羅氏會約醫鏡

自序

昔范文正有云︰“不為良相，願為良醫。”誠以良相輔翼聖君，燮變理陰陽，俾群生咸安化宇；良醫挽回造化，拯救困危，俾個疾悉登壽域。其權異，其濟世安民之心則一也。自軒岐而下，《靈樞》《素問》之書，傳於奕世，後醫如仲景、河間、東垣、丹溪輩，皆能深究其理，出所心得，成一家言。凡外感內傷，業醫者循而用之，每著功效。然其得力處固多，而各持己見偏誤者，亦間有之。越人張景岳起而辨論，有以見此道中純粹以精者之難其人也。（綱）何人斯，敢著書立說以誤人哉？然有不容已於心者。憶自少治舉子業，即好讀醫書，朝夕研求，意欲於世稍效一得於病患者。又思古人座右語︰“綿世澤莫如為善，振家聲還是讀書。”余家世處湘邑，不失敦篤，而吾父孤立，昆季多人，佐家政以司課讀者，綱居長，厥任尤重。因督率群弟，奮志芸窗，不數年而皆入庠序。己卯科，四弟國俊得膺多荐。已丑科，幸捷南宮，叨館選。荷蒙皇上特恩，敕封三代。父母均享壽八旬餘。生逢覃恩，邀錫封者十餘年。

乙巳歲，複晉贈為承德郎，而（綱）亦與焉。一門之內，恩榮四代，愧元以報，惟午夜抱慚而已。

（綱）今者七旬有餘，優游杖履，披覽醫書，隨境施方，其治痼疾以登壽域者，難以數記。恐後失傳，將平日所考脈法治法，得諸心而皮之手者，會約為一集。質諸高明，僉雲明析簡確。在深於醫者，不得視為陳言；即初學人，開卷亦可朗然。其於醫道，不無小補。綱是以付之梓，不數月而告成。縉紳先生，俯賜弁言，褒榮華衰。倘摘其瑕而明教之，是尤（綱）之所濃望也夫﹗

時乾隆五十四年己酉歲孟冬月，敕封承德郎翰林院檢討加三級楚南上湘羅國綱振占氏自序