熬膏，勿為丸煎液，敷腫疼痛，除搐鼻噴嚏，至和生礬，即名稀涎散，善吐風痰，拌煉蜜可捏成導箭，結糞聚來，殺勞蟲精物，主風痺死肌，宣壅導滯，搜風逐痰，利竅通關，頭風淚出，破症墮胎。然性極尖利，無閉不開，無堅不破，故一切口噤賴為濟急之神丹。若類中風，由於陰虛者，並孕婦並宜忌之。皂角刺治潰瘍，能引諸藥，直達潰處成功，其性銳利，為癰疽妒乳療腫未潰之神藥。凡癰疽已潰，不宜服，孕婦亦忌之，米醋熬嫩刺，塗癬有效者，取其義也。皂角子，氣味與皂莢同，炒舂去赤皮，以水浸軟，煮熟，糖漬食之，疏導五臟風熱壅滯，及治大腸虛秘，瘰癧惡瘡腫毒。
皂角刺，主治（痘疹合參〕 解熱毒。治痘平塌用之引托裡諸藥，直達瘡所，高聳灌膿，痘後癰腫，亦用賴以引諸藥，直至毒所，鼎峻潰膿也。
肥皂核，生於盛六陽之令，成於秋金之月，得火金之氣，故味辛氣溫有毒。凡腸胃有垢膩，穢惡之氣鬱於中，則外生瘰癧惡瘡腫毒泄於外，且於腸風下痢膿血，此藥專能蕩滌垢膩，宣通穢積，腸胃潔淨，則諸症自除也。治瘰癧用肥皂去核，入斑蝥在內扎緊，蒸去斑蝥，加入貝母、天花粉、玄參、甘草，牛蒡子，連翹為丸。每服一錢，白湯下，服後腹疼，勿慮此藥力追毒之故。獨核仁同豬胰子、金銀花、皂角刺，芭蕉根、雪裡紅、五加皮、土茯苓、皂莢子、白僵蠶、木瓜、蟬蛻、白蘚皮治霉瘡，如久虛者，加人參、黃耆 、薏苡仁，兼治結毒。治腸風下血，獨子肥皂燒存性為末，糊丸米飲下。治臘黎頭瘡，用獨核肥皂去核，填入沙糖，並巴豆二枚，扎定鹽泥固 ，存性，再入檳榔輕粉六七分，研勻，香油調搽，先以湯洗淨，拭乾乃搽，一宿見效。
稟土氣以生，其蕊萌於冬，而開於春，故微甘微寒氣平，無毒，為厥陰肝家正藥。
肝開竅於目，目得血而能視，虛則為青有膚翳，熱甚則為赤腫眵淚赤脈及小兒痘瘡餘毒，疳氣攻眼，此藥甘能補血，寒能除熱，肝血足而諸症無不愈矣。然味薄於氣，佐以養血之藥，更有力焉。
密蒙花，專入肝經，除熱養營，去翳膜青盲，眵淚赤溫，消赤脈，貫睛內瘴，疽毒侵背外遮，疳氣攻眼，痘毒攻睛，畏目羞明，赤腫多淚，並臻神效。
主治（痘疹合參） 功效用前，治痘後目翳赤澀，須擇淨花，以酒蜜蒸之，晒乾用，俱味薄於氣，必佐以血藥為良。
稟土氣而兼水化，稟於熒惑之氣，而結上於湯石之陰，色赤象火而味甘鹹，則得陰氣而足血也。產於外國，難得真者，磨之透甲燒灰，不變色者佳，入足厥陰，手少陰經血分，甘主補，鹹主消，故為散瘀血生新血止痛之要藥。
麒麟竭一名血竭。治跌撲傷損，療惡毒瘡癰，破積血引膿，驅邪氣止痛，帶下金瘡，生肌長肉，憑作膏貼任調酒吞。
主治（痘疹合參） 五臟邪氣一切惡瘡，止痛生肌，治痘用之活血。
按︰乳香、沒藥，氣血兼主，此則專於血分者也，善收瘡口，卻能引膿，然性急不可多使；凡血病無瘀積者不必用之。
稟火金之氣以生，故味辛苦溫熱，無毒。性善走竄，開竅無往不達，芳香之氣，能辟一切邪惡，辛熱之性，能散一切風濕。辛溫主散，能引火熱之氣自外而出，耳聰目明也。
龍腦香，調膏點目熱赤痛，研末吹喉痺腫塞，若舌脹退場門外者，多摻自收，疳毒生管中者，頻服自愈。仍治小兒血熱，痘瘡黑陷，心煩狂燥妄語者，研細豬心血丸，濃煎紫草茸湯化下，竟能發透，更定心神，然辛熱輕浮飛越，既可走泄元陽，複令陰氣耗散，且龍腦入骨如風，病在骨髓者宜之。若風在血脈肌肉，輒取腦麝，反引風入骨，如油入面，莫之能出。至於脾虛慢驚，肝腎兩虛，目疾尤宜痛絕。
主治（痘疹合參） 辛苦氣溫屬陽，凡痘熱甚，狂言件逐不省，或見鬼神，痰壅痘不起發者，宜用一二厘，以豬尾血和丸，紫草湯下，少時心神便定得睡，瘡複發透。
稟純陽之氣以生，故味辛，氣溫，無毒。氣濃味薄，升也，陽也。入足太陰、足陽明經，辛溫而升，所以溫脾胃而散中宮之結滯也。若嘔吐由於火熱者，切忌誤用。
丁香治亡陽諸症，一切氣逆，翻胃奔豚，霍亂嘔噦，心腹冷痛，暖腰膝壯陽，治乳頭綻裂，納陰戶作冷能溫，祛寒開胃，善治呃逆，寒中陰經，痘瘡灰白，雄者顆小為丁香，雌者顆大為母丁香，入藥最勝。
主治（痘疹合參） 脾胃受寒，吐瀉腹脹，不食厥冷，痘白者宜之，丁香溫能救裡，官桂溫能發表，故並用以治表裡沉寒之症。
按︰丁香，祛寒開胃之劑，同柿蒂止呃，同黃連乳汁點目，此得辛散苦降之妙，有火者忌服。
其性苦澀氣溫，無毒。味澀而能收，性溫而能通，故既破結除膨脹，澀腸止嗽，然咳嗽肺有實熱，瀉痢未至虛寒者，並不宜用。
訶藜勒，主冷氣，消宿食，去腹澎通津液，破結氣，止久痢，逐腸風，開胃澀腸，又治肺氣因火傷極，鬱遏脹滿，喘急咳嗽，蓋味酸苦，有收斂降火治標之功。
主治（痘疹合參） 苦酸氣溫，性急喜降，主開胃澀腸，止瀉痢咳嗽。凡痘家腸胃虛寒，泄瀉不止者暫用。六移黑色肉濃者，取皮肉去核用，然澀能阻塞肌竅，氣虛之症用之，毒亦不能前進，雖能澀瀉，勿輕用也。
按︰訶子能澀腸，然下氣太急，虛人不可獨用，同人參能補肺，同白朮能益脾，同五味能斂肺，同橘皮能下氣，波斯國人遇大魚涎滑數裡，舟不能行，乃投訶子，其滑化為水，則化痰消涎可見矣，咳嗽未久，瀉痢新起者禁之。
稟春氣以生，故味甘、微苦、氣平、微寒無毒，為手少陰、厥陰經要藥。少陰主火，厥陰主風，風火相搏，則為寒熱驚癇，此藥氣味甘寒，直走二經，風靜火息，則肝心寧，寒熱驚癇，自除矣。
鉤藤，舒筋除眩，下氣寬中，寒熱驚癇，手足螈 ，胎風客忤，口眼抽掣。入手厥陰心包絡，主火，入足厥肝主風，既治風火潤燥，則螈 拘攣之病自愈，再參之血藥，愈見其神功矣。因性微寒，小兒科珍之，大人無熱者不宜多用。
主治（痘疹合參） 主寒熱發驚，驅肝，風而不燥，為中和之品，但久煎使無力，俟別藥煎好後，投入沸一二即起，頗見其功也。去梗純用嫩鈞，其功十倍。
稟陰氣以生，故味甘，寒，無毒。入足陽明、手少陰經。
淡竹葉，逐上氣咳逆喘促，胸中痰熱作嗽，退虛熱，煩躁不眠，陽明客熱發渴，專涼心經，並清肺胃，利水消痰，有走無守，不能益人，孕婦忌服，其竹刮去青色，向裡黃皮，名竹茹，主胃熱呃逆，噎膈嘔噦，胎前惡阻嘔吐，用之神效，雖與竹葉同本，然得土氣居多，故味甘微寒，專入足陽明經也。
主治（痘疹合參） 涼心除熱，解煩止渴，喘咳痰熱，驚悸不語，胸中煩熱通用，但不宜於初起灌漿之時，且竹能損氣，故古人以筍為刮腸篦，宜暫不宜久也。
蛀竹屑，即年久枯竹中蠹屑也。竹之餘氣尚存，氣味甘平無毒，甘能解毒，平則兼散，竹性最涼，故為蝕膿長肉之神藥。同象牙真珠白礬等藥，能消漏管，耳出臭膿，用蛀竹屑、胭脂胚子等份，麝香少許，為末，吹之。耳膿作痛，因水入耳中者，蛀竹屑一錢，膩粉一錢，麝香五分為末，以綿杖絞淨，送藥入耳，以綿塞定，若有惡物，放令流出，甚者三度必愈。濕毒 瘡，蛀竹屑黃柏末等分，先以蔥椒茶湯洗淨，揀之，日一次效。湯火灼瘡，蛀竹屑末敷之亦愈。
竹種最多，惟大而味甘者為勝，必生長一年者，嫩而有力，取用方佳。
竹瀝，系燒竹而兩頭流出之汁，每瀝一杯，加生薑汁二匙，用卻陰虛發熱，中風噤牙，小兒天吊驚癇，婦人胎產悶暈，胎前不損子，產後不凝虛，止驚悸，卻痰癇，痰在經絡四肢，屈曲而搜剔，痰在皮裡膜外，直達以宣通，但世以為大寒，殊不知系火出，又佐薑汁，有何寒乎﹗況瀝之出於竹，猶人身之血也，極能補陰，長於清火，性滑流利，走竅逐痰，故為中風之要藥，以中風莫不由於陰虛火旺，煎熬津液成痰，壅塞氣道，不能升降，仗此流利經絡，使痰熱去氣道通，而外症愈也。故火燥熱者宜之。若胃虛腸滑，寒痰濕痰食積生痰，不可用也。至於荊瀝，性味相近，但氣實寒多用荊，氣虛熱多用竹。
主治（痘疹合參） 養陰退陽，善開熱痰，胃強肺熱者相宜，肺虛腸滑者切禁。
一名竹膏。產於天竺國，乃竹之精氣結成。其氣味功用與竹瀝相仿，但竺黃氣微寒，性亦稍緩，故為小兒要藥，入手少陰經，專為清熱養心化痰，安驚之需，久用亦能寒中。
天竺黃，治小兒天吊驚癇。大人中風不語，鎮心明目，解熱驅邪，豁痰利竅，除熱養心，滋養五臟，金瘡風熱。
主治（痘疹合參） 主痰壅失音明目，去風濕驚悸鎮心，滋養五臟，小兒最宜，和緩故也。
感天太陽之氣，得地火土之化，故味苦兼甘，氣溫無毒。甘能解毒，苦能泄熱，溫能祛風除濕，所以外貼瘡毒，長肉殺蟲，內服逐諸風，主惡痺，安五臟，除伏熱，總祛風散濕則有功，血虛有火切忌。
松脂，陽脂補陽，陰脂補陰，照方製煉，如五加、茯苓、柏實、甘菊為丸，酒吞，或為單服，逐諸風，安五臟，除伏熱胃脘，解消渴咽喉，輕身延年通神，熬膏貼瘡毒長肉，作散治齒痛殺蟲。實，味甘氣溫性和無毒，精不足者補之以味，形不足者溫之以氣，味甘氣溫故主少氣虛羸，兼驅風痺，久服延年輕身，惟此足以當之。花雖輕身益氣，發熱上焦。節性溫，乃松之骨也。質堅氣勁，以類相從，故功專於肢節，舒筋止肢節之痛，去濕搜骨內之風，燥血中之濕，卻腳痺軟症， 節諸風，漬酒可服。葉味苦溫，能生毛髮，搗爛敷風濕瘡毒，懸掛辟瘟疫氣。
主治（痘疹合參） 松花善摻諸痘瘡傷損，及濕料爛不痂。
稟至陰之氣，得清寒之性，味苦，性寒，無毒。入足少陰腎經，陰虛內熱之要藥。以至陰之氣，補至陰之不足也。然實熱陽強之症則有功，虛熱陽虛之症所切忌。入劑宜蜜浸一宿，炙黃，若入腎經藥，宜鹽酒浸透，炒褐色。若入口疳敷藥，晒燥不見火。
黃柏，使下焦濕熱散行，瀉陰伏龍火，除骨蒸補腎強陰，洗肝明目，五臟腸胃中結熱，黃膽腸痔泄痢，瀉相火有餘，救腎水不足。得知母滋陰降火，為治癆之需；得蒼朮除濕清熱，為治痿之要。口瘡蟲疥，並堪敷治。腸風連下血者殊功，熱痢先見血者神效，膀胱中結熱，女人帶漏陰傷蝕瘡，然云補陰者，以火退而陰長，非有補功也，況實火可治，虛火宜補，人非此火，不能有生，用此以瀉火者，是傷其生氣也，惟濕熱實熱暫用之。若腎虛脾薄之人，所當痛絕也。
主治（痘疹合參） 宜酒製炒，用主五臟，腸胃中結熱，目痛口瘡，瀉膀胱熱。清小便，降相火，入腎定燥，解諸毒氣，然痘瘡中非常用也，脾虛瀉泄者切忌。
按︰黃柏性寒，行隆冬肅殺之令，故獨入少陰，瀉有餘之相火。必尺中洪大，按之有力，可炒黑暫用。昔人稱其補陰者，非其性也，蓋熱去則陰不受傷耳，利於實熱而不利於虛熱耳。奈今天下不問虛實，竟以為去熱治勞之妙藥，而不知陰寒之性，能傷人氣，減人食，命門真元之火一見而消亡。脾胃營運之職一見而阻喪。元氣既虛又用苦寒，遏絕生機，莫此為甚。
感土木之氣而兼火化，故味苦，平，無毒而色赤，陽中微陰，降也。入手少陰、太陽，亦入足厥陰經。專入血分，故破癰消瘀，利水通淋，其能安五臟定魂魄者。蓋五臟藏神，有所感觸，則神不安。珀能殺精魅鬼邪，故五臟安而魂魄定，況所稟原有安神之性哉﹗琥珀入藥，研末用湯，調吞利水道，通五淋，定魂魄，安五臟，破 結瘀血，殺鬼魅精邪，止血生肌，明目摩翳，治產後血暈，並兒枕痛，療延爛金瘡，及胃脘痛。茯苓生於陰而成於陽，所生日淺。只可治氣而安心利水，琥珀生於陽而成於陰，所稟日深，故能治血而鎮心化氣，性過於茯苓，火炎水涸者禁之。從辛溫藥，則行血破血；從淡滲藥，則利竅行水；從鎮墮藥，則鎮心安神。然終是消磨滲利之性，不利虛人，內熱陰虛，小便不利者，服此以強利之，則真陰愈耗。
主治（痘疹合參）治痘後驚風，及小便不利，寧神鎮驚。
按︰琥珀感木土之氣，而兼火化，故有功於脾土，脾能運化，肺金下降，小便自通。若因血少而小便不利者，誤用之，反致燥急之苦。
稟陽氣以生，兼得金化而成，味苦、辛，微溫，無毒。氣精味薄，浮而並陽也。
入足太陽足厥陰，兼入足陽明經。苦溫辛散，故所主風寒濕熱之邪，及三經所受之病也。
蔓荊子，主筋骨寒熱，濕痺拘攣，理有經頭痛淚出，頭沉昏悶，利關節止腦鳴。通九竅，去蟲散風濕，明目，齒動尤堅，胃虛禁服，否則作禍生痰，血虛頭痛，用之亦能反劇。
主治（痘疹合參） 宜酒浸晒乾。用消痘瘡頭面腫者，並風頭痛腦鳴，目淚目睛內痛。
稟戊午土之陽氣，得風木之陰氣，而楓根之餘氣以成，故味甘淡兼苦，氣平，無毒。入足太陽、足少陰經。以淡滲之性，為利水除濕之需。多服損腎耗津，無濕者忌用之。
豬苓，入膀胱、腎，通淋利小便，除濕消腫滿，行水之功多，主 瘧者，亦以能利暑濕之氣也。利水諸劑，無若此快然能燥亡津液，無濕症者忌用，久嘗損腎昏目。
主治（痘疹合參） 淡滲除濕，痘爛小便澀者宜之。然消水固能燥脾，水盡亦走真氣，每同澤瀉並用，蓋苓性燥，澤性潤，苓治火易損元氣，澤治水能生腎氣，一燥一潤，和乎中和，不能為害矣。然多服終屬耗陰損腎，無濕症者不可用。
稟地二之氣以生，故微辛、微苦、氣溫，無毒。入足陽明、少陰經。所以上治陽明所受，下治膀胱與腎所生之病也。
烏藥，走腎胃諸冷，諸氣作痛，翻胃食積作脹，膀胱腎間冷氣，小兒腹中諸蟲，女人血氣凝滯，一切中惡心腹絞痛，蠱毒疰忤鬼氣，宿食不消，七情鬱結，貓犬有病，磨水灌效。氣血虛而內熱者，勿服。
主治（痘疹合參） 發表中可用，勻氣內亦加，只可治有餘，不可治不足。
得天地之陽氣，地之金味，故味辛，苦，氣溫，無毒。入手足陽明經，故能消化羈留，而下腸胃有形之物耳。夫足陽明為水穀之海，手陽明為使道之官，二經相為貫輸，以運化精微者也，二經病。則痰癖蟲積生焉，辛能破滯，苦能殺蟲，故主治如神耳。氣虛諸症所切忌焉。
檳榔，逐水穀。除痰癖，止心疼，殺三蟲，破積滯，辟瘴瘧，墮諸氣，治後重，專破滯氣下行，泄胸中至高之氣。苦辛氣溫，性最重墮，善破有形之結滯，易傷元氣而伐真陰，故即瘧疾腸癖，非初起有餘者不可輕用。
主治（痘疹合參） 痘家利藥中暫用，以能墮諸藥，至於極下，故腳氣門用之也。
然似痢非痢貫膿，痘後虛症忌之。
按︰檳榔下氣，性如鐵石，故破滯而治後重如神，嶺表多食檳榔，蓋瘴 之作率因食積，此能消食下氣故也。南方地溫，腠膚不密，食之臟腑疏泄，一旦病瘴，而不可救，豈非伐氣之禍歟﹗若氣虛下陷，似痢非痢者尤禁之。
稟火氣以生，故味辛、苦，大熱，有小毒。入足陽明、太陰、足少陰、厥陰四經。
一切陰寒並治。
吳茱萸，大溫，散胸中脾胃寒冷，膀胱受濕，陰囊作疝，久滑冷瀉，陰寒小腹作疼，肝經氣分，脾經血分，然性燥急，陰虛火盛者，大非所宜。
主治（痘疹合參） 宜擇小者去梗，以沸湯浸去苦汁六七次，晒乾於瓦上慢火炒用，凡痘飲冷傷胃，嘔逆不止者宜之，士材曰︰燥腸胃而止久滑之瀉，散陰寒而攻心腹之疼，祛冷脹為獨得，疏肝氣有偏長，疝疼腳氣相宜，開鬱殺蟲至效。
按︰吳茱萸辛散燥熱，專入厥陰居多，其脾腎旁及者也。然下氣最速，腸虛人服之愈甚。東垣云︰濁陰不降，厥陰上逆，甚而脹滿，非茱萸不可治也。多用損元氣，至如咽喉口舌生瘡，以茱萸末醋調，貼兩足心，一夜便愈者，引熱下行也。性極燥極急，非大寒者不可輕投，虛泄者必君參朮方用，亦須少少投之，不爾損人。段成式曰︰椒氣好下，茱氣善上，故食茱萸，有沖膈沖眼脫髮咽痛動火發瘡之害。
稟水土之氣以生，故味甘、辛、氣平，微寒，無毒。入手厥陰、少陰、足陽明經。
為散瘀血之藥。
蘇方木，專行積血，產後敗血。跌撲損血，散癰腫排膿止痛，通月水活血消瘀，同防風散表裡風氣，調乳香治口噤風。
產後氣喘而黑欲死，乃血入肺也，用此參蘇飲服之，神效。蘇木二兩，水二碗，煎一碗入人參末五錢服。
主治（痘疹合參） 主痘中跌撲，血瘀作痛，宜暫用以活血，須銼碎酒浸煮膿汁入藥。
按︰蘇木理血，與紅花同，少用和血，多用破血也。其治風者，所謂治風先治血，血行風自滅。然必兼以滋補血藥，方可見功。
稟土中之清氣，兼得春初生發之意，故味甘、苦，微寒，無毒。入手太陰、少陰經。甘寒之性，故入心肺而除熱，消痰利水解毒，且稟天地至清之氣，生於山谷砂土之中，感雲露之氣以為滋培，不受纖芥滓穢，故能除滌一切垢膩，解炙爆之毒也。心脾胃受寒者戒之。酒後不能用，能成飲症。
茶茗細者名茶，粗者曰茗，清頭目，利小便，逐痰涎，解煩渴，下氣消宿食，除熱治瘡，除煩去垢，解炙爆毒，姜連同煎，止赤白痢，香油調末敷，湯火傷，眼目痛嚼，貼兩 ，暑天瀉少，加醋吞。熱服則宜，冷服聚痰，多服少睡，久服瘦人，故云︰“釋滯消壅，一日之利暫佳，瘠氣侵精，終身之累斯，大損多益少，觀此足征。若空心飲茶，直入腎經，且寒脾胃，仍引賊入門也，戒之。
主治（痘疹合參） 治痘癰爛瘡，為末香油調敷。
得木氣而兼火化，苦辛，微溫，無毒。入足太陰，手少陰，兼入厥陰經，故其所治皆三經之病也。箬上烘去油，同燈芯研則細。
乳香諸經卒痛，心腹急痛，諸般惡瘡，一切腫毒，一切疼痛，惡痢殊痛，刮腸痛風，異常楚毒，護心活血解毒生肌，產科亦用。然乳香功專生血而主心，沒藥功專散血而主肝。
主治（痘疹合參） 去惡氣，調氣血，定諸經之痛，內消腫毒，外治毒氣，性能伸筋，故筋不伸者，敷藥必用也。凡痘後餘毒，諸瘡潰癰生肌止痛皆用，然瘡癰已潰者勿服。膿血過多者勿敷，以其辛香走竄氣血，更有利水淡滲之功耳。
稟金水之氣以生，故味苦，辛，微寒，無毒，陰也。入足厥陰經。夫惡瘡痔漏，皆因血熱瘀滯，而成金刀杖瘡，亦皆血肉受傷。而致此藥，苦能泄辛能散，寒能除熱。
水屬陰，血以類相從，故能入陰分，而散瘀血。及治血熱諸瘡也。孕婦忌服，血虛腹疼癰疽已潰，並宜忌之，製法同乳香。
沒藥，散血止痛，一切金瘡杖瘡，惡瘡痔 ，損傷瘀血腫痛，及產後心腹血氣刺痛。然乳香能活血去風伸筋，沒藥能散瘀去腐，皆能止痛生肌者，令血勿凝泣也。產後惡露去多，及癰疽已潰者，並忌之。
主治（痘疹合參） 治痘餘毒成癰，破血理氣，止痛而不主虛也。
稟天地春生之氣，兼得木之酸味，微溫而無毒。入足厥陰、足少陰經，所以專入肝腎，能生精益髓，並助閉藏之司斂。風木之動，以治內風也。宜去核，酒潤蒸，晒乾用。
山茱，溫肝補腎，益髓固精，暖腰膝，興陽道，長陰莖，肝腎之藥，安五臟，通九竅，結小便明目，腸胃風邪寒熱疝瘕。頭風風氣去來，小便淋瀝遺尿，鼻塞目黃耳聾面，溫中下氣出汗強陰，澀司去脫，遺滑之要藥也。
按︰山茱萸，味濃固精，味酸滋肝，性溫而潤，故於水木多功，夫溫暖之劑，方有益於元陽，故四時之令春生而秋殺，萬物之性，喜暖而惡寒，腎肝居至陰之地，非陽和之氣，則陰何以生乎？山茱正人二經，氣溫而主補，味酸而主斂，故精氣益而腰膝強也。惟小便不利，強陽不痿者勿用。
稟陽氣之肥，得金氣之濃，故味辛、甘，氣平，微溫，無毒。入足少陰兼入足厥陰經，功專肝腎，故所主治皆筋骨之病，專用補腎，淡鹽酒拌炒。若同調補筋骨藥用，則生用，或酒炒；若同祛濕除痺藥用，以薑酒拌炒。同滋補藥則益筋骨之氣血，同祛風藥則去筋骨之風濕，總所主不離筋骨也。
杜仲，益腎添精，治腰脊疼痛難伸，補中強志，止夢遺，小便餘瀝，助肝腎，堅筋骨，除陰癢，去囊濕，痿痺癱軟必需，腳痛不能踐地立效，補腎氣，潤肝燥。牛膝主下部血分，杜仲主下部氣分，故每相須為用，東垣云︰杜仲能使筋骨相著。
按︰杜仲性溫而不助火，可以久服，功專腎肝二經，直走下部，筋骨氣分，牛膝直走下部經絡血分，熟地滋補腎肝筋骨精髓之內，續斷調補筋骨曲節氣血之間，故數味每相須為用，以為筋骨氣血之需，互相佐使成功也。
柏感秋令，最深得金氣獨濃，固凌冬不凋，其質堅而氣極芬芳，故其實味甘，平，無毒。入足厥陰少陰，亦入手少陰經，專治心腎兩虛，且芬芳則脾胃所喜，潤澤則肝腎俱宜，五臟皆安，氣血自益，濕痺除而顏色美，自可輕身延年矣。葉味苦微溫無毒，宜春採東，夏採南，秋採西，冬採北，補益用九蒸九晒，止血用宜炒黑，以苦溫之性，則祛濕痰痺，除熱止血之功、獨擅其長矣。
柏實，入心養神，入肝定志養氣血。去恍惚虛損。斂汗聰耳，卻風寒濕痺止痛，治腎冷腰冷，並膀胱冷膿宿水，潤腎燥體燥，及面顏燥澀不光，歷節腰中重痛，興陽道，辟百邪，止驚悸，安五臟，頭風眩痛，亦可煎調，久服潤澤肌膚，不飢不老，延年輕身，惟腸胃滑利者勿用。側柏葉須照令採方，止吐衄崩痢，系補陰要藥，兼燥濕仙丹，若合黃連煎服，小兒蟲痢立痊，肢節釀酒，主歷節風痺，並人畜疥癩。
按︰柏葉生而向西，稟兌金之正氣，能製肝木，木主升，金主降，升降相配，夫婦之道和，則血得以歸肝，故仲景治吐血不止。然氣味與血分無情，不過仗金氣以製木，借炒黑以止紅耳，豈可用以調補氣血，長養精神矣﹗
稟土氣以生，故味甘，氣寒，無毒。入足太陰經。其主水腫，益氣克肌膚者，皆補脾堅土之驗也，強陰痿明目者，乃脾實則能生精，而灌注於腎之功，由是五臟皆實，氣力增，筋骨壯，悅顏色而輕身矣。
楮實，主水腫，充肌膚，助腰膝，益氣力，強陰痿，補虛勞，悅顏色，輕身壯筋骨明目。紙燒存性，調酒亦止血暈血崩。剪衙門有印紙燒吞，斷婦人產神效。
感天地陰寒之氣，兼木與水之化，故味苦、酸、鹹，氣寒，無毒。入手足陽明兼入足厥陰經。總苦寒純陰之藥，為涼血要品，能除一切熱，散一切結，清一切火也。其花味以苦獨勝，故除手足陽明、足厥陰之熱尤效耳。
槐實，去五內邪熱，五痔腫痛、涼大腸，消乳瘕，男子陰濕燥癢不止，女人產戶痛癢難當，理火瘡，墮胎孕，酒吞七粒，催產猶奇。花味甚苦，炒黃涼大腸，去熱理腸風，瀉血及皮膚風熱，止痔 來紅，並白赤痢矣。去胃脘卒痛，殺腹臟蛔蟲，但病患虛寒，脾胃作瀉，及陰虛內熱者忌服。枝主洗瘡，及陰囊濕癢。皮主浴爛瘡。根主喉痺寒熱，葉煎湯，治小兒驚癇壯熱疥癬及疔腫。外樹上木耳，燒灰為末水服，善治蟲咬心痛，並腸痔及便血俱神效。
《大清草木方》云︰槐者虛星之精，以十月上已日採子，服之去百病，長生通神。
又（梁書）言︰庚肩吾常服槐實，年七十餘發鬢皆黑，目看細字亦其驗也。
秦皮，功專眼科，去肝中久熱，煎汁澄淨，點洗無時，白膜遮睛，視物不見者，旋效。亦腫作痛，流淚無休者殊功，益男子精衰，止婦人帶下，風寒濕痺兼驅，熱痢後重且卻。
味辛而熱，無毒。亦以其辛熱芬芳，為開發辟惡散結除冷之藥也。
檀香入肺，腎、胃經，調氣開胃，進食目痛。鎮心辟邪，中惡鬼氣，心痛霍亂，腎氣腹痛，惡毒腫痛，醋磨敷愈，然諸香動火耗氣，夏月囊香辟臭，尚謂散真氣，而開毛孔，況服之乎？癰疽潰後，諸瘡膿多，及陰虛火盛者忌之。
稟陽氣以生，兼得雨露之清氣而結，故氣芬芳，味辛而無毒。氣濃味薄，可升，可降，陽也。入足陽明、太陰、少陰，兼入手少陰、足厥陰經。療風水毒腫者，即風毒水腫也。風為陽邪，鬱於經絡，游火相煽，則發出諸毒。沉香得雨露之精氣，故能解風火之毒，水腫者，脾濕也，脾惡濕而喜燥，辛香入脾，而燥濕則水腫自消，凡邪惡氣中必得口鼻而入，口鼻為陽明之竅，陽明虛則惡氣易入，得芳芬清陽之氣，則惡氣除而脾胃安矣。其主心腹癰，霍亂 癖諸症，皆調氣之力也。
沉香，補腎順氣，抑陰助陽，治痢尤妙。吐瀉兼療邪惡氣，風水腫毒，心腹痛霍亂中惡，五臟能調，鬼疰堪辟，暖腰膝，壯元陽，破 癖，散鬱結。凡冷氣、逆氣、郁氣總調，乃保和衛氣上品藥也。香而沖和，可調脾胃，溫而下沉，可暖命門，但未免香燥走泄。凡中氣虛而氣不歸元，及陰虧火旺氣虛下降並非所宜。
聚諸香之氣而成，故其味甘氣溫無毒凡香氣皆能辟邪惡，況合眾香之氣，而成一物者乎﹗其走竅逐邪，通神明，殺精鬼，除魘夢，溫瘧蠱毒宜然矣。亦能開鬱。
蘇合香系諸香汁煎就，故名合香，產中天竺國，辟諸惡，殺鬼物精邪，去三蟲，除蠱毒癇 ，仍禁夢魘，尤通神明，沈括云︰蘇合油如●膠。以筋挑起，懸絲不斷者，真也。
稟火金之氣而有水，故味辛、苦，氣平而芬香，性無毒，氣濃味薄，陽也。入手少陰經。少陰主藏神，神昏則邪惡鬼氣易侵，芳香通神明而諸邪辟也。
安息香，乃辟邪樹皮之脂，堅凝成塊，其色黑黃，燒煙鬼懼神歡，驅邪逐惡，研服行血下氣，扶正安神，鬼胎能下，蠱毒可消。
稟火金之氣兼得乎天之陽氣，故其味辛，平，溫而無毒，氣味俱濃，陽也。入足太陰、陽明經，其氣臭烈，故善殺蟲辟惡，兼辛則走而不守，溫則通而能行。為消痞除穢之要藥。但脾虛弱之人，雖有痞積，當養胃氣，胃強則堅積可磨而消矣，勿輕用此。
阿魏，波斯國中阿虞木枝梗汁，性臭而能去臭氣，殺小蟲，下惡氣，破痞積，辟溢瘧，卻鬼驅邪蠱毒，能消傳尸可滅。
按︰人之血氣，聞香則順，遇臭則逆，故胃虛氣弱之人，雖有痞積，勿宜用此臭烈，更傷胃氣。
稟天地陰寒之氣，故其味苦，寒，無毒。寒能除熱，苦能瀉熱燥濕，至苦至寒，故為除熱去疳殺蟲明目治驚之要藥。專入足厥陰經，亦入足太陰手少陰，然性主消不主補，凡脾胃虛寒作瀉者，忌服，止入丸散，先搗成粉入也。
蘆薈，殺蟲去疳，鎮心明目，小兒癲癇驚搐，大人瘡 痔疽，癬發頸間，同甘草研勻敷效，醫生齒縫。以鹽湯漱洗點瘥。
稟火土之氣，感長夏暑熱之令以生，味甘，氣溫，有毒，為散血熱除壅毒之要藥。
但宜外用，勿輕內服。昔劉氏二子，恣食成痞，人傳一方，以木鱉子煮肉食之，當愈二子，食之俱死，其毒可知矣。經云︰無毒何也？ 木鱉子，消腫突惡瘡、兩跨蚌毒，雙乳赤癰肛門腫痛，非專追毒，亦可生肌。番木鱉形小於木鱉，色白味苦，氣大寒，有毒。外敷赤游丹毒，內吹喉痺腫痛，更寒更苦，甚勿輕用。
稟竹之餘氣，得霹靂而生，故名雷丸，味苦鹹，性微寒，有小毒，入手足陽明經。
苦寒之性故入腸胃而為溫熱殺蟲，化積解毒除狂之用，利丈夫不利女子者，蓋以男子屬陽，得陰而生，故喜陰寒之味，女子屬陰，得陽而長，故不利陰寒之物也。宜擇白者可用，蓋赤者殺人，甘草汁浸一宿，去皮用。
雷丸，胃熱可解，蠱毒能驅，善殺三蟲，仍殺白蟲，惟治男人，不治女子，主癲癇狂走，療汗出惡風，又作磨積之膏，專卻小兒百病，無蟲積者禁之。
稟金氣而生於春陽之令，故味苦、辛，氣溫、無毒。辛能散，苦能下，溫能除濕。
故為散風除濕化食殺蟲消積消疳之藥。然久服多服亦能傷胃者也。
蕪荑，經火 過才用。主五內邪氣，殺寸白三蟲，化食除腸風，逐冷止心痛，散皮膚骨節風濕，療痔 疥癬瘡痍，脾虛有積，亦勿概投。
得土之沖氣，兼感乎季春之令以生，故味甘，氣溫，無毒。甘入脾。故入足太陰陽明，補脾健胃之要藥。小兒五疳，便濁瀉痢，腹蟲莫不由脾虛胃弱，因而乳食停滯濕熱瘀塞而成，脾健胃開則前症俱除矣。不苦不辛，能殺疳蛔，為小兒上藥，宜去殼取肉切開，或晒或膈紙焙燥，入丸散，不入煎劑，如欲嚼食，或生或蒸熟任用，但服使君子後，忌食熟物，熱茶犯之即瀉。
使君子，去白濁，除五疳，殺蛔蟲，止瀉痢，扶益中州，收斂虛熱，殺蟲藥皆苦，使君子獨甘，空腹食數枚，次日蟲皆死而出矣，有言其不宜食者非也。樹有蠹，屋有蟻，國有盜，禍耶福耶，但蛔蟲安於脾胃消穀，若不出經，侵蝕血氣，而長大盈尺，成蛔作祟者，毋容食此殺之，並無食積者，勿概用也。
生於盛夏六陽之令而成，秋金之月，故味辛，氣溫，得火烈剛猛之氣，其性有大毒，一云︰生溫熟寒。恐熟亦不甚寒也。入手足陽明經，此藥稟火性之急速，兼辛溫之走散，故能入腸胃而蕩滌一切有形積滯之物，祛暑濕溫瘧之邪，然性熱大毒，必損真陰，故曰不利丈夫陰，但云又能止瀉。《別錄》又云“︰煉餌之，能益血脈。”恐未確也。宜去心及膜火焙研細去油用。
巴豆一名巴椒。反牽牛，破 瘕結聚，留飲痰癖，大腹水脹，溫瘧寒熱，蕩滌臟腑，開通閉塞，除鬼毒蠱疰，殺蟲，療女人月閉爛胎，有蕩滌攻擊之能，誠斬關奪門之將。凡資治病，緩急宜分，急攻為通利水穀之方，去盡皮心膜油，生用，緩治為消磨堅積之劑，炒令黃黑煙盡熟加。生熟緩緊略殊，然耗津傷元則一。丹溪云：能去胃中寒積，無寒積者忌之，總宜慎用。與大黃同為攻下，但大黃性寒，走血分，腑病多熱者宜之，巴豆性熱，走氣分，臟病多寒者宜之。士材曰︰蕩五臟，滌六腑，幾於煎腸刮胃，攻堅積，破痰癖，直可斬關奪門，氣血與食，一攻而殆盡，痰蟲及水，傾倒而無遺，胎見立墮，療毒旋抽，然郁滯雖開，真陰髓損，以少許著肌膚，須臾發泡，況腸胃臟腑柔薄之質，被其熏灼，能無潰爛之患耶﹗萬不得已，須炒熟去油，入少許即止，不得多用。
得木氣而兼金水之性，其味苦酸，氣平，無毒。氣薄味濃，斂也，陰也。入手太陰、足陽明經，而能殺蟲。性燥。能主風濕，酸平，能斂浮熱，為化痰滲濕降火收斂之需。
五倍子，療齒宣疳 ，小兒面鼻疳瘡，治風癬癢瘙，大人五痔下血，煎湯洗眼目，消赤腫止疼，研末染髭須，變皓白成黑，肺臟風毒，流溢皮膚，濕瘡膿水，潰爛金瘡，總以酸苦之性，專為收斂之劑，即能斂肺止嗽，又禁瀉痢腸虛，解消渴生津，卻頑痰去熱，摻口瘡，洗脫肛，用甘草桔梗照方製，即名百藥煎，肺脹喘咳，噙化即痊。
按︰五倍子，性燥急，而專收斂，倘咳嗽由於風寒，瀉痢非系虛滑，收斂太驟，反致壅滿，戒之。
稟火金之氣以生，故味辛，氣溫，火金相搏，故有毒。通行腸胃，入肝行血之藥也。凡風寒濕邪之中人，留而不去，則腸胃郁而生蟲，久則臟腑皆病，癱瘓濕痺，所自來矣。此藥能殺蟲消散，逐腸胃一切有形之積滯，腸胃即清，則五臟安而痿痺愈矣。又損傷一症，專從血論，蓋血老，有形者也，形質受病，惟辛溫散結，而兼鹹味者，可入血分而消之，瘀血消，則絕傷自和，筋骨自續，髓腦自足矣。主痞結腰痛，女子疝瘕者，亦入血消瘀之驗也，誤中膝毒者，食蟹及甘豆湯解之。凡用炒至煙盡為度。
乾膝，追積殺三蟲，補中安五臟，男子風寒濕痺，時作癢疼，女人疝瘕 堅，不通經脈，續筋骨，及填腦髓，消瘀血，專主絕傷，痞結腰痛可驅，血氣心痛能止。丹溪云︰性急而能飛補，近用為去積滯之藥，若用中節，積滯去後，補性內行也。生漆用竹筒插樹皮內，口含吸之，溫酒送下，立下長蟲治痛，葉利五臟，殺蟲擠汁，塗癬瘡效。
按︰血見乾漆即化為水，其追積殺蟲，皆辛溫毒烈之性，虛者勿輕用之。若以飛補之說，專仗為補益則誤矣。
得土氣以生，味甘，溫，微寒，無毒，入足厥陰經。厥陰為風木之臟，開竅於目，風熱乘肝，則肝血虛而目為之病。此藥溫能散風，寒能除熱，甘能補血，肝氣和則目疾瘳也。用湯浸去皮，尖劈作兩片，用芒硝木通通草同煎，一伏時取出研膏入。
蕤核，專治眼科，消上下泡，風腫爛弦，除左右 熱障 肉，退火止淚，益水生光。退翳膜之赤筋，及赤腫 爛，並主心腹邪結氣，及結痰痞氣。
稟天地至陰之氣，故其木凌冬不凋，又名冬青子。味苦甘寒，氣平，無毒。氣薄味濃，陰中之陰降也，乃涼血益血之藥。入足少陰經。夫少陰為藏經之臟，人身之根本虛，則五臟雖無病，而亦不安百病叢生矣。《經》曰︰“精不足者補之以味”，蓋腎本寒，而為作強之官，虛則熱而軟，故其性欲豎，急食苦以堅之，此藥味氣俱陰，除熱補精，味苦入腎，正遂其欲堅之性耳，腎氣即實，則五臟也安，鬚髮黑而眼目明，百疾去而身肥健矣。但稟性陰盛人，及脾寒作瀉者，忌服之。
女貞實，照方精製，黑鬚髮，明目強筋，力補中，安五臟，除百病，養精神，多服補血去風，久服健身不老。蟲白蠟，生肌止血，定痛接骨，續筋補虛，同合歡皮煎，入長肉膏神效。
《簡便方》治虛損百病，久服須白再黑。返老轉童，用女貞實十月上巳日收，陰乾，用時以酒浸一日，蒸透晒乾，一斤四兩旱蓮草，五月收陰乾，十兩為末，桑椹子四月收陰乾，十兩為末，煉蜜丸如梧桐子大，每服七八十丸，淡鹽湯下。若四月收，桑椹搗汁和藥，七月收。旱蓮草搗汁和藥。即減蜜之半矣。
按︰冬青子，稟天地至陰之氣，性偏陰寒，若脾胃虛寒，久服必至腹痛作瀉。
稟天之陰氣，得地之苦味，故味極苦氣寒，有小毒。入足陽明、手足太陰經。以苦寒之性，故能除溫疾狂熱，利水殺蟲用。如脾胃虛實者忌。
楝實即金鈴子。去皮核取肉，主溫疾傷寒，大熱煩狂，理膀胱小腸疝氣吊痛，利小便水道，殺三蟲疥瘡。根有雌雄、雄根赤無子大毒忌煎。雌根白子多微毒可採，東行者佳，去青留白，單味煎酒，上半月服，大能殺蟲，多則成團追下，皮當逐個推來，積聚行疼痛止，研敷作癢蟲瘡。
按︰苦寒之性，宜於殺蟲，若脾胃虛寒者禁之。
椿根白皮，稟地中之陰氣以生，故味苦、澀，微寒，有毒。入手足陽明經。以苦寒之性，故外洗瘡疥風疽，去口鼻疳蟲疥 且苦能燥濕，寒能除熱，澀能收斂，故去腸胃一切濕熱蛔蟲崩痢，與樗樹皮功用相同。但樗樹根葉更良，凡採不用西行者，採得後布袋盛，貯陰乾去粗皮，蜜炙用。
樗根白皮，即臭椿樹皮，主洗瘡疥風疽，去口鼻疳蟲疥 止女人月信過度，久痢帶漏崩中，男子夜夢遺精，滑泄腸風痔漏縮小水，驅蛔蟲。椿白皮，即香椿樹皮取白者佳，主疳 ，止血功同，女科任用。止堪丸散，不入湯煎，但泄瀉由脾胃虛寒。崩滯由真陰不足，及滯下積氣未盡者，兩種皆不可用。
絡陽一婦人，耽飲無度，多食魚蟹，蓄毒在臟，日夜二三十次，大便膿血雜下，大腸連肛門痛不堪忍，以止血痢藥不效，又以腸風藥則益甚，蓋腸風則有血無膿，如此半年，氣血漸弱，食減肌瘦，服熱藥腹愈痛，血愈下、服冷藥則泄注食減，服溫平藥則病不知，如此期所，垂命待盡，或人教服人參散，一服知，二服減，三服膿血皆定，遂常服之而愈，其方治夾熱下痢，膿血痛甚，多日不瘥，用樗根白皮一兩，人參一兩為末，每服二錢，空心米飲，調服，忌油膩、濕面、青菜、果子、甜物、雞、豬、魚、羊、蒜、薤、等味。
榆皮，除五淋，通水道，壓丹石，利關節，敷赤腫，能滑胎。皮涎敷癬殺蟲，立瘥。
稟木中之陰氣以生，味苦、辛，氣平，無毒。入足太陰、陽明經。專治濕熱內侵，陽明外淫肌肉。
海桐皮，止霍亂，赤白久痢，除疳 疥癬牙蟲，漬酒治風蹶殊功，漬水洗赤眼神效，除風濕之害，理腳膝之痛。
稟春陽之氣以生，味辛，氣溫，無毒。氣精而香，味薄而散，浮而升陽也，入手太陰、足陽明經。辛溫升浮之性，能除頭面肌肉皮毛之風邪、風去濕除，外則鬚髮生，內則蟲自去矣。
辛夷，用宜去心去毛，止頭腦風痛面腫，引齒痛眩冒，除身體寒熱，鼻塞有香臭不聞，生鬚髮，殺蟲，禁清涕，通竅，辛溫輕浮，能助清陽之氣，上通於天，故治頭面齒鼻之病也。
稟土氣以生，故味甘，氣平，無毒。入手少陰、足太陰經。心為君主之官，木自調和土，為萬物之母；主養五臟，脾虛則五臟不安。心氣燥急，則遇事拂郁多憂。甘主益脾，脾實則五臟自安，甘可以緩心氣，舒緩則神明自暢而歡樂。無憂覺照圓通所欲咸遂，陰既強而目亦明矣。
合歡，又名交枝樹。採皮及葉，利心志，補陰安五臟，明目，令人事事如欲，時常安樂無憂。
稟土氣以生，故味甘、苦，氣平，無毒。甘能入脾，養血，故主折傷筋骨，苦涼能除風熱，故可作風癢，浴湯也。《千金方》治打傷瘀血，及產婦惡血，一切血不行，或行不止，並煮汁服，以味甘養血，續絕之中複有苦泄，下行之義耳。
接骨木，又名木蒴 ，專續筋接骨，易起死回生，折傷頻漬酒吞；風癢堪作湯浴，任煮二次，功力一般，產後諸血疾亦驅，女科方藥中屢用。葉主瘧，惟得吐，寒熱竟除，生搗汁飲，大人七葉，小兒三葉。根皮收採亦堪煎服，痰瘧痰飲吐去，水脹水腫利消，見效即停，切勿終劑。又種折傷木，主折傷筋骨殊功，散產傷血痢立效。酒水煎飲，並與前同。
味苦，氣寒，無毒，乃清熱滑利之藥。腸風瀉血濕熱，留中也。痢後作渴，餘熱在經，津液不足也。夜臥少睡，心經蘊熱，虛煩不寧也。皮膚風癢，肺胃虛熱也。苦寒能除，諸熱滑利，能導積滯，故並主之。
木槿，即今栽作籬障者。枝主痢後熱渴，令人得眠。花主瀉痢腸風，澀腸止血。
作湯代茗，風癢漸驅，二者用之。並宜炒過，又川槿皮，擦頑癬，蟲瘡甚效，肉濃而色紅者真。
伏牛花，一名隔虎刺花，主生風遍身碎疼，療濕痺四肢攣急，五痔下血堪止，風眩頭痛能驅。
感仲夏之氣出土，故其味苦，氣溫，無毒。入足陽明經、厥陰經。其溫能通行散邪，所以為去寒熱止咳逆下肺氣之需也。
牡荊實，有青黃兩種、人藥惟青可用。八月採實晒乾，臨用炒黃研碎，下肺氣止咳逆咽喉，通胃氣除寒熱骨節，通神見鬼，又載仙方，得柏實青葙，療頭風甚驗。葉主腳氣腫滿， 濕瘡霍亂，轉筋無淋血痢。根煎服驅頭面肢體諸風，解肌發汗。又有荊瀝，如取竹瀝同法，薑汁勻服，消痰末如神，治老人中風，失音昏危。小兒發熱驚癇抽搐，氣實能食者宜服，氣虛少食者忌之。
丹溪云︰虛痰用竹瀝，實痰用荊瀝，二味俱開經絡，行血氣要藥也。
稟春氣以生，故味酸，氣微寒，無毒，乃入肝行血之峻藥。故主產乳餘疾，及通 瘕血閉，婦人血氣虛者，一概勿施，至於胎前斷不宜用。
紫葳花即凌霄花，主用女科，善調月信，破血祛瘀， 瘕血閉，治血痛要藥，去產乳餘疾，散酒破熱風，能去血中伏火，及血熱生風之症，走而不守，虛人忌之。
稟春升之氣以生，《本經》言︰其味苦，氣平，無毒。然嘗其味多帶微澀，其氣平者，平，即涼也，入心，脾 腎三經。《十劑》去︰澀可去脫。非其味帶澀，則不能止血，非其氣本涼則不以變白。髮者血之餘也，顏色者血之華也，血熱則鬢髮早白，而顏枯願脾弱，則困倦嗜臥，而氣力不長，腎虛則筋骨軟弱，而行步不前，入心涼血，入脾益氣，入腎益精，其云輕身長年，令人不飢者，非虛語矣。凡變白之藥，多是氣也。
苦寒有妨胃，謂惟南燭氣味和平，兼能益脾，為修真家所須。子，味甘酸，真功效尤勝枝葉，真變白駐顏輕身，卻老之良藥也。牧童食之止飢渴，亦一驗矣。同旱蓮草、沒食子、地黃、桑椹、枸杞、山茱、首烏、白蒺藜尤為烏鬚髮之聖藥。
南燭枝葉，又名草木之王，又名烏飯樹葉。治大人一切風疾，多採煎湯。小兒誤吞銅錢，單用燒末，堅筋骨健行輕身，皓髮變黑。《上元實經》曰︰“子服草木之王，氣與神通，子食青燭之津，命不複隕，此之謂也。”
稟火金之氣，得南方之陽，受西方之陰、故味辛溫大熱，有毒。氣味俱濃，陽也。入手足太陰，兼入手厥陰經，故其主治皆脾、肺二經。外而肌肉皮毛，內而腸胃結滯，得此辛溫，內外俱解矣。其瘕結乳疾者，以能入右腎命門，補元陽相火，則 結自消，療鬼疰蠱毒，殺蟲魚蛇毒者，以其得陽氣之正，能破一切幽暗陰毒矣。外邪散則關節調，內病除則血脈通也。去核及閉口者，微炒出汗，乘熱入竹筒中，搗去裡面黃殼取紅用。
蜀椒，殺鬼疰蠱毒，蟲魚蛇毒，寒濕痺痛，溫中下氣，心腹留飲，宿食瘕結，字乳餘疾，耐寒暑，通腠裡，除骨節皮膚死肌，療傷寒溫瘧不止。上退兩目翳膜，下驅六腑沉寒。通血脈，開鬼門，仍調關節，堅齒髮，暖腰膝，尤縮小便，理風邪，禁咳逆之邪，治噫氣，養中和之氣，消水腫黃膽，止腸 痢紅，不可多食，乏氣失明，口閉者殺人。蜀椒且能行滲道，不行穀道，行水治水腫，定痰喘，劫藥斂汗捷方。葉和艾蔥醋搗爛。罨內外腎吊痛，敷 氣伏梁。又種秦椒。主遍身惡風，散四肢痿痺，治口齒浮腫動搖。喉痺吐逆，調產後腹痛餘疾。經閉不通。
按︰川椒，稟火金之氣，性下達命門，益下不沖上，蓋導火歸元。除濕消食，溫脾補腎之劑也。稟南方之陽，故入腎而扶陽益火，受西方之陰，故入肺而止嗽下氣，乃玉衡星之精，善辟疫伏邪，此歲且有椒柏酒也。若陰虛火旺之人，在所大忌。
稟微陽之氣以生，故味苦、澀，氣平，無毒。凡血得熱則行，遇澀則止，且苦能瀉熱，澀可去脫，故主吐衄崩帶。
棕櫚子，九月採子，陰乾入劑，血症宜求，澀腸禁瀉痢，腸風養血，治崩中帶下。
其皮入藥，宜陳年者燒灰湯調，止鼻洪吐衄殊功。塞腸風崩帶立效，赤白痢疾，並堪主治。
屬金有火，故味辛、苦，氣平，無毒。入足厥陰，為活血涼血之藥。故主風火相搏，癮疹浮腫，齒癰諸惡瘡之要藥也。
楓香脂，外科敷貼要藥，主風瘙癮疹最捷，退虛浮水氣尤靈，搽齒齦，止齒痛。大楓子去殼，取仁，其味辛苦，辛能散風，苦能殺蟲，燥濕溫熱，能通行經絡，世人用以治大風癘疾，及瘋癬疥癩諸瘡，悉此意耳。然性熱而燥，傷血損陰，不宜多服，用之外治，其殺蟲疥癬之功，不可備述也。
稟地中至陰之氣，而兼水化，故味鹹、苦，氣大寒，無毒。氣味俱濃，陰中之陰也。入足陽明經。《經》曰︰熱淫於內，治以鹹寒。又曰︰在高者因而越之。故大毒熱心腹煩滿，取吐而效，風蟲齒痛，痰熱瘰癧，非此不除。
胡桐淚，一名木律，口齒治毒門聖藥。瘰癧毒仙丹，毒熱腹滿心煩，水和服之取吐，火毒面毒並驅。切勿多服，令吐無休。
稟春生之氣，兼得西北金木之性，故味苦，氣溫，無毒。金主斂也，大腸屬金，以類相從，故主久痢腸滑，春為發生之令，溫能和脾胃養腠理，故主生肌肉，水為潤下，色黑而象者，益主益血生精，和氣安神，烏髭髮也。得溫暖之氣，複兼收斂之功，故為固澀精氣之要藥。
沒食子，即無食子，蟲蝕成孔眼者，勿用。忌犯銅鐵。主益血生精，安神和魄。燒黑灰浴陰毒，合他藥染髭須，治潰瘡肌肉不生，主腹冷滑痢不禁，擦牙固齒，夢遺精滑，強陰治痿，助陽生男；稟春生生發之氣，故有功於種玉，兼金水收藏之性，故有功於止澀。
得陽氣而兼金化，故味辛，氣溫，無毒，辛溫開發之性。故能下氣以除心腹脹滿，腳氣衝逆諸痛，其氣芬芳能解漆毒之穢惡也。
杉材，煎服主心腹脹痛，及卒暴心痛殊功，淋洗療風疹癢瘡，並延片漆瘡立效。節煮浸療腳氣腫痛。菌煎吞治心肺卒痛。
內稟天地清寒之氣，外感南方初陽之氣，故味苦，氣寒，無毒。花木色皆紫，入足厥陰血分，寒勝熱，苦泄結，紫入營，故能活血破血，消腫毒下五淋也。花梗氣味功用並同。《仙傳外科》發背初生，一切癰疽皆治。單用紫荊皮為末，酒調 住，自然撮小，不開並可內服。
紫荊木皮，主破宿血，下五淋，濃煮服之。
稟火金之氣以生，故味辛、苦，微溫，有毒。入手足陽明經。與巴豆牽牛大略相似。而為去水破結之需也。脾虛者禁之，故肘後方治二便關閉，三日則殺人，用烏柏東南根白皮，乾為末，熱水服二錢。
烏柏木根皮，主暴水 結積聚。
生於西北陰寒之地、味苦，性涼、無毒。入手陽明經。苦涼之味，能除濕熱黃疸，乳癰腫痛。
樺木皮，主諸黃膽，濃煮汁飲之，乳癰腫痛，以北來真樺皮，燒存性研末。無灰酒調服錢餘，即臥覺即瘥也。
赤檉木，一名西湖柳。稟春陽之氣以生，故色青而葉稍帶微赤，凌冬不調，其味甘鹹，其性溫而無毒，浮而升陽也。入足陽明手太陰少陰經，其以解驢馬血入肉發毒者，蓋驢馬性熱多毒，所以剝時熱血入肉，即能致毒，此藥味甘鹹。甘得土氣，鹹得水氣，故能入血，解血分之毒，近世又以治痧疹熱毒，不能外出者，用為發散之神藥，蓋諸痛癢瘡瘍，皆屬心火，熱毒熾於肺胃，則發斑疹於肌肉，以肺主皮毛，胃主肌肉也。
此藥正入心肺胃三經，三經毒解，則邪透肌膚，而內熱自消。此皆開發升散，甘鹹微溫之功用也。
柳花，貼炙瘡而治濕痺攣急。根理齒痛而漱出疳涎。葉療心腹血痛。枝治風毒癮癢。
水楊葉嫩枝，生於涯 之旁，得水土之陰氣偏多，故味苦氣平無毒。得苦涼之氣，內服可散濕熱赤白痢疾，外浴和暢血凝，氣滯痘瘡。
石南一名鬼目，得庚金之氣，故味辛、苦，氣平，有小毒。陰中陽也。入足厥陰經、足少陰經。得金類之濃者，則能生水，故專入肝腎，則內傷陰衰自起，皮毛自利，而腳弱自健也。女子久服，切切思男者，亦以補腎氣助陽火耳。
南藤。即公丁藤，專治風疼，用漬酒服，排風邪，強腰膝，除痺扶腳弱，補衰起陽性烈，亦可磨吞，令人皓髮變黑。又石南藤生於石上，治腎衰腳弱最宜，療風淫濕痺並效，女人不可久服，犯則切切思男。其實殺蟲毒尤靈。亦逐風痺積聚。
味辛，氣溫，無毒。沉香色黑，故走北方而理腎。檀香色黃，故走中央而理脾。降香色赤，故走南方而理血。若紫黑色者不用。
降真香，乃香中之清烈者也。故能辟一切惡氣不詳，燒之辟天行時氣，宅舍怪異，小兒帶之，辟邪惡氣，入藥以番舶來者色較紅，香氣甜而下辣，用之人藥殊勝。若色深紫者不佳。上部傷瘀血停積，胸膈骨按之痛，或胸脅肋痛，此吐血候也。急以降香刮末入藥，煎服最良。治內傷或怒氣傷肝吐血。用此以代鬱金神效。《名醫錄》云︰周崇被海寇刃傷，血出不止，筋骨如斷，用花蕊石散不效，軍士李高，用紫金散掩之，血止痛定，明日結痂。如鐵遂愈、且無瘢痕。叩其方，則用紫藤香，瓷瓦刮下研末耳。紫藤香即降香之最佳者，曾救萬人。
山茶花，得一陽之氣以生，故花開於冬末春初之時。其味甘而微辛，氣平而微寒，色赤而入血分，故主吐血衄血，腸風下血並為末，入童尿及酒，調服。
木棉子，得地中之陽氣，複感秋金之氣以成。味辛，氣熱，其性有毒。入肝、入腎。祛風濕寒濕之藥也。惟其辛，故能散風邪；惟其熱，故能除寒濕。凡下部有風寒濕邪者，宜之。然而性熱有毒，肝腎虛者不宜用。一切陰虛火熾痿弱，下體無力者咸忌之。