古人朴實，其七情干涉者少，而從風、寒、暑、濕外感凝滯者多。故設仙方活命飲攻散所滯之腫，服此得效者十常八、九，乃患者五臟不虛耳。今人穿鑿太過，七情煩擾之甚，而五內無有不傷，每見此症曾服過此藥，其瘡必不起發，脾胃再無不損，若瘡不起發，脾胃傷敗，患者豈有得生。……今之治法，不論首尾標本，先必固脾胃，次行托藥，謂本立而道生，病無不活。予見如此，幸同道者察焉。