夫五臟六腑，陰陽升降，非氣不生。神靜則寧，情動則亂，故有喜怒憂思悲恐驚，七者不同，各隨其本臟所生所傷而為病。
故喜傷心，其氣散；
怒傷肝，其氣擊；
憂傷肺，其氣聚；
思傷脾，其氣結；
悲傷心胞，其氣急；
恐傷腎，其氣怯；
驚傷膽，其氣亂。
雖七診自殊，無逾于氣。黃帝曰︰余知百病生於氣也。但古論有寒熱憂恚，而無思悲恐驚，似不倫類，於理未然。然六腑無說，惟膽有者，蓋是奇恆淨腑，非轉輸例，故能蓄驚而為病。
夫喜傷心者，自汗，不可疾行，不可久立，故《經》曰︰喜則氣散。怒傷肝者，上氣，不可忍，熱來蕩心，短氣欲絕，不得息，故《經》曰︰怒則氣擊(一作上)。憂傷肺者，心系急，上焦閉，榮衛不通，夜臥不安，故《經》曰︰憂則氣聚。思傷脾者，氣留不行，積聚在中脘，不得飲食，腹脹滿，四肢怠惰，故《經》曰，思則氣結。悲傷心胞者，善忘，不識人，置物在處，還取不得，筋攣，四肢浮腫，故《經》曰︰悲則氣急。恐傷腎者，上焦氣閉不行，下焦回還不散，猶豫不決，嘔逆惡心，故《經》曰︰恐則精卻。驚傷膽者，神無所歸，慮無所定，說物不竟而迫，故《經》曰︰驚則氣亂。七者雖不同，本乎一氣。臟氣不行，郁而生涎，隨氣積聚，堅大如塊，在心腹中，或塞咽喉如粉絮，吐不出，咽不下，時去時來，每發欲死狀，如神靈所作，逆害飲食，皆七氣所生所成。治之各有方。
治臟腑神氣不守正位，為喜怒憂思悲恐驚忤郁不行，遂聚涎飲，結積堅牢，有如坯塊，心腹絞痛，不能飲食，時發時止，發則欲死。
半夏(湯洗去滑，五兩） 人參 桂心 甘草(炙，各一兩)
上銼散。每服四錢，水盞半，薑七片，棗一枚，煎七分，去滓，食前服。
治喜怒不節，憂思兼並，多生悲恐，或時振驚，致臟氣不平，憎寒發熱，心腹脹滿，傍沖兩脅，上塞咽喉，有如炙臠，吐咽不下，皆七氣所生。
半夏(湯洗七次，五兩） 白茯苓（四兩） 濃朴(薑製炒，三兩） 紫蘇（二兩）
上銼散。每服四錢，水盞半，薑七片，煎七分，去滓，食前服。