清 張曜孫
異症調護法 異症醫方 難產調護 增補臨產須知 凡產論病 產後脈辨
凡產育之難者，皆因坐產太早，用力太過，遂有橫生倒產之危。且臍腹疼痛之初，自兒身才轉多未順，且宜慎之。
一、兒身未順，生路未正，產婦用力一逼，令兒偏生或左傾，雖兒逼門而不成下，但云兒已露頂，非頂也，或左右額角也，用力一逼即下。若是頭之後骨逼在穀道，兒露頂未正，當令穩婆熟手急於穀道輕推頭正，然後用力一逼兒下。此全在穩婆之良，醫藥為次也。若胎水未落，痛者開口，危甚。
一、兒先露手足，以鹽塗足底，急搔之，並以鹽塗母腹上，又以小絹針於兒手足，以針入一二分，以鹽擦其上，輕輕送入，兒痛驚轉一縮，當即回順。（針刺之法，防兒痛上奔，母命有礙。）
治橫生逆產方
伏龍肝（即灶中心土，多年紅者佳。）
研細末，酒調下一錢。其藥兒頭戴出妙。
治橫生倒產方
蛇蛻（一條，全） 蠶蛻紙（一張，新瓦瓶中，鹽泥封固，燒存性）
為末，煎乳香湯送一錢，二服即下。
治橫倒先露手足方
阿膠（炒） 滑石 黃葵子
每服四錢，水煎服。
催生兔腦丸 治生理不順，橫逆難產，神效。
臘月兔腦髓 母丁香（一錢，為末） 乳香（一錢，另研） 麝香（一分）
用兔腦搗為丸，如芡實大，陰乾，紙密封，溫酒送一丸。男左女右，手握藥丸娩下。
霹靂奪命丹 治臨產未產時，目翻口噤，面黑唇青，口中吐沫，子母命在須臾。
若兩臉微紅，子死母活，急用此方。
蛇蛻（瓶 ） 蠶蛻紙（燒，一錢） 髮灰（一錢） 乳香（五分）
酒送。
佛手散（即歸芎湯）
當歸 川芎
酒水煎。
催生如神散 須候兒頂產門方可服。（即黑神散）
百草霜（即鍋底墨） 香白芷 滑石（等分）
研末，芎歸湯送二錢。
加味益母丸 妊婦諸症可服。
益母草（四兩） 白朮（一兩） 條芩（八分）
蜜丸彈大，清湯送。孕常服一丸甚好。
多氣人，加木香三錢；弱人，安胎飲送化；胸膈不舒暢，加紫蘇二錢、陳皮二錢。作細丸亦可。
加參芎歸湯 臨盆胞水來而交骨不開停產，宜服大料加參芎歸湯，以助血氣旺，自然即開分娩。
川芎（四錢） 當歸（一兩） 人參（三四兩） 甘草（一錢） 益母草（一錢）
水煎，連服二三帖。如有合成益母丸，用前四味煎湯送化一丸。如服兩三帖後不開，加敗龜板一兩，醋炙，亂髮一團，生育婦發燒灰。
加味生化湯 治子宮不收，產戶不閉，交骨不開。
人參（二錢） 白朮（一錢） 黃耆（一錢） 川芎（一錢） 炙草（四分） 當歸（二錢） 升麻（八分）
子宮不收，再加半夏八分，北五味十五粒，酸以收之；芍藥八分，醋炒，補而升之。以上三症，皆元氣不足之甚，娩後患此，必先服生化湯消血塊，繼服加參生化湯。三症交骨不開，補以開之；子宮不收，補以收之；產門不閉，酸以斂之；胞衣不下，詳卷六二十九症第三條。
產畢未可上床，令人扶住，從心下輕輕按揉至臍腹間，日五六次，此後雖睡，時時揉之，惡血不滯。
腹中又用小衣服烘熱溫之，雖暑月不可去單被，腹寒則血塊不行，且作痛。產兒下地，即服生化湯二帖，共三煎，去百病。
兒下若胎衣不下，要善護母下部，冬月用火於被中腹中，用熱衣溫之。又服生化湯、益母丸諸下胎衣丸。
產母虛甚，須燒磚石秤錘入醋，使氣至鼻，以防血暈。
兒下地，即服生化湯一帖。如肚飢甚，可服白粥一盞，不可太飽，過一時又服生化湯。
如未欲食，必連服生化湯二帖，共三煎，始吃飯，甚好。
才產不得過與酒，飲酒能散惡血入四肢，老年作痛。且臟氣虛，不勝酒力，致神昏。
七日內切不可洗下部，七日外方可洗，就床坐洗，盈月後方可梳頭洗澡，一百日內不可勞力過度。冬末春初，天色凝寒，宜密閉產室，四圍置火，常令暖氣和燠，而且下部衣服不可去，俾可免胎寒血結，以致難產停胞也。
催生符 p02-g3a1.bmp (缺) 鬼
日向太陽，夜向太陰，祝畢燒灰，用滾水吞之，無不靈效。不可多傳人，多傳則不靈矣
產婦以血為主，氣為輔，血濡氣行，子宮滑溜，生理順易。子猶魚也，胞漿猶水也，水行魚行，水去魚止，可知產難皆血少氣滯之故。加減五苓散主之。（又名催生如聖散）
白朮 茯苓 豬苓 澤瀉 肉桂 車前 木通 枳殼 檳榔 甘草（各一錢） 滑石末（二錢） 燈心（四十九寸）
長流水煎。如胞漿乾澀者，加川芎、當歸尾、生地、香附；如飲食少，中氣不足者，加人參。
妊婦三、四日不產，胎死腹中，其母唇舌俱紅者，母子無事。唇青舌紅，母死子活。唇紅舌青，母活子死。唇舌俱青，奪命丹主之。
蛇蛻（全者一條，新瓦上存性） 金銀箔（各七張） 大母丁香（五錢，另研） 男子亂髮（一錢，燒存性） 馬鳴蛻（一錢，即破故紙，燒） 黑鉛（二錢五分） 水銀（七分，先將鉛溶化，入水銀急炒，結成沙子，傾出另研） 千里馬鼻（即舊草鞋鼻七個，燒灰）於靜室中修合，勿令婦人雞犬見。各研為末和勻，用 豬心血為丸，桐子大。每服二丸，長流水送灌。
產婦臨盆，腸先出盤露於外，子隨後生，生後而腸不即收，由平日氣虛不能斂束，血熱易於流動，下元不固，關鍵不牢，致有此苦。救治之法，於子下衣來之後，令產婦仰臥，先將母腸溫水洗淨惹帶之物，然後托起，輕輕送入，推而上之，令產婦兩足夾緊穀道，其腸自收上也。或取草麻四十九粒，去殼搗攔，敷在頂心，待腸收盡，急去之。次也，又用冷水和醋，令人噴面，一噴一收，以漸收之。又其次也，欲免其苦者，宜於次後無孕時服地黃丸，加五味子一兩，桂心一兩，以固下元之關鍵。有孕後多服胡連丸。
胡連丸
白朮（一兩） 條芩（四兩） 蓮肉（二兩，去心） 砂仁（一兩，炒） 炙甘草（一兩，研末）山藥（五兩）
打糊為丸，米飲下。加人參以補其氣，兼服三補丸以涼其血，黃柏、黃連、黃芩（炒）等分，蜜丸，白湯下。於八月之時，再服八物東加訶子、瞿麥、粟殼，蜜炒，服十餘帖，庶可免矣。
臨產之母護痛傾側，兩足不開，扭夾兒頭，氣不得伸，故兒悶絕，謂之寤生。救法自胎衣來，勿斷臍帶，急用小鍋燒水，以胎衣置湯中，頻用溫水洗帶，須臾氣暖入腹，兒氣即回，啼聲出矣。若倉卒斷其腸，不可救也。
產後血氣暴虛，欲補之，則恐惡露停滯，欲攻之，又恐元氣有虧。惟行中帶補，化舊生新，方始萬全也。世之治產者，往往用四物湯。竅謂地黃性寒滯血，芍藥酸寒無補，非治產之良劑也。惟生化一湯，預時製下，候胎衣一破，速煎，俟兒下即服，相繼服二、三帖，使下焦血塊速化，新血驟長，自無厥暈。且產婦服一帖，精神漸增，二帖陰血頓旺，並去宿瘀，所以有生化之名也。
凡病生於血氣之衰、脾胃之虛，而產後氣血、脾胃之虛衰尤甚焉。是以丹溪先生論產後，必以大補氣血為先，雖有他症，以末治之。此三言已盡醫之大旨，若能擴充其方，用藥可以無失矣。夫產後憂驚勞倦，氣血暴虛，諸症乘虛易入。如有氣，無專耗散；有食，無專消導；熱不可用芩、連；寒不可用桂、附。寒則血塊凝滯，熱則新血流崩。至若虛中外感，見三陽表症，似可汗也，在產後而用麻黃，慮有亡陽之患；見三陰裡証，似可下也，在產後而用承氣，則重亡陰血。耳聾、脅痛，乃腎虛惡露之停，休用柴胡。譫語汗出，乃元弱似邪之症，毋解胃實。厥逆，陽氣之衰，雖分寒熱，非大補不能回陽而起弱。 因陰血之虧，毋論剛柔，非滋榮不能舒筋而活絡。又如乍寒乍熱，發作有期，症類瘧也，若以瘧治，遷延難愈。神不守舍，言語無論，病似邪也，若以邪治，危亡可待。去血多而大便燥熱，肉蓯蓉加於生化，非潤腸承氣之能通。患汗多而小便短澀，六君子倍加參、耆，必生津而津可利。加人參生化頻服，能救產後之危，長生活命，屢用可蘇絕谷之人， 疝脫肛，多是氣虛下陷，補中益氣之方。口噤拳攣，乃因血燥類風，加參生化之劑。產戶入風而痛甚，宜服羌活養榮。產門傷冷而不閉，五味倍參生化。怔忡驚悸，生化合定志。似邪恍惚，安神助脾歸脾。因氣而滿悶虛煩，生化東加木香為佐。因食而噯酸惡食，六君子入神曲為良。蘇木、蓬、棱大能破血，青皮、枳殼散脹消滿。一應耗氣破血之劑，汗吐攻下之方，止可施於少壯，豈宜用於胎產。大抵新產之後，須問惡露如何？若塊痛未消，未可遂加耆朮。腹中痛止，補中益氣無疑。至若亡陽脫肛，氣虛喘促，頻進加參生化，是從權也。又有陰亡大熱，血崩厥暈，速進生化原方，乃急救也。凡附生死之奇術，須因病以用藥。欲俯仰之無愧，用存心以愛物。茲雖未盡產症之詳，皆援近治之驗為拘，未必無小補云。
叔和曰︰產後寸口洪疾不調者，死；沉微附骨不絕者，生。又曰︰沉小滑者生；實大緊弦急者死。
朱丹溪曰︰胎前脈宜洪數，既產而脈仍洪數者，死。又曰︰胎前脈細小，產後脈洪大多死。
《濟生產經》曰︰胎前之病，其脈貴實；產後之病，其脈貴虛。胎前則順氣安胎；產後則扶虛消瘀。此其要也。
《脈要》曰︰欲產之脈，必見離經，或沉細而滑，夜半覺痛，來朝日中必娩。新產脈緩滑為吉，若實大弦急，近乎無胃，凶危之候。或寸口疾滑不調，惡症立見。惟宜沉細，附骨不絕，雖劇無恙。