類經 卷三十一 會通類 | 明 張介賓 |
會通十二類，惟疾病一類浩繁難悉，今所采者，或摘其要，或總其題，觀者仍當於各類細求之。）
陽者，天氣也，主外；陰者，地氣也，主內。故陽道實，陰道虛。故犯賊風虛邪者，陽受之；飲食不節、起居不時者，陰受之。陽受之則入六腑，陰受之則入五臟。陽受風氣，陰受濕氣。陽病者上行極而下，陰病者下行極而上。（見疾病類十三。）
天不足西北，故西北方陰也，而人右耳目不如左明也；地不滿東南，故東南方陽也，而人左手足不如右強也。故俱感於邪，其在上則右甚，在下則左甚，此天地陰陽所不能全也，故邪居之。（陰陽三。）
帝曰︰法陰陽奈何？岐伯曰︰陽勝則身熱，腠理閉，喘粗為之俯仰，汗不出而熱，齒干以煩冤腹滿死，能冬不能夏。陰勝則身寒汗出，身常清，數栗而寒，寒則厥，厥則腹滿死，能夏不能冬。此陰陽更勝之變，病之形能也。
帝曰︰調此二者奈何？岐伯曰︰能知七損八益，則二者可調，不知用此，則早衰之節也。年四十而陰氣自半也，起居衰矣。年五十，體重，耳目不聰明矣。年六十，陰萎，氣大衰，九竅不利，下虛上實，涕泣俱出矣。（陰陽二。）
病在陽者命曰風，病在陰者命曰痺，陰陽俱病命曰風痺。病有形而不痛者，陽之類也；無形而痛者，陰之類也。無形而痛者，其陽完而陰傷之也，急治其陰，無攻其陽；有形而不痛者，其陰完而陽傷之也，急治其陽，無攻其陰。陰陽俱動，乍有形，乍無形，加以煩心，命曰陰勝其陽，此為不表不裡，其形不久。（針刺三十一。）
陰病發於骨，陽病發於血，陰病發於肉，陽病發於冬，陰病發於夏，是謂五發。邪入於陽則狂，邪入於陰則痺，搏陽則為巔疾，搏陰則為喑，陽入之陰則靜，陰出之陽則怒，是謂五亂。（疾病二十五。）
陽虛則外寒，陰虛則內熱；陽盛則外熱，陰盛則內寒。（疾病二十。）
陽並於陰，則陰實而陽虛。陽盛則外熱，陰虛則內熱。（疾病四十八。）
清陽出上竅，濁陰出下竅；清陽發腠理，濁陰走五臟；清陽實四肢，濁陰歸六腑。（陰陽一。）
邪之生於陽者，得之風雨寒暑；生於陰者，得之飲食居處，陰陽喜怒。（疾病十九。）
陽氣者，煩勞則張。陽氣者，精則養神，柔則養筋。開闔不得，寒氣從之，乃生大僂。（疾病五。）
陰氣者，靜則神藏，躁則消亡，飲食自倍，腸胃乃傷。（疾病六十七。）
陰勝則陽病，陽勝則陰病。陽勝則熱，陰勝則寒。（陰陽一。）
重陰必陽，重陽必陰。（陰陽一。脈色三十三。）
別於陽者，知病從來；別於陰者，知死生之期。（藏象二十四。脈色二十六。）
陰氣太盛，則陽氣不能榮也，故曰關。陽氣太盛，則陰氣弗能榮也，故曰格。陰陽俱盛，不得相榮，故曰關格。（經絡二十二。）
陰陽不相應，病名曰關格。（脈色二十二。）
粗大者，陰不足，陽有餘，為熱中也。諸浮不躁者皆在陽，則為熱；其有躁者在手。諸細而沉者皆在陰，則為骨痛；其有靜者在足。陽氣有餘，為身熱無汗；陰氣有餘，為多汗身寒；陰陽有餘，則無汗而寒。（脈色二十一。）
陰氣少而陽氣勝，故熱而煩滿也。陽氣少，陰氣多，故身寒如從水中出。四肢者陽也，兩陽相得而陰氣虛少，少水不能滅盛火，而陽獨治，獨治者不能生長也。（疾病四十五。）
陰陽如一者，病難治。（針刺二十三。）
陰氣在下，陽氣在上，諸陽氣浮，無所依從，故嘔咳上氣喘也。（疾病十一。）
陰虛者陽必湊之，故少氣時熱而汗出也。（疾病三十一。）
陰陽虛，腸辟死。陽加於陰謂之汗。陰虛陽搏謂之崩。（脈色二十九。）
陽急則反折，陰急則俯不伸。（疾病六十九。）
病痛者陰也，痛而以手按之不得者陰也，深刺之。病在上者陽也，病在下者陰也。痒者陽也，淺刺之。（針刺五十三。）
剛與剛，陽氣破散，陰氣乃消亡。死陰之屬，不過三日而死；生陽之屬，不過四日而已。結陽者，腫四肢。結陰者，便血一升。（疾病六。）
陰虛則無氣，無氣則死矣。（藏象九。）
陽重脫者易狂，陰陽皆脫者，暴死不知人也。（藏象三十。）
陽氣有餘，陰氣不足，則熱中善飢；陽氣不足，陰氣有餘，則寒中腸鳴腹痛。（針刺二十五。）
天之邪氣，感則害人五臟；水穀之寒熱，感則害人六腑；地之濕氣，感則害人皮肉筋脈。（見論治類八。）
百病之始生也，必先於皮毛，邪中之則腠理開，開則入客於絡脈，留而不去，傳入於經，留而不去，傳入於腑，廩於腸胃。邪之始入於皮也， 然起毫毛，開腠理；其入於絡也，則絡脈盛色變；其入客於經也，則感虛乃陷下；其留於筋骨之間，寒多則筋攣骨痛，熱多則筋弛骨消，肉爍 破，毛直而敗。邪客於皮則腠理開，開則邪入客於絡脈，絡脈滿則注於經脈，經脈滿則入舍於腑臟也。（經絡三十一。）
邪之客於形也，必先舍於皮毛，留而不去，入舍於孫脈，留而不去，入舍於絡脈，留而不去，入舍於經脈，內連五臟，散於腸胃，陰陽俱感，五臟乃傷，此邪之從皮毛而入，極於五臟之次也。（針刺三十。）
風雨之傷人也，先客於皮膚，傳入於孫絡，孫絡滿則傳入於絡脈，絡脈滿則輸於大經脈。寒濕之中人也，皮膚不收，肌肉堅緊。（疾病十九。）
天地溫和，則經水安靜；天寒地凍，則經水凝泣；天暑地熱，則經水沸溢；卒風暴起，則經水波涌而隴起。夫邪之入於脈也，寒則血凝泣，暑則氣淖澤，虛邪因而入客，亦如經水之得風也，經之動脈，其至也亦時隴起。（針刺十四。）
邪客於足少陰之絡，令人卒心痛暴脹，胸脅支滿。邪客於手少陽之絡，令人喉痺舌卷，口乾心煩，臂外廉痛手，不及頭。邪客於足厥陰之絡，令人卒疝暴痛。邪客於足太陽之絡，令人頭項肩痛。邪客於手陽明之絡，令人氣滿胸中，喘息而支 ，胸中熱。邪客於掌臂之間，不可得屈。邪客於足陽蹺之脈，令人目痛從內 始。邪客於手陽明之絡，令人耳聾，時不聞音。邪客於足陽明之絡，令人鼽衄上齒寒。邪客於足少陽之絡，令人脅痛不得息，咳而汗出。邪客於足少陰之絡，令人嗌痛不可內食，無故善怒，氣上走賁上。邪客於足太陰之絡，令人腰痛，引少腹控 ，不可以仰息。邪客於足太陽之絡，令人拘攣背急，引脅而痛。邪客於足少陽之絡，令人留於樞中痛，髀不可舉。邪客於五臟之間，其病也，脈引而痛，時來時止。邪客於手足少陰太陰足陽明之絡，此五絡皆會於耳中，上絡左角，五絡俱竭，令人身脈皆動，而形無知也，其狀若尸，或曰尸厥。（針刺三十。）
邪在肺，則病皮膚痛，寒熱，上氣喘，汗出，咳動肩背。邪在肝，則兩脅中痛，寒中，惡血在內，行善掣節，時腳腫。邪在脾胃，則病肌肉痛。陽氣有餘，陰氣不足，則熱中善飢；陽氣不足，陰氣有餘，則寒中腸鳴腹痛。陰陽俱有餘，若俱不足，則有寒有熱。邪在腎，則病骨痛陰痺。陰痺者，按之而不得，腹脹腰痛，大便難，肩背頸項痛，時眩。邪在心，則病心痛善悲，時眩仆。（針刺二十五。）
六腑之病︰面熱者足陽明病，魚絡血者手陽明病，兩跗之上脈豎陷者足陽明病，此胃脈也。大腸病者，腸中切痛而鳴濯濯，冬月重感於寒即泄，當臍而痛，不能久立，與胃同候。胃病者，腹 脹，胃脘當心而痛，上支兩脅，膈咽不通，食飲不下。小腸病者，小腹痛，腰脊控睪而痛，時窘之後，當耳前熱，若寒甚，若獨肩上熱甚。及手小指次指之間熱。
三焦病者，腹氣滿，小腹尤堅，不得小便，窘急，溢則水留即為脹。膀胱病者，小便偏腫而痛，以手按之，即欲小便而不得，肩上熱若脈陷，及足小趾外廉及脛踝後皆熱。膽病者，善太息，口苦，嘔宿汁，心下澹澹，恐人將捕之。嗌中然，數唾。（針刺二十四。）
喜樂不節，則傷臟，臟傷則病起於陰也；清濕襲虛，則病起於下；風雨襲虛，則病起於上。憂思傷心；重寒傷肺；忿怒傷肝；醉以入房，汗出當風，傷脾；用力過度，若入房汗出浴，則傷腎。（疾病二。）
五臟受氣於其所生，傳之於其所勝，氣舍於其所生，死於其所不勝。五臟有病，則各傳其所勝。不治，法三月若六月，若三日若六日，傳五臟而當死，是順傳所勝之次。故曰別於陽者，知病從來；別於陰者，知死生之期。（藏象二十四。）
風寒傷形，憂恐忿怒傷氣。氣傷臟，乃病臟，寒傷形，乃應形；風傷筋脈，筋脈乃應。（針刺三十一。）
風傷肝，燥勝風；熱傷氣，寒勝熱；濕傷肉，風勝濕；熱傷皮毛，寒勝熱；寒傷血，燥勝寒。（藏象六。）
心為噫，肺為咳，肝為語，脾為吞，腎為欠為嚏，胃為氣逆為噦為恐，大腸小腸為泄，下焦溢為水，膀胱不利為癃，不約為遺溺，膽為怒。（疾病二十五。）
憂愁思慮即傷心。飲食勞倦即傷脾。又遇飲食飽甚，汗出於胃，醉飽行房，汗出於脾。久坐濕地，強力入水即傷腎。恚怒，氣逆上而不下，即傷肝。又遇疾走恐懼，汗出於肝。（運氣四十四。又疾病三略同。）
情傷五臟者，病死有時。五臟主藏精者也，不可傷，傷則失守而陰虛，陰虛則無氣，無氣則死矣。（藏象九。）
五臟六腑之津液，盡上滲於目，心悲氣並則心系急，心系急則肺舉，肺舉則液上溢，故咳而泣出矣。（疾病五十八。）
肺病者，喘息鼻張；肝病者， 青；脾病者，唇黃；心病者，舌卷短，顴赤；腎病者，顴與顏黑。（脈色類三十一。）
腹中常鳴，氣上沖胸，喘不能久立，邪在大腸也。小腹控睪、引腰脊，上沖心，邪在小腸者，連睪系，屬於脊，貫肝肺，絡心系。氣盛則厥逆，上沖腸胃，熏肝，散於肓，結於臍。善嘔，嘔有苦，長太息，心中 ，恐人將捕之，邪在膽，逆在胃。飲食不下，膈塞不通，邪在胃脘。小腹痛腫，不得小便，邪在三焦約。（針刺四十七。）
色起兩眉薄澤者，病在皮。唇色青黃赤白黑者，病在肌肉。營氣濡然者，病在血氣。目色青黃赤白黑者，病在筋。
耳焦枯受塵垢，病在骨。（針刺二十六。）
脈口浮滑者，病日進；人迎沉而滑者，病日損。其脈口滑以沉者，病日進，在內；其人迎脈滑盛以浮者，其病日進，在外。脈之浮沉及人迎與寸口氣小大等者，病難已。病之在臟，沉而大者，易已，小為逆；病在腑，浮而大者，其病易已。人迎盛堅者，傷於寒；氣口盛堅者，傷於食。（脈色三十二。）
數則煩心，澀則心痛。（脈色二十一。）
營之生病也，寒熱少氣，血上下行。衛之生病也，氣痛時來時去，怫愾賁響，風寒客於腸胃之中。寒痺之為病也，留而不去，時痛而皮不仁。（針刺三十二。）
衛氣之留於腹中，蓄積不行，苑蘊不得常所，使人肢脅胃中滿，喘呼逆息。（針刺二十六。）
審察衛氣，為百病母。（針刺二十九。）
任脈為病，男子內結七疝，女子帶下瘕聚。衝脈為病，逆氣裡急。督脈為病，脊強反折。此生病，從少腹上沖心而痛，不得前後，為沖疝。其女子不孕，癃痔遺溺嗌乾。（經絡二十七。）
足陽明，五臟六腑之海也，其脈大血多，氣盛熱壯。（經絡三十三。）
五臟不和則七竅不通，六腑不和則留給為癰。（經絡二十二。）
心肺有病，而鼻為之不利也。（藏象十一。）
皮膚薄而不澤，肉不堅而淖澤，則腸胃惡，邪氣留止，大聚乃起。（疾病七十六。）
谷入少而氣多者，邪在胃及與肺也。（疾病二十一。）
經筋之病，寒則反折筋急，熱則筋弛縱不收，陰萎不用。陽急則反折，陰急則俯不伸。（疾病類六十九。）
氣上走賁上。（針刺三十。）
五臟所惡。五臟化液。五臟所藏。五臟所主。（疾病二十五。）
肺布葉舉。（疾病二十六。）
女子右為逆，左為從；男子左為逆，右為從。（論治十四。）
男子發左，女子發右。（脈色二十四。）
四時臟脈病有太過不及。（脈色十。）
診尺論疾。（脈色十八。）
五味之走，各有所病。（氣味三。）
諸經根結病刺。（經絡三十。）
本臟二十五變之病。（藏象二十八。）
五臟異藏，虛實異病。（藏象十。）
臟脈六變，病刺不同。（脈色十九。）
十五別絡虛實病刺。（經絡五。）
春傷於風，邪氣留連，乃為洞泄。夏傷於暑，秋為 瘧。秋傷於濕，上逆而咳，發為痿厥。冬傷於寒，春必溫病。四時之氣，更傷五臟。（見疾病類五。）
冬傷於寒，春必溫病；春傷於風，夏生飧泄；夏傷於暑，秋必 瘧；秋傷於濕，冬生咳嗽。（陰陽一。脈色三十三略同。）
春氣者病在頭，夏氣者病在臟，秋氣者病在肩背，冬氣者病在四肢。故春善病鼽衄，仲夏善病胸脅，長夏善病洞泄寒中，秋善病風瘧，冬善病痺厥。故冬不按蹺，春不鼽衄，春不病頸項，仲夏不病胸脅，長夏不病洞泄寒中，秋不病風瘧，冬不病痺厥、飧泄而汗出也。夫精者，身之本也。故藏於精者，春不病溫。夏暑汗不出者，秋成風瘧。此平人脈法也。（疾病二十七。）
春青風，夏陽風，秋涼風，冬寒風。黃色薄皮弱肉者，不勝春之虛風；白色薄皮弱肉者，不勝夏之虛風；青色薄皮弱肉者，不勝秋之虛風；赤色薄皮弱肉者，不勝冬之虛風。黑色皮薄而肉不堅、色不一者，長夏至而有虛風者病矣。（藏象二十一。）
清氣大來，燥之勝也，風木受邪，肝病生焉；熱氣大來，火之勝也，金燥受邪，肺病生焉；寒氣大來，水之勝也，火熱受邪，心病生焉；濕氣大來，土之勝也，寒水受邪，腎病生焉；風氣大來，木之勝也，土濕受邪，脾病生焉；所謂感邪而生病也。乘年之虛，則邪甚也。失時之和，亦邪甚也。遇月之空，亦邪甚也。重感於邪，則病危矣。有勝之氣，其必來複也。（運氣三十一。）
是故邪氣者，常隨四時之氣血而入客也，至其變化，不可為度。（針刺十九。）
五臟各以其時受病，非其時各傳以與之。人與天地相參，故五臟各以治時感於寒則受病，微則為咳，甚則為泄為痛。
乘秋則肺先受邪，乘春則肝先受之，乘夏則心先受之，乘至陰則脾先受之，乘冬則腎先受之。（疾病五十二。）
逆春氣則傷肝，夏為寒變，奉長者少。逆夏氣則傷心，秋為 瘧，奉收者少。逆秋氣則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。
逆冬氣則傷腎，春為痿厥，奉生者少。（攝生四。）
逆春氣，則少陽不生，肝氣內變。逆夏氣，則太陽不長，心氣內洞。逆秋氣，則太陰不收，肺氣焦滿。逆冬氣，則少陰不藏，腎氣獨沉。（攝生六。）
東方青色，入通於肝，其病發驚駭。南方赤色，入通於心，故病在五臟。中央黃色，入通於脾，故病在舌本。西方白色，入通於肺，故病在背。北方黑色，入通於腎，故病在溪。（藏象四。）
厥陰所至為裡急，為支痛，為 戾，為脅痛嘔泄。少陰所至為瘍疹身熱，為驚惑惡寒戰栗譫妄，為悲妄衄 ，為語笑。太陰所至為積飲痞隔，為 滿，為中滿霍亂吐下，為重 腫。少陽所至為嚏嘔，為瘡瘍，為驚躁瞀昧暴病，為喉痺耳鳴嘔涌，為暴注 暴死。陽明所至為浮虛，為尻陰股膝髀 足病，為脅痛皴揭，為鼽嚏。太陽所至為屈伸不利，為腰痛，為寢汗痙，為流泄禁止。故風勝則動，熱勝則腫，燥勝則干，寒勝則浮，濕勝則濡泄，甚則水閉 腫，隨氣所在，以言其變耳。（運氣二十一。）
氣之不襲，是謂非常，非常則變矣。變至則病，所勝則微，所不勝則甚，因而重感於邪，則死矣。（運氣二。）
氣相得則和，不相得則病。
帝曰︰氣相得而病者何也？岐伯曰︰以下臨上，不當位也。（運氣四。）
中執法者，其病速而危；中行令者，其病徐而持；中貴人者，其病暴而死。君位臣則順，臣位君則逆。逆則其病近，其害速；順則其病遠，其害微。所謂二火也。太過不及，皆曰天符，而變行有多少，病形有微甚，生死有早晏耳。（運氣類七。）
太過者暴，不及者徐，暴者為病甚，徐者為病持。（運氣二十三。）
月滿則海水西盛，人血氣積，雖遇賊風，其入淺不深。至其月郭空，則海水東盛，人氣血虛，遇賊風則其入深。三虛者，乘年之衰，逢月之空，失時之和，因為賊風所傷，是謂三虛。三實者，逢年之盛，遇月之滿，得時之和，雖有賊風邪氣，不能危之也。（運氣三十六。）
邪之所湊，其氣必虛，陰虛者陽必湊之。（見疾病類三十一。）
氣之所並為血虛，血之所並為氣虛。故氣並則無血，血並則無氣。（疾病十九。）
肝氣虛則恐，實則怒；脾氣虛則四肢不用，五臟不安，實則腹脹經溲不利；心氣虛則悲，實則笑不休；肺氣虛則鼻塞不利少氣，實則喘喝胸盈仰息；腎氣虛則厥，實則脹。（藏象十。）
手太陰實則手銳掌熱，虛則欠KT ，小便遺數。手少陰實則支膈，虛則不能言。手心主實則心痛，虛則為頭強。手太陽實則節弛肘廢，虛則生疣，小者如指痂疥。手陽明實則齲聾，虛則齒寒痺隔。手少陽實則肘攣，虛則不收。足太陽實則鼽窒頭臂痛，虛則鼽衄。足少陽實則厥，虛則痿 ，坐不能起。足陽明實則狂癲，虛則足不收脛枯。足太陰實則腸中切痛，虛則鼓脹。足少陰實則閉癃，虛則腰痛。足厥陰實則挺長，虛則暴痒。任脈實則腹皮痛，虛則痒搔。督脈實則脊強，虛則頭重高搖之。脾之大絡實則身盡痛，虛則百節盡皆縱。（經絡五。）
五臟主藏精者也，不可傷，傷則失守而陰虛，陰虛則無氣，無氣則死矣。（藏象九。）
勇者氣行則已，怯者則著而為病。（疾病五十三。）
實者，氣入也。虛者，氣出也。（疾病二十一。）
邪之所在，皆為不足。故上氣不足，腦為之不滿，耳為之苦鳴，頭為之苦傾，目為之苦眩；中氣不足，溲便為之變，腸為之苦鳴；下氣不足，則乃為痿厥心 。（疾病七十九。）
營氣虛則不仁，衛氣虛則不用，營衛俱虛，則不仁且不用，肉如故也，人身與志不相有，曰死。（疾病四十五。）
氣海有餘者，氣滿胸中， 息面赤；氣海不足，則氣少不足以言。血海有餘，則常想其身大，怫然不知其所病；血海不足，亦常想其身小，狹然不知其所病。水穀之海有餘，則腹滿；水穀之海不足，則飢不受穀食。髓海有餘，則輕勁多力，自過其度；髓海不足，則腦轉耳鳴，脛 眩冒，目無所見，懈怠安臥。（經絡三十二。）
下虛則厥，下盛則熱，上虛則眩，上盛則熱痛。（經絡十二。）
三焦者，太陽之別也，並太陽之正，入絡膀胱，約下焦，實則閉癃，虛則遺溺。（經絡十六。）
寒則真氣去，去則虛，虛則寒搏於皮膚之間。（疾病四。）
陰氣盛，陽氣虛，故為振寒。胃不實則諸脈虛，諸脈虛則筋脈懈惰，筋脈懈惰則行陰用力，氣不能複，故為 。（疾病七十九。）
肝虛腎虛脾虛，皆令人體重煩冤。怯然少氣者，是水道不行，形氣消索也。（疾病九。）
髓液皆減而下，下過度則虛，虛故腰背痛而脛 。（疾病五十八。）
內奪而厥，則為喑俳，此腎虛也。（疾病十一。）
八正之虛邪，而避之勿犯也。以身之虛，而逢天之虛，兩虛相感，其氣至骨，入則傷五臟，工候救之，弗能傷也，故曰︰天忌不可不知也。虛邪者，八正之虛邪氣也。正邪者，身形若用力汗出，腠理開，逢虛風，其中人也微。（針刺十三。）
三虛者，其死暴疾也；得三實者，邪不能傷人也。乘年之衰，逢月之空，失時之和，因為賊風所傷，是為三虛。帝曰︰願聞三實。少師曰︰逢年之盛，遇月之滿，得時之和，雖有賊風邪氣，不能危之也。（運氣三十六。）
精、氣、津、液、血、脈脫者之病。（藏象二十五。）
五有餘、二不足者，死不治。（疾病三十六。）
人神失守，邪鬼外干。（運氣四十三。）
形肉已奪，是一奪也；大奪血之後，是二奪也；大汗出之後，是三奪也；大泄之後，是四奪也；新產及大血之後，是五奪也。此皆不可瀉。（針刺五十八。）
清氣在陰，濁氣在陽，營氣順脈，衛氣逆行，清濁相干，亂於胸中，是為大 。故氣亂於心，則煩心密嘿，俯首靜伏；亂於肺，則俯仰喘喝，接手以呼；亂於腸胃，則為霍亂；亂於臂脛，則為四厥；亂於頭，則為厥逆，頭重眩仆。（見針刺類二十七。）
寒氣生濁，熱氣生清。清氣在下，則生飧泄；濁氣在上，則生 脹。壯火之氣衰，少火之氣壯。壯火食氣，氣食少火。壯火散氣，少火生氣。（陰陽一。）
足陽明，其病氣逆則喉痺瘁喑。足太陰，厥氣上逆則霍亂。足少陰，其病氣逆則煩悶。足厥陰，其病氣逆則睪腫卒疝。（經絡五。）
長則氣治，短則氣病，上盛則氣高，下盛則氣脹，代則氣衰，細則氣少。數動一代者，病在陽之脈也，泄及便膿血。
（脈色二十一。）
大驚卒恐，則血氣分離。（疾病七十九。）
五氣入鼻，藏於心肺，心肺有病，而鼻為之不利也。（藏象十一。）
乳之下其動應衣，宗氣泄也。（脈色十一。）
一呼脈一動，一吸脈一動，曰少氣。（脈色三。）
脈小者，尺之皮膚亦減而少氣。（脈色十七。）
因於氣，為腫，四維相代，陽氣乃竭。（疾病五。）
一陽發病，少氣。（疾病六。）
言而微，終日乃複言者，此奪氣也。（疾病九十一。）
精脫者，耳聾；氣脫者，目不明；津脫者，腠理開，汗大泄；液脫者，骨屬屈伸不利，色夭，腦髓消，脛 ，耳數鳴；血脫者，色白，夭然不澤。（藏象二十五。）
衝脈為病，逆氣裡急。（經絡二十七。）
怒則氣逆，甚則嘔血。（疾病二十六。）
谷入多而氣少者，得之有所脫血。脈小血多者，飲中熱也。脈大血少者，脈有風氣，水漿不入也。（疾病二十一。）
少陰所謂咳則有血者，陽脈傷也，陽氣未盛於上而脈滿，滿則咳，故血見於鼻也。（疾病十一。）
脾移熱於肝，則為驚衄。（疾病四十六。）
肺脈搏堅而長，當病唾血。肝脈若搏，因血在脅下，令人喘逆。脾脈搏堅而長，其色黃，當病少氣。腎脈軟而散者，當病少血。（脈色二十。）
臂多青脈，曰脫血。安臥脈盛，謂之脫血。（脈色十六。）
結陰者，便血一升，再結二升，三結三升。（疾病六。）
悲哀太甚則胞絡絕，胞絡絕則陽氣內動，發則心下崩，數溲血也。（疾病七十一。）
陽絡傷則血外溢，血外溢則衄血，陰絡傷則血內溢，血內溢則後血。（疾病二。）
血泄者，脈急血無所行也。（疾病九。）
孫絡外溢，則經有留血。（疾病十八。）
心脈微澀為血溢。肺脈微急為肺寒熱，怠惰，咳唾血。肺脈微滑為上下出血，澀甚為嘔血。腎脈微澀為不月。（脈色十九。）
血氣者，喜溫而惡寒，寒則泣不能流，溫則消而去之。（疾病十九。）
陰虛陽搏謂之崩。（脈色二十九。）
白血出者死。（運氣三十陽明司天下。）
月事不來者，胞脈閉也，胞脈者屬心而絡於胞中，今氣上迫肺，心氣不得下通，故月事不來也。（疾病三十一。）
婦人之生，有餘於氣，不足於血，以其數脫血也。（藏象十七。）
志意者，所以御精神，收魂魄，適寒溫，和喜怒者也。志意和則精神專直，魂魄不散，悔怒不起，五臟不受邪矣。（見藏象類二十八。）
天有四時五行，以生長收藏，以生寒暑燥濕風。人有五臟，化五氣，以生喜怒悲憂恐。故喜怒傷氣，寒暑傷形。暴怒傷陰，暴喜傷陽。厥氣上行，脈滿去形。喜怒不節，寒暑過度，生乃不固。（陰陽一。《天元紀大論》作喜怒思憂恐，見運氣三。暴怒傷陰以下四句，又見論治十八。）
東方生風，在聲為呼，在變動為握，在志為怒。怒傷肝，悲勝怒。南方生熱，在聲為笑，在變動為憂，在志為喜。喜傷心，恐勝喜。中央生濕，在聲為歌，在變動為噦，在志為思。思傷脾，怒勝思。西方生燥，在聲為哭，在變動為咳，在志為憂。憂傷肺，喜勝憂。北方生寒，在聲為呻，在變動為栗，在志為恐。恐傷腎，思勝恐。（藏象五。）
東方色青，入通於肝，其病發驚駭。（藏象四。）
夫百病之始生也，皆生於風雨寒暑，陰陽喜怒，飲食居處，大驚卒恐。則血氣分離，陰陽破散，經絡厥絕，脈道不通，陰陽相逆，衛氣稽留，經脈虛空，血氣不次，乃失其常。（疾病七十九。）
憂恐悲喜怒，令不得以其次，故令人有大病矣。因而喜大虛則腎氣乘矣，怒則肝氣乘矣，悲則肺氣乘矣，恐則脾氣乘矣，憂則心氣乘矣。（疾病二十九。）
怵惕思慮者則傷神，神傷則恐懼流淫而不止。悲哀動中者，竭絕而失主。喜樂者，神憚散而不藏。愁憂者，氣閉塞而不行。盛怒者，迷惑而不治。恐懼者，神蕩憚而不收。心怵惕思慮則傷神，神傷則恐懼自失，破 脫肉。脾憂愁而不解則傷意，意傷則 亂，四肢不舉。肝悲哀動中則傷魂，魂傷則狂忘不精，當人陰縮而攣筋，兩脅骨不舉。肺喜樂無極則傷魄，魄傷則狂，皮革焦。腎盛怒而不止則傷志，志傷則喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸；恐懼而不解則傷精，精傷則骨 痿厥，精時自下。（藏象九。）
血並於上，氣並於下，心煩惋善怒。血並於下，氣並於上，亂而喜忘。喜怒不節則陰氣上逆，上逆則下虛，下虛則陽氣走之，故曰實矣。喜則氣下，悲則氣消，消則脈虛空，因寒飲食，寒氣熏滿，則血泣氣去，故曰虛矣。（疾病十九。）
胃為氣逆為噦為恐。膽為怒。精氣並於心則喜，並於肺則悲，並於肝則憂，並於脾則畏，並於腎則恐。陽入之陰則靜，陰出之陽則怒。（疾病二十五。）
悲哀太甚則胞絡絕，胞絡絕則陽氣內動，發則心下崩、數溲血也。思想無窮，所願不得，意淫於外，入房太甚，宗筋弛縱，發為筋痿，及為白淫。（疾病七十一。）
憂愁思慮即傷心。恚怒氣逆上而不下即傷肝。（運氣四十四。）
神有餘則笑不休，神不足則悲。血有餘則怒，不足則恐。（疾病十八。）
多陽者多喜，多陰者多怒。（針刺二十二。）
水之精為志，火之精為神，水火相感，神志俱悲，是以目之水生也。故諺言曰︰心悲名曰志悲。（疾病八十。）
肝藏血，血舍魂，肝氣虛則恐，實則怒。脾藏營，營舍意。心藏脈，脈舍神，心氣虛則悲，實則笑不休。肺藏氣，氣舍魄。腎藏精，精舍志。（藏象十。）
愁憂恐懼則傷心，形寒寒飲則傷肺。（疾病三。）
悲哀愁憂則心動，心動則五臟六腑皆搖。（疾病七十九。）
憂恐忿怒傷氣。氣傷臟，乃病臟。（針刺三十一。）
春脈太過，則令人善怒。（脈色十。）
陽明所謂甚則厥，惡人與火，聞木音則惕然而驚者，陽氣與陰氣相搏，水火相惡，故惕然而驚也。所謂欲獨閉戶而處者，陰陽相搏也，陽盡而陰盛，故欲獨閉戶牖而居。所謂病至則欲乘高而歌，棄衣而走者，陰陽複爭，而外並於陽，故使之棄衣而走也。少陰所謂恐如人將捕之者，秋氣萬物未有畢去，陰氣少，陽氣入，陰陽相搏，故恐也。肝氣當治而未得，故善怒，善怒者名曰煎厥。所謂惡聞食臭者，胃無氣，故惡聞食臭也。（疾病十一。）
厥陰為闔，闔折則氣絕而喜悲。（經絡二十。）
邪客於足少陰之絡，令人無故善怒，氣上走賁上。（針刺三十。）
形樂志苦，病生於脈；形樂志樂，病生於肉；形苦志樂，病生於筋；形苦志苦，病生於咽嗌；形數驚恐，經絡不通，病生於不仁。（論治十。）
嘗貴後賤，雖不中邪，病從內生，名曰脫營。嘗富後貧，名曰失精。五氣留連，病有所並。暴樂暴苦，始樂後苦，皆傷精氣，精氣竭絕，形體毀沮。暴怒傷陰，暴喜傷陽，厥逆上行，滿脈去形。愚醫治之，不知補瀉，不知病情，精華日脫，邪氣乃並。故貴脫勢，雖不中邪，精神內傷，身必敗亡。始富後貧，雖不傷邪，皮焦筋屈，痿 為攣。（論治十八。）
陽氣者，大怒則形氣絕，而血菀於上，使人薄厥。俞氣化薄，傳為善畏，及為驚駭。（疾病五。）
目堅固以深者，長沖直揚，其心剛，剛則多怒，怒則氣上逆。（疾病七十六。）
心痺者，脈不通，厥氣上則恐。（疾病六十七。）
隔則閉絕，上下不通，則暴憂之病也。（疾病七十八。）
飲食不節，喜怒不時，津液內溢，乃下留於睪。（針刺三十三。）
頭痛巔疾，下虛上實，過在足少陰巨陽。（見疾病類十四。）
來疾去徐，上實下虛，為厥巔疾。推而下之，下而不上，頭項痛也。（脈色二十一。）
上氣不足，腦為之不滿，頭為之苦傾。（疾病七十九。）
陽明並於上，上者則其孫絡太陰也，故頭痛鼻鼽腹腫也。（疾病十一。）
寸口之脈中手短者，曰頭痛。（脈色十六。）
厥成為巔疾。（疾病七十七。）
春脈太過則令人善怒，忽忽眩冒而巔疾。（脈色類十。）
浮而散者為 仆。（脈色二十一。）
厥頭痛。真頭痛。（針刺四十三。）
五臟不和則七竅不通。（見經絡類二十二。）
陽不勝其陰，則五臟氣爭，九竅不通。（疾病五。）
失之則內閉九竅，外壅肌肉。（疾病五。）
脾不及，則令人九竅不通，名曰重強。（脈色十。）
二陽一陰，陽明主病，不勝一陰，脈軟而動，九竅皆沉。（疾病七。）
蹺脈氣不榮則目不合。（經絡二十八。）
太陽之脈，其終也戴眼。（疾病九十七。）
診目痛，赤脈從上下者，太陽病；從下上者，陽明病；從外走內者，少陽病。（脈色三十三。）
泣不止則液竭，液竭則精不灌，精不灌則目無所見矣，故命曰奪精。上氣不足，耳為之苦鳴，目為之眩。（疾病七十九。）
精銳者，耳聾。液脫者，耳數鳴。氣脫者，目不明。（藏象二十五。）
膀胱移熱於小腸，上為口糜。膽移熱於腦，則辛 鼻淵，鼻淵者，濁涕下不止也。傳為衄 瞑目。（疾病四十六。）
太陽所謂耳鳴者，陽氣萬物盛上而躍，故耳鳴也。所謂浮為聾者，皆在氣也。所謂入中為喑者，陽盛已衰，故為喑也。內奪而厥，則為喑俳，此腎虛也。少陰所謂不能久立久坐，起則目KT KT 無所見也。厥陰所謂甚則嗌乾熱中者，陰陽相搏而熱，故嗌乾也。（疾病十一。）
歲太陰在泉，民病耳聾渾渾 。（運氣二十五。）
足陽明之筋，引缺盆及頰，卒口僻，急者目不合，熱則筋縱，目不開。頰筋有寒則急，引頰移口；有熱則筋弛縱緩不勝收，故僻。（疾病六十九。）
督脈為病，嗌乾。（經絡二十七。）
一陰一陽結，謂之喉痺。（疾病六。）
手陽明少陽厥逆，發喉痺嗌腫。（疾病三十五。）
手少陰，虛則不能言。手陽明，實則齲聾。足太陽，實則鼽窒，虛則鼽衄。足陽明，氣逆則喉痺瘁喑。（經絡五。）
人有重身，九月而喑，此為何也？岐伯曰︰胞之絡脈絕也。胞絡者系於腎，少陰之脈貫腎系舌本，故不能言。（疾病六十一。）
男子發左，女子發右，不喑舌轉，可治，三十日起；其從者喑，三歲起；年不滿二十者，三歲死。（脈色二十四。）
人之鼻洞涕出不收者，頏顙不開，分氣失也。人卒然無音者，寒氣客於厭，則厭不能發，發不能下，至其開闔不致，故無音。（針刺四十五。）
不得臥而息有音者，是陽明之逆也。（疾病八十二。）
心脈搏堅而長，當病舌卷不能言。（脈色二十。）
肝脈騖暴，有所驚駭，脈不至若喑，不治自已。（脈色二十四。）
蒙招尤，目冥耳聾，下實上虛，過在足少陽、厥陰。（疾病十四。）
搏陰則為喑。（疾病二十五。）
灸之則陽氣入陰，入則喑。（疾病三十八。）
五氣入鼻，藏於心肺，心肺有病，而鼻為之不利也。（藏象十一。）
太陽所謂腫腰 痛者，正月陽氣出在上而陰氣盛，陽未得自次也，故腫腰 痛也。所謂強上引背者，陽氣大上而爭，故強上也。少陽所謂心脅痛者，言少陽盛也，九月陽氣盡而陰氣盛，故心脅痛也。陽明所謂胸痛少氣者，水氣在臟腑也，水者陰氣也，陰氣在中，故胸痛少氣也。少陰所謂腰痛者，少陰者腎也，十月萬物陽氣皆傷，故腰痛也。厥陰所謂腰脊痛不可以俯仰者，三月一振，榮華萬物，一俯而不仰也。（疾病十一。）
督脈為病，脊強反折。（經絡二十七。）
春脈不及，則令人胸痛引背，下則兩脅 滿。秋脈太過，則令人逆氣而背痛。冬脈不及，則令人 中清，脊脈痛。（脈色十。）
督脈搏堅而長，其色黃而赤者，當病折腰。（脈色二十。）
髓液皆減而下，下過度則虛，虛故腰背痛而脛 .（疾病五十八。）
腹滿 脹，支膈 脅，下厥上冒。過在足太陰、陽明。心煩頭痛，病在膈中，過在手巨陽、少陰。（疾病十四。）
腎志傷，則腰脊不可俯仰屈伸。（藏象九。）
督脈緩甚為折脊。（脈色十九。）
寸口脈中手促上擊者，曰肩背痛。（脈色十六。）
顴後為脅痛。（疾病四十四。）
虛邪之中人也，洒淅動形，起毫毛而發腠理。其入深，內搏於骨，則為骨痺。搏於筋，則為筋攣。虛邪之入於身也深，寒勝其熱，則骨疼肉枯，熱勝其寒，則爛肉腐肌為膿，內傷骨，為骨蝕。有所疾前筋，發為筋溜。以手按之堅，骨與氣並，日以益大，則為骨疽。有所結，中於肉，無熱則為肉疽。（見疾病類四。）
心脈急甚為螈 。肝脈微澀為 攣筋痺。脾脈急甚為螈 。（脈色十九。）
手屈而不伸者，其病在筋；伸而不屈者，其病在骨。（針刺五十一。）
少陽司天，客勝內為螈 。厥陰在泉，客勝則大關節不利，內為痙強拘 ；主勝則筋骨繇並。（運氣三十。）
液脫者，骨屬屈伸不利，色夭，腦髓消，脛 。（藏象二十五。）
少陽為樞，樞折即骨繇而不安於地。骨繇者，節緩而不收也。（經絡三十。）
腎傳之心，病筋脈相引而急，病名曰螈。（疾病類二十九。）
三陽為病，其傳為索澤。（疾病六。）
因而強力，腎氣乃傷，高骨乃壞，（疾病五。）
皮 肉苛。（運氣十四。）
嬰兒病，其頭毛皆逆上者，必死。（脈色三十三。）
地之濕氣，感則害人皮肉筋脈。（論治八。）
三陽三陰發病，為偏枯痿易，四肢不舉。陰爭於內，陽擾於外，魄汗未藏，四逆而起。結陽者，腫四肢。（見疾病類六。）
虛邪偏容於身半，其入深，內居榮衛，榮衛稍衰，則真氣去，邪氣獨留，發為偏枯。其邪氣淺者，脈偏痛。（疾病四。）
有傷於筋，縱，其若不容，汗出偏沮，使人偏枯。（疾病五。）
胃脈沉鼓澀，胃外鼓大，心脈小堅急，皆膈偏枯，男子發左，女子發右，不喑舌轉，可治，三十日起；其從者喑，三歲起；年不滿二十者，三歲死。（脈色二十四。）
胃脈搏堅而長，其色赤，當病折髀。脾脈軟而散、色不澤者，當病足 腫，若水狀也。（脈色二十。）
太陽所謂偏虛者，冬寒頗有不足者，故偏虛為跛也。內奪而厥，則為喑俳，此腎虛也。陽明所謂脛腫而股不收者，是五月盛陽之陰也，陽者衰於五月，而一陰氣上，與陽始爭，故脛腫而股不收也。（疾病十一。）
脾脈太過，則令人四肢不舉。（脈色十。）
四肢解墮，此脾精之不行也。（疾病九。）
意傷則 亂，四肢不舉。（藏象九。）
寸口脈中手長者，曰足脛痛。（脈色十六。）
推而上之，上而不下，腰足清也。（脈色二十一。）
跛，風寒濕之病也。（疾病七十八。）
倉廩不藏，是門戶不要也。水泉不止，是膀胱不藏也。得守者生，失守者死。（見疾病類九十一。）
手太陰，虛則小便遺數。足少陰，實則閉癃。足厥陰，結於莖。氣逆則睪腫卒疝，實則挺長，虛則暴痒。（經絡五。）
厥陰之厥，腹脹涇溲不利，陰縮腫。厥陰厥逆，虛滿前閉。（疾病三十五。）
脾傳之腎，病名曰疝瘕，少腹冤熱而痛，出白，一名曰蠱。（疾病二十九。）
肝悲哀動中則傷魂，當人陰縮而攣筋，兩脅骨不舉。恐懼而不解則傷精，精傷則骨 痿厥，精時自下。（藏象九。）
思想無窮，所願不得，意淫於外，入房太甚，宗筋弛縱，發為筋痿，及為白淫。陽明虛則宗筋縱。（疾病七十一。）
中氣不足，溲便為之變。（疾病七十九。）
陰陽不和，則使液溢而下流於陰，髓液皆減而下，下過度則虛，虛故腰背痛而脛 。（疾病類五十八。）
膀胱不利為癃，不約為遺溺。（疾病二十五。）
胞移熱於膀胱，則癃溺血。膀胱移熱於小腸，膈腸不便。（疾病四十六。）
肺消者飲一溲二，死不治。（疾病四十六。）
肝脈搏堅而長，色不青，當病墜。（脈色二十。）
腎脈微急為不得前後。腎脈大甚為陰痿，微澀為不月沉痔。（脈色十九。）
有癃者，一日數十溲，此不足也。（疾病三十六。）
足太陰之筋病，陰器紐痛，下引臍。足厥陰之筋病，陰器不用，傷於內則不起，傷於寒則縮入，傷於熱則縱挺不收。
（疾病六十九。）
任脈為病，女子帶下。督脈為病，癃痔遺溺。（經絡二十七。）
肝所生病者，遺溺閉癃。（疾病十。）
小腸病者，小腹痛，腰脊控睪而痛，時窘之後。（針刺二十四。）
太陽之勝，陰中乃瘍，隱曲不利，互引陰股。（運氣二十七。）
小便黃者，少腹中有熱也。（疾病三十一。）
冬脈不及，則令人少腹滿，小便變。（脈色十。）
淫氣遺溺，痺聚在腎。（疾病六十七。）